Tibetan
ཧ་ད་ཧ། (སྲེགས་སྲེགས་)པ་ཙ་པ་ཙ།(ཚོས་ཚོས་)བྷསྨཱི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་(ཐལ་བར་མཛོད་ མཛོད།)ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་སོགས་དྲག་ཏུ་འདོད་ནོ། ། ༈ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པ། ༆ དྲུག་པ་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པ་ནི། ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་ གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ་དབུས་སུ་གཞུའི་རྣམ་པ་རྒྱལ་མཚན་ གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་གྱི་ རྣམ་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཝཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་དབུས་ སུ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་པདྨས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་དབུས་ སུ་གྲུ་བཞིའི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཁ་སྦྱར་བས་མཚན་པར་གྱུར། ༀ་ཧཱཾ་ཡཱཾ་རཱཾ་ཝཱཾ་ལཱཾ་(འབྱུང་བ་ལྔའི་ས་བོན་)བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ ཤ་བཱ་ཡུ་ཏེ་ཛ་(རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་)ཨུ་ད་ཀ་(ཆུ་)པྲྀ་ཐི་བཱི།(ས་) བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ།(རྡོ་རྗེ་རང་བཞིན་)པཉྩ་ 2-234 དྷཱ་ཏ་བོ།(ཁམས་ལྔ་) བཛྲ་མཎྜ་ལཱ་ནི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་(རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་མཛོད་མཛོད།)སྭཱཧཱ། དཀྱིལ་ འཁོར་བཞི་པོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཁང་པ་ བརྩེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་རཿ(རྡོ་རྗེ་བཞིའི་ས་བོན།)བཛྲ་ཙནྡྲ་ སཱུརྱ་རཱ་ཧུ་ཀཱ་ལ་ཨགྣ་ཡཿ(རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་རྣམས་)ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་རཱ་ན་ ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་(སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྭ་བ་རྣམས་མཛོད་མཛོད།)སྭཱཧཱ། ས་དང་ནམ་མཁའ་འབྱར་བར་ སྣང་བའི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་རྭ་བ་གསུམ་དང་། ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་བའི་དོན་ དུ་ཡུལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་རྭ་བ་ལྔ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟེང་དང་ འོག་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་རྭ་བ་ལྔའི་ཁྱོན་དང་ མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་། རྭ་བ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མདུང་དང་། སྟེང་དུ་མདའི་དྲ་བ་ རྣོན་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར། ༀ་ཧཱུཾ་(རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་)བི་ཤྭ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་བཛྲ་ཀཱུ་ཊཱ་གཱ་རཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་(སྣ་ཚོགས་ སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པར་མཛོད་མཛོད།)སྭཱཧཱ། རྭ་བའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལ་སྐུ་གསུང་ ཐུགས་རྣམ
Chinese
哈达哈。(烧烧)巴匝巴匝，(着着)巴斯米 咕如咕如（焚为灰烬，焚为灰烬！）吽吽啪！如是念诵三遍等，猛厉地作意。 ༈ 修持守护轮： ༆ 第六，修持守护轮：从ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：空性）中生起虚空自性之法生三角形之上，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）中生起黑色风轮，中央以弓的形状，以胜幢为标志。其上，从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生起红色火轮，中央以三角形的形状，以吉祥结为标志。其上，从ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）中生起白色水轮，中央以圆形，以莲花为标志。其上，从ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：地）中生起黄色土轮，中央以四方形的形状，以金刚杵为标志。所有这些的上方和下方，都以从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起的各种金刚杵交合而标志。 嗡 ཧཱཾ་ ཡཱཾ་ རཱཾ་ ཝཱཾ་ ལཱཾ་（五大种子字）班匝 阿嘎夏 瓦玉 德匝（金刚虚空风火） 乌达嘎（水） 普日提维（地）。班匝 索巴瓦（金刚自性） 班匝 达塔 沃（五蕴）。班匝 曼扎拉尼 咕如咕如（金刚坛城，成就！成就！） 梭哈。四个坛城融为一体，由此，金刚栅栏等，金刚楼阁等完全成就。嗡 阿 吽 惹（金刚四种子字）班匝 赞扎 苏日亚 惹呼 嘎拉 阿格纳亚（金刚日月罗睺时火）嘎雅 瓦嘎 泽达 嘉纳 班匝 扎嘎拉那 咕如咕如（身语意智慧金刚栅栏，成就！成就！）梭哈。在显现地和虚空相接之处，有金刚自性的三层栅栏，为了守护国土，在国土的边际有金刚自性的五层栅栏，所有这些都在上方、下方和四面八方都变成圆形，中央是与五层栅栏的范围相同的金刚地基，栅栏的下方是矛，上方是锋利的箭网。 嗡 吽（金刚种子字） 贝夏 嘎雅 班匝 班匝 固达嘎让 咕如咕如（各种身金刚金刚楼阁，成就！成就！）梭哈。在栅栏的中央，金刚地基上，身语意等
English
Hada Ha. (Burn burn) Paca Paca, (Color color) Bhasmi Kuru Kuru (Reduce to ashes, reduce to ashes!) Hum Hum Phet! Recite this three times, etc., with fierce intention. ༈ Practicing the Protective Wheel: ༆ Sixth, practicing the protective wheel: Above the Dharma-source triangle, which is the nature of space arising from ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: emptiness), is a black wind mandala arising from ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: wind), with the shape of a bow in the center, marked by a victory banner. Above that, a red fire mandala arises from རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: fire), with the shape of a triangle in the center, marked by an auspicious knot. Above that, a white water mandala arises from ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: water), with a circular shape in the center, marked by a lotus. Above that, a yellow earth mandala arises from ལཾ་ (Tibetan, Devanagari: लं, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal meaning: earth), with a square shape in the center, marked by a vajra. Above and below all of these, they are marked by various crossed vajras arising from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Om Ham Yam Ram Vam Lam (Five element seed syllables) Vajra Akasha Vayu Teja (Vajra space wind fire) Udaka (water) Prithvi (earth). Vajra Svabhava (Vajra nature) Pancha Dhatavo (Five elements). Vajra Mandalani Kuru Kuru (Vajra mandalas, accomplish! accomplish!) Svaha. The four mandalas merge into one, and from this, the vajra fences, vajra mansions, etc., are completely accomplished. Om Ah Hum Hrih (Four Vajra seed syllables) Vajra Chandra Surya Rahu Kala Agnayah (Vajra moon sun Rahu time fire) Kaya Vak Citta Jnana Vajra Prakarana Kuru Kuru (Body speech mind wisdom Vajra fences, accomplish! accomplish!) Svaha. Where the earth and sky appear to meet, there are three layers of fences of vajra nature, and for the purpose of protecting the land, there are five layers of fences of vajra nature at the borders of the land. All of these become circular in shape above, below, and in all directions, with a vajra ground in the center equal to the extent of the five fences, with spears below the fences and sharp nets of arrows above. Om Hum (Vajra seed syllable) Vishva Kaya Vajra Vajra Kutagara Kuru Kuru (Various body Vajra Vajra mansions, accomplish! accomplish!) Svaha. In the center of the fence, on the vajra ground, body, speech, mind, etc.
Tibetan
་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཁང་པ་གསུམ་བརྩེགས་པ་ཁྲུ་ཉིས་བརྒྱ་པ། དབུས་སུ་འཁོར་ ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་དང་བཅས་པའོ། །ༀ་(པདྨའི་ས་བོན་)པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་(སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ པདྨའི་གདན་མཛོད་མཛོད།)སྭཱཧཱ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བར་མའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ རྩིབས་བརྒྱད་ཁང་བརྩེགས་བར་མའི་ནང་དང་། སྟེང་འོག་གི་རྩིབས་གཉིས་སྟེང་འོག་གི་ཁང་ པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ་སོན་ཞིང་། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་ པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའོ། །ༀ་རཿ(ཉི་མའི་ས་བོན་)བཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨཱ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་(རྡོ་རྗེ་ ཉི་མ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གདན་རྣམས་མཛོད་མཛོད།)སྭཱཧཱ། པདྨའི་ལྟེ་བ་ཁྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་དེ་དང་མཉམ་པའི་ ཉི་མའི་གདན་དང་། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་ རྗེ་ཤུགས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་ཤིང་། ཞལ་བཞི་པ། ཕྲག་པ་དྲུག་ 2-235 པ། དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་གི་པདྨ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཏེ་ཕྱག་ ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡས་དམར་པོ་བརྐྱང་ཞིང་། གཡོན་པ་དཀར་པོ་བསྐུམ་ པས་བདུད་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདན་ལ་རྣམ་པར་གནས་པ། གཡས་ དང་གཡོན་དང་དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ནག་པོའི་མདོག་ཅན། མདུན་ཞལ་ནག་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་པོ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ། རྒྱབ་ཞལ་སེར་པོ། ཞལ་ ཐམས་ཅད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཅན། སྤྱན་དམར་པོ་ གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་ པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་ པོ། དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་པོ། སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་ མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལྗང་ཁུ། ཕྱག་གི་མཐིལ་ནས་ བརྩམས་ཏེ། ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོའོ། སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེའམ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔའམ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། དབུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དར་དཔྱངས་ཀྱི་ སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། རྐེད་པར་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཕྲག་པར་ བདུད་རིགས་བརྒྱའི་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། སྤྱི་བོར་
Chinese
清净之处，两百肘高的三层金刚宫殿，中央有十辐轮。嗡（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pam，莲花种子字）比湿瓦 瓦吉拉 贝玛 咕噜 咕噜（藏文：སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་གདན་མཛོད་མཛོད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：各种金刚莲花座，宝藏！宝藏！） 梭哈。中间层宫殿的中央，十辐轮的八个辐条在中间层宫殿内，上下两个辐条在上下层的宫殿内延伸。中央的中心有十二肘高的各种莲花八瓣。嗡 惹（藏文：རཿ，梵文天城体：रः，梵文罗马拟音：rah，太阳种子字）瓦吉拉 苏日亚 瓦吉拉 苏日亚 阿萨南 咕噜 咕噜（藏文：རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གདན་རྣམས་མཛོད་མཛོད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：金刚太阳，金刚太阳的宝座，宝藏！宝藏！）梭哈。四肘高的莲花中心之上，有与之相同的太阳座，太阳坛城之上，吽字所化现的自身是忿怒尊之主，金刚力身，身色黑色，如同劫末的乌云。四面，六肩，十二臂，手持二十四朵莲花，加上剩余的两只手，共有二十六只手。右腿红色伸展，左腿白色弯曲，安住在魔、烦恼和饿鬼的座垫上。右、左和中央的颈部是红色、白色和黑色的。前方的脸是黑色，右边的脸是红色，左边的脸是白色，后面的脸是黄色。所有的脸都咬着牙，极其愤怒和令人恐惧。具有三只红色眼睛。黄色头发向上竖立，以不动佛为头饰。右边和左边的第一个肩膀是黑色，第二个是红色，第三个是白色。两只手臂是黑色，两只是红色，两只是白色。四个手腕是黑色，四个是红色，四个是白色。装饰着指环，拇指是黄色，食指是白色，中指是红色，无名指是黑色，小指是绿色。从手掌开始，第一个关节环是黑色，第二个是红色，第三个是白色。身上具有五种或六种金刚或骨饰。头上戴着金刚绸带，上面有金刚半月。腰间围着虎皮裙。肩膀上垂挂着一百种魔族头颅的花环。头顶
English
In a pure place, a three-tiered vajra palace two hundred cubits high, with a ten-spoked wheel in the center. Om (Seed syllable of Padma) Pam Vishva Vajra Padma Kuru Kuru (Treasure, treasure of various vajra lotus seats!) Svaha. In the center of the middle-tiered palace, eight spokes of the ten-spoked wheel are inside the middle-tiered palace, and the two upper and lower spokes extend into the upper and lower palaces. In the center of the middle, there is a twelve-cubit-high lotus with eight petals. Om Rah (Seed syllable of the sun) Vajra Surya Vajra Surya Asanam Kuru Kuru (Treasure, treasure of the vajra sun, vajra sun seats!) Svaha. Above the four-cubit-high lotus center, there is a sun seat equal to it, and above the sun mandala, one's own being transformed from Hum is the Lord of Wrathful Ones, the Vajra Power Body, black in color, like the clouds at the end of time. Four faces, six shoulders, twelve arms, holding twenty-four lotuses in the hands, plus the remaining two hands, making a total of twenty-six hands. The right leg is red and extended, and the left leg is white and bent, residing on the cushions of demons, afflictions, and pretas. The right, left, and central necks are red, white, and black. The face in front is black, the face on the right is red, the face on the left is white, and the face in the back is yellow. All faces are baring their teeth, extremely wrathful and terrifying. Possessing three red eyes. Yellow hair is standing upright, adorned with Akshobhya as a head ornament. The first shoulder on the right and left is black, the second is red, and the third is white. Two arms are black, two are red, and two are white. Four wrists are black, four are red, and four are white. Adorned with finger rings, the thumb is yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. Starting from the palm, the first joint ring is black, the second is red, and the third is white. The body possesses five or six vajra or bone ornaments. On the head, there is a vajra silk banner with a vajra crescent moon on top. Around the waist, there is a tiger skin loincloth. On the shoulders, there is a garland of one hundred demon heads hanging down. On the crown of the head