Tibetan
་དང་། ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང་། ཐལ་ཆེན་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ཞབས་གདུབ་གཡེར་ ཁའི་འཕྲེང་བ་དང་བཅས་པ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་སོར་གདུབ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་སྐུ་ལ་ བརྒྱན་པ། མི་མགོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། སྒེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཀར་དགུ་དང་ལྡན་པ། དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་ དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་ བརྗིད་འབར་བ། ཕྱག་གཡོན་པས་བདུད་དང་གདུག་པའི་ཁྲག་དང་མིའི་རྒྱུ་མས་གང་བའི་ ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོབས་པ། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་ འཛུབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྡིགས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ཤིང་ གཡས་བསྐུམས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལེགས་པར་འཁྱུད་པ། །གཅེར་བུའི་མཆོག་མི་ མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤེལ་ཅན། འཁོར་ལོ་སྙན་རྒྱན་མགུར་ ཆུ་གདུ་བུའི་ཚོགས་དང་འོག་པག་སྟེ། རུས་པའི་རྒྱན་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཁྲག་གསོལ་བ་ལ་ དགེས་ཤིང་། བྷ་ག་ནས་ཁྲག་འཛག་པའོ། །སྣང་བ་དང་ལྷག་མཐོང་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ ངོ་བོ་ནི་ཡབ་ཡིན་ལ། སྟོང་པ་དང་ཞི་གནས་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ནི་ཡུམ་ཡིན་ཞིང་། གཉིས་ཀའང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་སྔར་བཞིན་ནོ། །སུམྦྷ་ 7-48 བརྗོད་པའི་ཞལ་བཞི་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་དང་། ༀ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་ང་རྒྱལ་བཟུང་ངོ་། ། གཉིས་པ་ཉེར་བསྒྲུབ་ནི་གོ་ཆ་འགོད་པ་སྟེ། སྙིང་ཁར་ༀ་ༀ་ཧ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ། མགོ་བོར་ༀ་ན་མ་ཧི་སེར་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ༀ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་དམར་པོ་པདྨ་གར་ གྱི་དབང་ཕྱུག ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ༀ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་ནག་པོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ མིག་གཉིས་སུ་ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ༀ་ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་རྟ་མཆོག་གི་ངོ་བོ། ལྟེ་བར་ ༀ་ༀ་བཾ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་ཁར་ༀ་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་ༀ་ཧྲིཾ་མོཾ་དཀར་ མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་བར་ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་བསྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལྗང་ཁུ་ སྐྲག་བྱེད་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ༀ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙཎྜི་ཀཱའི་ངོ་བོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ དང་རྨོངས་བྱེད་མ་ཟླ་བའི་གདན། གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས
Chinese
，以及梵天之线。 还有大灰，即六印，顶轮，腰带，脚镯和耳环串，以及臂钏和指环，即以五近印装饰身体。五十个湿人头的项链，虎皮裙散开，具有妩媚等九种姿态。其怀中是明妃金刚亥母，身红色，一面二手三眼，大忿怒母如劫末之火般光彩夺目，左手持盛满魔和恶毒之血以及人肠的颅器，以拥抱之姿令父尊欢喜，右手持金刚杵和期克印指向四面八方，头发散乱，左脚伸展，右脚弯曲，与薄伽梵紧密相拥。赤身裸体之最胜者，以五个干人头为头饰，有五十个干人头的项链，有轮宝耳饰、颈饰、臂钏等饰品和下巴，以五种骨饰庄严，喜饮血，从莲花处流血。显现、胜观和大悲的自性是父尊，空性、寂止和大乐的自性是母尊，二者皆安住于如劫末之火般的中央。如是等等如前。以诵苏木巴（藏文：སུམྦྷ།）四面加持，念诵 嗡，达摩达都，梭巴瓦，阿玛，郭杭。（梵文天城体：ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）生起我慢。 第二，近成就是穿戴盔甲，即于心间 嗡 嗡 诃，白色金刚萨埵，或于头部 嗡 纳玛嘿，黄色毗卢遮那佛，于顶髻 嗡 梭哈 吽，红色莲花舞自在，双肩 嗡 沃效吒 嘿，黑色吉祥黑汝嘎，双眼 嗡 吽 吽 吼，红黄色金刚日，八大关节 嗡 帕 杭，绿色马王之自性，于脐间 嗡 嗡 旺，红色金刚亥母，于心间 嗡 杭 扬，蓝色阎魔女，于口 嗡 舍令 蒙，白色迷乱母，于前额 嗡 舍令 舍令，黄色催动母，于顶髻 嗡 吽 吽，绿色惊吓母，八大关节 嗡 帕 帕，烟色旃扎里之自性。金刚萨埵和迷乱母位于月轮之上，其他诸尊位于日轮之上。
English
, and the Brahmin thread. Also great ashes, i.e., the six seals, the crown chakra, the belt, anklets, and a string of earrings, as well as armlets and finger rings, i.e., adorned on the body with the five close seals. A necklace of fifty wet human heads, a tiger skin loincloth loosened, possessing the nine graces such as coquetry. In her lap is the consort Vajravarahi, with a red body, one face, two hands, and three eyes. The great wrathful mother blazes with splendor like the fire at the end of an eon. The left hand holds a skull cup filled with the blood of demons and the wicked, and human intestines, empowering the father by embracing him. The right hand threatens in all directions with a vajra and a threatening finger gesture. The hair is loose. The left leg is extended and the right leg is bent, embracing the Bhagavan well. The supreme naked one has a headdress of five dry human heads, and a necklace of fifty dry human heads, with wheel-shaped earrings, a neck ornament, a collection of bracelets, and a chin. Adorned with the five bone ornaments, she delights in drinking blood, and blood flows from the bhaga. The nature of appearance, insight, and great compassion is the father, and the nature of emptiness, quiescence, and great bliss is the mother, and both reside in the center like the fire at the end of an eon. As before until that point. Bless the four faces by reciting Sumba (Tibetan: སུམྦྷ།), and recite Om Dharma Dhatu Svabhava Atma Ko Ham. (Sanskrit Devanagari: ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, Dharma Realm, Nature, Self, Who am I) Hold pride. Secondly, the near accomplishment is putting on armor, i.e., at the heart Om Om Ha, white Vajrasattva, or at the head Om Nama He, yellow Vairochana, at the crown Om Svaha Hum, red Padma Gar gyi Wangchuk, on both shoulders Om Vo Shat He, black glorious Heruka, in both eyes Om Hum Hum Ho, red-yellow Vajra Sun, at the eight major joints Om Phat Ham, the nature of the green Horse Supreme, at the navel Om Om Vam, red Vajravarahi, at the heart Om Ham Yom, blue Yama Mother, at the mouth Om Hrim Mom, white Bewildering Mother, at the forehead Om Hrim Hrim, yellow Agitating Mother, at the crown Om Hum Hum, green Terrifying Mother, at the eight major joints Om Phat Phat, the nature of smoky Chandali. Vajrasattva and Bewildering Mother reside on a moon seat, the others reside on a sun seat.