Chinese
唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)么(（引）)攞(（引）)毗诜遮𤚥(（引）)鑁唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)么(（引）)攞(（引）)毗诜遮𤚥(（引）)鑁唵嚩日啰(二合)钵娜么(二合)么(（引）)攞(（引）)毗诜遮𤚥(（引）)鑁唵嚩日啰(二合)羯么么(（引）)攞(（引）)毗诜遮𤚥(（引）)鑁 次于诸有情 当兴大悲心 无尽生死中 恒被大誓甲 为净佛国土 降伏诸天魔 成最正觉故 被如来甲胄 二羽金刚拳 当心舒进力 二度相萦绕 心背脐两膝 脐腰心两肩 喉项额又顶 各各三旋绕 徐徐前下垂 先从檀慧散 即能护一切 天魔不能坏 真言曰。 唵砧 次应金刚指 平掌而三拍 由此印威力 缚解解者缚 便成坚固甲 圣众皆欢喜 获得金刚体 如金刚萨埵 真言曰。 唵嚩日啰(二合)睹瑟也(二合)斛(引) 次结现智身 二羽金刚缚 禅智入于掌 身前想月轮 于中观本尊 谛观于相好 遍入金刚已 本印如仪则 身前当应结 思惟大萨埵 真言曰。 嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)恶 次结见智身 契印如前相 见彼 现代汉语译本： 唵 嚩日啰(二合)（Vajra，金刚） 萨怛嚩(二合)（Sattva，有情） 么(引) 攞(引) 毗诜遮𤚥(引) 鑁 唵 嚩日啰(二合) 啰怛曩(二合)（Ratna，宝） 么(引) 攞(引) 毗诜遮𤚥(引) 鑁 唵 嚩日啰(二合) 钵娜么(二合)（Padma，莲花） 么(引) 攞(引) 毗诜遮𤚥(引) 鑁 唵 嚩日啰(二合) 羯么（Karma，业） 么(引) 攞(引) 毗诜遮𤚥(引) 鑁 接下来，对于所有的有情众生，应当生起广大的慈悲心。 在无尽的生死轮回中，永远披着宏大的誓愿之铠甲。 为了净化佛的国土，降伏诸天的魔众。 为了成就最圆满的觉悟，披上如来的铠甲。 双手结成金刚拳，在心口舒展进力。 两度互相缠绕，心、背、脐、两膝。 脐、腰、心、两肩，喉、项、额头和头顶。 各自旋转三次，然后缓缓地向前下方垂。 首先从檀慧（布施与智慧）散开，就能守护一切。 天魔都不能够破坏。 真言说： 唵 砧 接下来，应该用金刚指，平展手掌拍三次。 凭借这个手印的威力，能够束缚、解脱，解脱者也能被束缚。 便能成就坚固的铠甲，圣众都会欢喜。 获得金刚之身，如同金刚萨埵（Vajrasattva，金刚萨埵）。 真言说： 唵 嚩日啰(二合) 睹瑟也(二合) 斛(引) 接下来，结出现智之身印，双手结成金刚缚印。 禅智二指放入掌中，身前观想月轮。 在月轮中观想本尊，仔细观察本尊的相好。 完全进入金刚之后，本来的手印按照仪轨。 在身前应当结印，思惟伟大的萨埵（Sattva，有情）。 真言说： 嚩日啰(二合) 萨怛嚩(二合) 恶 接下来，结见智之身印，手印的形状如前。
English
English version: Om Vajra (diamond) Sattva (being) ma la abhishinca hum vam. Om Vajra Ratna (jewel) ma la abhishinca hum vam. Om Vajra Padma (lotus) ma la abhishinca hum vam. Om Vajra Karma (action) ma la abhishinca hum vam. Next, towards all sentient beings, one should arouse great compassion. In the endless cycle of birth and death, constantly wear the armor of great vows. In order to purify the Buddha's land, subdue the demons of the heavens. In order to achieve the most perfect enlightenment, wear the armor of the Tathagata. The two hands form the Vajra fists, and extend the force of progress at the heart. The two degrees intertwine, heart, back, navel, and both knees. Navel, waist, heart, both shoulders, throat, neck, forehead, and crown. Each rotates three times, then slowly droops forward and downward. First scatter from Dana (generosity) and Prajna (wisdom), then one can protect everything. The demons of the heavens cannot destroy it. The mantra says: Om Khum Next, one should use the Vajra fingers, flatten the palms and clap three times. By the power of this mudra, one can bind, liberate, and the liberated can also be bound. Then one can achieve solid armor, and all the holy assembly will rejoice. Obtain the Vajra body, like Vajrasattva (Diamond Being). The mantra says: Om Vajra Dushya Hum Next, form the Mudra of Manifest Wisdom, the two hands form the Vajra bond. The Dhyana (meditation) and Jnana (wisdom) fingers enter the palms, visualize the moon disc in front of the body. In the moon disc, visualize the principal deity, carefully observe the deity's features. After completely entering the Vajra, the original mudra follows the ritual. The mudra should be formed in front of the body, contemplate the great Sattva (being). The mantra says: Vajra Sattva Ah Next, form the Mudra of Seeing Wisdom, the shape of the mudra is as before. -------------------------------------------------------------------------------- 智萨埵 应观于自身 钩召引入缚 令喜作成就 真言曰。
Chinese
唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)涅哩(二合)舍也(二合) 次结四字明 印如降三世 初进如钩形 次进力互交 仍屈头相拄 次应互相钩 次腕合而振 由此四明印 召引缚令喜 真言曰。 弱吽鑁斛(引) 此三昧耶印 当结金刚缚 忍愿竖如针 成本尊瑜伽 诵三昧耶 萨埵鑁 背后遍入赞捺啰 于中等观萨埵体 我三昧耶萨怛鑁 真言曰。 三摩喻(（引）)唅摩诃三摩喻(（引）)唅 次应想大海 八功德之水 于上想金龟 七金山围绕 想山间有河 皆八德水成 想种子并诵 唅鑁与钵啰 真言曰。 唵尾摩嚧娜地吽 次想须弥卢 皆以四宝成 真言曰。 唵阿者攞吽 上想宝楼阁 则结金刚轮 由此印威力 则成诸轮坛 二羽金刚拳 进力檀慧钩 于中应观想 轮坛如本教 即于宝阁中 而观曼茶罗 唵嚩日啰(二合)斫迦啰(二合)吽 次应诵启请 不改前印相 想白诸圣尊 降此曼茶罗 启请曰。 野(引)毗焰(二合引 现代汉语译本 智萨埵（智：智慧，萨埵：有情）应当观想自身。 用钩召、引入、束缚，使其欢喜并成就。 真言曰： 唵 嚩日啰（二合）萨怛嚩（二合）涅哩（二合）舍也（二合） 其次结四字明印，手印如降三世明王印。 先伸出食指如钩形，然后伸出中指互相交叉。 仍然弯曲指头互相抵住，然后应该互相钩住。 然后手腕合拢并振动，由此四字明印，能钩召、引入、束缚、令其欢喜。 真言曰： 弱 吽 鑁 斛（引） 此三昧耶印，应当结金刚缚印。 无名指和小指竖立如针，成就本尊瑜伽。 诵三昧耶： 萨埵 鑁 背后遍入赞捺啰（赞捺啰：月亮），于其中平等观想萨埵（萨埵：有情）之体。 我三昧耶萨怛鑁 真言曰： 三摩喻（引）唅 摩诃三摩喻（引）唅 其次应当观想大海，具有八功德之水。 于其上观想金龟，七金山围绕。 观想山间有河流，都是由八功德水形成。 观想种子字并诵持，唅、鑁与钵啰。 真言曰： 唵 尾摩嚧娜地吽 其次观想须弥卢山（须弥卢：佛教宇宙观中的中心山），都是由四宝构成。 真言曰： 唵 阿者攞吽 上面观想宝楼阁，则结金刚轮印。 由此印的威力，则成就诸轮坛。 两手结金刚拳印，食指、中指作钩形。 于其中应当观想，轮坛如本教所说。 即于宝阁中，而观想曼茶罗（曼茶罗：坛城）。 唵 嚩日啰（二合）斫迦啰（二合）吽 其次应当诵启请文，不改变前面的印相。 观想白色诸圣尊，降临此曼茶罗（曼茶罗：坛城）。 启请曰： 野（引）毗焰（二合引
English
English version The Jñanasattva (Jñana: wisdom, Sattva: sentient being) should contemplate himself. With a hook, summon, draw in, and bind, causing joy and accomplishment. The mantra says: Om Vajra (two combined) Sattva (two combined) Nirdisaya (two combined) Next, form the Four Syllable Vidya Mudra, the hand seal like the Trailokyavijaya Mudra. First, extend the index fingers like hooks, then extend the middle fingers and cross them. Still bend the tips to touch each other, then they should hook each other. Then bring the wrists together and shake, by this Four Syllable Vidya Mudra, one can summon, draw in, bind, and cause joy. The mantra says: Yak Hum Vam Hoh (elongated) This Samaya Mudra, should form the Vajra Bandha Mudra. The ring and little fingers stand up like needles, accomplishing the yoga of the principal deity. Recite the Samaya: Sattva Vam Behind, pervade the Chandra (Chandra: moon), within which equally contemplate the essence of Sattva (Sattva: sentient being). I, Samaya Sattvam The mantra says: Samayahu(elongated) Ham Maha Samayahu (elongated) Ham Next, one should visualize the great ocean, with water of eight merits. Above it, visualize a golden turtle, surrounded by seven golden mountains. Visualize rivers between the mountains, all formed by water of eight merits. Visualize the seed syllables and recite, Ham, Vam, and Pra. The mantra says: Om Vimalodadhi Hum Next, visualize Mount Sumeru (Sumeru: the central mountain in Buddhist cosmology), all made of four jewels. The mantra says: Om Acala Hum Above, visualize a jeweled pavilion, then form the Vajra Wheel Mudra. By the power of this mudra, the mandalas of all wheels are accomplished. Both hands form Vajra fists, the index and middle fingers form hooks. Within it, one should visualize, the wheel mandala as taught in the original teachings. That is, within the jeweled pavilion, contemplate the mandala (Mandala: sacred diagram). Om Vajra (two combined) Chakra (two combined) Hum Next, one should recite the invocation, without changing the previous mudra. Visualize the white noble deities, descending into this mandala (Mandala: sacred diagram). The invocation says: Ya (elongated) Bhiyam (two combined elongated) --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
)涅(你逸反)尾竭那娑(上)斫迦啰(二合)悉地写(去（声）)多亩陛靺𠼝嚩日啰(二合)军茶利系都毗焰(二合)哆(引)毗焰(二合)么(（引）)萨睹(（二合）)娑娜(（引）)曩莫 次结开门契 想开大坛门 二羽金刚拳 檀慧应相钩 进力竖侧合 每门诵真言 应吽而擘开 从东而右旋 每方面向门 若方所小狭 即应观想中 运心如本教 真言曰。 唵嚩日啰(二合)娜嚩(二合)嚧嗢娜笳(二合)吒也三摩耶钵啰(二合)吠舍耶吽 次结启请契 启白于圣尊 二羽金刚缚 忍愿应竖合 进力屈如钩 中后而不着 称名而启请 三唱伽他曰 阿演(去（声）)都萨吠慕嚩乃迦娑(（引）)啰(引)钵啰(二合)拏(（引）)弭哆(引（入）)世沙迦𦼈(初句反)啰(（引）)摩啰(引（入）)娑(（引）)乞叉(二合)怛讫哩(二合)哆(（引）)难(上)哆婆嚩娑嚩(二合)婆(（引）)嚩(（引入）)娑嚩(二合)演慕髦难多婆嚩娑嚩(二合)婆(（引）)嚩(（引入）) 次观佛海会 诸圣普云集 交臂作弹指 指声遍法界 真言曰。 唵嚩日啰(二合)娑摩惹𠺁(（入自洛反）) 诸如来 现代汉语译本：涅尾竭那娑斫迦啰悉地写多亩陛靺𠼝嚩日啰(二合，金刚)军茶利系都毗焰(二合)哆(引)毗焰(二合)么萨睹(二合)娑娜(引)曩莫。 接下来结开门契印，观想打开大坛城之门。 双手结金刚拳印，檀慧二指应作相钩状。 进力二指竖立并侧面相合，每扇门都诵持真言。 应诵‘吽’字而擘开，从东面开始向右旋转。 每一面都面向门，如果地方狭小。 就应该在观想中，用心运作如本教所说。 真言曰： 唵(ōng) 嚩(wá)日(rì)啰(luō)(二合，金刚) 娜(nà)嚩(wá) 嚧(lú) 嗢(wà)娜(ná)笳(qié)(二合) 吒(zhà)也(yě) 三(sān)摩(mó)耶(yē) 钵(bō)啰(luō)(二合) 吠(fèi)舍(shě)耶(yē) 吽(hōng)。 接下来结启请契印，启白于诸圣尊。 双手结金刚缚印，忍愿二指应竖立相合。 进力二指屈曲如钩状，中后二指不相着。 称念圣名而启请，三唱伽陀曰： 阿(ā)演(yǎn)都(dōu)萨(sà)吠(fèi)慕(mù)嚩(wá)乃(nǎi)迦(jiā)娑(suō)(引)啰(luō)(引)钵(bō)啰(luō)(二合)拏(ná)(引)弭(mǐ)哆(duō)(引（入）)世(shì)沙(shā)迦(jiā)𦼈(chú)(初句反)啰(luō)(引)摩(mó)啰(luō)(引（入）)娑(suō)(引)乞(qǐ)叉(chā)(二合)怛(dá)讫(qì)哩(lī)(二合)哆(duō)(引)难(nán)(上)哆(duō)婆(pó)嚩(wá)娑(suō)嚩(wá)(二合)婆(pó)(引)嚩(wá)(引入)娑(suō)嚩(wá)(二合)演(yǎn)慕(mù)髦(máo)难(nán)多(duō)婆(pó)嚩(wá)娑(suō)嚩(wá)(二合)婆(pó)(引)嚩(wá)(引入)。 接下来观想佛海会，诸圣众普遍云集。 交臂作弹指之势，指声遍满法界。 真言曰： 唵(ōng) 嚩(wá)日(rì)啰(luō)(二合，金刚) 娑(suō)摩(mó)惹(rě)𠺁(hòng)（入自洛反）。 诸如来。
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English version:涅(Nir-yi-fan)尾竭那娑(Shang)斫迦啰(two combined)悉地写(go (sound))多亩陛靺𠼝嚩日啰(two combined, Vajra)军茶利系都毗焰(two combined)哆(elongated)毗焰(two combined)么萨睹(two combined)娑娜(elongated)曩莫. Next, form the 'opening the door' mudra, visualizing the opening of the great mandala's door. With both hands, form the Vajra fist mudra, the little finger and ring finger should be hooked together. The index and middle fingers are erected and joined at the sides, chanting the mantra at each door. Open the door with the sound 'Hum', rotating clockwise from the east. Face each side towards the door. If the space is small, then one should visualize in meditation, operating the mind as taught in the original teachings. The mantra says: Om Vajra (two combined) Na Va Ro Ud Na Jia (two combined) Zha Ye San Ma Ye Ba La (two combined) Wei She Ye Hum. Next, form the 'invitation' mudra, announcing to the holy ones. With both hands, form the Vajra bond mudra, the ring and little fingers should be erected and joined together. The index and middle fingers are bent like hooks, the middle and ring fingers not touching. Invoke by reciting the names, chanting the gatha three times: A Yan Du Sa Wei Mu Wa Nai Jia Suo (elongated) Luo (elongated) Ba La (two combined) Na (elongated) Mi Duo (elongated (entering)) Shi Sha Jia Chu (first sentence reversed) Luo (elongated) Mo Luo (elongated (entering)) Suo (elongated) Qi Cha (two combined) Da Qi Li (two combined) Duo (elongated) Nan (above) Duo Po Wa Suo Wa (two combined) Po (elongated) Wa (entering) Suo Wa (two combined) Yan Mu Mao Nan Duo Po Wa Suo Wa (two combined) Po (elongated) Wa (entering). Next, visualize the Buddha assembly, with all the holy ones universally gathered. Cross the arms and make a snapping gesture, the sound of the fingers pervading the Dharma realm. The mantra says: Om Vajra (two combined) Sa Ma Re Hong (entering from Luo reversed). All Tathagatas. --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
集会皆在于虚空诵一百八名赞礼曼茶罗众赞曰。 嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)摩诃(（引）)萨怛嚩(一二合)嚩日啰(二合)萨嚩怛他(（引）)蘖多(二)三曼多跋涅啰(二合)嚩日啰(二合（引）)你耶(（二合）三)嚩日啰(二合)播(（引）)儜曩牟(（引）)萨都帝(（四）)嚩日啰(二合)啰(（引）)惹苏没驮誐哩耶(三合（一）)嚩日𠻴(二合（引）)矩舍怛他(（引）)蘖多(二)阿目(（引）)伽啰(（引）)惹嚩日啰(二合)你耶(三（三合三）)嚩日啰(二合（引）)渴沙曩牟(（引）)萨睹(二合)帝(四)嚩日啰(二合)逻(（引）)誐摩诃(（引）)燥(（引）)企也(（二合）一)嚩日啰(二合)嚩(（引）)拏嚩商迦啰(二)么(（引）)啰迦(（引）)摩摩诃(（引）)嚩日啰(二合三)嚩日啰(二合)赭(（引）)波南牟(（引）)萨睹帝(四)嚩啰日(二合)娑(（引）)度苏嚩日啰(二合)蘖啰(（三合）一)嚩日啰(二合)都瑟𪘨(（二合）)摩诃(（引）)啰谛(二引)钵啰(二合)母你耶(（二合）)啰(（引）)惹嚩日啰(二合)你耶(三)嚩日啰(二合)喝沙曩牟(（引）)萨睹(（二合）)帝(四)嚩日啰(二合)啰怛那(（二合）)苏嚩日啰 **皆在于虚空诵一百八名赞礼曼茶罗众赞曰：** 所有这些都存在于虚空中，诵念一百零八名赞，赞颂曼茶罗众： **嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)摩诃(（引）)萨怛嚩(一二合)嚩日啰(二合)萨嚩怛他(（引）)蘖多(二)三曼多跋涅啰(二合)嚩日啰(二合（引）)你耶(（二合）三)嚩日啰(二合)播(（引）)儜曩牟(（引）)萨都帝(（四）)** 金刚萨埵（Vajrasattva，金刚萨的意思）摩诃萨埵（Mahasattva，大菩萨的意思），金刚萨嚩怛他誐多（Sarva-tathagata，一切如来），三曼多跋涅啰（Samantabhadra，普贤），金刚你耶（Vajra-niya），金刚播儜曩牟萨都帝（Vajra-panina-mus-tute）。 **嚩日啰(二合)啰(（引）)惹苏没驮誐哩耶(三合（一）)嚩日𠻴(二合（引）)矩舍怛他(（引）)蘖多(二)阿目(（引）)伽啰(（引）)惹嚩日啰(二合)你耶(三（三合三）)嚩日啰(二合（引）)渴沙曩牟(（引）)萨睹(二合)帝(四)** 金刚啰惹苏没驮誐哩耶（Vajra-raja-subuddha-gariya），金刚矩舍怛他誐多（Vajra-kusha-tathagata），阿目伽啰惹（Amogharaja，无空王），金刚你耶（Vajra-niya），金刚渴沙曩牟萨睹帝（Vajra-kharsana-mus-tute）。 **嚩日啰(二合)逻(（引）)誐摩诃(（引）)燥(（引）)企也(（二合）一)嚩日啰(二合)嚩(（引）)拏嚩商迦啰(二)么(（引）)啰迦(（引）)摩摩诃(（引）)嚩日啰(二合三)嚩日啰(二合)赭(（引）)波南牟(（引）)萨睹帝(四)** 金刚啰誐摩诃燥企也（Vajra-raga-maha-saukhya），金刚嚩拏嚩商迦啰（Vajra-vana-vashankara），么啰迦摩摩诃金刚（Mara-kama-maha-vajra），金刚赭波南牟萨睹帝（Vajra-chapana-mus-tute）。 **嚩啰日(二合)娑(（引）)度苏嚩日啰(二合)蘖啰(（三合）一)嚩日啰(二合)都瑟𪘨(（二合）)摩诃(（引）)啰谛(二引)钵啰(二合)母你耶(（二合）)啰(（引）)惹嚩日啰(二合)你耶(三)嚩日啰(二合)喝沙曩牟(（引）)萨睹(（二合）)帝(四)** 嚩啰日娑度苏嚩日啰蘖啰（Vara-dhi-sadhu-suvajra-gara），金刚都瑟𪘨摩诃啰谛（Vajra-dustha-maha-rati），钵啰母你耶啰惹（Pramudita-raja，极喜王），金刚你耶（Vajra-niya），金刚喝沙曩牟萨睹帝（Vajra-harshana-mus-tute）。 **嚩日啰(二合)啰怛那(（二合）)苏嚩日啰** 金刚啰怛那苏嚩日啰（Vajra-ratna-suvajra）