Chinese
慧悉通达 大方便广作 大神通变化 大行大速疾 大神通自在 大力大勇猛 善度诸有苦 大金刚执持 大恶极忿怒 作大怖皆畏 大明破诸喑 大咒最上尊 大乘教济度 大乘最上教 法身大遍照 大寂大牟尼 大明咒希有 大明咒自在 得十波罗蜜 依十波罗蜜 净十波罗蜜 十波罗蜜教 十地自在尊 十地善安住 十智清净我 十智净坚固 十相十种义 十力寂诸根 最胜真常义 十相最寂静 远离诸戏论 我及真如净 如语真实语 如理行无异 无二说二语 皆住真实际 无我师子吼 怖彼诸执相 一切处解脱 如来速疾意 降伏诸胜怨 如转轮大力 众法中最上 主宰及敬爱 大威德大智 诸教无能胜 诸语中自在 无边正语业 真实语及义 宣说四圣谛 随顺声闻众 不退阿那含 及彼阿罗汉 漏尽诸苾刍 尊上复利根 勇猛诸缘觉 虽种种出生 同一真实相 皆以智慧剑 断烦恼无余 得安乐无畏 善住真实际 得明行具足 善逝世间解 无我相可生 安住二谛法 出度轮回际 所作皆已办 纯一智所生 慧刀大猛利 正法光明聚 照世出世 现代汉语译本 具有深刻智慧和通达能力， 以广大的方便法门利益众生。 拥有伟大的神通变化， 以大行迅速救度。 拥有伟大的神通自在力， 具备强大的力量和勇猛精进。 善于救度一切有情众生的痛苦， 手持大金刚。 以极大的愤怒降伏恶魔， 所作所为令一切众生畏惧。 以大光明破除一切黑暗， 所持大咒最为尊贵。 以大乘佛教济度众生， 大乘佛法是最上的教义。 法身的光芒遍照一切， 达到大寂静的境界，成为伟大的牟尼（释迦牟尼佛）。 伟大的明咒非常稀有难得， 伟大的明咒具有自在的力量。 证得十波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智）， 依止十波罗蜜， 清净十波罗蜜， 宣讲十波罗蜜的教义。 在十地（菩萨修行的十个阶段）中自在的尊者， 善于安住在十地之中。 以十种智慧清净自我， 以十种智慧清净且坚定。 具有十种相和十种意义， 以十力（如来十种力）寂静诸根。 是最殊胜、真实、恒常的意义， 十种相最为寂静。 远离一切戏论， 我和真如都是清净的。 所说如语，真实不虚， 如理而行，没有差异。 没有二种说法和二种语言， 都安住在真实的实际之中。 以无我的师子吼， 震慑那些执着于相的人。 在一切处获得解脱， 如来具有迅速的意念。 降伏一切殊胜的怨敌， 如转轮王具有强大的力量。 在一切法中最为殊胜， 是主宰，也受人敬爱。 具有大威德和大智慧， 一切教法都无法胜过。 在一切语言中自在， 具有无边的正语业。 宣说真实语和真实义， 宣说四圣谛（苦、集、灭、道）。 随顺声闻众， 不退转的阿那含（不还果）， 以及阿罗汉（无学果）， 漏尽一切烦恼的比丘。 尊贵且具有锐利根器的， 勇猛精进的缘觉（辟支佛）。 虽然有种种不同的出生， 但都具有同一真实的相。 都以智慧之剑， 断除烦恼，没有剩余。 获得安乐和无畏， 善于安住在真实的实际之中。 获得明行具足（智慧和德行都圆满）， 善逝（以善妙的方式逝去）、世间解（了解世间一切事理）。 没有我相可以产生， 安住在二谛法（世俗谛和胜义谛）中。 出离轮回的边际， 所作都已经完成。 纯粹由智慧所生， 智慧之刀非常猛利。 是正法光明的聚集， 照亮世间和出世间。
English
English version Profound wisdom and thorough understanding, Widely employing great expedient means to benefit beings. Possessing great supernatural powers and transformations, Swiftly delivering with great practice. Possessing great supernatural power and freedom, Endowed with great strength and courageous vigor. Skillfully delivering all sentient beings from suffering, Holding the great Vajra. Subduing demons with great and extreme wrath, Causing all beings to fear with great terror. Dispelling all darkness with great light, Holding the great mantra, the most supreme and venerable. Delivering beings with the Great Vehicle teachings, The Great Vehicle is the most supreme teaching. The light of the Dharmakaya (Dharma body) illuminates everywhere, Reaching the state of great tranquility, becoming the great Muni (Shakyamuni Buddha). The great bright mantra is extremely rare and precious, The great bright mantra possesses the power of freedom. Attaining the Ten Paramitas (Perfections: generosity, morality, patience, diligence, concentration, wisdom, skillful means, vow, power, knowledge), Relying on the Ten Paramitas, Purifying the Ten Paramitas, Expounding the teachings of the Ten Paramitas. The venerable one who is free in the Ten Bhumis (Ten Stages of Bodhisattva practice), Skillfully dwelling in the Ten Bhumis. Purifying the self with the Ten Wisdoms, Purifying and solidifying with the Ten Wisdoms. Possessing ten characteristics and ten meanings, Quieting the senses with the Ten Powers (of a Tathagata). It is the most supreme, true, and constant meaning, The ten characteristics are the most tranquil. Being far from all fabrications, I and Suchness (Tathata) are both pure. What is spoken is true and not false, Acting in accordance with the principle, without difference. There are no two kinds of speech or two kinds of language, All dwell in the true reality. With the lion's roar of no-self, Terrifying those who are attached to appearances. Attaining liberation in all places, The Tathagata has swift intention. Subduing all victorious enemies, Like a Chakravartin (Wheel-Turning King) with great power. Most supreme among all dharmas, Is the ruler and is revered and loved. Possessing great power and great wisdom, No teachings can surpass. Being free in all languages, Possessing boundless right speech karma. Expounding true words and true meanings, Expounding the Four Noble Truths (suffering, origin, cessation, path). Following the Sravaka (Hearer) assembly, The non-returning Anagamin (one who will not return to the desire realm), And the Arhat (one who has attained liberation), The Bhikshus (monks) who have exhausted all defilements. Venerable and possessing sharp faculties, The courageous Pratyekabuddhas (Solitary Buddhas). Although there are various kinds of births, They all possess the same true characteristic. All use the sword of wisdom, To cut off afflictions without remainder. Attaining peace and fearlessness, Skillfully dwelling in the true reality. Attaining perfect knowledge and conduct, Sugata (Well-Gone), Knower of the World. There is no self-appearance that can arise, Dwelling in the Two Truths (conventional truth and ultimate truth). Transcending the boundary of Samsara (cycle of rebirth), What needs to be done has already been done. Purely born from wisdom, The sword of wisdom is extremely fierce. It is the gathering of the light of the Right Dharma, Illuminating the world and beyond.
Chinese
间 法王法自在 宣说最胜道 分别成就义 离诸分别相 彼分别界尽 显最上法界 福语福所生 大智智所作 当起正智想 二法从是生 毕竟离众相 相应定自在 不动大主宰 三身胜根本 五身正智主 五智大自在 五佛冠妙严 五眼净无著 诸佛最胜尊 出生诸佛子 慧最上出生 正法中所作 金刚一实理 世主最上生 虚空自然智 大智大慧眼 大光明遍照 大智光大日 智光照世灯 大光明炽盛 最上咒明王 大咒王所作 大顶真实顶 自在现众相 诸佛无我性 普照无边界 于中现众色 供养大仙尊 持三部明咒 大三昧咒法 持最胜三宝 说最上三乘 最胜不空索 金刚索大摄 金刚钩大索 大金刚能怖 金刚阿閦佛 即大圆镜智 从是智所生 一切方便门 现大忿怒相 其相有六面 六眼及六臂 圆满复大力 利牙而外出 大恶极可怖 复现大笑相 百眼所庄严 现焰鬘得迦 怖畏金刚相 最上心金刚 广大幻金刚 最胜金刚部 无喻金刚场 不动一髻尊 象皮为严饰 诃诃声大恶 呬呬声大怖 阿吒声大笑 金刚喜大声 金刚士大士 现代汉语译本： 法王（Dharma Raja，指佛陀）法自在，宣说最殊胜的道。 分别成就诸法的意义，远离一切分别的表相。 当这些分别的界限消失时，最上的法界便会显现。 吉祥的语言，吉祥的所生，伟大的智慧，智慧的所作。 应当生起正确的智慧之想，两种法由此而生。 最终远离一切表相，与禅定相应而得自在。 不动的大主宰，三身（Trikaya）殊胜的根本。 五身（Panchakaya）正智之主，五智（Panchajnana）大自在。 五佛（Panchabuddha）宝冠美妙庄严，五眼（Pancha-caksu）清净无染著。 诸佛最殊胜的尊者，出生诸佛之子。 智慧最上出生，在正法中所作。 金刚（Vajra）唯一真实的道理，世间之主最上之生。 虚空自然之智，大智大慧之眼。 大光明普遍照耀，大智慧光明如大日。 智慧之光照亮世间之灯，大光明炽盛。 最上的咒语明王，由大咒王所作。 伟大的顶髻，真实的顶髻，自在地显现各种表相。 诸佛无我之性，普遍照耀没有边界。 于其中显现各种色彩，供养伟大的仙尊。 持诵三部（Tri-varga）明咒，伟大的三昧（Samadhi）咒法。 持有最殊胜的三宝（Triratna），宣说最上的三乘（Triyana）。 最殊胜的不空索（Amogapasa），金刚索（Vajrapasa）大摄持。 金刚钩（Vajrankusa）大索，大金刚（Mahavajra）能使人怖畏。 金刚阿閦佛（Vajra-Akshobhya），即是大圆镜智（Adarshana-jnana）。 从此智慧所生，一切方便之门。 显现大忿怒相，这个相有六个面。 六只眼睛和六只手臂，圆满而有大力。 锋利的牙齿向外突出，非常凶恶可怕。 又显现大笑之相，用百眼来庄严。 显现焰鬘得迦（Yamantaka），怖畏金刚（Vajrabhairava）之相。 最上的心金刚（Hridaya-vajra），广大幻金刚（Maya-vajra）。 最殊胜的金刚部（Vajra-kula），无与伦比的金刚场。 不动一髻尊（Ekajati），用象皮作为装饰。 诃诃（Haha）声大恶，呬呬（Hihi）声大怖。 阿吒（Atta）声大笑，金刚喜（Vajra-rati）大声。 金刚士（Vajrasattva）大士。
English
English version: The Dharma Raja (法王, Dharma King, referring to the Buddha) is free in the Dharma, proclaiming the most supreme path. He distinguishes and accomplishes the meanings of all dharmas, free from all discriminating appearances. When the boundaries of these discriminations are exhausted, the most supreme Dharmadhatu (法界, realm of Dharma) will manifest. Auspicious speech, born of auspiciousness, great wisdom, produced by wisdom. One should generate the thought of correct wisdom; the two dharmas arise from this. Ultimately free from all appearances, corresponding to samadhi (禅定, meditative absorption) and attaining freedom. The immovable great sovereign, the supreme root of the Trikaya (三身, three bodies of the Buddha). The lord of the Panchakaya (五身, five bodies of the Buddha) and correct wisdom, the great freedom of the Panchajnana (五智, five wisdoms). The Panchabuddha (五佛, five Buddhas) crowns are wonderfully adorned, the Pancha-caksu (五眼, five eyes) are pure and without attachment. The most supreme venerable one of all Buddhas, giving birth to the sons of all Buddhas. Wisdom is born supremely, produced within the correct Dharma. The Vajra (金刚, diamond/thunderbolt) is the one true principle, the supreme birth of the lord of the world. The wisdom of emptiness and naturalness, the eye of great wisdom and great knowledge. Great light shines universally, the light of great wisdom is like the great sun. The light of wisdom illuminates the lamp of the world, great light is blazing and flourishing. The most supreme mantra-vidyaraja (咒语明王, mantra king), produced by the great mantra king. The great ushnisha (顶髻, crown of the head), the true ushnisha, freely manifesting all appearances. The selflessness of all Buddhas, universally illuminating without boundaries. Within it, various colors manifest, offering to the great sage. Holding the mantras of the Tri-varga (三部, three sections), the great samadhi (三昧, meditative absorption) mantra dharma. Holding the most supreme Triratna (三宝, three jewels), proclaiming the most supreme Triyana (三乘, three vehicles). The most supreme Amogapasa (不空索, unfailing lasso), the Vajrapasa (金刚索, diamond lasso) greatly gathers. The Vajrankusa (金刚钩, diamond hook) is a great lasso, the Mahavajra (大金刚, great diamond) is capable of inspiring fear. Vajra-Akshobhya (金刚阿閦佛, diamond Akshobhya) is the great Adarshana-jnana (大圆镜智, mirror-like wisdom). From this wisdom are born all the doors of skillful means. Manifesting a great wrathful appearance, this appearance has six faces. Six eyes and six arms, complete and with great strength. Sharp teeth protruding outwards, extremely fierce and terrifying. Again manifesting a great laughing appearance, adorned with a hundred eyes. Manifesting Yamantaka (焰鬘得迦), the appearance of Vajrabhairava (怖畏金刚, diamond terrifier). The most supreme Hridaya-vajra (心金刚, heart diamond), the vast Maya-vajra (幻金刚, illusion diamond). The most supreme Vajra-kula (金刚部, diamond family), the unparalleled Vajra field. Immovable Ekajati (一髻尊, one braid), adorned with elephant skin. The sound of Haha (诃诃) is greatly evil, the sound of Hihi (呬呬) is greatly terrifying. The sound of Atta (阿吒) is great laughter, the sound of Vajra-rati (金刚喜) is a great sound. Vajrasattva (金刚士, diamond being) Mahasattva.
Chinese
金刚王大乐 金刚相大喜 吽字金刚智 持金刚智箭 执金刚利剑 现金刚巧业 金刚破他军 金刚火恶视 金刚炽盛顶 金刚大入寤 百眼金刚照 金刚诸噜摩 一噜摩所摄 俱胝那珂数 住金刚娑啰 圣金刚持鬘 金刚宝庄严 诃诃吒大声 百字金刚声 妙音声大吼 普振于三界 虚空界无边 音声亦无碍 真如无我相 实际无挂碍 空性离语言 说广大甚深 出大法螺声 击大法健稚 佛威力无胜 十方鸣法鼓 无色中现色 种种色殊妙 众色吉祥光 现无余影像 最胜大自在 三界大主宰 显示诸圣道 建广大法幢 于彼三界中 出现童子身 或现耆年相 尊长大世主 佛三十二相 圆满而具足 普遍三界中 瞻仰生欢喜 世间智功德 世间行无畏 三界中最上 为主为依怙 虚空藏出生 一切智智海 无明藏所集 三有诸结缚 灭烦恼无余 出度轮回岸 戴智冠灌顶 正等觉庄严 三苦等灭除 三世得解脱 远离一切障 等虚空清净 过去烦恼垢 三世悉同然 诸众生大龙 现功德山顶 一切得解脱 如妙宝莲华 彼大如意宝 众宝中最上 坚牢大 现代汉语译本 金刚王大乐 金刚相大喜 吽字金刚智（吽字代表种子字，象征金刚的智慧） 持金刚智箭 执金刚利剑 现金刚巧业 金刚破他军 金刚火恶视 金刚炽盛顶 金刚大入寤 百眼金刚照 金刚诸噜摩 一噜摩所摄 俱胝那珂数 住金刚娑啰（娑啰指坚固的本质） 圣金刚持鬘 金刚宝庄严 诃诃吒大声 百字金刚声 妙音声大吼 普振于三界 虚空界无边 音声亦无碍 真如无我相 实际无挂碍 空性离语言 说广大甚深 出大法螺声 击大法健稚 佛威力无胜 十方鸣法鼓 无色中现色 种种色殊妙 众色吉祥光 现无余影像 最胜大自在 三界大主宰 显示诸圣道 建广大法幢 于彼三界中 出现童子身 或现耆年相 尊长大世主 佛三十二相 圆满而具足 普遍三界中 瞻仰生欢喜 世间智功德 世间行无畏 三界中最上 为主为依怙 虚空藏出生 一切智智海 无明藏所集 三有诸结缚 灭烦恼无余 出度轮回岸 戴智冠灌顶 正等觉庄严 三苦等灭除 三世得解脱 远离一切障 等虚空清净 过去烦恼垢 三世悉同然 诸众生大龙 现功德山顶 一切得解脱 如妙宝莲华 彼大如意宝 众宝中最上 坚牢大