Tibetan
བསྟན་པ་ལ་གང་དག་ད་དུང་དུ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་ པར་[རྫོགས་པར་]སངས་མ་རྒྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞི་པོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན་ 1-76 འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ དབང་ཕྱུག་དང་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཁྱོད་ཉིད་དེ་བཞི་པོའོ། །རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་དོན་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། ། ༈ དེ་ཉིད་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ། གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདས་པའི་དུས་ཀྱི་ནི་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟག་ ཏུ་འོད་ཟེར་གཏོང་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ལུས་ལ་སྔར་བཤད་པ་འདི་འདྲའི་འོད་བྱུང་ བས་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་སྟོང་དག་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་བ་དེ་དང་པོར་མངོན་པར་རྫོགས་ པར་སངས་རྒྱས་པར་རིག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ སྙིང་པོའི་མདོ་འདི་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དེ་ལ་ཞུས་སོ། །རྒྱལ་བ་དེས་མདོ་འདི་ བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱར་རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །རྒྱལ་སྲས་གང་གིས་ རྒྱལ་བ་དེའི་བསྟན་པ་ལས་མདོ་སྡེ་འདི། འཇིག་རྟེན་གྱི་འདྲེན་པ་སངས་རྒྱས་ལས་ནི་མངོན་ སུམ་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་ཀུན་གྱིས་མྱུར་ཏུ་བྱང་ཆུབ་གསུམ་ལས་དམ་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ ཆུབ་ཐོབ་པོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞི་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། བཞི་པོ་ནི་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གསུམ་པ་ཡིན་ ཏེ། རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཁྱོད་ཉིད་བཞི་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་གིས་ནི་མདོ་འདི་ ཐོས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་དུས་ དེའི་ཚེ་གང་གིས་རྒྱལ་བ་ལས་མདོ་ཞུས་པ་བྱུང་སྟེ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་མདོ་གསུངས་པ་ བདེ་གཤེགས་ཀྱི་སྲས་པོ་དེ་ནི་དེའི་ཚེ་ན་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཁྱོད་ཉིད་ཡིན་ནོ། ། 1-77 ༈ ཐུབ་པས་མདོ་འདི་གསན་ཚུལ། གསུམ་པ་ནི། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ང་ཡང་སྔོན་གྱི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ པའི་ཚེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ སྙིང་པོའི་མདོ་སྡེ་འདིའི་མིང་ནི་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་གུས་པར་བྱས་ཏེ་ཐོས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ རོ། །ང་ནི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེ་ཡིས་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་འདི་མྱུར་ཏུ་ཐོབ་ པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུ་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དུས་རྟག་ཏུ་
Chinese
在那教法中，哪些菩萨尚未证得无上正等觉而成佛？ 即是：菩萨文殊、大势至、观世音自在和金刚智，就是你们这四位。金刚智，仅仅听闻如来藏的这些法门名称，就能帮助菩萨摩诃萨们成就佛陀的智慧，意义重大。 接着，以偈颂形式宣说： 此后，世尊宣说了这些偈颂：在过去无量劫前，有一位名为常放光明的世尊出现。他的身体发出如前所述的光芒，照亮了无数的佛土。当菩萨无量光初次意识到那位如来已证得圆满正觉时，便向胜者法王请问了这部《如来藏经》。那位胜者在五百大劫中，恒常如实地宣说此经。任何王子，若能从那位胜者的教法中听闻此经，并从世间的引导者——佛陀那里亲自听闻，他们都将迅速获得三种菩提中最殊胜的圆满正觉。除了四位菩萨之外，这四位是：大势至、观世音自在、第三位是菩萨文殊，第四位就是金刚智你。当时，那些王子听闻此经的因缘，是因为名为无量光的菩萨在过去向佛陀请问了此经，因此才宣说了此经。那位善逝之子，就是当时的金刚智你。 释迦牟尼佛听闻此经的方式： 释迦牟尼佛说：我释迦牟尼在过去行菩萨行时，曾从善逝狮子幢那里听闻了这部《如来藏经》的名称，心生敬意，听闻后合掌。我凭借这善业，迅速获得了殊胜的菩提，成就了佛果。因此，聪明的菩萨们应当时常……
English
In that teaching, which Bodhisattvas have not yet attained the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment and become Buddhas? They are: Bodhisattva Manjushri, Mahasthamaprapta, Avalokiteshvara, and Vajramati, these four. Vajramati, just hearing the names of these Dharma teachings on the Tathagatagarbha is very meaningful, as it helps Bodhisattva-Mahasattvas accomplish the wisdom of the Buddhas. Then, proclaiming in verse: Thereafter, the Bhagavan spoke these verses: In the past, countless eons ago, there appeared a Bhagavan named 'Always Emitting Light'. His body emitted light as described before, illuminating countless Buddha-fields. When Bodhisattva Limitless Light first realized that the Tathagata had attained perfect enlightenment, he requested this 'Tathagatagarbha Sutra' from the Victorious King. That Victorious One constantly and truly expounded this Sutra for five hundred great eons. Any prince who hears this Sutra from the teachings of that Victorious One, and directly hears it from the Buddha, the guide of the world, will quickly attain the most supreme perfect enlightenment among the three Bodhisattvas. Except for four Bodhisattvas, these four are: Mahasthamaprapta, Avalokiteshvara, the third is Bodhisattva Manjushri, and the fourth is you, Vajramati. At that time, the reason those princes heard this Sutra was because a Bodhisattva named Limitless Light had requested the Sutra from the Buddha in the past, and therefore this Sutra was spoken. That Sugata's son, at that time, was you, Vajramati. How Shakyamuni Buddha Heard This Sutra: Shakyamuni Buddha said: I, Shakyamuni, in the past, when practicing the conduct of a Bodhisattva, heard the name of this 'Tathagatagarbha Sutra' from the Sugata Lion Banner, and with reverence, I listened and then folded my palms. By that virtuous action, I quickly attained the supreme Bodhi and achieved Buddhahood. Therefore, wise Bodhisattvas should always... -------------------------------------------------------------------------------- མདོ་
Tibetan
མཆོག་འདི་ནི་གཟུང་བ་དང་བཤད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། ། ༈ ཕན་ཡོན་གཞན་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། གསུམ་པ་ཕན་ཡོན་གཞན་ནི། རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལས་ ཀྱི་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་པ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ འདི་གཞན་གྱིས་བཤད་པ་ཉན་དམ། ལུང་ནོད་པ་སྟེ་ལེན་དམ་བློ་ལ་བཟུང་ནས་ཁ་ཏོན་བྱེད་ དམ། གཞན་ལ་འཆད་ཅིང་སྟོན་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་པ་དང་ལུང་ནོད་ པ་དང་ཁ་དོན་བྱེད་པ་དང་ཚིག་དོན་རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་འཆད་པ་དང་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དེ་དག་ ཚེགས་ཆུང་ངུས་སྙིང་པོ་དཔེ་དགུས་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་ པ་དེ་ཡང་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་ བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་ པ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལས་སྙིང་པོའི་མདོ་མང་དུ་ཐོས་པས་ རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བཟུང་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་སུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་ འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་བཀའ་སྩལ་པ་འདི་ནི་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ་ཀུན་ དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་སངས་རྒྱས་བརྒྱའི་ཆོས་བསྟན་པ་ཀུན་ཏུ་ གཟུང་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་སུ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ 1-78 ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཉིས་བརྒྱ་དང་སུམ་བརྒྱ་དང་བཞི་བརྒྱ་དང་ ལྔ་བརྒྱ་དང་སྟོང་དང་ཉིས་སྟོང་དང་སུམ་སྟོང་དང་བཞི་སྟོང་དང་ལྔ་སྟོང་དང་དྲུག་སྟོང་དང་ བདུན་སྟོང་དང་བརྒྱད་སྟོང་དང་དགུ་སྟོང་དང་ཁྲི་དང་སངས་རྒྱས་འབུམ་ནས་སངས་རྒྱས་བྱེ་ བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་གྱི་བར་དག་གི་གྲངས་ཅི་རིགས་པ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟུང་ བའི་ཕྱིར་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ དེ་དག་གི་སྨོན་ལམ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །དེ་ལྟ་ནའང་ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བློ་ལ་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་གཞན་དག་ ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ་འཆང་བ་དེས་འདི་ སྙམ་དུ་བདག་གིས་དེ་ཉིད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པོ་སྙམ་ དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ནི་ཇི་ ལྟར་ད་ལྟར་ཐུབ་པ་ང་བཞིན་དུ་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་དང་མཆོད་པར་བྱ་བའི་འོས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ད
Chinese
《经》 这部殊胜的经典应当被受持、讲述等等。 殊胜利益的广泛阐述： 第三，其他的利益是：金刚慧的种姓之子或种姓之女，如果被业障所遮蔽，听闻他人讲述如来藏的法门，或者受持、领纳，即接受并牢记在心，并加以背诵，或者为他人讲说和开示，都可以。听闻此法门，受持，背诵，详细地阐述其词句和意义，书写成文字，这些以九喻精要阐释的内容，都会显现出来，业障也会得以清净。之后，具寿阿难陀向世尊禀告说：‘世尊，如果种姓之子或种姓之女没有被业障所遮蔽，并且精勤于此法门，那么他们听闻了多少佛陀世尊所说的如来藏经典，为了受持自生佛所宣讲的法，而必定会成佛呢？’世尊回答说：‘这并不一定。阿难陀，有些种姓之子或种姓之女，为了完全受持一百位佛陀所宣讲的法，也必定会成佛。阿难陀，有些种姓之子或种姓之女，为了完全受持两百位、三百位、四百位、五百位、一千位、两千位、三千位、四千位、五千位、六千位、七千位、八千位、九千位、一万位，乃至十万、百万、千万、亿万位佛陀所宣讲的法，也会必定成佛。’ ‘这些菩萨是凭借他们的愿力和精进的力量。即使如此，阿难陀，任何菩萨如果能够受持、读诵此法门，并为他人广为开示，将其写成经卷并受持，就应当这样发心：‘我一定要证得无上圆满正等觉。’为什么呢？因为他们与佛无异。就像现在的我，释迦牟尼佛一样，应当受到天、人以及阿修罗等世间的礼敬和供养。’之后，世尊……
English
The Sutra This supreme scripture should be upheld, taught, and so forth. Extensive Explanation of Other Benefits: Third, the other benefits are: A son or daughter of a Vajra-wisdom lineage, who is obscured by karmic obscurations, may hear others explain the Dharma teachings on the essence of the Tathagata, or receive and take them to heart, that is, accept and memorize them, and recite them, or explain and teach them to others. Hearing this Dharma teaching, receiving it, reciting it, elaborately explaining its words and meanings, and writing it down, these essential teachings explained with nine similes will become manifest, and the karmic obscurations will also be purified. Then, the venerable Ananda said to the Bhagavan: 'Bhagavan, if a son or daughter of good family is not obscured by karmic obscurations and diligently practices this Dharma teaching, how many Buddhas, Bhagavat, must they hear the essence sutras from, in order to uphold the Dharma taught by the Pratyekabuddhas, and be certain to attain Buddhahood?' The Bhagavan replied: 'This is not definite, Ananda. There are sons or daughters of good family who will certainly attain Buddhahood after fully upholding the Dharma teachings of a hundred Buddhas. Ananda, there are sons or daughters of good family who will certainly attain Buddhahood after fully upholding the Dharma teachings from two hundred, three hundred, four hundred, five hundred, one thousand, two thousand, three thousand, four thousand, five thousand, six thousand, seven thousand, eight thousand, nine thousand, ten thousand, or even a hundred thousand, a million, a billion, a trillion Buddhas.' 'These Bodhisattvas do so by the power of their aspirations and diligence. Even so, Ananda, any Bodhisattva who holds this Dharma teaching in mind, recites it, extensively and correctly teaches it to others, and keeps it in a book, should generate the thought: 'I will attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' Why? Because they are like the Buddhas. Just as I, the present Shakyamuni, am worthy of being revered and worshiped by the world, including gods, humans, and asuras.' Then, the Bhagavan... --------------------------------------------------------------------------------