Back to the library

taranatha0709 The extensive practice of the glorious Chakrasamvara mandala, called the Ocean of Accomplishments..g2.0f

Tibetan

ས་དང་ བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སོགས་ནས། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ 7-292 ཉིད་ཅན། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །རྡོ་རྗེ་ ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །ༀ་བཱི་ནི་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནས། ༀ་དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་བཛྲ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རིག་ མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ༀ་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད། ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད། བདག་གིས་སྡིག་པ་བགྱིས་པར་ གྱུར་པ་མ་ལུས་རྣམས། ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་གྱི་མངོན་དུ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི། བླ་མ་ལ་ སོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བགྱིས་པ་གང་། དེ་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ ངོ་། །བྱ་བ་བྱས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་གང་དག་གི །དགེ་བའི་དེས་ནི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ རྒྱལ་བར་སྨོན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ངེས་པར་ཡང་དག་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བ་བདེ་ ལ་འགོད་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་གནས་པར་བགྱི། ། མགོན་པོ་བཞེས་ཤིང་བདག་གིས་ལུས་འདི་དབུལ་བ་ལགས། ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། ༀ་ སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ནཱ་དའི་རྣམ་པར་ལངས་ནས་ནམ་མཁར་གནས་པར་བསམས། འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི། དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ ལས་གྲུབ་པའོ། །སྡིགས་མཛུབ་བསྐོར་ཞིང་སེ་གོལ་གདབ་པའི་མཚམས་རྔམ་ཕྱོགས་བཞིར་བྱེད་དུ། ༀ་སུམྦྷ་ནི་ སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནས། བཱི་དྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་བར་བརྗོད། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་ པའི་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི། རྭ་བ་དྲྭ་བ། གུར་བླ་རེ། མདའི་དྲྭ་བ་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་སྲུང་ བའི་འཁོར་ལོ་གྱུར། ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པྲ་ག་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ 7-293 ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ་། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ། སླར་ཡང་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་མཚམས་རྔམ་དང་བཅས་པའི། ༀ་སུམྦྷ། སོགས། ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་ལན་ གཉིས་བརྗོད། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ཁ་དོག་སོ་སོར་ངེས་པ་ ཅན། ཐོ་བ་དང་ཕུར་བུ་ཐོགས་པ་སྤྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་ རྣམ་པར་བཀུག་སྟེ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོན་པ་རྣམས་སུ་བཅུག །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕུར་ བུས་བཏབ། ༀ་གྷ་གྷ༴ སོགས་ཕུར་བུའི་སྤྱི་བོར་ཐོ་བས་བརྡུངས། ༀ་བཛྲ་མུརྐ་ར༴ སོགས། བགེགས་ རྣམས་ཕུར་བུས་བཏབ་པས་འོད་གསལ་ཏུ་ཐིམ་པར་གྱུར། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོའི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་བྷྲུཾ་ལས་རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་། གྲུ་བཞི། སྒོ་བཞི། རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕ་གུ་ དང་། བྲེ་ཕུལ་དང་། གསེར་གྱི་སྣམ་བུ་དང་། དྲྭ་ཕྱེད་དང་། ཤར་བུ་དང་མདའ་ཡབ་དང་ གཟུངས་མ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་ཀ་བས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་ཀྱིས་མཛེས་པ། ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་ དཀར་བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། མཚམས་རྣམས་སུ་བུམ་པ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། དབུས་སྔོ་བའི་སྟེང་དུ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། མུ་ཁྱུད་ལ་འཁོར་ལོའི་ འཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་ པདྨའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ ལ་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་པཾ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ འདབ་མ་བརྒྱད་པ། སྡོང་བུ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་གྲི་གུག་གི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་ བ། སྟེང་ཐོག་རིམ་པར་ཕུག་པའི་དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པ། ནང་གི་ལྷའི་གནས་རྣམས་སུ་ཉི་ 7-294 མའི་གདན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་ཐམས་ ཅད་དང་བཅས་ཤིང་། པད་འདབ་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་རོལ་ དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། ཤིང་དང་། མེ་དང་སྤྲིན་ དང་། ཆུ་དང་། རི་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་ རྣམས་ཀྱིས་

Chinese

迎請地神等。以其恩德而得大樂。(以下省略)具足空性與悲心的自性。三界之本質。如劫末之火般光輝熾盛。我向金剛亥母頂禮。嗡 班匝 班匝日尼 吽 吽 啪。(藏文:ༀ་བཱི་ནི་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bīni vajriṇi hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,迅速,金刚母,吽,吽,啪。)乃至嗡 达玛 达度 班匝日尼 吽 吽 啪。(藏文:ༀ་དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་བཛྲ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ dharmadhātu vajrani hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,法界,金刚,吽,吽,啪。)如是,以十六明妃作供養。以嗡 阿 吽 作內供。嗡 薩瓦 塔嘎達 阿努ra嘎那 班匝 梭巴瓦 阿瑪 郭 杭。(藏文:ༀ་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svābhāva atmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,爱染,金刚,自性,我。)如是以秘密供養作供養。以母之八足作讚頌。我所造作的一切罪業。於您等一切之前各自懺悔。上師等所作的福德。對於彼等一切無餘皆隨喜。所作、已作、將作的一切善事。以此善根祈願一切有情皆成佛。於三寶真實皈依。為使眾生安樂而成為法王。於諸佛之道如實安住。祈請怙主享用,我以此身供養。三次。願一切有情皆具足安樂及安樂之因。如是等,與四無量心共同修持。嗡 梭巴瓦 咻達 薩瓦 達瑪 梭巴瓦 阿瑪 郭 杭。(藏文:ༀ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svābhāva śuddha sarva dharma svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性,清淨,一切,法,自性,我。)嗡 咻尼亞達 嘉納 班匝 梭巴瓦 阿瑪 郭 杭。(藏文:ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,空性,智慧,金刚,自性,我。)從空性之中,自心顯現為那達之形,觀想安住於虛空之中。下方,從揚字生出藍色半月形的風輪。其上,從讓字生出紅色三角形的火輪。其上,從邦字生出白色圓形的水輪。其上,從朗字生出黃色方形的土輪。其上,從桑字生出由四種珍寶所成的須彌山。結期克印並搖動手鼓,於四方作忿怒的結界時。嗡 松巴尼 松巴 吽 吽 啪。(藏文:ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,降伏,降伏,吽,吽,啪。)乃至 毗 雅 惹 匝 吽 吽 啪。(藏文:བཱི་དྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bī dya rā ja hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:迅速,明王,吽,吽,啪。)之間念誦。由咒語的光芒所成的金剛地基。圍牆、網。帳篷、天花板。箭網化為智慧火聚燃燒的守護輪。嗡 昧 地尼 班匝日 帕瓦 班達 吽。(藏文:ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ medhini vajri bhava bandha hūṃ,汉语字面意思:嗡,地,金刚,成为,束缚,吽。)嗡 班匝 札嘎ra 吽 邦 吽。(藏文:ༀ་བཛྲ་པྲ་ག་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra pragara hūṃ baṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,栅栏,吽,邦,吽。)嗡 班匝 班匝ra 吽 扬 吽。(藏文:ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,五,吽,扬,吽。)嗡 班匝 毗 达那 吽 康 吽。(藏文:ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,帐篷,吽,康,吽。)嗡 班匝 萨ra 匝拉 札 桑 札。(藏文:ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sara jālā traṃ saṃ tra,汉语字面意思:嗡,金刚,罗网,札,桑,札。)

English

Inviting the earth deities and others. Through whose kindness, great bliss is attained. (Omitted onwards) Possessing the nature of emptiness and compassion. The essence of the three realms. Blazing with splendor like the fire at the end of an eon. I prostrate to Vajravarahi. Om Bini Vajrini Hum Hum Phat. (藏文:ༀ་བཱི་ནི་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bīni vajriṇi hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Swift, Vajra Mother, Hum, Hum, Phat.) Up to Om Dharma Dhatu Vajrani Hum Hum Phat. (藏文:ༀ་དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་བཛྲ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ dharmadhātu vajrani hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Dharma Realm, Vajra, Hum, Hum, Phat.) Thus, offering with the sixteen vidyadharis. Offering inner offering with Om Ah Hum. Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文:ༀ་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svābhāva atmako'haṃ,汉语字面意思:Om, All, Tathagata, Attachment, Vajra, Nature, I.) Thus, offering with secret offerings. Praising with the eight feet of the Mother. All the sins that I have committed. I confess them individually before all of you. Whatever merit the lamas and others have accumulated. I rejoice in all of it without exception. Whatever virtuous deeds have been done, are being done, and will be done. Through this virtue, I pray that all sentient beings may attain Buddhahood. I definitely and truly take refuge in the Three Jewels. To establish beings in happiness, I become the King of Dharma. I abide truly on the path of the Buddhas. Please partake, protectors, I offer this body. Three times. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. Thus, practice in accordance with the four immeasurables in general. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Atmako'ham. (藏文:ༀ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svābhāva śuddha sarva dharma svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:Om, Nature, Pure, All, Dharma, Nature, I.) Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文:ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:Om, Emptiness, Wisdom, Vajra, Nature, I.) From within emptiness, one's own mind arises in the form of Nada, and one contemplates it abiding in the sky. Below, from Yam arises a blue, crescent-shaped wind mandala. Above that, from Ram arises a red, triangular fire mandala. Above that, from Pam arises a white, circular water mandala. Above that, from Lam arises a yellow, square earth mandala. Above that, from Sum arises Mount Meru, made of four kinds of precious jewels. While making the threatening gesture and ringing the hand drum, when making the fierce boundaries in the four directions. Om Sumbhani Sumbha Hum Hum Phat. (藏文:ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Subdue, Subdue, Hum, Hum, Phat.) Up to Bi Dya Ra Ja Hum Hum Phat. (藏文:བཱི་དྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bī dya rā ja hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Swift, Vidyaraja, Hum, Hum, Phat.) Recite in between. The vajra ground formed from the rays of mantras. The fence, the net. The tent, the canopy. The arrow net transforms into a protective wheel blazing with a mass of wisdom fire. Om Medhini Vajri Bhava Bandha Hum. (藏文:ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ medhini vajri bhava bandha hūṃ,汉语字面意思:Om, Earth, Vajra, Become, Bind, Hum.) Om Vajra Pragara Hum Bam Hum. (藏文:ༀ་བཛྲ་པྲ་ག་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra pragara hūṃ baṃ hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Fence, Hum, Bam, Hum.) Om Vajra Panjara Hum Yam Hum. (藏文:ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Five, Hum, Yam, Hum.) Om Vajra Vitana Hum Kham Hum. (藏文:ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Tent, Hum, Kham, Hum.) Om Vajra Sara Jala Tram Sam Tra. (藏文:ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sara jālā traṃ saṃ tra,汉语字面意思:Om, Vajra, Net, Tram, Sam, Tra.)

Chinese

嗡 班杂 扎拉 阿那拉嘎 吽 吽 (藏文:ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrajvāla analārka hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚火焰,阿那拉嘎,吽,吽) 吽 (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。再次于八方隅角,以禁制威慑。 嗡 桑巴 (藏文:ༀ་སུམྦྷ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sumbha,汉语字面意思:嗡,桑巴)等。念诵四面本尊的咒语两遍。从咒语的光芒中生出的八位门隅母神,各自具有确定的颜色,手持木槌和橛,充满威严。将十方的魔障引诱成十方守护神的形象,放入从吽 (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出的坑中。在它们的头顶钉上橛。嗡 嘎嘎 (藏文:ༀ་གྷ་གྷ༴,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ gha gha,汉语字面意思:嗡,嘎嘎)等。用木槌敲打橛的顶端。嗡 班杂 穆尔嘎 (藏文:ༀ་བཛྲ་མུརྐ་ར༴,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajramurka ra,汉语字面意思:嗡,金刚穆尔嘎)等。由于用橛钉住了魔障,它们融入了光明之中。在守护轮的中央,在白色法生之中,安住于各种莲花和各种金刚之上的勃隆 (藏文:བྷྲུཾ་,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆)中生出遍照如来和智慧母。从那完全变化之后,出现由各种珍宝组成的宫殿。四方形,四门,具有五层墙壁。具有屋檐、斗拱、金色的绸缎、半网、椽子、箭杆和经幡等装饰,一切特征都圆满具备。四门前有柱子支撑的台阶装饰。内部的唐卡,东方白色,北方绿色,西方红色,南方黄色,隅角处有八个宝瓶。在中央蓝色的上方,是白色的八辐身轮,边缘以轮的环绕为特征。在其中心是红色的八辐语轮,边缘以莲花环绕装饰。在其中心是蓝色的八辐意轮,边缘以金刚环绕为特征。在其中心,从庞 (藏文:པཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:庞)中生出大乐轮,是各种莲花的八瓣花朵,具有稍微的茎,边缘环绕着弯刀。顶层逐渐凹陷,中央凸起。内部的诸神住所中有三十三个太阳座。宫殿的外部,具备一切供养的陈设,以及莲花瓣的环绕,守护轮的外部,有八大尸陀林。由方位守护神、田地守护神、树木、火焰、云朵、水、山、佛塔、成就的勇士和瑜伽母们……

English

oṃ vajrajvāla analārka hūṃ hūṃ hūṃ. Again, in the eight directions and corners, with fierce boundaries. oṃ sumbha, etc. Recite the mantra of the four-faced deity twice. The eight gate-corner mothers arising from the light rays of the mantra, each with definite colors, holding hammers and phurbas, are emanated. The obstacles of the ten directions are summoned in the form of the ten directional guardians and placed in the pits arising from hūṃ. A phurba is struck on the crown of each of them. oṃ gha gha, etc. The top of the phurba is struck with a hammer. oṃ vajramurka ra, etc. As the obstacles are struck with the phurba, they dissolve into clear light. In the center of the protective circle, within a white dharmodaya, from bhrūṃ situated on various lotuses and various vajras, arises Vairochana with the Wisdom Mother. From that complete transformation, a palace made of various jewels appears. Square, with four doors, possessing five layers of walls. With eaves, brackets, golden silk, half-nets, rafters, arrow shafts, and banners, all characteristics are fully complete. In front of the four doors, platforms supported by pillars are adorned. The inner deity cloths are white in the east, green in the north, red in the west, yellow in the south, and the corners are adorned with eight vases. Above the blue center is a white eight-spoked body wheel, characterized by a garland of wheels on the periphery. In its center is a red eight-spoked speech wheel, adorned with a garland of lotuses on the periphery. In its center is a blue eight-spoked mind wheel, characterized by a garland of vajras on the periphery. In its center, from paṃ, arises the great bliss wheel, an eight-petaled flower of various lotuses, with a slight stem, surrounded by a garland of curved knives on the periphery. The upper floor gradually hollows out, with the center bulging. In the abodes of the inner deities, there are thirty-three sun seats. Outside the palace, all arrangements for offerings are complete, and outside the circle of lotus petals and the protective wheel, there are eight great charnel grounds. With the directional guardians, field guardians, trees, fire, clouds, water, mountains, stupas, accomplished heroes, and yoginis...