Tibetan
ན་དང་། །བརྗེད་དང་ཤེས་ བཞིན་མ་ཡིན་པས། །ཅུང་ཟད་ཆོ་ག་ཉེར་མ་ཚང་། །དེ་དག་བཀྲུ་ཞིང་བཟོད་མཛད་རིགས། ། ཆོ་གའི་བྱ་བ་མ་ཚང་བ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་རྣམས་དང་། །དེ་སྲས་རྣམས་དང་ ཚངས་ལ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་བཟོད་མཛད་རིགས། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ དང་ཞིང་། །འདུ་དང་དུར་ཁྲོད་གནས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཀུན་ལ་ བདག་ནི་གུས་ཕྱག་འཚལ། ལྷ་མོ་ཚད་མ་སོགས། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པ༴ སོགས་རྣམ་ལྔ་འདོད་ སྐོར་དང་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སོགས། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། བཛྲ་མུཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རེག གཏོར་མགྲོན་ རྣམས་གཤེགས། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་ བཏབ་པས། བླ་མ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་འོད་དུ་ཞུ། དཔྲལ་བ་ཡན་ཆད་གང་། བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མའི་ བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇོག རང་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་གནས་རྣམས་སུ། ༀ་ༀ་ཧ་ སོགས། ཡུམ་གྱི་གནས་རྣམས་སུ། ༀ་ༀ་བཾ་སོགས། སུམྦྷ་ཚར་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་རྔམ་བྱ། བདག་དང་ སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སོགས། བརྗོད་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་རང་བཞིན། དྲན་རིག་དྲན་རྟོག་ ཐམས་ཅད་ཐུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ །བདག་གིས་དུས་གསུམ་ 7-27 དགེ་བ༴ སོགས། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ནས། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་ གནས་ཤོག རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འཆང་ནས། མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་འཁྲིད་ པར་ཤོག །ཤེས་ཤིང་སྤྲོ་ན། འཁོར་ལོ་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག །གི་བར་ཡང་བྱ། གལ་ཏེ་ཚོགས་ འཁོར་དང་འབྲེལ་བ་དང་། ཡོན་བདག་ཡོད་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་གུས་པས་མཆོད་པ་དང་། དཔའ་ བོ་རྣམས་ལ་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲངས། ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་དང་། ཡང་ ན། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང་། གང་གི་ལམ་ནས་གྲོལ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ ཉིད་དུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་ གིས་དགྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་བསྟན་བཅོས་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག ། སྲིད་པ་གསུམ་འབར་སྐུ་སོགས་དང་། །བདེ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཡང་དག་ལྡན། །ནད་མེད་དགེ་ བའི་སེམས་དང་ནི། །འདོད་དང་ཐར་སོགས་ཡང་དག་ཐོབ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་ གྱུར་ཅིག དེ་ནས། དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་མཆོད་པས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ནི། །སྒྲིབ་པ་ཟད་དང་ཕྱག་ རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་བར་ཤོག །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡི། །གྲུབ་ པའི་འཇིག་རྟེན་དབུས་སུ་འགྲོ་བ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་སོགས་བཅུ་གཉིས་ སུ། །དམ་ཚིག་བརྡ་དང་བདེ་སྤྱོད་རོལ་བ་ཡིས། །བུ་བཞིན་དགོངས་པས་བདག་སྒྲིབ་དག་ གྱུར་ཏེ། །བདེ་བ་མཆོག་གི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད་བྱེད་ ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་དབང་མོའི་ཞབས་དྲན་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བཙུན་མོའི་ཤུ་ཀྲའི་ཚོགས་ལ་རྟག་སྤྱོད་ ཅིང་། །གསང་བའི་པདྨོར་རོལ་ཞིང་མཆོད་བྱེད་ཤོག །དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་ བཞིའི། །ཞལ་མཐོང་དེ་ཡི་ངོ་བོར་བདག་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་བ་བདེ་བ་དམ་པས་འཕོངས་རྣམས་ ཀྱི། །ཉེར་འཚོ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་བདག་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པ་མང་པོའི་བསོད་ནམས་འདི་དག་ 7-28 ཀྱང་། །བདག་གཞན་དགེ་བ་མཆོག་ནི་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །དེ་ཉིད་གསལ་བྱེད་རྨོངས་པ་རབ་ འཇོམས་པ། །འགྲོ་ལ་མི་འཇིགས་སྟེར་བའི་མངའ་བདག་ཤོག །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་ལས་ འདས་པ་ཡི། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟོག་མེད་སྙོམས་ འཇུག་མར། །བསགས་པའི་དགེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །བདག་གི་བསོད་ནམས་ འདི་ཡིས་ཡང་ཡང་སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་རྣམས་སུ་ཡང་། །ཡུན་རིང་འགྲོ་བའི་དོན་བསྒྲུབ་དོན་ལ་ འཇིགས་པ་མེད་པར་དགའ་བ་དང་། །གཙོ་བོ་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བས་ དབང་བསྐུར་བ། །སྲིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རོལ་པར་ལྷན་ཅིག་དེ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །རྣམ་ རྟོག་གཏི་མུག་གྲོང་ཁྱེར་མཐའ་དག་བསལ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་མཁའ་འགྲོ་མའི། །འཁོར་ལོས་ ཡོངས་བསྐོར་རྒྱལ་བ་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཐར་པ་དམ་པའི་གྲོང་། །སྦྱིན་པ་ལ་ སོགས་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་མཆོག །འདིར་ནི་ཤིན་ཏུ་ བརྩེ་བ་ཆེ་ལྡན་འཕགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་རྟག་པར་མྱོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི་བླ་མའི་རིམ་ པ་རྣམས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་བྱ་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ་བྲམ་ཟེ་རིན་ཆེན་རྡོ་
Chinese
སྨྱོན་པ་དང་། །བརྗེད་ངས་དང་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པས། །ཅུང་ཟད་ཆོ་ག་ཉེར་མ་ཚང་། །དེ་དག་བཀྲུ་ཞིང་བཟོད་མཛད་རིགས། ། ཆོ་གའི་བྱ་བ་མ་ཚང་བ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་རྣམས་དང་། །དེ་སྲས་རྣམས་དང་ ཚངས་པ་ལ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་བཟོད་མཛད་རིགས། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་དང་ཞིང་། །འདུ་དང་དུར་ཁྲོད་གནས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཀུན་ལ་ བདག་ནི་གུས་ཕྱག་འཚལ། ལྷ་མོ་ཚད་མ་སོགས། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པ༴ སོགས་རྣམ་ལྔ་འདོད་སྐོར་དང་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སོགས། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རེག གཏོར་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་ བཏབ་པས། བླ་མ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་འོད་དུ་ཞུ། དཔྲལ་བ་ཡན་ཆད་གང་། བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མའི་ བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇོག རང་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་གནས་རྣམས་སུ། ༀ་ༀ་ཧ་ སོགས། ཡུམ་གྱི་གནས་རྣམས་སུ། ༀ་ༀ་བཾ་སོགས། སུམྦྷ་ཚར་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་རྔམ་བྱ། བདག་དང་ སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སོགས། བརྗོད་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་རང་བཞིན། དྲན་རིག་དྲན་རྟོག་ ཐམས་ཅད་ཐུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ །བདག་གིས་དུས་གསུམ་ 7-27 དགེ་བ༴ སོགས། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ནས། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་ གནས་ཤོག རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འཆང་ནས། མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་འཁྲིད་ པར་ཤོག །ཤེས་ཤིང་སྤྲོ་ན། འཁོར་ལོ་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག །གི་བར་ཡང་བྱ། གལ་ཏེ་ཚོགས་ འཁོར་དང་འབྲེལ་བ་དང་། ཡོན་བདག་ཡོད་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་གུས་པས་མཆོད་པ་དང་། དཔའ་ བོ་རྣམས་ལ་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲངས། ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་དང་། ཡང་ ན། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང་། གང་གི་ལམ་ནས་གྲོལ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ ཉིད་དུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲ
English
Madness and, Forgetfulness and non-mindfulness, A little ritual is incomplete. Those who cleanse and forgive are worthy. The ritual act is incomplete. Perfect Buddhas and all the gods, Those sons and Brahma and others, World protectors are worthy of forgiveness. Place and nearby place And field, Assembly and charnel ground dwellers, Hero, heroine, powerful one, To all, I Respectfully prostrate. Goddess Tsema etc. Existence and peace are equal, etc. The five desires are circled and embraced. Yoga Shuddha etc. Gaccha gaccha svabhavanam. Vajra muh. Touch the mandala. Torma guests Depart. Glorious and holy lama, please bless me. Having prayed thus, the lama came to the crown of his head and dissolved into light. Fill up to the forehead. Obtain the vase empowerment. Fill up to the throat. Obtain the secret empowerment. Fill up to the heart. Wisdom and knowledge Obtain empowerment. Fill the whole body. Obtain the fourth empowerment. The defilements of body, speech, and mind Purify all the imprints. Lama's body, speech, and mind, and one's own body, speech, and mind Place them in inseparable equality. In the places where one appears as Heruka. Om Om Ha etc. In the places of the consort. Om Om Bam etc. Sumbha intimidates the boundary twice. All phenomena of self and All phenomena are the nature of the body of Chakrasamvara. Om Namo Bhagavate. etc. All sounds of speech and fame are the nature of speech. All memory, awareness, and thought All are completely purified as the magical display of great bliss in the heart. I, in the three times 7-27 Virtue etc. From all births, May I abide in the vows of Chakrasamvara. Always holding the vajra and bell etc., may I be led to the place of sky-faring. If you know and enjoy, may you become the glory of leading all the mandalas. Also do between. If there is a connection with the assembly circle and there is a patron, then the dakinis gather and offer with respect, and you offer food and drink to the heroes. May you always have the best protection and union, or may the desires of your mind be fulfilled. This should also be done. May all sentient beings be happy. May all sentient beings be free from disease, and may they be liberated from whatever path they are on. May they become Buddhas themselves. May I liberate those who have not been liberated.
Chinese
愿息灭！未能解脱者，我令解脱。愿瑜伽根本教典，当下即能安住。 愿三有炽燃之身等，具足圆满安乐，愿无病善心，以及欲乐和解脱等皆能获得，愿圆满成就。然后，以无二勇士之供养，愿此生中，遮障消除，手印之成就得以实现。愿生生世世，皆能前往至上安乐逝者之成就世界中央。在净土和近净土等十二处，以誓言、象征和安乐受用之嬉戏，如子般关怀，愿我之遮障得以清净，愿能安立于至上安乐之地。愿恒常顶礼上师之足，忆念金刚自在母之足，恒常享用明妃之精液，嬉戏于秘密莲花中，并作供养。愿能亲见具德勇士空行母二十四处之尊颜，我成为彼之自性，以殊胜安乐令众生之臀部，如珍宝般得到滋养。愿此等众多之福德，成为我及他人，生起殊胜善根之基础，愿其能阐明真理，彻底摧毁愚痴，成为赐予众生无畏之主宰。愿超越一切分别念，大乐轮无漏之界，在阿 अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎 kāli（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无念等持中，将所积之善根完全回向。愿我以此福德，在一次又一次的转生中，长久成办众生之利益，无惧而欢喜，愿以主尊身之光芒遍布虚空而灌顶，与三界金刚嬉戏者一同获得彼之果位。愿消除一切分别愚痴之城，以嘿汝嘎主尊空行母之轮，完全围绕胜者无上智慧之源，解脱殊胜之城。愿以布施等圆满众生心中之希望，在此恒常享受极具慈爱之圣者之财富。之后，吉祥之事，若能宣说上师之次第，以及对坛城本尊众作婆罗门珍宝供养，则更佳。
English
May it be pacified! May I liberate those who are not liberated. May the fundamental yogic teachings abide in this very moment. May the body, etc., of the burning three realms, be endowed with perfect bliss, may I obtain health, virtuous mind, and desires and liberation, etc., may perfection be accomplished. Then, through the offering of the non-dual hero, may obscurations be exhausted and the siddhi of the mudra be transformed in this life. May I be born in every lifetime in the center of the world of accomplished ones, the supremely blissful departed ones. In the twelve places, such as the pure land and the near pure land, through the play of vows, symbols, and enjoyment of bliss, with a mind like a son, may my obscurations be purified, and may I be established on the ground of supreme bliss. May I always bow to the feet of the guru, and remembering the feet of Vajradhatvishvari, may I always enjoy the semen of the consorts, play in the secret lotus, and make offerings. May I see the faces of the twenty-four glorious heroes and heroines, may I become their nature, and may I nourish the hips of beings with supreme bliss, like precious jewels. May these many merits become the basis for generating supreme virtue for myself and others, may they clarify the truth, completely destroy ignorance, and become the lord who bestows fearlessness upon beings. May the realm of great bliss, the wheel beyond all conceptualization, the uncontaminated sphere, in Āli (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Kāli (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), in non-conceptual equipoise, may I dedicate all the accumulated virtues. May I, through this merit, in the successive rebirths, accomplish the benefit of beings for a long time, without fear and with joy, may I be empowered by the rays of light from the principal deity pervading the sky, and may I attain the state of those who play with the Vajra of the three realms together. May I eliminate all the cities of conceptual ignorance, and may the wheel of the Heruka principal dakinis completely surround the source of the victorious, unsurpassed wisdom, the supreme city of liberation. May I fulfill the hopes in the minds of beings through generosity and so forth, and may I always experience the wealth of the supremely loving noble ones here. Then, may auspiciousness be even better if one can expound the lineage of the gurus and make Brahmin jewel offerings to the mandala deities.