Tibetan
ག་ནི་ཟས་བཟང་དགུ་ཤ་དང་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བདུད་རྩི་ལྔས་སྦགས་པའི་གཏོར་མ་གཉིས་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་བཤམས་ལ། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ༀ་ ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་ གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཡཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་ དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་ མི་མགོའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། དཔྲལ་བ་རང་ ལ་སྟན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་གི་ཤར་དུ། བྷྲུཾ་ལས་དྲི་ཆེན་བྷྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ། ལྷོར་ཨཾ་ ལས་རཀྟ་ཨཾ་གིས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་ཛྲིཾ་ལས་བྱང་སེམས་ཛྲིཾ་གིས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ ཤ་ཆེན་ཁཾ་གིས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་དྲི་ཆུ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཐུན་མོང་གི་སྟེང་དུ་ༀ་ ཡིག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཁའི་མཾ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རང་རང་གི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་རླུང་གཡོས་ཏེ་མེ་སྦར་བས་རྫས་རྣམས་ ཞུ་ཞིང་ཁོལ་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཤིང་ཁ་དོག་དམར་སེར་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་མདོག་ཅན་ གསལ་ཞིང་དྭངས་པར་གྱུར། དེའི་རླངས་པ་གྱེན་དུ་ཕྱུར་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་ པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་གསུམ་ཡང་བར་སྣང་དེ་ཉིད་དུ་ཞུ་བ་ཐོད་པར་ལྷུང་བས་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཟག་པ་མེད་པའི་རོ་དང་བཅུད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས། ༀ་ཡིག་གི་འོད་ ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་ བཀུག་ནས་བསྟིམ་པས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་ བརྗོད། མཆོད་པ་རྣམས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་ བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། འཐོར་ 5-90 འཐུང་། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་མཆོག ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་ རྫས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས། རྣམ་པ་མཆོད་རྫས་ཀྱི་སྤྲིན་དཔུང་། བྱེད་ ལས་རང་གཞན་གྱི་དབང་པོ་མཐའ་དག་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ཕྱི་ནང་ ཀུན་ཏུ་གང་བར་གྱུར། ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ། ཨཉྩ་མ་ནཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ།
Chinese
嘎呢，以美味的九种肉和令人陶醉之物装饰。 以五种甘露浸润的朵玛和两种供品陈设于前方。嗡啊 维格南达格日达 吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 障碍 摧毁 吽) 嗡。 夏尼雅达嘉纳班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭(藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：空性 智慧 金刚 自性 我)。化为空性。从空性之中，由扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)产生风之坛城，蓝色，弓形，有胜幢，以扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)字为标志。其上，由让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)产生火之坛城，红色，三角形，以让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)字为标志。其上，由康(藏文：ཀཾ་，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康)产生三个人头架，其上由阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)产生嘎巴拉碗，外白内红。额头朝向自己，作为宽广的底座，其中东面，由仲(藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲)产生大便，以仲(藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲)字为标志。南面，由昂(藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂)产生红色的血，以昂(藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂)字为标志。西面，由准(藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：准)产生菩提心，以准(藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：准)字为标志。北面，由康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康)产生大肉，以康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康)字为标志。中央，由吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)产生尿液，以吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字为标志。共同的上方，嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字白色，发出光芒。 从自己心间的芒(藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒)字迎请五部如来，融入各自的种子字，鼓动风，点燃火，使物质融化沸腾，所有污垢都得以净化，颜色红黄，如旭日初升之色，清澈透明。 其蒸汽向上升腾，从中生出由吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字所化的白色五股金刚杵，光芒四射，三次也在空中融化，落入嘎巴拉碗中，使其成为以智慧甘露，无漏之味和精华所装饰之物。嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字的光芒，从十方世界迎请所有情器世间的甘露，融入其中，使其广大增盛，并加以加持。念诵三遍 嗡啊吽(藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽)。 净化供品。从空性之中，由阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)产生的所有宽广的嘎巴拉碗中，由嗡啊吽(藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽)融化而成的供水、洗足水、饮水、花、香、灯、香水、食物、音乐等等所有供品，其自性是乐空智慧，其形象是供品的云聚，其作用是使自他一切根识都以无漏之乐而满足，内外一切都充满。 嗡 阿尔刚 阿 吽(藏文：ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 供品 啊 吽)。同样地，巴当(藏文：པཱདྱཾ།，梵文天城体：pādyaṃ，梵文罗马拟音：pādyaṃ，汉语字面意思：足水)。阿扎玛南(藏文：ཨཉྩ་མ་ནཾ།，梵文天城体：añcama naṃ，梵文罗马拟音：añcama naṃ，汉语字面意思：漱口水)。布贝(藏文：པུཥྤེ།，梵文天城体：puṣpe，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花)。杜贝(藏文：དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：dhūpe，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香)。阿洛给(藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：āloke，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光)。 根德(藏文：གནྡྷེ།，梵文天城体：gandhe，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香)。奈维德(藏文：ནཻ་ཝི་ཏེ།，梵文天城体：naivede，梵文罗马拟音：naivede，汉语字面意思：食物)。夏布达(藏文：ཤཔྟ།，梵文天城体：śapta，梵文罗马拟音：śapta，汉语字面意思：声音)。
English
Gani, adorned with delicious nine meats and intoxicants. Dormas soaked in the five nectars and two offerings are arranged in front. Om Ah Vighnantakrita Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Destroyer of Obstacles Hum) Om. Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Emptiness Wisdom Vajra Nature Self). Transformed into emptiness. From the state of emptiness, from Yam (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam) arises the blue wind mandala, shaped like a bow, with a victory banner, marked with Yam (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam). Above it, from Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) arises the red fire mandala, triangular, marked with Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram). Above it, from Kam (藏文：ཀཾ་，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kam) arises a tripod of three human heads, and above that, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a skull cup, white on the outside and red on the inside. The forehead faces oneself, serving as a wide and expansive base, and inside, to the east, from Bhrum (藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) arises excrement, marked with Bhrum (藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum). To the south, from Am (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Am) arises blood, marked with Am (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Am). To the west, from Jrim (藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：Jrim) arises bodhicitta, marked with Jrim (藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：Jrim). To the north, from Kham (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham) arises flesh, marked with Kham (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham). In the center, from Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises urine, marked with Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Above the common area, the white syllable Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) radiates light. From the Mam (藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Mam) at one's heart, invite the Five Tathagatas, dissolve them into their respective seed syllables, stir the wind, ignite the fire, causing the substances to melt and boil, all impurities are purified, the color becomes reddish-yellow, like the color of the rising sun, clear and transparent. The vapor rises upwards, and from it arises a white five-pronged vajra from Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), radiating light, which also melts three times in the sky and falls into the skull cup, making it adorned with the nectar of wisdom, unpolluted taste, and essence. The light of the syllable Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) invites all the nectar of the containers and contents of the ten directions, dissolving them into it, expanding and blessing it greatly. Recite Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times. Purify the offerings. From emptiness, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises all the wide and expansive skull cups, and from the melting of Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) arises offering water, foot-washing water, drinking water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and all other offerings, whose nature is the wisdom of bliss and emptiness, whose form is a cloud of offerings, and whose function is to satisfy all the senses of oneself and others with unpolluted bliss, filling everything inside and out. Om Argham Ah Hum (藏文：ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Offering Ah Hum). Similarly, Padyam (藏文：པཱདྱཾ།，梵文天城体：pādyaṃ，梵文罗马拟音：pādyaṃ，汉语字面意思：Foot water). Ancamanaṃ (藏文：ཨཉྩ་མ་ནཾ།，梵文天城体：añcama naṃ，梵文罗马拟音：añcama naṃ，汉语字面意思：Mouth wash). Pushpe (藏文：པུཥྤེ།，梵文天城体：puṣpe，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：Flower). Dhupe (藏文：དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：dhūpe，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：Incense). Aloke (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：āloke，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：Light). Gandhe (藏文：གནྡྷེ།，梵文天城体：gandhe，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：Scent). Naivede (藏文：ནཻ་ཝི་ཏེ།，梵文天城体：naivede，梵文罗马拟音：naivede，汉语字面意思：Food). Shapta (藏文：ཤཔྟ།，梵文天城体：śapta，梵文罗马拟音：śapta，汉语字面意思：Sound).