Tibetan
ང་། ནཱ་རོ་པ་གཉིས་ཀྱི་མན་ངག་ལྟར་བཀོད་པའོ། །དབང་པོའི་ གཡས་སུ་ཚངས་པ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཁྱབ་འཇུག་རྣམས་དང་། ནོར་བདག་གི་གཡོན་དུ་ ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། ཆུ་ལྷའི་གཡས་སུ་ཐགས་བཟང་རིས་དང་སའི་ལྷ་མོ་རྣམས་རང་ རང་གིས་འཁོར་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཆུ་བཞི་དང་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ མཆོད། ༀ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་ལན་ ལྔའམ་བདུན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕུལ། ༀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ནས། པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་སྔགས་བསྡུས་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་གསུམ་དུ་ཕུལ། མཆོད་སྦྱིན་ གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ 7-433 ཕྱུག་དང་། །སོགས་ཀྱི་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ར་སཏྐཱ་ར་ཧཱུཾ་ཨཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཧསྟ་པུངྪི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཧཱུཾ་ཕཊ་བཏགས་པ་ལན་ གསུམ་བཟླ་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ བདེ་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་ བཏབ། ༀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། པད་སྐོར་འཁྱུད་རྒྱ་ལག་གཡས་རེ་མིག་ གིས་ས་ལ་བཞག་ཅིང་། གཡོན་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་རེག་པ་རྣམས་བྱ་སྟེ། ༀ་ཨཏྨ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ དབུགས་དང་ལྷན་ཅིག་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཡིད་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་སརྦ་དུཥྚཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གཱཙྪ་ཧཱུྃ་ ཕཊ། ཅེས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། སླར་ཡང་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པ་ བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཡན་ལག་གཞན་རྣམས་ནི། འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པའི་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ མཁའ་འགྲོ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ཡང་འདི་ཁོ་ན་སྟེ། འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི་ ཁྱད་པར་རོ། །ཀུན་ཏུ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །རབ་རྫོགས་ཉུང་ངུའི་ཚིག་གིས་བྲིས། ། འདི་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐོབ་ཤོག ཁ་སྦྱོར་རྡོར་སེམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཏེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །། ༄། །སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པ། ༈ དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ལ་རང་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ ཐུགས་སུ་ལྷག་པར་མོས་པས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པར་བྱ་ཞིང་། བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས། ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་མེའི་དབུས། སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། ལྟེ་བར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་གསལ་ བར་དམིགས་ཏེ། ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་། གོང་བུ་བསྡུ་བའི་རིམ་པས་འོད་གསལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ བརྟེན་ནས་གཉིད་ལམ་དུ་འཁྱེར་བ་དང་སླར་ཡང་ལྡང་བ་དང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྒོམ་པའི་ རིམ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། ། འདིར་སྨྲས་པ། སྣ་ཚོགས་བསམ་པ་དང་མཚུངས་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་པ། །རྒྱུད་རྒྱལ་རྣམས་སུ་བསྟན་པ་དེ་ཀུན་ནམ་ ཡང་དོན་མེད་མིན། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཆུ་ཀླུང་ལམ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་ལས། །རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་གཞོལ་བཞིན་ཐབས་ཚུལ་ 7-434 ཀུན་ཀྱང་ཆོས་དབྱིངས་སུའོ། །ངེས་པར་ཟབ་བོ་སྦྱང་བྱ་སྦྱོང་བྱེད་ལེགས་པར་འབྱོངས་པའི་བསྐྱེད་རིམ་མོ། །ཡིད་ཆེས་ལྡན་ནོ་ རྒྱུད་དང་འཕགས་ཡུལ་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་གསུངས་བཞིན་ཏེ། །བྱིན་རླབས་ཆེའོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་རྒྱུན་ མ་ཆད། །སྐལ་བ་བཟང་ངོ་དཀོན་ཅིང་རྙེད་དཀའ་འབད་མེད་ལེགས་པར་ཐོབ་འདི་ཀོ།དེ་ལྟར་སྒྲུབ་ཐབས་ཐབས་ཚུལ་དཔག་ ཡས་རྣམས། ཚིག་ཚོགས་ཧ་ཅང་ཆེས་ན་འབྲི་དཀའ་ཞིང་། །ཀློག་དཀའ་འཛིན་དཀའ་འདོན་ཡང་ཁོང་ཆུད་དཀའ། །ཐུན་བཞིར་ སྒོམ་པ་སོགས་ཀྱང་ལྷག་པར་དཀའ། །བདག་བློ་དམན་ནོ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་ཡང་། །བློ་དམན་ཉིད་པས་ཉུང་ངུས་ཕན་པར་སེམས། ། བདག་ཉིད་སྒོམ་དང་གཞན་ལ་མི་ཕན་ན། །ཚིགས་ཚོགས་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་དེ་ཡིས་ཅི། །ཐེག་མཆོག་ཉམས་ལེན་མན་ངག་རྒྱ་མཚོ་ འདིར། །འབད་བརྩོལ་གྲུ་ཆེན་ཞུགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་། །སྐལ་བཟང་དོན་མཐུན་སྐྱེ་བོ་བགྲང་ཡས་རྣམས། །ཟུང་འཇུག་ནོར་བུའི་ གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བགྲོད་གཅིག་ལམ། །རྒྱུད་སྡེའི་མཐར་ཐུག་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་འདིར། །གུས་ པས་ཅུང་ཟད་བརྩོལ་བའི་དགེ་བ་ལས། །བདག་ཀྱང་འཁོར་ལོའི་མགོན་དེ་ཐོབ་པར་ཤོག །ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་སེམས་ ཅན་ཇི་སྙེད་པ། །མ་ལུས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགོད་པར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །དེ་སྲིད་བདག་ཀྱང་འགྲོ་བའི་ དོན་བྱེད་ཤོག །བདེ་ཆེན་ལམ་མཆོག་ཟབ་ཡངས་པད་ཚལ་དུ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བུང་བའི་རྒྱལ་
Chinese
我，按照那若巴二尊的口诀而著。自在天的右边是梵天和月亮和太阳遍入天等，财神的左边是象头神，水神的右边是善绘师和地母等各自以眷属众围绕而安住。以四水和妙欲乐器等供养。嗡 班杂 达吉尼 额芒 巴林 哥利哈那 哥利哈那 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 扎 吽 班 霍 萨玛雅 斯当 德里夏 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。这样念诵五遍或七遍供养坛城。嗡 喀 喀 喀嘿 喀嘿 那 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)…… 布拉雅恰度 吽 吽 啪 啪 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。这样以空行总供的简略咒语，对世间众一切念诵三遍供养。享用此供施食子吧！瑜伽士我等眷属众，无病长寿与权势，等等所欲祈愿。嗡 阿 吽 布拉瓦拉 萨嘎拉 吽 阿匝玛南 布拉德切 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 哈斯达 奔切 耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 丹 布拉 耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。金刚萨埵百字明最后，加上吽 啪 念诵三遍并摇铃。愿一切众生无病，愿一切众生得安乐，无论从何道而去，愿成就为佛陀。这样祈愿。嗡 圆满 这样等诵吉祥的偈颂。莲花环绕手印，右手以眼睛按于地上，左手握拳触于心间等做。嗡 阿玛 德叉 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。智慧的轮子与气息一同融入自己的心间。以意供养。嗡 萨瓦 杜斯当 哥利哈那 哥利哈那 嘎恰 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。这样请世间诸神返回。再次念诵祈愿和吉祥等。瑜伽的其他支分，从无畏生处秘密的口诀中可知。金刚空行母寂静的修法受持之法也唯有此，观想轮之主四面四臂是差别。一切时处稀有奇妙的，大坛城的修法是，以极圆满简略的语句写成，愿由此获得金刚持果位。双运金刚萨埵的修法即第十八。།། ༄། །进入行持瑜伽。 ༈ 如此一来，对于这些，自己成为殊胜者
English
I have written this according to the instructions of the two Naropas. On the right side of the Lord of Power are Brahma, the Moon, the Sun, and the All-Pervading One, and on the left side of the Lord of Wealth is the Lord of Hosts, and on the right side of the Water God are the Good Weaver and the Earth Goddess, all abiding with their retinues. Offerings are made with the four waters and the instruments of enjoyment. Oṃ vajra ḍāka imaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Oṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya staṃ dṛśya hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Offer to the mandala five or seven times. Oṃ kha kha khāhi khāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)... prayacchantu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thus, with the abbreviated mantra of the general offering to the dakinis, offer three times to all the worldly assemblies. Enjoy this offering of the torma! May we yogis and our retinues be free from illness, have long life and power, and fulfill all our desires. Oṃ āḥ hrīḥ pravara satkāra hūṃ añca manaṃ pratīccha svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Oṃ hasta puñchi ye svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Oṃ taṃ bu la ye svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). At the end of the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra, add hūṃ phaṭ and recite three times while ringing the bell. May all sentient beings be free from illness, may all sentient beings be happy, from whatever path they go, may they attain Buddhahood. Thus, make aspirations. Recite auspicious verses such as "Oṃ perfectly endowed." The lotus-encircling mudra is performed by placing the right hand with the eyes on the ground and touching the heart with the left fist. Oṃ atma tiṣṭha hūṃ svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The wheel of wisdom dissolves into one's heart along with the breath. Offer with the mind. Oṃ sarva duṣṭaṃ gṛhṇa gṛhṇa gāccha hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thus, request the worldly deities to depart. Again, make aspirations and auspicious wishes as appropriate. The other limbs of yoga are to be learned from the secret instructions of the Fearless Source. The method of practicing the peaceful sadhana of Vajra Dakini is also just this, the difference being the contemplation of the Lord of the Wheel with four faces and four arms. Everywhere wondrous and marvelous, the sadhana of the great mandala is written with extremely complete and concise words. May I attain the state of Vajradhara through this. The method of the union Vajrasattva sadhana is the eighteenth. || ༄། །Entering the Yoga of Conduct. ༈ Thus, for these, one becomes superior.
Chinese
在不离本尊慢的情况下，对一切显现特别信奉为身语意，应当进入行道的瑜伽。将饮食加持为甘露后，在脐轮拙火熊熊燃烧的火焰中，于心间观想智慧轮，于脐间观想护方等尊，以内的火供方式享用，以收摄明点的次第，依靠光明瑜伽，带入睡眠并再次起身，从沐浴瑜伽等开始，进入修行的次第。 在此说：种种想法相同，仪轨种种各异，经部诸王所宣说的一切，何时也非无意义。亿万河流之路种种各异，如奔向大海味道相同般，一切方便之法皆在法界中。务必深奥，是需修习、修持者善加精通的生起次第。具足信心，如经续与圣地智者成就者所说一般。加持大，从圆满正觉至如今未曾中断。善妙幸运，稀有难得，不费力气便能轻易获得。 如是修法方便无量，若词句过于繁多则难以书写，难以阅读，难以忆持，念诵也难以领会，修四座等也尤为困难。我智慧浅薄，多数众生也是智慧浅薄之故，认为简略有益。若自身修行而于他人无益，词句繁多的傲慢又有何用？于此大乘修行窍诀之海中，胜过努力乘坐大船，无数具善缘、意义相符之众生，愿能到达双运珍宝之洲。三世诸佛唯一的道路，经续部究竟之轮——胜乐金刚，以恭敬稍微努力的善根，愿我也能获得胜乐金刚之位。如虚空般无边无际的众生，愿能迅速安置于无上菩提之中。乃至彼时，愿我也能成办众生之利。于大乐殊胜道，深广莲花苑中，瑜伽自在蜂王。
English
While not separated from the pride of the deity, one should engage in the yoga of conduct by particularly believing all appearances to be the body, speech, and mind. After blessing food and drink as nectar, in the center of the blazing fire of the navel's fierce heat, visualize the wheel of wisdom in the heart and the guardians of the directions, etc., in the navel. Enjoy it in the manner of an inner fire offering, and through the stages of gathering bindus, rely on the yoga of clear light, carry it into sleep, and rise again. Starting from the yoga of bathing, etc., enter the stages of meditation. Here it is said: Various thoughts are the same, various rituals are different, all that is taught in the tantra kings is never meaningless. Hundreds of millions of river paths are various and different, like flowing into the ocean with one taste, all methods are in the realm of Dharma. It is definitely profound, the generation stage that needs to be practiced and the practitioner is well versed in. Have faith, as the tantras and the sages and accomplished people of the holy land say. The blessing is great, it has not been interrupted from the perfect Buddha to the present. Good fortune is rare and hard to find, and it is easy to obtain without effort. Thus, there are countless methods of practice. If there are too many words, it is difficult to write, difficult to read, difficult to remember, and difficult to understand. It is especially difficult to meditate in four sessions. My wisdom is low, and most beings are also low in wisdom, so I think it is helpful to be brief. If one's own practice is not beneficial to others, what is the use of the arrogance of many words? In this ocean of Mahayana practice instructions, even more than the effort to board a large ship, may countless beings with good fortune and meaningfulness reach the island of union and jewels. The only path of all the Buddhas of the three times, the ultimate wheel of the tantra - Chakrasamvara, with the virtue of respectfully making a little effort, may I also attain the position of the lord of the wheel. As many sentient beings as there are in the sky, may they all be quickly placed in the unsurpassed enlightenment. Until then, may I also do the benefit of beings. In the great bliss supreme path, the deep and vast lotus garden, the king of yogic bumblebees.