Tibetan
སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྤྲུལ། མདུན་ གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་སོ་སོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཡང་རང་གི་སྙིང་ གའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་དང་། སྐྱེ་གནས་བཞི་ དང་རིགས་དྲུག་སྲིད་པ་བར་མ་དང་བཅས་པས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་ སྒྲིབ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར། ཚུར་འདུས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ། གཞལ་ཡས་ ཁང་གི་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས། ལྷ་ཚོགས་སྔ་ མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྤྲོས། ཕྱོགས་ བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ སྤྱན་དྲངས། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿལན་མང་དུ་བརྗོད། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྩེ་མོར་ༀ་དང་ནོར་བུས་མཚན་པ་དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་ གུས་དྲངས་ཏེ་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། གཏོར་མ་དབུལ་བའི་སྔགས་ནི། ཤནྟ་དེ་བ་ན་རེ། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲ ཀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནས། ༀ་ཨཱཿསུཾ་བྷ་རཱ་ཛ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་བར་གྱི་འབུལ་བར་འདོད། དེ་ ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ་ལག་ལེན་ནག་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་བཞིན་མཛད་དེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ༀ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱ་ལཾ་མཾ་པཾ་ ཏཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཁཾ་མཻཾ་ཐླིཾ་ༀཾ་ༀ་ༀ་ཧཱུཾ་ༀ་ༀ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་ དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨདྱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཏ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་མམ་ལྔས་ཕུལ། རྒྱས་པ་བྱེད་ན་ལྷ་རེ་རེ་བཞིན་ 5-30 སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ། ཆུ་གཉིས་དང་ཉེར་སྤྱོད་སྔར་བཞིན་ཕུལ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ ཆེ། །ཞེས་སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་སྒོས་སུ་མི་བྱེད་ན། འདིར་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་མན་ཆད་ བྱ། འདི་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་དུ་འབུལ་བའི་ལུགས་ཡིན་པས། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་ཆོག་ ལོགས་སུ་མེད་ཀྱང་ཆོག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཤན་ཏ་དེ་བས་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་རྗེས་སུ། ཆོས་བཤད་མཛད་དོ། །འོན་ཀྱང་ ལག་ལེན་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང་མཐུན་པར་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ལོགས་སུ་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ལྔ་པའི་བསྟོད་པ་སོང་ནས། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་ཆོག་བྱས་ཏེ། འཕྲིན་ལས་གཞོལ་པ་ཕྱོགས་ཅིག་ཏུ་བྱ་ཞིང་། སྒོས་ཀྱི་སྲུང་མ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སོགས་ལ་ འབུལ་བར་འདོད་ན། འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་གཏོར་མའི་བར་འདིར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ནི། རང་གི་ སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿ ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་ མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་འབྱུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་ མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་ བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཞེས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨི་ དཱཾ་སྠཱ་ན་ཨ་དཱི་ནཾ་སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་སརྦ་ཡཀྵ་རཱཀྵ་ས། ཨུནྨཱ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། སརྦ་དཱེ་བ། སརྦ་ནཱ་ ག སརྦ་ཡཱ་ཐ། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་སརྦ་སཏྭ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ། ཨ་ཏ་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། མ་མ་སརྦ་ ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན། སརྦ་སཏྭ་ནཱཉྩ། སརྦ་པཱ་པཾ། བྱ་ཏི། བིགྷ་ན། ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ། དྷ་ན་དྷ་ནྱ། ཨ་ཡུ་ཨ་ རོ་ཀྵ། ཨ་ཏི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། སརྦ་བྷ་ཡ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །དགེ་ བའི་སེམས་སུ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་གཏོར་མ་ཕུལ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། པཱདྱཾ། ༀ་ བཛྲ་པུཥྤེཿཧཱུཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་རྣམ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དངོས། །གདོད་ནས་རྣམ་ པར་དག་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །དེ་དག་རྣམས་ལའང་བསྟོད་པར་བགྱི། ། ༀ་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་གནས་རྣམས་དང་། །འདིར་ནི་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་དང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་ 5-31 དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །དྲི་ཟ་ལྷ་མིན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །འབྱུང་པོ་ ཡི་དྭགས་ཤ་ཟ་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་དང་ནི་བརྗེད་བྱེད་དང་། །གནོན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ། ། གཏོར་མ་འབུལ་གྱིས་བསྣམས་ནས་ཀྱང་། །བདེ་དང་ཡིད་བདེ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །གནས་ འདིར་ཉེར་འཚེ་མེད་པར་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་ བདུད་རྩི་ཡི། །བཟའ་བ་ལ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ནས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ཞི་ དང་བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ། །སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྔག
Chinese
幻化三十二尊坛城之轮，前方宫殿之内，安住于各自之座。又从自身心间的等持心性勇识发出光芒，净化包含三界、四生、六道、中有在内的一切众生的罪障，化为大金刚持之身。收摄融入一体，仅仅进入宫殿之中，便化为三十二尊之天众，与先前之天众无二无别地融合。从自身心间幻化出损美国王，迎请十方三世的一切佛菩萨圣众，以智慧之轮，金刚萨埵三十二尊之坛城之相。念诵ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (藏文，嗡 班匝 萨玛匝，梵文天城体， ॐ वज्र समा जः，梵文罗马拟音，oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思， 嗡，金刚，萨玛匝) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (藏文，匝 吽 班 霍，梵文天城体，जः हुं बं होः，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思， 匝 吽 班 霍)多次。于一切天众之额头置ༀ་(藏文，嗡，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡)，于喉间置ཨཱཿ(藏文，啊，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，啊)，于心间置ཧཱུཾ་(藏文，吽，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽)。以ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་(藏文，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔刚 普匝，梵文天城体，ॐ सर्व तथागत अर्घं पूजा，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata arghaṃ pūjā，汉语字面意思，嗡，一切，如来，供品，供养)等供养。诸天之舌，从ཧཱུཾ་(藏文，吽，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽)中生出五股金刚杵，顶端以ༀ་(藏文，嗡，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡)和宝珠为标志，以其光芒之管引导，享用食子。献食子之咒为：寂天说：从ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲཀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་(藏文，嗡 阿 班匝 德热 嘎 班匝 阿弥利达 吽，梵文天城体，ॐ आः वज्र धृक पञ्च अमृत हुं，梵文罗马拟音，oṃ āḥ vajra dhṛka pañca amṛta hūṃ，汉语字面意思，嗡 啊 金刚 持 五 甘露 吽)开始，到ༀ་ཨཱཿསུཾ་བྷ་རཱ་ཛ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་(藏文，嗡 阿 桑巴 惹匝 班匝 阿弥利达 吽，梵文天城体，ॐ आः सुं भ राज पञ्च अमृत हुं，梵文罗马拟音，oṃ āḥ suṃ bha rāja pañca amṛta hūṃ，汉语字面意思，嗡 啊 桑巴 惹匝 五 甘露 吽)之间献供。如此行亦可，或者如黑色事业誓言金刚之食子仪轨般行持，即：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ༀ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ།(藏文，嗡 阿 吽 嗡 斯瓦 昂 哈 朗 芒 邦 当，梵文天城体，ॐ आः हुं ॐ स्वाः अं हः लं मं पं तं，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ oṃ svā aṃ haḥ laṃ maṃ paṃ taṃ，汉语字面意思，嗡 阿 吽 嗡 斯瓦 昂 哈 朗 芒 邦 当) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ(藏文，匝 吽 班 霍，梵文天城体，जः हुं बं होः，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思， 匝 吽 班 霍) ཁཾ་མཻཾ་ཐླིཾ་ༀཾ་ༀ་ༀ་ཧཱུཾ་ༀ་ༀ།(藏文，康 麦 听 嗡 嗡 嗡 吽 嗡 嗡，梵文天城体，खं मैं थ्लिं ॐ ॐ ॐ हुं ॐ ॐ，梵文罗马拟音，khaṃ maiṃ thliṃ oṃ oṃ oṃ hūṃ oṃ oṃ，汉语字面意思，康 麦 听 嗡 嗡 嗡 吽 嗡 嗡) ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།(藏文，吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽，梵文天城体，हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音，hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思，吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽) ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨདྱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཏ།(藏文，嗡 阿 嘎 惹 穆康 萨瓦 达玛 南 阿雅 努达 帕那 达瓦，梵文天城体，ॐ आकारो मुखं सर्व धर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音，oṃ ākāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，汉语字面意思，嗡，啊，是诸法之首，原始不生) ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།(藏文，嗡 阿 吽 啪 梭哈，梵文天城体，ॐ आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思，嗡 阿 吽 啪 梭哈)念诵三遍或五遍献供。若作广供，则于每一尊神之心咒后加ཨ་ཀཱ་རོ་(藏文，阿 嘎 惹，梵文天城体，आकारो，梵文罗马拟音，ākāro，汉语字面意思，啊 嘎 惹)献供。二水及受用如前供养。以“不动金刚智慧大”等彼之五颂赞叹。若不特意作世间食子，则此处作委托事业以下之事。此乃平等献供世间与出世间一切之仪轨，故可权衡为虽无另立世间食子亦可。寂天于供赞之后，说法。འ
English
Emanate the wheel of the mandala of the thirty-two deities. In the palace in front, they are seated on their respective seats. Again, light radiates from the samadhi mind-being in one's own heart, purifying the sins and obscurations of all sentient beings included in the three realms, the four modes of birth, the six classes of beings, and the intermediate state. Transform into the form of the Great Vajradhara. Gather and merge into one. Just by entering the palace, one transforms into the assembly of the thirty-two deities, merging with the previous assembly of deities without any difference. From one's own heart, emanate the King of Harm and Beauty. Invite all the Buddhas, Bodhisattvas, and noble assemblies of the ten directions and three times in the form of the wheel of wisdom, the Vajrasattva, the mandala of the thirty-two deities. Recite ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (Tibetan, Om Benza Samaja, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र समा जः, Sanskrit Romanization, oṃ vajra samājaḥ, Literal Chinese Meaning, Om, Vajra, Samaja) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Ja Hum Bam Ho, Sanskrit Devanagari, जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning, Ja Hum Bam Ho) many times. Place ༀ་ (Tibetan, Om, Sanskrit Devanagari, ॐ, Sanskrit Romanization, oṃ, Literal Chinese Meaning, Om) on the forehead of all the deities, ཨཱཿ (Tibetan, Ah, Sanskrit Devanagari, आः, Sanskrit Romanization, āḥ, Literal Chinese Meaning, Ah) on the throat, and ཧཱུཾ་ (Tibetan, Hum, Sanskrit Devanagari, हुं, Sanskrit Romanization, hūṃ, Literal Chinese Meaning, Hum) on the heart. Offer with ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་ (Tibetan, Om Sarwa Tatagata Argham Puja, Sanskrit Devanagari, ॐ सर्व तथागत अर्घं पूजा, Sanskrit Romanization, oṃ sarva tathāgata arghaṃ pūjā, Literal Chinese Meaning, Om, All, Tathagata, Offering, Puja) and so on. The tongues of the deities, arising from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Hum, Sanskrit Devanagari, हुं, Sanskrit Romanization, hūṃ, Literal Chinese Meaning, Hum), are five-pronged vajras, marked with ༀ་ (Tibetan, Om, Sanskrit Devanagari, ॐ, Sanskrit Romanization, oṃ, Literal Chinese Meaning, Om) and jewels at the tips, and the nectar is offered through the tubes of their light. The mantra for offering the torma is: Shanta Deva says: From ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲཀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Om Ah Benza Drika Pancha Amrita Hum, Sanskrit Devanagari, ॐ आः वज्र धृक पञ्च अमृत हुं, Sanskrit Romanization, oṃ āḥ vajra dhṛka pañca amṛta hūṃ, Literal Chinese Meaning, Om Ah Vajra Holder Five Amrita Hum) to ༀ་ཨཱཿསུཾ་བྷ་རཱ་ཛ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Om Ah Sumba Raja Pancha Amrita Hum, Sanskrit Devanagari, ॐ आः सुं भ राज पञ्च अमृत हुं, Sanskrit Romanization, oṃ āḥ suṃ bha rāja pañca amṛta hūṃ, Literal Chinese Meaning, Om Ah Sumba Raja Five Amrita Hum) offer. It is acceptable to do it this way, or perform it like the black practice, the torma ritual of the Damtshig Dorje, that is: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ༀ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ། (Tibetan, Om Ah Hum Om Swa Am Ha Lam Mam Pam Tam, Sanskrit Devanagari, ॐ आः हुं ॐ स्वाः अं हः लं मं पं तं, Sanskrit Romanization, oṃ āḥ hūṃ oṃ svā aṃ haḥ laṃ maṃ paṃ taṃ, Literal Chinese Meaning, Om Ah Hum Om Swa Am Ha Lam Mam Pam Tam) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Ja Hum Bam Ho, Sanskrit Devanagari, जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning, Ja Hum Bam Ho) ཁཾ་མཻཾ་ཐླིཾ་ༀཾ་ༀ་ༀ་ཧཱུཾ་ༀ་ༀ། (Tibetan, Kham Mai Thlim Om Om Om Hum Om Om, Sanskrit Devanagari, खं मैं थ्लिं ॐ ॐ ॐ हुं ॐ ॐ, Sanskrit Romanization, khaṃ maiṃ thliṃ oṃ oṃ oṃ hūṃ oṃ oṃ, Literal Chinese Meaning, Kham Mai Thlim Om Om Om Hum Om Om) ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum, Sanskrit Devanagari, हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization, hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning, Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum) ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨདྱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཏ། (Tibetan, Om Akaro Mukham Sarwa Dharmanam Adya Nutpanna Twat, Sanskrit Devanagari, ॐ आकारो मुखं सर्व धर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्, Sanskrit Romanization, oṃ ākāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt, Literal Chinese Meaning, Om, A, is the face of all dharmas, primordially unborn) ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Om Ah Hum Phet Soha, Sanskrit Devanagari, ॐ आः हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization, oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning, Om Ah Hum Phet Soha) Offer three or five times. If you want to expand, offer by adding Akaro to the end of each deity's heart mantra. Offer the two waters and the offerings as before. Praise with the five verses beginning with "Immovable Vajra, Great Wisdom." If you do not make a separate worldly torma, then do the entrustment of activities and below here. Since this is the method of offering all worldly and transcendental things equally, it is permissible to consider that even without a separate worldly torma, it is acceptable. After the offerings and praises, Shanta Deva teaches the Dharma.འ
Chinese
然而， 为了使之与实践誓言金刚相符，分别制作世间供食。如此这般，念诵完五种赞颂后， 进行世间供食仪轨，将事业专注于一个方向。如果想要供奉特殊的守护神，比如黑袍金刚等， 那么就在世间和超世间供食之间进行。世间供食是：从自己的 心间放射光芒，迎请三界的所有众生。嗡 班杂 萨玛 匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र सम जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sama jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，召集），嗡 班杂 阿尔甘 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，梭哈）。诸法如影像，清净无垢染，不可执亦说，从因及业生，自性无有性，如是知诸法，为利诸有情，然生佛子身。念诵时伴以胜施手印。嗡 阿 吽 伊 当 斯塔纳 阿迪南 萨瓦 刹 扎 帕拉 萨瓦 雅叉 罗刹萨，乌玛达，阿帕玛拉，萨瓦 德瓦，萨瓦 纳 嘎，萨瓦 亚塔，萨瓦 达吉尼 萨瓦 萨埵，萨瓦 布达，阿达亚，伊当 巴林 哲纳 哲纳，玛玛 萨瓦 萨帕里瓦拉南，萨瓦 萨埵南匝，萨瓦 帕邦，嘉地，维嘎纳，香丁 咕噜，达纳 达尼亚，阿玉 阿 若卡，阿底普斯丁 咕噜，萨瓦 帕亚 惹洽 咕噜 梭哈。祈愿一切成就！祈愿善心生起！如此念诵七遍等，献上供食。嗡 班杂 阿尔甘 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，梭哈），巴当。嗡 班杂 布贝 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེཿཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽）等，直到夏巴进行供养。金刚三身无别之体性，本来清净之自性，五种智慧之本体，对彼等亦作赞颂。 嗡，于十方处安住者，以及于此处安住者，天与龙， 夜叉与，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗与大腹行，鬼 饿鬼食肉者，癫狂与遗忘者，压迫者等， 以供食供养，愿得安乐与悦意，愿此处无有损害。以诸佛之加持，嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）之 甘露，享用饮食后，愿我等眷属，获得寂静 与吉祥。梭哈！念诵此咒。