Tibetan
སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི། །མི་བདེ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བསལ་ཏེ། །འདི་དང་གཞན་དུ་བདེ་བ་སྩོལ། །ཡང་ཡང་བདག་གིས་གསོལ་བ་ལ། །བཏང་སྙོམས་ཉིད་དུ་མི་མཛད་པར། །ཆེ་ཆེར་དགོངས་ ཏེ་བདག་གཞན་དོན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་ལ་ནོངས་པའི་ཚོགས། །ཚོགས་མཆོག་རྒྱལ་བ་ཚོགས་བཅས་ལ། །བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་སྐུ་གསུམ་ཚོགས། །ཚོགས་གཉིས་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །དེ་ སྐད་སྨྲ་བ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་རྗེའི་རྗེས་འབྲངས་ཏེ། །ལུང་རིགས་སྨྲ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །བཟང་པོ་ཞེས་བྱས་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྦྱར། །ཞེས་པ་འདི་ཐུབ་པའི་ དབང་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཁན་པོ་མཁས་གྲུབ་ཞི་བ་འཚོའི་དབུ་ཐོད་ལ་མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཉེ་བར་བསྒྲིགས་པའི་ཚེ། གུང་ཐང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་ དཔའ་བོའི་ལོ་དབོ་ཅན་གྱི་ཟླ་བའི་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་པར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། ༄། །ལོ་ཙཱ་བ་བློ་བརྟན་ལ་མཛད་པ། ༄། །ལོ་ཙཱ་བ་བློ་བརྟན་ལ་མཛད་པ། །ཕུན་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་གཏིང་མཐའ་མི་མངོན་ཞིང་། ། 1-3860 ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་དབའ་རླབས་ཕྲེང་བ་ཅན། །དཔག་ཡས་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་གཏེར་གྱུར་པ། །སྔོན་མེད་ཆུ་བདག་ཟས་གཙང་སྲས་ལ་འདུད། །དོན་བཟང་གེ་སར་ཀུན་ནས་རབ་རྒྱས་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོའི་འདབ་ སྟོང་ཅན། །ཚངས་སྤྱོད་བཞི་ཡི་སྦྲང་རྩིས་ལེགས་གཏམས་ཉེས་པའི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ཤིང་། །དཔལ་སྟུག་ཉིན་བྱེད་ཟེར་གྱིས་རབ་ཕྱེ་མཁས་པའི་བུང་བས་ལེགས་བསྟེན་པའི། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་དམ་ཆོས་ཟེའུ་འབྲུའི་ ཕྲེང་ལྡན་གང་དེའང་སྤྱི་བོར་བཀུར། །བློ་གྲོས་རྐང་འཐུང་རྩ་བ་རབ་བརྟན་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡལ་འདབ་ཅན། །བསླབ་གསུམ་དག་པའི་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་རྣམ་གྲོལ་ཡངས་པའི་འབྲས་བུས་སྤུད། །ཕན་བདེའི་དྲི་ བསུང་ཕྱོགས་ཀུན་ལྡང་བས་འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་གདུང་སེལ་བའི། །བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཚོགས་ལའང་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བློ་གྲོས་འོད་ལྡན་ཆ་ཡི་ཆ་ཙམ་ཤེས་བྱའི་མཁའ་ལ་ཤར་ བས་ཀྱང་། །མཁས་ལ་རྒྱུ་སྐར་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་བློ་ལ་གཟི་འོད་ཉམས་བྱེད་ཅིང་། །ཕས་རྒོལ་གྲུབ་མཐའི་ཕ་རོལ་སོན་པར་མངོན་རློམ་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་ཡི། །གཉིས་སྐྱེས་བློ་མིག་རྣམ་པར་ལྡོང་བྱེད་ བརྟན་མཚན་སྤེལ་འགྲིག་ནའང་ས་མགོ་དགོས། པ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཔལ། །གང་གི་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་མཁས་པའི་མཁས་པས་ཉིན་བཞིན་དུ། །བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པས་ལྷག་པར་བརྗོད་ཀྱང་མཐའ་ཡི་ཚད་ཡོད་མ་མཆིས་པས། ། 1-3861 ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་ཐུབ་དབང་གཉིས་བཞིན་གྲགས་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ལྷམ་མེ་བ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལུང
Chinese
以威力。 愿我和无边众生的 所有不适皆被消除， 于此及彼皆得安乐。 我屡次祈请时， 请勿以中庸待之， 请您深切垂念我与他人之利益， 祈愿一切事业皆能自然成就。 如是祈请若有错谬之处， 于殊胜之怙主及眷属前， 祈请宽恕，愿身语意三者之功德， 二资粮圆满，终证菩提果位。 如是言说者，乃是具吉祥之萨迦派， 追随法王教法之法自在， 通晓经论之索南坚赞巴， 名曰贤善者，以恭敬之心而作。 此乃于无别于能仁之导师，堪布智者寂护之顶髻上，陈设供养之会供，并于吉祥之缘起聚合之时，于贡塘大寺，于勇士年之二月二十八日，迅速汇集而成，愿增吉祥！ 顶礼译师洛丹 顶礼译师洛丹，其圆满智慧之深广不可测， 具无量慈悲之波涛， 乃无量事业珍宝之宝藏， 顶礼前所未有之水神，净饭王子（释迦牟尼佛）。 意义殊胜如莲花般，一切圆满盛开，词句优美如千瓣花朵， 以四梵行之甘露滋养，未被罪恶之泥土沾染， 光芒炽盛如日光照耀，为智者之蜜蜂所敬奉， 顶礼三时之善妙正法，如珍贵的念珠般，于我顶上。 智慧如莲藕般根基稳固，具备经论与证悟之枝叶， 以三学清净之花朵庄严，结出解脱广大之果实， 利益安乐之芳香四溢，消除众生之烦恼痛苦， 顶礼殊胜福田，如意树之聚。 仅以智慧光明之一丝，照耀于知识之虚空， 亦能使智者及亿万星辰之光辉黯然失色， 对于自诩已超越外道宗派，于黑夜游荡者， 能使彼等如盲人般失去智慧之眼，即使辩论精妙，亦需谦逊。 如同白日之光芒。 纵然智者之智者，日复一日， 以劫或多劫的时间来赞颂，亦无法穷尽其功德之丝毫， 如能仁导师般于能仁之教法中声名远扬，光芒四射。 智慧坚定之洛丹
English
By the power. May all the discomforts of myself and limitless sentient beings Be eliminated, and may happiness be bestowed here and hereafter. When I repeatedly pray, Please do not treat it with equanimity, Please deeply contemplate the benefit of myself and others, And may all endeavors be spontaneously accomplished. If there are any faults in such prayers, Before the supreme protector and retinue, I pray for forgiveness, and may the qualities of body, speech, and mind, The two accumulations be perfected, and may I ultimately attain enlightenment. The one who speaks thus is the glorious Sakya school, Following the Dharma Lord, the Lord of Dharma, Sonam Gyaltsen Pal, who speaks of scriptures and reasoning, Named 'Excellent,' composed with a respectful mind. This is a gathering of offerings placed on the crown of the head of Khenpo Khasdrub Zhiwa Tso, who is inseparable from the Sugata, and when auspicious connections were arranged, it was quickly compiled on the twenty-eighth day of the second month of the year of the Hero at the great Gungtang Monastery. May it be auspicious! Homage to the translator Lodan Homage to the translator Lodan, whose depth and breadth of perfect wisdom are immeasurable, Possessing waves of limitless compassion, Being a treasure of limitless activities, Homage to the unprecedented water god, the son of Shuddhodana (Shakyamuni Buddha). Meaning good like a lotus, fully blooming everywhere, words good like a thousand petals, Nourished by the nectar of the four Brahmaviharas, not stained by the mud of faults, Radiant like the rays of the sun, revered by the bees of the wise, I honor the virtuous Dharma of the three times, like a string of precious beads, on my crown. Wisdom like a lotus root, with a firm foundation, possessing branches of scripture and realization, Adorned with the pure flowers of the three trainings, filled with the fruits of vast liberation, The fragrance of benefit and happiness spreading in all directions, relieving the suffering of beings, I pay homage to the supreme field of merit, the assembly of wish-fulfilling trees. Even a fraction of the light of wisdom, shining in the sky of knowledge, Can diminish the brilliance of the wise and the assembly of billions of stars, For those who boast of having surpassed the doctrines of other schools, wandering in the night, It can make their eyes of wisdom blind like the blind, even if the debate is exquisite, humility is necessary. Like the light of day. Even the wise of the wise, day after day, Even if praised for an eon or more, there is no limit to the extent of its qualities, Famous like the Sugata in the Sugata's teachings, shining brightly in all directions. Lodan of steadfast wisdom --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རིགས་དགའ་སྟོན་སྤེལ་སླད་ཡུན་རིང་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གང་ཞིག་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་རི་ངོགས་སུ། །སྒྲ་ དང་ཚད་མའི་འདབ་གཤོག་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །རིག་པའི་གནས་ལྔའི་མཁའ་ལ་ལེགས་རྒྱུ་པའི། །ཡོངས་འཛིན་མཁའ་ལྡིང་དབང་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །ལེགས་བཤད་སྟོབས་ཀྱིས་བློ་ཡི་ལུས་རྫོགས་ཤིང་། །ཐོས་དང་བརྩོན་པའི་འདབ་ གཉིས་ལེགས་རྒྱས་པས། །ལུང་རིགས་མཁའ་ལ་འཇིགས་མེད་སྤོབས་པ་ཅན། །མཁའ་ལྡིང་དབང་པོའི་རྗེས་འཇུག་འདི་སྐད་གསོལ། །གང་གི་སྐུ་ལ་བསྙུན་མེད་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་དུབ་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ། གང་གི་མཁྱེན་པའི་རི་བོང་འཛིན་པའི་དཔལ། །མཁས་པ་ཀུ་མུད་ཚལ་དུ་སྣང་གྱུར་ཏམ། །སྒྲུབ་དང་སུན་འབྱིན་མཆེ་བ་རབ་དཀར་བའི། །རྩོད་པའི་སེང་གེས་ཕྱི་རྒོལ་གླང་པོའི་ཚོགས། །རིགས་པའི་སྡེར་མོས་ ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡི། །སྲོག་དང་ཕྲལ་ཏེ་ཕམ་པར་བྱས་གྱུར་ཏམ། །གང་གི་གྲགས་པའི་དྲི་བཟང་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ། །རྣམ་པར་རྒྱུག་པའི་སྤོས་ངད་ལྡན་པ་ཡིས། །བདག་ཡིད་སྣ་ཡི་དབང་པོ་ཀུན་ཁྱབ་ པས། །ཟག་མེད་བདེ་བས་ཡིད་ཀུན་ཁྱབ་པ་སྙམ། །བདག་ཀྱང་རྨོངས་པའི་རབ་རིབ་ཀུན་བྲལ་བའི། །བློ་མིག་དག་པས་སྣ་ཚོགས་མདོ་རྒྱུད་དོན། །དབྱིབས་ལེགས་ཆེས་ཆེར་བཀྲ་བ་དུ་མ་ཞིག །ཡང་ཡང་བལྟ་བས་ངོམས་པ་མེད་པར་མཆིས། ། 1-3862 སྐབས་ཀྱི་དོན་སྙན་དུ་གསོལ་བ་ནི། རྒྱལ་བ་ལྟ་བུར་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱང་། །གདུལ་བྱ་ཀུན་ལ་མཉམ་དུ་འཇོག་མོད་ཀྱི། །གང་ཞིག་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྣོད་གྱུར་བའི། །བློ་མིག་རྣམ་དག་སྦྱངས་ པ་མི་དམན་ཞིང་། །གཟུར་གནས་ཆོས་དོན་གཉེར་བའི་སྐྱེ་བོ་ཡང་། །ཉིན་མོའི་སྐར་མ་ལྟ་བུར་ཆེས་ཉུང་ཞིང་། །བརྩོན་པས་རིང་དུ་སྦྱངས་ཀྱང་ཤེས་བྱ་ཡི། །ཕྱོགས་རེ་ཙམ་ལའང་བློ་གྲོས་མ་བྱང་བའི། ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཉིན་བཞིན་ལེགས་བཤད་ཀྱི། །སྦྱིན་པའི་ཚ་ཟེར་ཡང་ཡང་སྤྲོས་གྱུར་ཀྱང་། །མིག་མེད་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སྟོན་ཞིང་། །ཁྱེད་ཀྱིས་མཁྱེན་ཏེ་མཁས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས། །ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ དུས་ལ་བསྟོད་པ་རྣམས། །ལེགས་བཤད་ནོར་གྱིས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །མཁྱེན་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཡི། །རྟ་བདུན་གྱིས་དྲངས་མྱུར་བར་བསྐྱོད་པའི་རིགས། ། ཞེས་པའི་ཞུ་ཡིག་སྤྱན་ལམ་དུ་འབུལ་ བའི་རྟེན་ཙམ་དུ། དར་གྱི་སྲིན་བུའི་ཁ་ཆུ་ལས་གྲུབ་པའི་ངུར་མིག་གི་གོས་ཅིག་འབུལ། རབ་མྱོས་ཀྱི་ལོ། དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། མཁས་པའི་མཁས་པ་ རྣམས་ཀྱི་བསྟི་གནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དཔལ་ས་སྐྱའི་དགོན་པ་ནས་རིགས་པ་དང་གྲོལ་བར་སྨྲ་བའི་སྤོབས་པ་ཅན། མང་དུ་ཐོས་པའི་དགེ་སློང་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། ཕྲིན་ཡིག་ཏུ་གསོལ་བའི་ཡི་གེ།
Chinese
愿您长久住世，为了传播种姓的喜庆！ 凡是精通佛陀教诲的山巅， 具备音声学和因明学的完整羽翼， 在五明的天空中自由翱翔的， 永住上师空行自在尊的足下。 以善说之力圆满了智慧之身， 听闻和精进的双翼也已丰满， 于教理和正理的天空中无所畏惧。 空行自在尊的追随者如此祈愿： 愿您的身体无病安乐！ 是否因佛法之谈而感到疲惫？ 您那智慧的光辉， 是否照亮了学者们的莲园？ 以实修和辩驳的雪白利齿， 辩论的雄狮将外道的群象， 用理性的利爪， 撕裂邪见的生命，使其彻底失败了吗？ 您那美名的芬芳传遍四方， 那四处飘散的香气， 遍布我心识的鼻根， 我感到无漏的安乐已充满内心。 我也已远离愚昧的昏暗， 以清净的智慧之眼， 无数清晰明亮的显密经续之义， 反复观览也永不厌足。 现在向您禀告的是：如同佛陀一般，您的事业， 平等地利益着所有应调伏的众生， 然而，能够成为善说之器的， 具备清净智慧且勤奋学习的人并不多， 像白天出现的星星一样稀少， 即使勤奋学习，对于知识的， 也仅仅了解一部分，智慧尚未成熟的， 对于这些人，即使每天都施予善说的， 光芒，如同为盲人展示各种形象， 您是知道的，为了让学者们， 在佛法的喜庆节日里感到欢喜， 为了用善说的财富让他们感到快乐， 愿您精勤于智慧与慈悲的坛城， 如同七马所驾驭的太阳一般迅速行动。 这是进献书信的供养，奉上一件由蚕丝织成的丝绸。 在极喜之年，持戒月的白分十五，于大学者们汇聚的吉祥萨迦寺，具足理性和解脱之雄辩者，多闻比丘索南坚赞吉祥贤，书。
English
May you live long to spread the joy of lineage! Whoever is on the mountain of the Buddha's teachings, Possessing the complete wings of phonetics and epistemology, Freely soaring in the sky of the five sciences, At the feet of the all-holding Lord of Dakinis. With the power of good speech, the body of wisdom is perfected, The two wings of hearing and diligence are also well-developed, Fearless in the sky of scripture and reason. The follower of the Lord of Dakinis prays thus: May your body be free from illness and be well! Are you not tired of talking about Dharma? The glory of your wisdom, Does it illuminate the lotus garden of scholars? With the white teeth of practice and refutation, The lion of debate defeats the hordes of opposing elephants, With the claws of reason, Tearing apart the lives of wrong views, causing them to fail completely? The fragrance of your fame spreads in all directions, The fragrant scent that spreads everywhere, Pervades the sense of smell of my mind, I feel that the uncontaminated bliss has filled my heart. I am also free from the darkness of ignorance, With pure eyes of wisdom, Countless clear and bright meanings of Sutras and Tantras, Looking at them again and again, I am never satisfied. Now, what I am reporting to you is: Like the Buddha, your work, Equally benefits all beings to be tamed, However, those who can become vessels of good speech, Those who have pure wisdom and study diligently are not many, As rare as the stars that appear in the daytime, Even if they study diligently, they only understand a part of knowledge, For those whose wisdom has not yet matured, Even if they bestow the rays of good speech every day, It is like showing various images to the blind, You know, in order to make the scholars, Happy in the joyous festival of Dharma, In order to make them happy with the wealth of good speech, May you diligently work on the mandala of wisdom and compassion, Act quickly like the sun driven by seven horses. This is an offering to present the letter, offering a silk made of silkworm saliva. In the year of great joy, on the fifteenth of the white side of the month of asceticism, at the auspicious Sakya Monastery, the supreme abode of great scholars, Sonam Gyaltsen Pal Zangpo, a well-versed monk with the eloquence of reason and liberation, wrote this letter of supplication. -------------------------------------------------------------------------------- 1-3863