Chinese
大正藏第 18 册 No. 0873 金刚顶莲华部心念诵仪轨 No. 873 [cf. Nos. 874, 875] 金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命礼普贤 金刚莲花手 说修瑜伽法 先应礼三宝 长跪合莲掌 运心对圣众 陈罪应随喜 次观一切法 远离于尘垢 应诵此真言 器界皆清净 净地真言曰 唵啰儒(（引）)波誐哆(（引入）)萨嚩达摩(（引入声呼）) 次当净三业 观法本清净 诵此真言明 三业皆清净 净身真言曰 娑嚩(二合)婆(引)嚩秫驮(（引入）)萨嚩达摩(（引入）) 由此真言故 其身成法器 于虚空观佛 遍满如胡麻 则诵遍照明 历然见诸佛 观佛真言曰 欠嚩日啰(二合)驮睹 吽字想于心 变成五股杵 应想遍身中 所有微尘数 为金刚萨埵 金刚掌舒臂 全身委地礼 舍身遍法界 奉献阿閦尊 尽礼事诸佛 真言曰。 唵萨嚩怛他(（引）)誐多布儒(（引）)波萨他(（二合）)曩 现代汉语译本 《金刚顶莲华部心念诵仪轨》一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命礼敬普贤（Samantabhadra），金刚莲花手（Vajra-padma-pani）。 为了宣说修习瑜伽（Yoga）的方法，首先应当礼敬三宝（Triratna）。 长跪合起莲花掌，心中观想面对圣众。 陈述罪过，随喜功德。 其次观想一切法，远离尘垢。 应当诵持此真言，使器世间皆得清净。 净地真言曰： 唵 啰儒（引）波誐哆（引入）萨嚩达摩（引入声呼） 其次应当清净身、口、意三业，观想法的本性清净。 诵持此真言，使三业皆得清净。 净身真言曰： 娑嚩（二合）婆（引）嚩秫驮（引入）萨嚩达摩（引入） 由于此真言的缘故，其身成为法的器皿。 于虚空中观想佛，遍满如胡麻。 于是诵持遍照明真言，清晰地见到诸佛。 观佛真言曰： 欠 嚩日啰（二合）驮睹 于心中观想吽（hūṃ）字，变成五股金刚杵（vajra）。 应当观想遍身中，所有微尘数。 皆化为金刚萨埵（Vajrasattva），金刚掌舒展手臂。 全身委地礼拜，舍身遍满法界。 奉献阿閦（Akshobhya）尊，尽心礼敬事奉诸佛。 真言曰： 唵 萨嚩怛他（引）誐多布儒（引）波萨他（二合）曩
English
English version The Vajratop Padma Section Heart Recitation Ritual - One Scroll Translated by the Tripitaka Master Amoghavajra (Bukong), Great Guangzhi of the Daxingshan Temple, who was granted the title of Grand Master of the Three Departments, Special Advanced Official of the Honglu Temple, Duke of Su of the State, with a fief of 3,000 households, bestowed with purple robes, posthumously awarded the title of Sikong, and posthumously named Dajian, under imperial decree. I prostrate to Samantabhadra (Universal Worthy), Vajra-padma-pani (Vajra Lotus Hand). To explain the method of practicing Yoga, one should first pay homage to the Triratna (Three Jewels). Kneel with lotus palms together, mentally visualizing facing the holy assembly. Confess transgressions and rejoice in merits. Next, contemplate all dharmas, free from defilement. One should recite this mantra to purify all realms. The Land Purification Mantra says: Om Rulu (long ā) Bojia Duo (entering sound) Sarva Dharma (entering sound) Next, one should purify the three karmas (body, speech, and mind), contemplating the original purity of the Dharma. Recite this mantra to purify all three karmas. The Body Purification Mantra says: Svāhā (two combined) Bhāva (long ā) Śuddha (entering sound) Sarva Dharma (entering sound) Due to this mantra, the body becomes a vessel of the Dharma. Visualize Buddha in the sky, as numerous as sesame seeds. Then recite the all-illuminating mantra, clearly seeing all Buddhas. The Buddha Visualization Mantra says: Kham Vajra (two combined) Dhatu Visualize the syllable Hūṃ in the heart, transforming into a five-pronged vajra (thunderbolt scepter). One should visualize throughout the body, all the numberless dust motes. Transforming into Vajrasattva (Diamond Being), with vajra palms extending arms. Prostrate the whole body to the ground, dedicating the body to pervade the Dharmadhatu. Offering to Akshobhya (Immovable) Buddha, wholeheartedly paying homage and serving all Buddhas. The mantra says: Om Sarva Tathagata Puja Upasthana (two combined) Nam --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
也(（引）)怛摩(二合（引）)喃你哩耶(（二合）)多夜(（引）)弭萨嚩怛他(（引）)誐多嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合（引）)地瑟咤(二合)娑嚩(二合)𤚥吽 次想怛𠸪(二合)字 于额金刚宝 想身为宝形 身中微尘数 想成金刚藏 全身以额礼 金刚掌于心 奉献宝生尊 想于无边刹 首持五佛冠 灌一切佛顶 真言曰。 唵萨嚩怛他(（引）)誐多布惹(（引）)毗晒迦耶(（引）)怛么(二合)喃你哩耶(（二合引）)多夜弭萨嚩怛他(（引）)誐哆嚩日啰(二合（引）)啰怛曩(二合（引）)毗诜者𤚥𠸪(二合) 观纥哩于口 即想八叶莲 观身为莲华 身中微尘数 想成金刚法 全身以口礼 金刚掌于顶 奉献无量寿 想遍诸佛会 而请转法轮 真言曰。 唵萨嚩怛他(（引）)誐多布惹钵啰(二合)嚩哩多(二合)那(（引）)耶(（引）)怛么(二合)喃你哩(二合)耶(（二合引）)多耶(（引）)弭萨嚩怛他(（引）)誐多嚩日啰(二合)达么(引)钵啰(二合)嚩哩多(（二合）)耶𤚥纥哩(二合) 恶字想于顶 变为业金刚 观身普金刚 身中微尘数 皆成金刚业 全身以顶礼 现代汉语译本 也怛摩喃你哩耶多夜弭萨嚩怛他誐多嚩日啰萨怛嚩地瑟咤娑嚩𤚥吽 接下来观想怛𠸪字（二合），在额头观想金刚宝。 观想自身为宝形，身中微尘数都观想成金刚藏，全身用额头礼敬。 以金刚掌于心，奉献宝生尊（Ratnasambhava）。 观想于无边刹土，头戴五佛冠，灌顶一切佛顶。 真言曰： 唵萨嚩怛他誐多布惹毗晒迦耶怛么喃你哩耶多夜弭萨嚩怛他誐哆嚩日啰啰怛曩毗诜者𤚥𠸪（二合）。 观想纥哩字于口，即观想八叶莲花。 观想自身为莲花，身中微尘数都观想成金刚法，全身用口礼敬。 以金刚掌于顶，奉献无量寿（Amitabha）。 观想遍诸佛会，而请转法轮。 真言曰： 唵萨嚩怛他誐多布惹钵啰嚩哩多那耶怛么喃你哩耶多耶弭萨嚩怛他誐多嚩日啰达么钵啰嚩哩多耶𤚥纥哩（二合）。 恶字想于顶，变为业金刚。 观想自身为普金刚，身中微尘数都观想皆成金刚业，全身用顶礼敬。
English
English version Ye-tat-ma-nam-ni-ri-ya-ta-ya-mi-sarva-tathagata-vajra-sattva-adhisthana-svaha-hum. Next, visualize the syllable 'Tram' (two combined) on the forehead as a Vajra Jewel. Visualize the body as a jewel form, with countless particles within the body transforming into Vajra Treasury. Prostrate the entire body with the forehead. With Vajra palms at the heart, offer to Ratnasambhava (宝生尊). Visualize in boundless lands, wearing the Five Buddha Crown, and consecrate the crowns of all Buddhas. The mantra is: Om Sarva Tathagata Puja Abhisheka Ya Tatma Niryatayama Sarva Tathagata Vajra Ratna Abhisincha Hum Tram (two combined). Visualize 'Hrih' at the mouth, then visualize an eight-petaled lotus. Visualize the body as a lotus flower, with countless particles within the body transforming into Vajra Dharma. Prostrate the entire body with the mouth. With Vajra palms at the crown of the head, offer to Amitabha (无量寿). Visualize pervading all Buddha assemblies, and request the turning of the Dharma wheel. The mantra is: Om Sarva Tathagata Puja Pravarthana Ya Tatma Niryatayama Sarva Tathagata Vajra Dharma Pravarthana Ye Hum Hrih (two combined). Visualize the syllable 'Ah' at the crown of the head, transforming into Karma Vajra. Visualize the body as Universal Vajra, with countless particles within the body all transforming into Vajra Karma. Prostrate the entire body with the crown of the head. -------------------------------------------------------------------------------- 当心金刚掌 奉献不空尊 想于普集会 观金刚业身 而作大供养 真言曰。
Chinese
唵萨嚩怛他(（引）)誐多布惹羯磨抳阿怛么(二合)喃你哩耶(（二合引）)多夜弭萨嚩怛他(（引）)誐多嚩日啰(二合)羯磨矩嚧𤚥恶恶恶 次结金刚持大印 禅慧檀智反相叉 右膝着地置顶上 一一想礼如来足 舒指从顶如垂带 从心旋转如舞势 金刚合掌置顶上 真言曰。 唵萨嚩怛他(（引）)誐多迦(（引）)耶嚩讫只多嚩日啰(二合)嚩娜南迦噜(（引）)弭唵嚩日啰(二合)勿(徴一反) 归命十方正等觉 最胜妙法菩萨众 以身口意清净业 殷勤合掌恭敬礼 无始轮回诸有中 身口意业所生罪 如佛菩萨所忏悔 我今陈忏亦如是 诸佛菩萨行愿中 金刚三业所生福 缘觉声闻及有情 所集善根尽随喜 一切世灯坐道场 觉眼开敷照三有 我今䠒跪先劝请 转于无上妙法轮 所有如来三界主 临般无余涅槃者 我皆劝请令久住 不舍悲愿救世间 忏悔随喜劝请福 愿我不失菩提心 诸佛菩萨妙众中 常为善友不厌舍 离于八难生无难 宿命住智相严身 远离愚迷具悲智 悉能满足波罗蜜 富乐丰饶生 现代汉语译本 小心金刚掌，奉献给不空尊（Amoghavajra）。 观想于普贤（Samantabhadra）之前，观想金刚事业之身，而作广大的供养。 真言曰： 嗡 萨嚩 怛他誐多 布惹 羯磨 抳 阿怛么喃 你哩耶 多 夜弭 萨嚩 怛他誐多 嚩日啰 羯磨 矩嚧 𤚥 恶 恶 恶 其次结金刚持（Vajradhara）大印：禅智和慧智相互交叉，右膝着地，手印置于头顶上，一一观想礼拜如来（Tathagata）的足。 舒展手指从头顶如垂下的带子，从心间旋转如舞蹈的姿势，金刚合掌置于头顶上。 真言曰： 嗡 萨嚩 怛他誐多 迦耶 嚩讫 只多 嚩日啰 嚩娜南 迦噜 弭 嗡 嚩日啰 勿 归命于十方正等觉，最殊胜的妙法和菩萨众。 以身口意清净的业，殷勤合掌恭敬礼拜。 从无始轮回的诸有之中，身口意业所产生的罪过，如同佛菩萨所忏悔的那样，我今也同样陈述忏悔。 诸佛菩萨的行愿之中，金刚三业所产生的福德，缘觉、声闻以及有情众生所积聚的善根，我都尽皆随喜。 一切世间的明灯安坐于道场，觉悟之眼开放照亮三有（三界），我今跪拜，首先劝请，转于无上妙法轮。 所有如来，三界之主，将要进入无余涅槃者，我都劝请他们长久住世，不舍弃悲愿救度世间。 忏悔、随喜、劝请的福德，愿我不失去菩提心。 在诸佛菩萨的妙好大众之中，常为善友而不厌倦舍弃。 远离八难，生于没有苦难之处，具有宿命智，以庄严的相好装饰自身。 远离愚痴迷惑，具足悲智，完全能够满足波罗蜜（paramita，到彼岸）。 富足快乐，丰饶地生活。
English
English version Be mindful of the Vajra Hand, offer it to Amoghavajra (the Infallible Hook). Visualize before Samantabhadra (Universal Worthy), contemplate the Vajra Karma Body, and make vast offerings. The mantra says: Om Sarva Tathagata Puja Karmani Atmanam Niryatami Sarva Tathagata Vajra Karma Kuru Hum Ah Ah Ah Next, form the Great Mudra of Vajradhara (Diamond Holder): the Zen and Wisdom fingers interlock in opposite directions, the right knee touches the ground, and place the mudra on the crown of the head, visualizing and bowing to the feet of the Tathagata (Thus Come One) one by one. Extend the fingers from the crown of the head like a hanging sash, rotate from the heart like a dancing posture, and place the Vajra palms together on the crown of the head. The mantra says: Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Vajra Vandanam Karomi Om Vajra Trut Take refuge in the perfectly enlightened ones of the ten directions, the most supreme and wonderful Dharma, and the Bodhisattva assembly. With the pure karma of body, speech, and mind, earnestly join palms and respectfully bow. From the beginningless cycle of rebirth in all realms of existence, the sins arising from the karma of body, speech, and mind, just as the Buddhas and Bodhisattvas have repented, I now also confess and repent in the same way. Among the vows and practices of all Buddhas and Bodhisattvas, the merits arising from the Vajra three karmas, the roots of goodness accumulated by Pratyekabuddhas (Solitary Realizers), Sravakas (Hearers), and sentient beings, I rejoice in all of them. All the lamps of the world sit in the Bodhimanda (enlightenment place), the eyes of enlightenment open and illuminate the three realms (triloka), I now kneel and prostrate, first requesting, to turn the unsurpassed wonderful Dharma wheel. All the Tathagatas, lords of the three realms, who are about to enter Parinirvana (complete nirvana) without remainder, I urge them to abide in the world for a long time, not abandoning their compassionate vows to save the world. The merits of repentance, rejoicing, and supplication, may I not lose the Bodhicitta (mind of enlightenment). Among the wonderful assembly of all Buddhas and Bodhisattvas, may I always be a good friend without being weary of abandoning. May I be free from the eight adversities and be born in a place without suffering, possessing the wisdom of past lives, adorning myself with dignified marks. May I be far from ignorance and delusion, possessing both compassion and wisdom, and be able to fully satisfy the paramitas (perfections). May I be born into wealth, happiness, and abundance. -------------------------------------------------------------------------------- 胜族 眷属广多恒炽盛 四无碍辩十自在 六通诸禅悉圆满 如金刚幢及普贤 愿赞回向亦如是 行者广大愿 次应发胜心 愿一切有情 如来所称赞 世间出世间 速成胜悉地 真言曰。
Chinese
唵萨嚩怛他(（引）)誐多商斯哆(引（入）)萨嚩萨埵喃萨嚩悉驮药三波你演(二合)耽(引)怛他(（二合）)誐多室者(二合)地底瑟姹(坼谏反)耽(引) 么吒为两目 应观为日月 二手金刚拳 各安于腰侧 遍视空中佛 诸佛皆欢喜 所有香花等 及余供养具 因此目瞻睹 去垢成清净 辟除成结界 真言曰。 唵嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟致(二合)么吒 福智二羽合 十度初交分 名为金刚掌 一切印之首 真言曰。 唵嚩日谰(二合引)惹哩 即彼金刚掌 十度结为拳 名为金刚缚 能解结使缚 真言曰。 唵嚩日啰(二合引)满驮 即以金刚缚 能净第八识 亦除杂染种 怛啰(二合)吒二字 想安于两乳 二羽金刚缚 掣开如户扇 真言曰。 嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(半音) 即以金刚缚 禅智屈入掌 檀慧戒方开 现代汉语译本 胜族（殊胜的种族），眷属众多且恒常兴盛， 具备四无碍辩才、十自在力，六神通和各种禅定都圆满具足。 如同金刚幢菩萨和普贤菩萨一样，愿我的赞颂和回向也如此。 修行者应发起广大的誓愿，其次应当发起殊胜的菩提心。 愿一切有情众生，都能如诸佛如来所称赞的那样， 在世间和出世间法上，迅速成就殊胜的悉地（成就）。 真言曰： '唵 萨嚩 怛他誐多 商斯哆 萨嚩 萨埵喃 萨嚩 悉驮药 三波你演 耽 怛他誐多 室者 地底瑟姹 耽' 将‘么吒’二字观想为双眼，应观想为日月。 双手结金刚拳印，各自安放在腰侧。 遍视虚空中的诸佛，令诸佛都欢喜。 所有香、花等，以及其他的供养器具， 因此目光的瞻视，去除垢染，成就清净， 辟除障碍，成就结界。 真言曰： '唵 嚩日啰 涅哩瑟致 么吒' 福智二手合掌，十度（十指）的初节相互交叉。 这称为金刚掌印，是一切手印之首。 真言曰： '唵 嚩日谰 惹哩' 即以彼金刚掌印，十度（十指）结为拳。 这称为金刚缚印，能解开烦恼结使的束缚。 真言曰： '唵 嚩日啰 满驮' 即以金刚缚印，能清净第八识（阿赖耶识）， 也能去除杂染的种子。 将‘怛啰（二合）吒’二字， 观想安放在两乳的位置，双手结金刚缚印， 然后像打开门扇一样向外掣开。 真言曰： '嚩日啰 满驮 怛啰 吒' 即以金刚缚印，禅智二指屈入掌中， 檀慧戒方四指打开。