Tibetan
རཱུ་པ། ཤཔྟ། གནྡྷ། རཱ་ས། སྤར་ཤ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ། ཨཱཿཧཱུཾ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། རང་གི་སྙིང་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་ མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་གདན་ཕུལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ དྷྲྀཀ་སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀ མ་མ་ཤནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ མི་བསྐྱོད་པ་དང་། བཛྲ་དྷྲིཀ་གི་གནས་སུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་སོ་སོར་བཅུག་སྟེ་ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ འབུལ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཐོག་མར་བཛྲ་དྷྲྀཀ་གི་གནས་སུ་མཉྫུ་བཛྲ་ཞེས་བཅུག་པ་ནི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལའོ། །མཐར་ཚོགས་ ཞིང་གི་སྐབས་བཞིན་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ། དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་མི་ཕྱེད་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ ལྔ་ལྡན་བདེ་བ་ཆེ། །འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ལ། །ཞེས་སོགས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། རང་ གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ཐམས་ཅད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཛཿཞེས་བཀུག་སྟེ་གོང་ལྟར་གདན་ཕུལ་ལ། མཆོད་ཡོན་དང་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ཐུགས་ ཁའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲངས་ཏེ་ཞལ་དུ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས། ལྷ་ མོའི་མཚོ་སྐྱེས་སུ་བབས་པ་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོར་གནས། ཐིག་ལེ་དེ་ཉིད་ཆ་བཅོ་ལྔར་གྱུར། དེ་ རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སུ་གྱུར་པ་ནི། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ མཚོན་ཆ་སེར་པོ། དེའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་སྔོན་པོ། ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་པོ། 5-91 ལྷོར་རྡོ་རྗེ་དུས་ནག་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཤིང་ནག་པོ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་དཀར་པོ། ནུབ་ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་རླུང་ལྗང་ཁུ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སེར་པོ། དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྣ་ རིངས་དཀར་པོ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དཀར་པོ། དབང་པོའི་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་བ་ དམར་པོ། གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་འོད་དཀར་པོ། དེའི་ཡང་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མི་སྨྲ་སེར་པོ། ནུབ་དང་ བདེན་བྲལ་གྱི་བར་དུ་ཐགས་བཟང་རིས་སྔོན་པོ། དེའི་གཡོན་དུ་སའི་ལྷ་སེར་པོ། ཐམས་ ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ར
Chinese
色，声，香，味，触，法界。ཨཱཿཧཱུཾ། （藏文）ཨཱཿཧཱུཾ།（梵文天城体）आः हूँ。（梵文罗马拟音）āḥ hūṃ。（汉语字面意思）啊 吽。金刚散布空。（藏文）བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།（梵文天城体）वज्र स्फरन खं。（梵文罗马拟音）vajra spharaṇa khaṃ。（汉语字面意思）金刚 散布 空。 从自己的心间发出光芒，将坛城的所有本尊迎请到前方的虚空中。བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ （藏文）བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（梵文天城体）वज्रसमाजः。（梵文罗马拟音）vajra samājaḥ。（汉语字面意思）金刚萨玛扎。ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། （藏文）ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།（梵文天城体）ओम् पद्मकमलाये स्त्वम्。（梵文罗马拟音）oṃ padma kamalāye stvaṃ。（汉语字面意思）嗡 莲花 莲花 耶 स्वाहा。这样献上座位。前方生起的所有本尊的舌头上的吽字所化现的金刚光芒的管子，享用朵玛。 ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀ མ་མ་ཤནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་（藏文）ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀ མ་མ་ཤནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་（梵文天城体）ओम् आः वज्र धृक सर्व दुष्टान् समय मुद्र प्रभञ्जक मम शान्तिं रक्ष च कुरु कुरु स्वाहा हूँ。（梵文罗马拟音）oṃ āḥ vajra dhṛka sarva duṣṭān samaya mudra prabhañjaka mama śāntiṃ rakṣa ca kuru kuru svāhā hūṃ。（汉语字面意思）嗡 啊 金刚 持一切 恶者 誓言 印 摧毁 我 寂静 保护 且 做 做 梭哈 吽。念诵七遍不动佛和金刚持的名号，将诸佛的名号分别放入金刚持的位置，念诵三遍，献给所有本尊。 或者首先将文殊金刚放入金刚持的位置，这是指妙音金刚。最后如会供轮的仪轨一样献供，然后用五种赞颂来赞叹： 金刚三身真实无别体， 五种智慧圆满大乐性， 聚集坛城所有诸圣众， 祈请享用供施朵玛食。 等等，行持事业。如果想要向世间神祇献朵玛，从自己的心间发出黑色铁钩般的光芒，将所有护法及其眷属，ཨཱ་ཀཪྵ་ཛཿ（藏文）ཨཱ་ཀཪྵ་ཛཿ（梵文天城体）आकर्ष जः。（梵文罗马拟音）ākarṣa jaḥ。（汉语字面意思）吸引 生。这样迎请，如上献上座位，用供水和受用供养，从心间的光芒引请，进入口中，融入菩提心中，从金刚道中，降临到女神的莲花中，安住于明点的自性中，明点变成十五个部分，这些完全变化后，成为聚集的本尊众：东方是金刚兵器黄色，其左侧是金刚幻化蓝色，东南方是金刚母红色， 南方是金刚时黑色，西南方是金刚杵木黑色，西方是金刚龙白色，西北方是金刚风绿色，北方是金刚怖畏黄色，其右侧是金刚长鼻白色，东北方是金刚忿怒白色，自在天的右侧是金刚盘绕红色，左侧是金刚光白色，其左侧是金刚不语黄色，西方和无实有之间是善妙绮丽蓝色，其左侧是土地神黄色，所有这些都是三面六臂。
English
Form, sound, smell, taste, touch, and the realm of phenomena. Āḥ Hūṃ. Vajra Spharaṇa Khaṃ. From one's own heart, rays of light emanate, inviting all the deities of the mandala into the space in front. Vajra Samājaḥ. Oṃ Padma Kamalāye Svaṃ. Thus, offer the seat. The nectar is consumed through the vajra rays of light emanating from the Hūṃ on the tongues of all the deities generated in front. Oṃ Āḥ Vajra Dhṛka Sarva Duṣṭan Samaya Mudra Prabhañjaka Mama Śāntiṃ Rakṣa Ca Kuru Kuru Svāhā Hūṃ. Recite this seven times, invoking Akṣobhya and Vajradhara. Insert the names of the deities individually into the position of Vajradhara and offer them to all the deities three times each. Alternatively, first insert Mañjuvajra into the position of Vajradhara, which refers to Mañjughoṣa Vajra. Finally, offer the feast as in the Gaṇacakra ritual. Then, praise with the fivefold praise: The three vajra bodies, truly inseparable, Possessing the five wisdoms, the great bliss, All the deities of the assembled mandala, Accept this offering and Torma. And so forth, engage in activities. If you wish to offer Torma to the worldly deities, emanate black, hook-like rays of light from your heart, and summon all the protectors and their retinues with Ākarṣa Jaḥ. Offer seats as before, and make offerings with water and sensory delights. Draw them in with the rays of light from your heart, and they enter your mouth, dissolving into the bodhicitta. From the vajra path, they descend into the lotus of the goddess, abiding in the essence of bindu. That bindu transforms into fifteen parts. From the complete transformation of these, they become the assembled deities: In the east is the yellow Vajra Weapon, to its left is the blue Vajra Illusion. In the southeast is the red Vajra Mother. In the south is the black Vajra Time. In the southwest is the black Vajra Pestle. In the west is the white Vajra Nāga. In the northwest is the green Vajra Wind. In the north is the yellow Vajra Terrifier. To its right is the white Vajra Long-Nose. In the northeast is the white Vajra Wrathful One. To the right of Indra is the red Vajra Coil. To the left is the white Vajra Light. Further to its left is the yellow Vajra Non-Speaker. Between the west and the absence of truth is the blue Takzang Ritrö. To its left is the yellow Earth Goddess. All of them have three faces and six arms.
Tibetan
ང་རང་གི་མཚོན་ཆ་དང་རང་རྟགས་འཛིན་པ། སྣ་ ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རང་སྣང་གི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། འོད་ཀྱི་དྲ་བ་འགྱེད་པ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མ་དྲུག་དང་། ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་སྟེ། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཡུདྡྷ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀཿ མ་མ་ཤཱནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཧྲིཿཛཿ ཞེས་ལན་ གསུམ་ལ་སོགས་པས་དབང་པོ་ལ་འབུལ་བ་དང་། བཛྲ་བུད་དྷ་འི་གནས་སུ། མ་ཡ་བཛྲ་དང་། བཛྲ་ཨ་ན་ལ་དང་། བཛྲ་ཀཱ་ལ་དང་། བཛྲ་མུ་ཥ་ལ་དང་། ནཱ་ག་བཛྲ་དང་། བཛྲ་ཨ་ནཱ་ལ་དང་། བཛྲ་ཤཽནྚ་དང་། བཛྲ་བྷཻ་ར་ བ་དང་། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དང་། བཛྲ་ཀུཎྜ་ལ་དང་། བཛྲ་པྲ་བྷ་དང་། མཽ་ན་བཛྲ་དང་། བཻ་མ་ཙི་ཏྲ་དང་། པྲི་ཐྭཱི་ དེ་བ་ཏཱ་ཞེས་པ་རྣམས་བཅུག་ནས་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་སོ་སོར་ལན་གསུམ་གསུམ་སོགས་ཕུལ་ཏེ། ༀ་ཨཱཿདུས་གསུམ་ སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་པ། །རྒྱ་ མཚོའི་སྤྲིན་གྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །ཤིན་དུ་ཕྲ་བའི་རྡུལ་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཕན་ ཚུན་ཅིག་གི་ནང་དུ་ཅིག་སོན་པ། །སྙོམས་པར་འཇུག་ལ་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་སུ་ཡང་དག་པར་འདུ་ཞིང་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་པའི། ། དུས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་མཐའ་ཡས་སྤྲིན་ བཀོད་པ། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་མཉམ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །ཀུན་དང་སེམས་ཅན་ ཀུན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་སྒྱུ་མ་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མེ་དང་རྡོ་རྗེ་དུས་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་ 5-92 གཏུན་ཤིང་རྡོ་རྗེར་ཀླུ་དག་དང་། །རྡོ་རྗེ་རླུང་དང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྣ་རིངས་རྡོ་ རྗེ་ཁྲོ་བོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་བ་རྡོ་རྗེ་འོད་དང་ནི། །མི་སྨྲ་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཐག་བཟང་རིས། །ས་ཡི་ ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་དག་དང་བདུག་པ་མར་མེ་དང་། །དྲི་དང་ལྷ་བཤོས་ ལ་སོགས་ཡང་དག་ལྡན། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་འདི། །སོ་སོར་བཞེས་ཤིང་ཉེ་ བར་ལོངས་སྤྱད་ནས། །བདག་གི་དབྱིག་གསེར་ནོར་འབྲུ་ལང་ཚོ་ཆེ། །ནད་མེད་པ་དང་བདེ་ བ་དམ་པ་རྣམས། །འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཀུན། །སྡང་དང་རབ་ཏུ་ སྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་རྣམས་རྨོངས་པར་མཛོད། །བདག་ལ་དབྱིག་ གསེར་ནོར་འབྲུ་ལང་ཚོ་ཆེ། །ནད་མེད་པ་དང་བདེ་བ་དམ
Chinese
我自己的兵器和自性执持，于各种莲花之上以金刚跏趺坐姿安住，拥抱自显之明妃，具有放射光网者。之后，以金刚母六尊和供品进行供养，金刚掌心朝上打开，念诵：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཡུདྡྷ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀཿ མ་མ་ཤཱནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཧྲིཿཛཿ （藏文，嗡啊，金刚，战争，一切，恶者，誓言，印，摧毁者，妈妈，寂静，保护，做，吽，扎）（藏文，oṃ āḥ vajra yuddha sarva duṣṭāṃ samaya mudra prabhañjakaḥ mama śāntiṃ rakṣa ca kuru hriḥ jaḥ，梵文罗马拟音，嗡啊，金刚，战争，一切，恶者，誓言，印，摧毁者，妈妈，寂静，保护，做，吽，扎）等三遍，献给诸尊。于金刚佛陀之位，置入玛雅金刚、金刚阿那拉、金刚嘎拉、金刚木夏拉、那嘎金刚、金刚阿那拉、金刚肖达、金刚拜拉瓦、金刚克罗达、金刚昆达拉、金刚普拉巴、莫那金刚、拜玛吉扎、普里提 deva ta，之后也向其他诸尊各自供养三遍等。念诵：ༀ་ཨཱཿདུས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་པ། །རྒྱ་ མཚོའི་སྤྲིན་གྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །ཤིན་དུ་ཕྲ་བའི་རྡུལ་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཕན་ ཚུན་ཅིག་གི་ནང་དུ་ཅིག་སོན་པ། །སྙོམས་པར་འཇུག་ལ་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་སུ་ཡང་དག་པར་འདུ་ཞིང་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་པའི། ། དུས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་མཐའ་ཡས་སྤྲིན་ བཀོད་པ། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་མཉམ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །ཀུན་དང་སེམས་ཅན་ ཀུན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། །金刚兵器幻化金刚和，金刚火和金刚时和，金刚杵木金刚龙等和，金刚风和金刚怖畏和，金刚长鼻金刚忿怒和，金刚盘绕金刚光和，不语金刚和善缘线，土地女神眷属和，鲜花等和焚香灯和，香和神馐等真实具，近行和食子此等，各自享用并受用后，我的财富黄金财物粮食青春盛，无病和安乐殊胜诸，夺取之作祟和邪引众，憎恨和极度憎恨一切和，人和非人等令迷茫，我之财富黄金财物粮食青春盛，无病和安
English
Holding my own weapons and self-nature, residing in the vajra full lotus posture on various lotuses, embracing the self-manifesting vidyā, possessing a radiating web of light. Then, offering to the six Vajra Mothers and with offerings, opening the vajra palms upwards, reciting: oṃ āḥ vajra yuddha sarva duṣṭāṃ samaya mudra prabhañjakaḥ mama śāntiṃ rakṣa ca kuru hriḥ jaḥ (Tibetan, ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཡུདྡྷ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀཿ མ་མ་ཤཱནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཧྲིཿཛཿ) (Sanskrit Devanagari, ) (Sanskrit Romanization, oṃ āḥ vajra yuddha sarva duṣṭāṃ samaya mudra prabhañjakaḥ mama śāntiṃ rakṣa ca kuru hriḥ jaḥ) (Literal Chinese meaning, Om Ah, Vajra, War, All, Evil Ones, Samaya, Mudra, Destroyer, Mama, Peace, Protect, Do, Hrih, Jah) three times, offering to the deities. In the place of Vajra Buddha, placing Maya Vajra, Vajra Anala, Vajra Kala, Vajra Mushala, Naga Vajra, Vajra Anala, Vajra Shonta, Vajra Bhairava, Vajra Krodha, Vajra Kundala, Vajra Prabha, Mauna Vajra, Baima Chitra, Prithvi Devata, and then offering three times each to the other deities. Reciting: oṃ āḥ to all beings born in the three times and in the ten directions, all realms of the world pervaded by the end of space, the infinitely vast arrangement of ocean-like clouds, the mandala born from extremely fine particles, penetrating each other, dwelling everywhere in perfect absorption, gathering perfectly in the realm of dharma, reaching the end of the expanse of space, to all beings born in the three times and in the ten directions, the infinite cloud-like arrangement of the realms of the world, the infinite space, equal and protecting the world, all beings and all sentient beings are like this: Vajra weapons, illusion Vajra, Vajra fire and Vajra time, Vajra pestle, wood Vajra, nagas, Vajra wind and Vajra terrifying one, Vajra long nose, Vajra wrathful one, Vajra coiled, Vajra light, Silent Vajra and good fortune line, Earth goddess with retinue, flowers and incense, lamps, fragrances and divine food, etc., truly complete, near practice and this torma, individually partake and enjoy, my wealth, gold, riches, grain, great youth, freedom from illness and supreme bliss, all obstructing spirits and misleading ones who steal them, all who hate and intensely hate, and confuse humans and non-humans, my wealth, gold, riches, grain, great youth, freedom from illness and peace.