Tibetan
རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། དེ་བསྲུང་བའི་ འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ། དེ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་ཐིམ། དེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་དམ་ཚིག་གི་ འཁོར་ལོ་ལ། དེ་ཡང་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ། དེ་ཡང་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། དེ་ཡང་ཐུགས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་ལ། དེ་ཡང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ། དེ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ། ལྷ་རྣམས་ཕྱོགས་ གཡོན་བསྐོར་དང་། མཚམས་གཡས་བསྐོར་གྱི་སྣ་བུག་ནས་སྙིང་གར་བསྡུའོ། །གསུམ་པ་སྤྱོད་ ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པར་གྱུར། སྙིང་ཁར
Chinese
邬贝给吽吽啪！嗡 班叉班叉巴萨 汝提然扎 玛拉巴兰比内 吽吽啪！嗡 苏惹巴克耶 吽吽啪！嗡 哲合纳哲合纳 萨布达巴达拉嘎达布江 嘎 萨瓦巴达 哲雅哲雅 吽吽啪！嗡 夏玛德威耶 吽吽啪！嗡 阿嘎扎阿嘎扎 吽吽 啪！嗡 苏巴哲 吽吽啪！嗡 舍临舍临 吽吽啪！嗡 哈亚卡内 吽吽啪！嗡 炯炯 吽吽啪！ 嗡 卡嘎纳内 吽吽啪！嗡 恰姆恰姆 吽吽啪！嗡 扎抓贝给 吽吽啪！嗡 杭杭 吽吽啪！嗡 坎扎若黑 吽吽啪！嗡 嘿临嘿临 吽吽啪！嗡 雄迪尼耶 吽吽啪！嗡 吽吽吽吽 啪！吽 扎抓 瓦米尼耶 吽吽啪！嗡 吉利吉利 吽吽啪！嗡 苏比热 吽吽啪！嗡 斯利斯利 吽吽 啪！嗡 玛哈巴雷 吽吽啪！嗡 嘿利嘿利 吽吽啪！嗡 扎抓瓦提尼耶 吽吽啪！嗡 提 利提利 吽吽啪！嗡 玛哈比迪耶 吽吽啪！ 三轮之咒与，嗡 嘎嘎斯耶 吽吽啪！ 嗡 吾鲁嘎斯耶 吽吽啪！嗡 夏纳斯耶 吽吽啪！嗡 苏嘎拉斯耶 吽吽啪！嗡 亚玛达迪耶 吽 吽啪！嗡 亚玛杜迪耶 吽吽啪！嗡 亚玛当斯迪尼耶 吽吽啪！嗡 亚玛玛塔尼耶 吽吽 啪！ 八门禁地母之咒与，嗡 嗡哈！嗡 纳玛嘿！嗡 梭哈吽！嗡 沃夏达嘿！嗡 吽吽吼！ 嗡 啪 杭！嗡 嗡 邦！嗡 杭 永！嗡 舍临 蒙！嗡 舍临舍临！嗡 吽吽！嗡 啪啪！此乃二铠甲。 第二，摄略瑜伽者，自身心间的（吽，梵文：Hūṃ，天城体：हुं，罗马音：hum，摧破）字放出光芒，三界 有情器界一切皆化为量殿与本尊坛城。其融入守护之 轮。其融入八大尸林。其融入量殿。其融入誓言之 轮。其又融入身之轮。其又融入语之轮。其又融入意之 轮。其又融入大乐之轮。其融入自身。诸本尊从方向 左旋与，从边角右旋之鼻孔中摄集于心间。第三，行 为之瑜伽者，自身化为二手黑汝嘎。于心间
English
Ube ge hum hum phat! Om bhaksha bhaksha basa rudhiraantra malabalambine hum hum phat! Om sura bhakshi ye hum hum phat! Om grihna grihna sapta patala gata bhujam ga sarva batardzaya tardzaya hum hum phat! Om shyama devi ye hum hum phat! Om aakadhya aakadhya hum hum phat! Om subhadre hum hum phat! Om hrim hrim hum hum phat! Om haya karne hum hum phat! Om jnyaum jnyaum hum hum phat! Om khagana nane hum hum phat! Om kshmam kshmam hum hum phat! Om chakra bege hum hum phat! Om ham ham hum hum phat! Om khannda rohe hum hum phat! Om him him hum hum phat! Om shonti ni ye hum hum phat! Om hum hum hum hum phat! Hum chakra varmine ye hum hum phat! Om kili kili hum hum phat! Om subire hum hum phat! Om sili sili hum hum phat! Om maha bale hum hum phat! Om hili hili hum hum phat! Om chakra vartini ye hum hum phat! Om dhi lidhi lili hum hum phat! Om maha bidye hum hum phat! The mantra of the three wheels and, Om kaka syai hum hum phat! Om uluka syai hum hum phat! Om shwana syai hum hum phat! Om sukara syai hum hum phat! Om yama dadi ye hum hum phat! Om yama duti ye hum hum phat! Om yama damshtini ye hum hum phat! Om yama mathani ye hum hum phat! The mantra of the eight gate guardians and, Om Om ha! Om nama hi! Om svaha hum! Om baushat he! Om hum hum ho! Om phat ham! Om Om bam! Om ham yom! Om hrim mom! Om hrim hrim! Om hum hum! Om phat phat! This is the two armors. Second, the yoga of gathering is: from the hum (Hūṃ, हुं, hum, destroyer) at one's heart, rays of light emanate, and all of the three realms, outer and inner, transform into a celestial mansion and a mandala of deities. It dissolves into the protective wheel. It dissolves into the eight great charnel grounds. It dissolves into the celestial mansion. It dissolves into the wheel of vows. It also dissolves into the wheel of the body. It also dissolves into the wheel of speech. It also dissolves into the wheel of mind. It also dissolves into the wheel of great bliss. It dissolves into oneself. All the deities from the directions rotate to the left, and from the corners rotate to the right, gathering from the nostrils into the heart. Third, the yoga of conduct is: one transforms into a two-armed Heruka. At the heart
Tibetan
་ༀ་ༀ་ཧ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ 7-66 སེམས་དཔའ། མགོ་བོར་ༀ་ན་མ་ཧི་སེར་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ༀ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་ དམར་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ༀ་བོ་ཥ་ཊ་ཧེ་ནག་པོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ ། མིག་གཉིས་སུ་ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿདམར་སེར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ༀ་ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་ རྟ་མཆོག་གི་ངོ་བོ། ལྟེ་བར་ༀ་ༀ་བཾ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་ཁར་ༀ་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་ རྗེ་མ། ཁར་ༀ་ཧྲིཾ་མོཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་པར་ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་བསྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་ གཙུག་ཏུ་ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལྗང་ཁུ་སྐྲག་བྱེད་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ༀ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙཎྜི་ཀའི་ངོ་ བོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་རྨོངས་བྱེད་མ་ཟླ་བའི་གདན། གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་གདན་ལ་ གནས་པ་སྟེ་ཡབ་ཀྱི་གནས་སུ་ཡང་ཡུམ་དང་། ཡུམ་གྱི་གནས་སུ་ཡང་ཡབ་གཉིས་སུ་མེད་ པར་གྱུར། སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་པུ་ཛ་ཨོ་ཨ་གོ་ར་དེ་མ། ཀ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཱ་ ཧི། པྲེ་གྲི་སཽ་སུ་ན་སི་མ་ཀུ། སུམྦྷ་ལན་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅིངས་ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་ཚར་གཅིག་བརྗོད། བདག་ དང་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན། བརྗོད་པ་དང་ གྲགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་རང་བཞིན། དྲན་རིག་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་བདེ་ བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ །བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བ་སོགས་དང་། ལྷ་མོ་ ཚད་མ་སོགས་དང་། སྲིད་པ་གསུམ་འབར་སོགས། སྨོན་ལམ་ཅི་རིགས་པ་བཏབ་ནས་སྤྱོད་ལ་ལམ་འཇུག་སྟེ་དག་པ་ རྣམ་པ་གསུམ་དང་མ་བྲལ་བས་སོ། ། བཞི་པ་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། གཏོར་མ་གཉིས་སམ། གཅིག་གིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཆང་ཆུ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་སྦྱངས། སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་ཕྱེད་ པ་ལྟ་བུ། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་ གསུམ་པ། ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ དུམ་བུ་གསུམ་པ་དཔྲལ་པ་རང་ལ་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཨས་མཚན་པ། དེའི་ནང་དུ་ཨ་ 7-67 ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་ གླང་གི་ཤ བྱང་དུ་ད་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ ནུབ་ཏུ་ཧ་ལས་རྟའི་ཤ ལྷོར་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ ཤ་ རེ་རེའི་སྟེང་དུ། དབུས་སུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ། ཤར་དུ་བི་ལས་དྲི་ཆེན། བྱང་དུ་མ་ལས་ཤ་ཆེ
Chinese
嗡嗡哈，白色金刚。 7-66 勇识。头顶嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）那嘛嘿，黄色遍照佛。顶髻上嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）梭哈吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 红色莲花舞自在。双肩嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）布夏扎嘿，黑色吉祥黑汝嘎。 双眼嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽吽吼（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：吽吽吼），红黄色金刚日。八大关节嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啪特杭（藏文：ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，汉语字面意思：啪特杭），绿色 马王之体性。脐间嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）邦（藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦），红色金刚亥母。心间嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）杭扬（藏文：ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：杭扬），蓝色阎魔女。口中嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）舍利穆（藏文：ཧྲིཾ་མོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ moṃ，汉语字面意思：舍利穆），白色迷乱母。额头嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）舍利舍利（藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：舍利舍利），黄色催动母。顶 髻嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽），绿色惊吓母。八大关节嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啪特啪特（藏文：ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪特啪特），烟色旃扎里之体性。 金刚萨埵与迷乱母为月座。其他均为日座。 安住，即父之位亦为母，母之位亦为父，二者无别。 于顶等处，布扎哦阿果惹德玛，嘎哦智果嘎拉嘎 嘿，哲哲索苏那斯玛古。松巴两次以系缚方位，诵父之八足一遍。我 与显现之诸事物皆为胜乐金刚之身性。所说与 所闻之声皆为语之自性。忆念觉知分别念皆为意乐 大乐之自性而清净。我于三时所积善等，与天女 量等，与三有炽燃等，随所愿求而发愿，即于行中入道，以不离清净 三相故。 第四，食子供养之瑜伽：食子两个或一个皆可，以酒水内供净化。 以松巴清净，以自性清净。于空性中，从扬字生出风之坛城，如半月。 颜色蓝色，以幡幢为标志。其上，从让字生出火之坛城，三角形。 颜色红色，以燃烧为标志。其上，从阿字生出白色颅器， 三段，额头向自己，极其广大，以阿字为标志。其中，从阿 7-67 字生出月之坛城。其上，中央那字生人肉，东方果字生 牛之肉，北方达字生象肉，西方哈字生马肉，南方古字生狗肉。肉 各自之上。中央木字生尿液，东方比字生粪便，北方玛字生大肉。
English
Oṃ Oṃ Hā, White Vajra. 7-66 Heroic Mind. On the head, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) namaḥ he, yellow Vairocana. On the crown, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Svāhā Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Red Lotus Lord of Dance. On both shoulders, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) bo ṣa ṭa he, black glorious Heruka. In both eyes, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Hūṃ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ Hoḥ), red-yellow Vajra Sun. On the eight great joints, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Phaṭ Haṃ (藏文：ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，汉语字面意思：Phaṭ Haṃ), green Essence of Supreme Horse. In the navel, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ), red Vajra Pig Mother. In the heart, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Haṃ Yoṃ (藏文：ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：Haṃ Yoṃ), blue Yama Mother. In the mouth, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Hrīṃ Moṃ (藏文：ཧྲིཾ་མོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ moṃ，汉语字面意思：Hrīṃ Moṃ), white Deluding Mother. On the forehead, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Hrīṃ Hrīṃ (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：Hrīṃ Hrīṃ), yellow Moving Mother. On the crown, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ), green Frightening Mother. On the eight great joints, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Phaṭ Phaṭ (藏文：ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ Phaṭ), essence of smoky Caṇḍikā. Vajrasattva and Deluding Mother are on a moon seat. The others are on a sun seat. They abide, that is, the father's place is also the mother's, and the mother's place is also the father's, the two are inseparable. In the places such as the crown, pūja o a gora de ma, ka o tri ko ka la kā hi, pre gri sau su na si ma ku. Bind the directions twice with Sumbha, recite the father's eight feet once. I and all appearing phenomena are the nature of the body of Cakrasaṃvara. All spoken and heard sounds are the nature of speech. All memory, awareness, and thoughts are the nature of mind, great bliss, and are completely pure. I, with the virtues accumulated in the three times, and the goddesses, measures, and the burning of the three realms, etc., make whatever prayers are appropriate, and thus enter the path in practice, because it is inseparable from the three aspects of purity. Fourth, the yoga of the torma offering: Two tormas, or even one, are fine. Purify with alcohol and inner offering. Cleanse with Sumbha, purify with Svabhāva. In emptiness, from Yaṃ arises the wind mandala, like a half-moon. Color blue, marked with banners. Above that, from Raṃ arises the fire mandala, triangular. Color red, marked with flames. Above that, from Āḥ arises a white skull cup, three sections, forehead facing oneself, extremely vast, marked with Ā. Inside that, from A 7-67 arises the moon mandala. Above that, in the center, Na from human flesh, in the east, Go from cow flesh, in the north, Da from elephant flesh, in the west, Ha from horse flesh, in the south, Ku from dog flesh. On each piece of flesh. In the center, Mu from urine, in the east, Bi from feces, in the north, Ma from large meat.