Tibetan
་ཡིས་འགྲོ་རྣམས་སོགས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་དབང་ གི་སྨོན་ལམ་དང་། གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་བོ། །རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྐོར་བ་ལན་གསུམ་ བྱས་ཏེ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འདུག་པས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་ལས་མི་ཉུང་བ་བརྗོད། གང་ཡང་ བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་བགྱིས་པ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །མ་ རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛོད་ རིགས། །ཞེས་བཟོད་པར་གསོལ། ༀ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པ་དང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །ལན་གསུམ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨར་ བསྡུ་བའམ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལུས་ལ་བསྡུས། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་ གཤེགས། ཨ་ཤྭད་ཐའི་འདབ་མའམ། རྡོ་རྗེའམ། རང་གི་ལག་པས་ཚངས་ཐིག་གི་ལམ་ནས་དབྱེ་ཞིང་། ཨ་ཀཱ་རོའི་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ ཞེས་བཏགས་པ་འདོན་བཞིན་དུ། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་བསམས་ཏེ། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་བར་དབྱེ་བར་བྱ་ ཞིང་། དེ་ནས་རང་གི་མགོ་བོར་རྡུལ་ཚོན་ཅུང་ཟད་བཞག་ནས་དབུས་ཀྱི་པདྨ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ་། །རྡུལ་ཚོན་རྣམས་བུམ་པར་ བླུག ཁྱོགས་ལ་བཏེག་ནས། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། རྔ་ཡབ་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་མང་པོ་དང་བཅས་ཏེ་ སྤྱན་དྲངས་ནས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་འགྲམ་དུ། རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི། འོ་མའི་མཆོད་ཡོན་དང་། དཀར་ གསུམ་གྱིས་སྦགས་པའི་གཏོར་མ་དང་། གཞན་ཡང་མཆོད་པ་སྤྱི་མཐུན་དུ་བཤམས། པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཚོམ་བུ་གསུམ་དང་། འདབ་ མ་བརྒྱད་ལ་རེ་རེ་བཀོད། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་འབྲིང་པོ་དང་། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀླུ་རྒྱལ་བཅུས་སྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀླུའི་ཚོགས་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གདན་ལ་འཁོད་པ་ནི། དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ 2-384 རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་ཞལ་ དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ་ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དགྲ་སྟྭ། གཡོན་ པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ་ལ། རང་དང་ འདྲ་བའི་ཤེར་ཕྱིན་མ་ལ་འཁྱུད་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་དང་སྟེང་འོག་རྣམས་སུ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ དང་པདྨ་ཆར་སྤྲིན་མདོག །ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་བྱི་རུའི་ཕུང་པོ་འདྲ། །མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་ ཀུན་དའི་མདོག་ལྟར་གསལ། །འཇོག་པོ་པདྨ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སེར། །རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་ལྗང་ སྔོན་འབྱུང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞུག་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ནོར་ བུའི་ཕྱག །འཁོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་དང་བཅས་པར་གྱུར། །ༀ་ཨཱཿཧྲཱི་པྲ་བ་ར་སད་ཀཱ་རཾ་ ཨཪྠཾ་ཨཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ (པཱདྱཾ། པྲོ་ཀྵ་ནཾ། ཨརྒྷཾ།) སོགས་ཆུ་བཞི་ཕུལ། ༀ་ཨ་ཧཱུཾཿཧོཿཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ་ སོགས་ཀླུ་བཅུའི་གཏོར་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ ཀྱིས་མཆོད། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ས་འོག་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ རབ་འཇོམས་ཤིང་། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་ བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བ་རྣམ་རྒྱལ་སྟོབས་རྒྱུ་པདྨ་དང་། །ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་ མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་དང་། །འཇོག་པོ་དང་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀླུ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྡུལ་ཚོན་འདི་རྣམས་ གཏད་ཀྱི། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་ཁྱེར་ལ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་ལ་ཡང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་སྡོང་གྲོགས་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་ བ་དམ་པ་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ༀ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་རྡུལ་ཚོན་མཆོད་གཏོར་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ བཅས་པ་ཆུ་བོར་དོར། བུམ་པ་ཆུས་བཀང་ནས་སླར་དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པར་འོངས་ཏེ། ཐིག་རྣམས་བཀྲུ་ཞིང་ལས་རྗེས་མི་མངོན་ པར་བྱས། སྔར་ཕུར་པ་དངོས་སུ་བཏབ་ཡོན་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་གསོལ་གྱི་རྗེས་ཐོགས་སམ། །སྐབས་འདིར་ཕུར་པ་ 2-385 དབྱུང་དགོས་པས། ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཨུད་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱི་ལ་ན་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧོཿ ཞེས་པས་ཕུར་བུ་བཏོན་ལ། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨཪྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མས་ཕུར་པ་བཀྲུ། ཁུང་བུར་ཡང་གཏོར་ལ་སས་དགང་ངོ་། ། ༄། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི། བཀྲ
Chinese
以……利益众生等，以及全知者所著的灌顶祈愿文，以及其他广大的祈愿。伴随着音乐之声，绕坛城三圈。上师位于坛城的东方，念诵百字明不少于三遍。无论如何，由于我心愚昧，所做的任何过错，无论如何，因为您是众生的救护者，祈请怙主您宽恕这一切。主尊您力量不足，未曾寻获，未能完全知晓，以及在此处所犯下的任何错误，祈请您宽恕这一切。如此祈请宽恕。嗡，您成办一切有情众生的利益，赐予随顺的成就，祈请前往佛的刹土，并再次降临。三遍。嗡啊吽班杂穆（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡啊吽金刚穆）。智慧勇识将坛城的轮转收摄于自己的心间莲花中，或者如同收摄自生坛城一般收摄于自己的身体中。世间众生返回各自的处所。以阿湿波罗树的树叶，或者金刚杵，或者自己的手，从梵穴道中分开，在阿字的末尾，念诵嗡啊吽穆（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，汉语字面意思：嗡啊吽穆），思维无生之义，分开到大乐轮之间。之后在自己的头顶上放少许彩粉，中央的莲花等等也是如此。将彩粉倒入瓶中，举起肩舆，伴随着伞盖、宝幢、拂尘、音乐等等众多的供品，迎请到流入大海的河边。用白色彩粉画八瓣莲花，用牛奶的供品和，用三白所沾染的朵玛，以及其他共同的供品进行陈设。在莲花的中心放置三个宝堆，在八瓣莲花上各放置一个。朵玛进行中等加持，供品进行加持。从自己的心间放射光芒。迎请由吉祥金刚萨埵十龙王所围绕的坛城，一切龙族所围绕，安坐于座上。中央是薄伽梵金刚萨埵，三面六臂，根本面和身色蓝色，右面红色，左面白色，右三手持金刚杵、钺刀、敌杖
English
With... benefiting all beings, etc., and the aspiration prayer for empowerment composed by the Omniscient Great One, and also make extensive aspirations. Accompanied by the sound of music, circumambulate the mandala three times. The master sits in the east of the mandala, reciting the Hundred Syllable Mantra no less than three times. In any case, due to the ignorance of my mind, whatever misdeeds I have done, in any case, because you are the protector of beings, please, protector, forgive all of that. The main one lacks the power, has not found, has not fully known, and whatever mistakes have been made here, please forgive all of that. Thus, ask for forgiveness. Oṃ, you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the desired siddhis, please go to the Buddha's realm, and come again. Three times. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ). The wisdom hero gathers the wheel of the mandala into the lotus of his own heart, or gathers it into his own body as if gathering the self-generation mandala. The worldly ones depart to their own places. With the leaves of the Ashvattha tree, or a vajra, or one's own hand, separate from the path of the Brahma aperture, at the end of the letter A, reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Muḥ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ muḥ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Muḥ), contemplate the meaning of no birth, and separate to the space between the great bliss wheels. Then place a little colored powder on one's own head, and the central lotus and so on are also the same. Pour the colored powders into a vase, lift up the palanquin, accompanied by umbrellas, banners, yak-tail fans, music, and so on, with many offerings, invite them to the riverbank that flows into the ocean. Draw an eight-petaled lotus with white colored powder, with offerings of milk, and with tormas stained with the three whites, and also arrange other common offerings. Place three treasure piles in the center of the lotus, and place one on each of the eight petals. Bless the torma with a medium blessing, and bless the offerings. Radiate light from one's own heart. Invite the mandala surrounded by the glorious Vajrasattva and the ten Naga kings, surrounded by all the Naga clans, and seat them on the seat. In the center is the Bhagavan Vajrasattva, with three faces and six arms, the root face and body color blue, the right face red, the left face white, the three right hands holding a vajra, a hooked knife, and an enemy staff.
Chinese
三左手持金刚铃、颅骨、梵天四面头颅。与自身相似的般若佛母相拥。八瓣莲花及上下方，力量之源与莲花彩云色。财增海螺守护珊瑚堆。无边具种，如昆达花色般明亮。莲茎、大莲花极黄。胜者、尊胜蓝绿色出现。金刚座而坐，珍宝严饰。宝瓶、金刚、莲花、如意宝之手。与不可思议的眷属众一起。嗡 阿 吽 扎 巴 瓦 萨 嘎 然 阿 尔 汤 阿 杂 玛 南 扎 德 扎 纳 玛 （藏文：པཱདྱཾ།，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马拟音：pādyam，汉语字面意思：足水供。藏文：པྲོ་ཀྵ་ནཾ།，梵文天城体：प्रोक्षणं，梵文罗马拟音：prokṣaṇaṃ，汉语字面意思：洒水供。藏文：ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：浴水供。）等四水供养。嗡 阿 吽 霍 扎 亚 维 扎 亚 等十龙之朵玛咒语念诵三遍供养朵玛。班杂 根 丹 扎 德 扎 纳 玛 等十二供养供养。 莲梗宝珠燃烧之光芒，摧毁地下黑暗之众。极喜佛法，威力神通不可思议。向龙王眷属众顶礼赞叹。胜者、尊胜、力量之源莲花，财增、海螺守护、无边具种，莲茎以及大莲花，向十大龙王顶礼赞叹。 大龙王您们，交付此大坛城之彩沙。请带到大海之中。祈请成办广大有情之利益。也请赐予我等成就之助伴，以及令一切处所吉祥安乐增长。嗡 班杂 穆 如此将彩沙供品朵玛与龙之坛城一起倒入水中。宝瓶装满水后，再次回到坛城房间。擦拭线条，令痕迹不显。如果之前实际安放了橛，那么坛城是否需要送别？此时需要拔出橛。嗡 班杂 几 拉 额 几 拉 亚 萨 瓦 几 拉 纳 班杂 达 然 阿 杂 亚 吽 吽 吽 吽 啪 梭哈 由此拔出橛。嗡 汝 汝 斯 普 汝 扎 瓦 拉 德 斯 扎 斯 德 洛 杂 尼 萨 瓦 阿 尔 塔 萨 达 尼 梭哈 念诵一百零八遍的牛奶擦拭橛。也在孔洞中供朵玛，并用土填满。 ༄། །后续之事。 之后，广行吉祥之语，吉祥
English
The three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and the four-faced head of Brahma. Embracing the Prajnaparamita mother who is similar to oneself. In the eight petals and above and below, the source of power and the color of lotus rain clouds. Wealth increasing, conch shell protecting, like a pile of coral. Boundless, possessing lineage, clear like the color of Kunda flowers. Lotus stalks, large lotuses are extremely yellow. Victors and complete victories appear in blue-green. Seated on a vajra throne, adorned with precious jewels. Hands holding vases, vajras, lotuses, and wish-fulfilling jewels. Together with an inconceivable assembly of attendants. Om Ah Hrih Prava Ra Sa Da Ka Ram Artham Antsya Ma Nam Pratitsa Na Ma (藏文：པཱདྱཾ།，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马拟音：pādyam，汉语字面意思：Foot water offering. 藏文：པྲོ་ཀྵ་ནཾ།，梵文天城体：प्रोक्षणं，梵文罗马拟音：prokṣaṇaṃ，汉语字面意思：Sprinkling water offering. 藏文：ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：Bath water offering.) etc., offer the four waters. Om Ah Hum Ho Jaya Vijaya etc., offer the torma by reciting the torma mantra of the ten nagas three times. Vajra Gandham Pratitsa Na Ma etc., offer with the twelve offerings. The light rays of the lotus stalk jewel extinguish the darkness of the underground. Rejoicing in the teachings, inconceivable power and strength. I prostrate and praise the Naga King and his retinue. Victors, complete victories, the source of power, lotuses, wealth increasing, conch shell protectors, boundless lineage holders, lotus stalks, and great lotuses. I prostrate and praise the ten great Naga Kings. Great Naga Kings, I entrust these colored sands of the great mandala to you. Please take them to the great ocean. Please accomplish the great benefit of sentient beings. Also, please grant us the companionship to bestow siddhis, and increase the supreme happiness in all places. Om Vajra Muh. Thus, the colored sand offerings and tormas, together with the mandala of the nagas, are discarded into the water. After filling the vase with water, return to the mandala room. Erase the lines, making the traces invisible. If a stake was actually placed before, does the mandala need to be bid farewell? At this time, the stake needs to be pulled out. Om Vajra Kila Ut Kila Ya Sarva Kila Na Vajra Dhara Ajnaya Hum Hum Hum Hum Phet Ho. By this, pull out the stake. Om Ruru Sphuru Jwala Tishta Siddhi Lo Tsani Sarva Artha Sadhani Svaha. Wash the stake with milk, reciting it one hundred and eight times. Also offer tormas in the hole and fill it with earth. ༄། །Subsequent activities. Then, extensively perform auspicious words, auspicious.