Tibetan
་མ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱན་དྲངས། ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་ནས། ཀཱ་མཾ་གྱི་བར་བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་བྷིསྐ་རཱ་ཡ། ས་པཱ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ། བ་ལཱིཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། ཨཀྵ་ཏཾ། ད་དཱ་མ་ཧེ། ཏེ་ཙ་ཨཱ་ག་ཏྱ། ས་པ་རི་ཝ་ར། ཤཱི་གྷྲཾ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ། གྲྀཧྞནྟུ། ཁཱ་དན་ཏུ། པི་བནྟུ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སཾ་ཏྲྀཔྟཱཿ སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཤཱནྟཾ། པུཥྚིཾ། རཀྵ། ཨ་བ་ར་ 2-476 ཎ། གུཔྟིཾ། ཀུརྦནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨུཥྞི་ ཥ། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། བིགྷྣན་ཨནྟ་ཀ ནཱི་ལ་དཱཎྜ། པྲཛྙཱ་ཨནྟ་ཀ ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ། པདྨ་ཨནྟ་ཀ ཨ་ཙ་ལ། ཡ་མ་ཨནྟ་ཀ། མཧཱ་བ་ལེ་བྷྱཿ གྲི་གུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨཱ་ཀཱ་ཤ བ་ཡུ། ཏེ་ཛ། ཨུ་ད་ཀ པྲི་ཐི་ཝཱི། སཱ་དྷི་བྷྱཿ རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བྲཧྨ། བིཥྞུ། ནཻ་རི་ཏྱ། བ་ཡུ། ཡ་མ། ཨགྣི། ས་མུ་དྲ། ཨཱི་ཤྭ་ར། ཨིནྡྲ། ཡཀྵེ་བྷྱཿ རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ར་ཧུ་ཀཱ་ལ་ཨགྣི། ཙནྡྲ། སཱུརྱ། བུ་དྷ། མཾ་ག་ལ། ཤུ་ཀྲྀ་བྲྀ་ཧསྤ་ཏི། ཀེ་ཏུ། ཤ་ནི་བྷྱཿ པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཛ་ ཡ། བི་ཛ་ཡ། པདྨ་ཀརྐོ་ཊ་ཀ ཝཱ་སུ་ཀི། ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ། ཀུ་ལི་ཀ ཨ་ནནྟ། ཏཀྵ་ཀ མཧཱ་པདྨེ་བྷྱཿ འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བེ་ཏ་ཌ། བི་ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ། ཤྭཱ། ཀཱ་ཀ སཱུ་ཀ་ར། གྲྀདྷྲ། བྱཱ་གྷྲ། ཨཱུ་ལུ་ཀ ཛཾ་བུ་ཀ ག་རུ་ཌ། མུ་ཁེ་བྷྱཿ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། ཨཀྵ་ཏཾ། ད་དཱ་མ་ཧེ། ཏེ་ཛ་ཨཱ་ག་ཏྱ། ས་པ་རི་ཝཱ་རཿ ཤཱི་གྷྲཾ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ། གྲྀཧྞནྟུ། ཁཱ་དནྟུ། བི་ཝནྟུ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སཾ་ཏྲིཔྟཱཿ སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཤཱནྟིཾ། པུཥྚིཾ། རཀྵ། ཨཱ་བ་ར་ཎ་ གུཔྟིཾ། ཀུཪྦནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏཱི་སྭཱཧཱ། ཕྱི་མཆོད་ནི། བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་བྷཱིསྐཱ་རཱ་ཡ། ས་ པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་དྷུ་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ནཻ་བི་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཨཀྵ་ཏཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ལཱ་སྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ ན་མཿ བཛྲ་ཧཱ་སྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཝཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་གཱི་ཏཾ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ
Chinese
还有诸母也被迎请。从嗡 班杂 根当（ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ，梵文天城体：ओम् वज्र गन्धं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhaṃ，金刚香）到 嘎芒 之间念诵。 嗡 阿 吽 霍 希日 嘎拉 chak拉 班杂 贝ra瓦 贝斯嘎ra亚，萨 巴日瓦热 贝雅，伊当，巴林，根当， 布香，度香，迪香，阿卡达当，达达玛嘿，得匝 阿嘎达亚，萨 帕日瓦拉，希格朗，伊当 巴林， 格日哈南度，卡丹度，比班度，匝 吽 邦 霍，桑 德日达，萨瓦 萨瓦囊，香定，布兴，ra卡，阿瓦ra 2-476 纳，古定，古班度 吽 吽 帕特，班杂 达ra 阿嘉巴亚地 梭哈。金刚手印和。嗡 阿 吽 霍，乌什尼 夏，松巴尼 松巴，维格南 阿达卡 尼拉丹达，扎亚 阿达卡 达格ra匝，贝玛 阿达卡 阿匝拉， 亚玛 阿达卡，玛哈巴雷 贝雅。弯曲铁钩手印和。嗡 阿 吽 霍，阿嘎夏 瓦玉，得匝，乌达嘎， 日提威，萨地 贝雅。宝剑手印和。嗡 阿 吽 霍，扎哈玛，维虚努，奈日提亚，瓦玉，亚玛，阿格尼， 萨姆扎ra，伊师瓦ra，因扎ra，亚克谢 贝雅。珍宝手印和。嗡 阿 吽 霍，ra胡 嘎拉 阿格尼，赞扎ra， 苏日亚，布达，芒嘎拉，舒格日 布日哈斯帕地，给度，夏尼 贝雅。莲花手印等。嗡 阿 吽 霍，匝 亚，维匝亚，贝玛 嘎果达嘎 瓦苏给，香卡巴拉，古力嘎 阿南达，达叉嘎 玛哈贝玛 贝雅。 轮手印和。嗡 阿 吽 霍，贝达达，维格日达姆卡，夏，嘎嘎 苏嘎ra，格日扎，亚嘎ra， 乌鲁嘎 赞布嘎 嘎如达，姆凯 贝雅。这些的最后。萨 帕日瓦热 贝雅，伊当 巴林，根当， 布香，度香，迪香，阿卡达当，达达玛嘿，得匝 阿嘎达亚，萨 帕日瓦ra，希格朗，伊当 巴林， 格日哈南度，卡丹度，比班度，匝 吽 邦 霍，桑 德日达，萨瓦 萨瓦囊，香定，布兴，ra卡，阿瓦ra纳 古定，古班度 吽 吽 帕特，班杂 达ra 阿嘉巴亚地 梭哈。外供是。班杂 贝ra瓦 贝斯嘎ra亚，萨 帕日瓦热 贝雅，班杂 根当 扎地匝 纳玛，班杂 布香 扎地匝 纳玛，班杂 度香 扎地匝 纳玛，班杂 迪香 扎地匝 纳玛，班杂 奈比当 扎地匝 纳玛，班杂 阿卡达当 扎地匝 纳玛，班杂 拉香 扎地匝 纳玛，班杂 哈香 扎地匝 纳玛，班杂 瓦当 扎地匝 纳玛，班杂 日当 扎地匝 纳玛，班杂 刚当 扎地匝 纳玛，班杂 嘎芒 扎地匝 纳玛。
English
The mothers are also invited. Recite from Om Vajra Gandham (ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ, Devanagari: ओम् वज्र गन्धं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gandhaṃ, meaning: Om Vajra Gandham, the vajra incense) to Kamam. Om Ah Hum Ho Shri Kalachakra Vajrabhairava Bhishkaraya, Sa Parivarebhyah Idam, Balim, Gandham, Pushpam, Dhupam, Dipam, Akshatam, Dada Mahe, Teja Agatya, Sa Parivara, Shighram, Idam Balim, Grihnantu, Khadantu, Pibantu, Jah Hum Bam Hoh, Samtriptah Sarva Sattvanam, Shantim, Pushtim, Raksha, Avara 2-476 Na, Guptim, Kurbantu Hum Hum Phat, Vajradhara Ajnapayati Svaha. With the vajra mudra. Om Ah Hum Ho, Ushni Sha, Sumbhani Sumbha, Vighnan Antaka Nila Danda, Prajna Antaka Takkiraj, Padma Antaka Achala, Yama Antaka, Mahabalebhyah. With the curved hook mudra. Om Ah Hum Ho, Akasha Vayu, Teja, Udaka, Prithivi, Sadhibhyah. With the sword mudra. Om Ah Hum Ho, Brahma, Vishnu, Nairitya, Vayu, Yama, Agni, Samudra, Ishvara, Indra, Yakshebhyah. With the jewel mudra. Om Ah Hum Ho, Rahu Kala Agni, Chandra, Surya, Budha, Mangala, Shukri Brihaspati, Ketu, Shani Bhyah. With the lotus mudra, etc. Om Ah Hum Ho, Ja ya, Vijaya, Padma Karkotaka Vasuki, Shankhapala, Kulika Ananta, Takshaka Mahapadmebhyah. With the wheel mudra. Om Ah Hum Ho, Beta Da, Vikrita Mukha, Shva, Kaka Sukara, Gridhra, Vyaghra, Uluka Jambuka Garuda, Mukhebhyah. At the end of these. Sa Parivarebhyah Idam Balim, Gandham, Pushpam, Dhupam, Dipam, Akshatam, Dada Mahe, Teja Agatya, Sa Parivarah Shighram, Idam Balim, Grihnantu, Khadantu, Pibantu, Jah Hum Bam Hoh, Samtriptah Sarva Sattvanam, Shantim, Pushtim, Raksha, Avarana Guptim, Kurbantu Hum Hum Phat, Vajradhara Ajnapayati Svaha. The outer offerings are: Vajrabhairava Bhishkaraya, Sa Parivarebhyah Vajra Gandham Pratichchha Namah, Vajra Pushpam Pratichchha Namah, Vajra Dhupam Pratichchha Namah, Vajra Dipam Pratichchha Namah, Vajra Naividyam Pratichchha Namah, Vajra Akshatam Pratichchha Namah, Vajra Lasyam Pratichchha Namah, Vajra Hasyam Pratichchha Namah, Vajra Vadyam Pratichchha Namah, Vajra Nrityam Pratichchha Namah, Vajra Gitam Pratichchha Namah, Vajra Kamam Pratichchha Namah.
Tibetan
ནང་མཆོད་ནི། ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། ང་ཉ་ཎ་ མ་ན། གྷ་ཛྷ་ཌྷ་བྷ་དྷ། ག་ཛ་ཌ་བ་ད། ཁ་ཚ་ཋ་ཕ་ཐ། ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བསྟོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་མཛད། །དཔའ་བོ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་པོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་ཐོད་པ་ཅན། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྗེ་བོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཁྲོ་ བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ། །དུས་མཐའི་སྤྲིན་མཚུངས་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ 2-477 ལོ། །སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་གཏོར་འདི་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་། ། བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་མ་ཉམས་བདག་འབུལ་གྱི། །དེ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཚུར་ བྱོན་ལ། །གཏོར་མ་འདི་དག་ལེན་ཅིང་གསོལ་བ་དང་། །བཏུང་བར་མཛད་དེ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་ པ་ཡིས། །འགྲོ་ལ་ཞི་རྒྱས་བསྲུང་སྐྱོབ་སྦ་བ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛད་ དུ་གསོལ། །བར་འདིར་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་གཏོར་ཆོག་ལྟར་གཏོར་མ་འབུལ། ༀ་ཨཱཿཧུཾ། བཛྲ་ ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། པྲ་དཱི་པཾ་སོགས། ཡུལ་བདག་གི་ གཏོར་སྔགས་དང་འདྲ་བ་ལ་འདོན་པ་སྤོས་པས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། ཡུལ་བདག་གྲོང་བདག་ལ་ ཡང་གོང་བཞིན་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ལས། ཨ་པ་རསྠཱ་ནཾ་གཙྪ་ཞེས་པའི་དོད་དུ། སྭསྠཱ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བསྒྱུར་ བ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཕུལ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ ཆེ། །སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །སོགས་ཀྱིས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། སྟེང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་གནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་མཆོག་ ཏུ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་ཁྲོ་བོའི་ རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོར་བཅས་རྣམས་དང་། །ས་འོག་དག་ན་གདེངས་ཅན་དབང་པོ་གང་དག་ གདོན་ཚོགས་མི་དགེ་དུས་ཀུན་དུ་ནི་འཆིང་བྱེད་པ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་ དུས་སུ་མི་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་སྐྱོང་བར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། ཡིག་བརྒྱའི་མཐར་ བཟོད་གསོལ་གཤེགས་གསོལ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ། གསང་བར་ ཧཾ་ཡིག་ལ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཨཾ་ཡིག་ལ་ཟད་པར་ གྱི་འཁོར་ལོ་དང་། དཔྲལ་བར་ཨི་ཡིག་ལ་ཕྱོགས་
Chinese
内供养是：嗡 班杂 贝若瓦，哈亚若瓦拉，昂仰囊玛纳，嘎扎扎达巴达，嘎扎达瓦达，喀擦塔帕塔，嘎擦扎巴达。嗡 阿 吽。 赞颂是：金刚怖畏作怖畏，勇士难调调伏者，时轮颅鬘之主尊，三界胜者我顶礼。主尊种种金刚持，忿怒诸王之主尊，末劫云同黑汝嘎，金刚威力我顶礼。 2-477 六部护法六十众眷属，此供食子以及香花等，薰香明灯无减我敬献，彼等眷属一切皆降临。此等食子受用而食饮，令极欢喜以之作，于诸有情息增怀诛等，如金刚持之教敕而作祈。此处对诸护法智慧者，如各自之食子供仪而献供。嗡 阿 吽。班杂 达吉尼 贝 萨巴热瓦热 贝 额当 巴林。根当。布香。度香。扎地当等。与地神之食子咒语相同，仅替换念诵词句，即是对金刚空行母众献食子。对地神村神也如上献食子，但将“阿巴热斯塔囊 嘎擦”替换为“索斯塔 嘎擦 嘎擦 梭哈”，此乃不同之处。嗡 班杂 根当 扎地擦 纳玛 索嘎，等献十二供养。不动金刚智慧大，等以彼之五颂赞颂。八大天神及眷属，等祈请其行事业。 上方菩提萨埵众，魔之眷属阿修罗，最极怖畏而调伏。人间世间诸方所，或于无方所居止，忿怒之王及眷属。地下龙王自在者，邪魔恶众恒时缚。彼等一切昼夜时，于不知世间作守护。如是诵吉祥颂。于百字明末尾，忏悔祈请返回等与共同仪轨相同，但将智慧之轮融入自身。秘密处，于吽字，祈请诸忿怒轮返回。于顶髻之昂字，为耗尽之轮，于额间之伊字，为方位
English
The inner offering is: Om Vajra Bhairava, Haya Rava La, Ang Nya Na Mana, Gha Jha Dha Bha Dha, Ga Ja Da Ba Da, Kha Tsa Tha Pha Tha, Ka Tsa Ta Pa Ta. Om Ah Hum. The praise is: Vajra Bhairava, who makes fearful, Hero, difficult to tame, tamer, Lord of the Wheel of Time with a skull garland, I prostrate to the Victorious One of the Three Realms. Lord, various Vajra Holders, Chief of all the Wrathful Kings, Heruka like the clouds of the end of time, I prostrate to the power of Vajra. 2-477 To the six classes of protectors, the sixty entourages, This offering cake, incense, and flowers, Incense, light, undiminished, I offer, May they and their entourages come here. Take and partake of these offering cakes, And with great delight, Pacify, increase, protect, and subdue beings, May you act according to the command of the Vajra Holder. Here, offer offering cakes to the Dharma protectors and wisdom beings according to their respective offering rituals. Om Ah Hum. Vajra Dakini Bhyaḥ, Sa Parivare Bhyaḥ, Idam Balim. Gandham. Pushpam. Dhupam. Pradipam, etc. Similar to the offering mantra of the local deity, but with the recitation replaced, it is an offering cake to the Vajra Dakinis. Offer offering cakes to the local deity and village deity as above, but replace "Aparastanam Gaccha" with "Swastha Gaccha Gaccha Svaha," which is the difference. Om Vajra Gandham Pratitsa Namaḥ, etc., offer the twelve offerings. Immovable Vajra, great wisdom, etc., praise with those five verses. The eight great gods and their retinues, etc., request them to engage in activities. Above, Bodhisattvas, Demons, Asuras, who dwell in the direction of demons, are supremely terrifying and subdue. In the human world, in all directions, or in places without direction, Wrathful kings and their consorts. Below the earth, powerful Naga kings, Evil spirits and demons who constantly bind. May all of them, day and night, protect the unknown world. Thus, recite the auspicious verses. At the end of the hundred-syllable mantra, confession, request to return, etc., are the same as the common ritual, but the wheel of wisdom dissolves into oneself. In the secret place, at the syllable Hum, request all the wrathful wheels to return. At the syllable Ang on the crown of the head, is the wheel of exhaustion, and at the syllable I on the forehead, is the direction.