Tibetan
། ཡ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ། ལོ་ ཙ་ནཱ་ཡཻ། མཱ་མ་ཀྱཻ། ཕཎྜ་རཱ་ཡཻ། ཏཱ་རཱ་ཡཻ། བཛྲ་དྷཱ་ཏྭི་ཤྭ་ཪྻཻ། བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡཻ། ཁ་གདྦྷཱ་ཡ། ཀྵི་ཏི་གརྦྷཱ་ཡ། ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། སརྦྦ་ན་བི་རི་ཎ་བིསྐམྦི་ནེ། ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཡ། གྷཱནྡྷ་བཛྲ་ཡཻ། རཱུ་པ་བཛྲ་ཡཻ། ར་ས་བཛྲཱ་ཡཻ། སྤརྦ་བཛྲཱ་ཡཻ། ཤབྷ་བཛྲཱ་ཡཻ། དྷརྨྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱ་ཡཻ། ཨུཥྞཱི་ཥཱ་ཡ། བིགྷྣན་ཏ་ཀཱ་ཡ། པྲ་ཛྙཱནྟ་ཀཱ་ཡ། པད་མྭནྟ་ ཀཱ་ཡ། ཡ་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ། སྟམྦྷི་ནྱཻ། མཱ་ནི་ནྱཻ། སྟོ་བྷི་ནྱཻ། ཨ་ཏེ་བཱཪྻ་ཡཻ། ཨ་ཏི་ནཱི་ལཱ་ཡཻ། སརྦྦ་དྷཱ་རི་ཎཱི་བྷྱོ། ཥ་ཌཾ་གཱ་ཡ་ན་མཿཞེས་པས་ཐུགས་དཀྱིལ་དང་། བཛྲ་ཙརྩཙི་ ཀ་ཡཻ། བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧྱཻ། བཛྲ་མ་ཧེ་ཤྭ་ཪྻཻ། བཛྲནྡྷཻ། བཛྲ་བྲཧྨ་ཥྱཻ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ལཀྵྨཻ། བཛྲ་ཀཽ་མཱཪྻཻ། བཛྲ་བེཥྞ་བྷྱཻ། ཨིཥྚ་ཨཥྚ་ཀེ་ན་ཙ་ཏུཿ ཥཥྛི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་བྷྱོ། ཥཊཏིཾ་ཤད་ཨིཙྪ་བྷྱོ། 1-3032 ཞེས་པས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། བཛྲ་བེཥྞ་བེ། བཛྲ་ནཻ་རི་ཏྱ་ཡ། བཛྲ་ཨགྣཡེ། བཛྲོ་དྡྷ་ཡེ། བཛྲེ་ནྡཱ་ཡ། བཛྲེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བཛྲ་བྲཧྨ་ཎེ། བཛྲ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ཡ། བཛྲ་ཀཱ་རྟི་ཀ་ ཡཱ་ཡ། བཛྲ་བཛྲ་མཱ་ཡ། བཛྲ་ཡཀྵེ་བྷྱོ། བཱ་རུ་ཎྱཻ། བཱ་ཡ་བེ། ཡཱ་མི་ཎྱཻ། ཡཀྵི་ཎྱཻ། མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡེ། ཨ་ཙ་ལཱ་ཡ། ཊཀྐི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ནཱི་ལ་དཎྜཱ་ཡ། སུམབྦ་རཱ་ཛཱ་ ཡ། རཽ་དྲཱ་ཀྵྱཻ། བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལཱ་ཡཻ། ཙུནྡཱ་ཡེ། བྷྲི་ཀུ་ཊྱཻ། མཱ་རི་ཙྱཻ། པྲ་ཏྱེ་ཀ་མཱ་ས་བྷེ་དེ་ན་ཥཥྛི་ཨུཏྟ་ར་ཏྲི་ཤ་ཏ་བཛྲཱ་ཏི་ཐི་དེ་ཝཱི་བྷྱོ། ཥཊཏིཾ་ཤཏྤ་ཏཱི་ ཙྪ་བྷྱོ། བཛྲ་ཛ་ཡཱ་ཡ། བཛྲ་ཀརྐོ་ཊ་ཀཱ་ཡ། བཛྲ་བཱ་སུ་ཀ་ཡེ། བཛྲ་ཨ་ནནྟཱ་ཡ། བཛྲ་ཏཀྵ་ཡ། བཛྲ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཡ། བཛྲ་ཀུ་ལི་ཀཱ་ཡ། བཛྲིཾ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ པདྨཱ་ཡ། བཛྲ་བི་ཛ་ཡཱ་ཡ། ཞེས་པས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཤྭཱ་ནཱ་སྱཱ་ཡཾ། སཱུ་ཀ་རཱ་སྱ་ཡཻ། བྱཱ་གྷཱ་སྱ་ཡཻ། ཛཾ་བུ་ཀཱ་སྱཱ་ཡཻ། ག་རུ་ཌ་སྱ་ཡཻ། ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱ་ ཡཻ། གྷྲི་དྷཱ་སྱ་ཡཻ། ཀཱ་ཀཱ་སྱ་ཡཻ། སརྦྦ་གྷུ་ཏོ་བྷྱོ། ཞེས་པས་དུར་ཁྲོད་ལ་དང་། བཛྲ་ཙནྡྲ་ཡ། བཛྲ་སཱུཪྻཱ་ཡ། བཛྲ་མདྒ་ལཱ་ཡ། བཛྲ་བུ་དྷཱ་ཡ། བཛྲ་བྲི་ཧསྤ་ཏེ་ཡཻ། བཛྲ་ཤུ་ཀྲཱ་ཡཻ། 1-3033 བཛྲ་ཤ་ནཤྩཻ་ར་ཡ། བཛྲ་ཤ་ཀེ་ཏ་བེ། བཛྲ་ར་ཧ་བེ། བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཨགབ་ཡེ། བཛྲ་དྷྲ་བེ། བཛྲ་ཨ་གསཏྱ། སརྦྦ་ནཀྵ་ཏྲེ་བྷྱོ། དྭཱ་ད་ཤ་རཱ་སི་བྷྱོ། ཥོ་ཌ་ཤ་ཀ་ལཱ་ བྷྱོ། དཤ་དིཀཔཱ་ལེ་བྷྱོ། བཛྲ་ནནྡི་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། བཛྲ་གྷཎྜ་ཡ། བཛྲ་བྷྲིཾ་གི་ཎཱ་ཡ། སརྦྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལེ་བྷྱོ། སརྦྦ་དུ་ཏཱི་བྷྱོ། ཧཱ་རི་ཏྱཻ། སརྦྦ་སིདྡྷི་ བྷྱོ། དྷརྨྨ་ཙཀྲཱ་ཡ། བྷ་དྲ་གྷ་ཊཱ་ཡ། བཛྲ་དུནྡུ་བྷྱཻ། བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ། ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭེ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ ཞེས་པས་ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལ
Chinese
向阿弥陀佛（Amitābha）！向毗卢遮那佛（Vairocana）！向洛遮那（Locanā）！向嘛嘛枳（Māmakī）！向白度母（Pāṇḍarā）！向度母（Tārā）！向金刚界自在（Vajradhātvīśvarī）！向金刚手（Vajrapāṇi）！向虚空藏（Khagarbhā）！向地藏（Kṣitigarbhā）！向观自在（Lokēśvarāya）！向一切能摧毁障碍者！ 向普贤（Samantabhadra）！向香金刚（Ghandhavajrā）！向色金刚（Rūpavajrā）！向味金刚（Rasavajrā）！向触金刚（Sparśavajrā）！向声金刚（Śabdavajrā）！向法界金刚（Dharmadhātuvajrā）！向顶髻尊（Uṣṇīṣā）！向摧毁障碍者（Vighnantakāya）！向般若尽者（Prajñāntakāya）！向莲花尽者（Padmāntakāya）！向阎魔尽者（Yamāntakāya）！向镇伏者（Stambhinī）！向骄慢者（Māninī）！向赞颂者（Stobhinī）！向超越者（Atevāryā）！向极蓝者（Atinīlā）！向一切持明者！以此六支（Ṣaḍaṅgāya）敬礼，于心间。 金刚嬉戏女（Vajracarcacikāyai）！金刚猪面母（Vajravārāhyai）！金刚大自在天女（Vajramaheśvaryai）！金刚眼（Vajrandhai）！金刚梵天女（Vajrabrahmaṇyai）！金刚大吉祥天女（Vajramahālakṣmai）！金刚童女（Vajrakaumāryai）！金刚毗湿奴女（Vajraveṣṇubhyai）！所欲八部及六十四金刚瑜伽母（Aṣṭakena catuḥṣaṣṭivajrayoginībhyo）！三十六欲自在母（Ṣaṭtriṃśadicchābhyo）！ 以此语之坛城。金刚毗湿奴（Vajraveṣṇave）！金刚罗刹（Vajranairṛtya）！金刚火天（Vajrāgnaye）！金刚风天（Vāyave）！金刚帝释天（Vajrendāya）！金刚自在天（Vajreśvarāya）！金刚梵天（Vajrabrahmaṇe）！金刚障碍主（Vajravināyakāya）！金刚鸠摩罗（Vajrakārtikāya）！金刚金刚母（Vajravajramāya）！金刚夜叉众（Vajrayakṣebhyo）！金刚水天女（Vāruṇyai）！金刚风天（Vāyave）！金刚阎魔女（Yāmiṇyai）！金刚夜叉女（Yakṣiṇyai）！金刚大力母（Mahābalāye）！金刚不动明王（Acalāya）！金刚橛王（Ṭakkirājāya）！金刚青杖（Nīladaṇḍāya）！金刚善巴拉（Sumbharājāya）！金刚暴怒眼（Raudrākṣyai）！金刚锁链女（Vajraśṛṃkhalāyai）！金刚准提（Cundāye）！金刚颦眉（Bhṛkuṭyai）！金刚摩利支天（Māricyai）！以每月不同之六十及一百三十金刚提提女神（Ṣaṣṭiuttaratriśatavajrātithidevībhyo）！三十六自在母（Ṣaṭtriṃśatpatīcchābhyo）！ 金刚胜女（Vajrajayāya）！金刚羯句吒迦（Vajrakarkoṭakāya）！金刚婆苏吉（Vajravāsukaye）！金刚阿难陀（Vajrānantāya）！金刚多刹迦（Vajratakṣāya）！金刚摩诃钵特摩（Vajramahāpadmāya）！金刚俱利迦（Vajrakulikāya）！金刚商佉波罗（Vajriṃśaṃkhapāla）！金刚莲花（Vajrapadmāya）！金刚毗阇耶（Vajravijayāya）！以此身之坛城。犬面（Śvānāsyāyaṃ）！猪面（Sūkarāsyayai）！虎面（Vyāghrāsyayai）！豺狼面（Jaṃbukāsyāyai）！金翅鸟面（Garuḍāsyayai）！猫头鹰面（Ulukāsyayai）！鹫面（Ghṛdhāsyayai）！乌鸦面（Kākāsyayai）！向一切食肉者（Sarvaghutobhyo）！以此尸林。 金刚月天（Vajracandra）！金刚日天（Vajrasūryāya）！金刚芒嘎拉（Vajramadgalāya）！金刚布达（Vajrabudhāya）！金刚布里哈斯帕提（Vajrabṛhaspataye）！金刚舒卡拉（Vajraśukrāyai）！ 金刚沙奈斯恰拉（Vajraśanaścairāya）！金刚沙凯塔贝（Vajraśaketabe）！金刚拉呼贝（Vajrarahabe）！金刚卡拉阿嘎巴耶（Vajrakālaagabaye）！金刚达拉贝（Vajradhrabe）！金刚阿嘎斯提亚（Vajrāagastya）！向一切星宿（Sarvanakṣatrebhyo）！向十二宫（Dvādaśarāsibhyo）！向十六明妃（Ṣoḍaśakalābhyo）！向十方护法（Daśadikapālebhyo）！金刚难提计湿婆罗（Vajranandikeśvarāya）！金刚摩诃迦罗（Vajramahākālāya）！金刚嘎那塔（Vajraghaṇḍāya）！金刚布林吉那（Vajrabhṛṃgiṇāya）！向一切护 क्षेत्र（Sarvakṣetrapālebhyo）！向一切使者（Sarvadūtībhyo）！向诃利底母（Hārityai）！向一切成就者（Sarvasiddhibhyo）！向法轮（Dharmacakrāya）！向贤瓶（Bhadraghaṭāya）！金刚鼓（Vajradundubhyai）！菩提树（Bodhivṛkṣa）！嗡 咕噜 佛 菩提萨埵 顶礼 顶礼（Oṃ guru buddha bodhisattvebhyo namo namaḥ）！以此外在世间之...
English
To Amitābha! To Vairocana! To Locanā! To Māmakī! To White Tārā (Pāṇḍarā)! To Tārā! To Vajradhātvīśvarī! To Vajrapāṇi! To Khagarbhā! To Kṣitigarbhā! To Lokēśvarāya! To all who can destroy obstacles! To Samantabhadra! To Ghandhavajrā! To Rūpavajrā! To Rasavajrā! To Sparśavajrā! To Śabdavajrā! To Dharmadhātuvajrā! To Uṣṇīṣā! To Vighnantakāya! To Prajñāntakāya! To Padmāntakāya! To Yamāntakāya! To Stambhinī! To Māninī! To Stobhinī! To Atevāryā! To Atinīlā! To all Dhāriṇīs! With these six limbs (Ṣaḍaṅgāya), I pay homage, at the heart. Vajracarcacikāyai! Vajravārāhyai! Vajramaheśvaryai! Vajrandhai! Vajrabrahmaṇyai! Vajramahālakṣmai! Vajrakaumāryai! Vajraveṣṇubhyai! To the desired eight and sixty-four Vajrayoginīs (Aṣṭakena catuḥṣaṣṭivajrayoginībhyo)! To the thirty-six desired mothers (Ṣaṭtriṃśadicchābhyo)! With this, the mandala of speech. Vajraveṣṇave! Vajranairṛtya! Vajrāgnaye! Vāyave! Vajrendāya! Vajreśvarāya! Vajrabrahmaṇe! Vajravināyakāya! Vajrakārtikāya! Vajravajramāya! Vajrayakṣebhyo! Vāruṇyai! Vāyave! Yāmiṇyai! Yakṣiṇyai! Mahābalāye! Acalāya! Ṭakkirājāya! Nīladaṇḍāya! Sumbharājāya! Raudrākṣyai! Vajraśṛṃkhalāyai! Cundāye! Bhṛkuṭyai! Māricyai! With the sixty and one hundred and thirty Vajrātithi goddesses (Ṣaṣṭiuttaratriśatavajrātithidevībhyo) different for each month! Thirty-six independent mothers (Ṣaṭtriṃśatpatīcchābhyo)! Vajrajayāya! Vajrakarkoṭakāya! Vajravāsukaye! Vajrānantāya! Vajratakṣāya! Vajramahāpadmāya! Vajrakulikāya! Vajriṃśaṃkhapāla! Vajrapadmāya! Vajravijayāya! With this, the mandala of the body. Dog-faced (Śvānāsyāyaṃ)! Pig-faced (Sūkarāsyayai)! Tiger-faced (Vyāghrāsyayai)! Jackal-faced (Jaṃbukāsyāyai)! Garuda-faced (Garuḍāsyayai)! Owl-faced (Ulukāsyayai)! Vulture-faced (Ghṛdhāsyayai)! Crow-faced (Kākāsyayai)! To all flesh-eaters (Sarvaghutobhyo)! With this, the charnel ground. Vajracandra! Vajrasūryāya! Vajramadgalāya! Vajrabudhāya! Vajrabṛhaspataye! Vajraśukrāyai! Vajraśanaścairāya! Vajraśaketabe! Vajrarahabe! Vajrakālaagabaye! Vajradhrabe! Vajrāagastya! To all constellations (Sarvanakṣatrebhyo)! To the twelve zodiac signs (Dvādaśarāsibhyo)! To the sixteen kalās (Ṣoḍaśakalābhyo)! To the guardians of the ten directions (Daśadikapālebhyo)! Vajranandikeśvarāya! Vajramahākālāya! Vajraghaṇḍāya! Vajrabhṛṃgiṇāya! To all क्षेत्र protectors (Sarvakṣetrapālebhyo)! To all messengers (Sarvadūtībhyo)! To Hārityai! To all siddhis (Sarvasiddhibhyo)! To the Dharma wheel (Dharmacakrāya)! To the auspicious vase (Bhadraghaṭāya)! Vajradundubhyai! Bodhi tree (Bodhivṛkṣa)! Oṃ guru buddha bodhisattvebhyo namo namaḥ! With this, the external worldly... -------------------------------------------------------------------------------- ྷ་ལ་དབུལ་ལོ། །
Tibetan
དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ལྕེ་རྩེ་སྨིན་མཚམས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གཏོར་ལ་མཉེས་པར་བསམ། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་གཞི་བདག་སོགས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་དམིགས་ པ་ལ་འབུལ་ལོ། ། གསུམ་པ་བསྟོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཡང་དག་མཐར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འདོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་དགྱེས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་སྣང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། ། 1-3034 སངས་རྒྱས་གསུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དངོས་མེད་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ ལ་འདུད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་གར་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས། ནོངས་ པ་བཟོད་པར་གསོལ་ནས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་། །གསུམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་བཅས་པ་སྲས་བཅས་གཡོག་འཁོར་དང་། །གྲོགས་བཅས་གཉེན་ རྣམས་དག་གི་བསྐོར་བའི་ཚོགས་པ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་རྣམས་དང་། །མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་དབུགས་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང་བསྟུན་ཏེ། གཙུག་ཏོར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ། །སྙིང་ཁར་རྩེ་མོ་དགུ་པའི་ལྟེ་བར་ནུ་མ། དཔྲལ་བར་རྩེ་མོ་བཅུ་བདུན་པའི་ལྟེ་བར་རིགས་ལྔ་ཡུམ་བཞི། མགྲིན་པར་རྩེ་ མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྟེ་བར་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཞི། ལྟེ་བར་རྩེ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་ལྷ། གསང་བར་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྟེ་བར་སྐུའི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ། 1-3035 ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་ལྟེ་བར་ཚེས་ཀྱི་ལྷ། བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་རྩེ་མོ་བདུན་པའི་ལྟེ་བར་ཀླུ་དང་རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ཁམས་སོ་ སོ་ལ་འཁོད། ལག་པའི་རྒྱབ་བསྟན་ཏེ་སེ་གོལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ་མོ། །བཞི་པ་ནི། དེ་ནས། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་དང་བཅས་ཐུབ་པའི་རིགས་ནི་ཤེས་རབ་ ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་འདི་ལས་བྱུང་གྱུར་པ། །རྣམ་གསུམ་སྲིད་པ་ལ་གནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དྲིན་ལས་དེ་ལྟར་འགྱུར་བར་ཤོ
Chinese
供养诸佛。 然后，为了供养身体的诸神，将舌尖、眉间、头顶献祭，并观想他们欢喜。同样地，将护法、地神等，以及一切众生，都观想为时轮金刚（Kalachakra）的坛城，并供养。 第三是赞颂：持金刚铃者（Vajradhara），以最胜布施，我礼敬至上金刚（Vajra）！我礼敬真实究竟者！我礼敬空性心髓者！我礼敬佛陀菩提！我礼敬佛陀贪欲！我礼敬佛陀欲望！我礼敬佛陀喜悦！我礼敬佛陀嬉戏！我礼敬佛陀微笑！我礼敬佛陀显现！ 我礼敬佛陀宣说！我礼敬佛陀之心！我礼敬从无实有生者！我礼敬佛陀生者！我礼敬从虚空生者！我礼敬从智慧生者！我礼敬幻化网！我礼敬佛陀舞姿！我礼敬一切一切！我礼敬智慧之身！如此赞颂后，念诵百字明咒，祈求宽恕过失，并获得所期望的成就。 第三是：持金刚铃者（Vajradhara），以金刚束缚，祈请诸佛父母与诸子眷属，以及所有亲朋好友围绕的眷属众，以及令诸神和天女欢喜者，以及至上金刚萨埵（Vajrasattva）降临。 随着吸气，观想五股金刚杵（Vajra）的中心在顶轮为大乐轮（Sukha Chakra），九股金刚杵的中心在心轮为乳母，十七股金刚杵的中心在前额为五部佛母，三十三股金刚杵的中心在喉轮为勇父勇母和四忿怒尊，六十五股金刚杵的中心在脐轮为语神，三十三股金刚杵的中心在密处为身之忿怒尊父母。 三十一股金刚杵的业轮中心为月神，七股金刚杵的作业轮中心为龙族和极暴怒母等降临，安住于身体的各个脉轮。手背朝外，用手铃（Seghol）观想世间众生返回各自的处所。 第四是：然后，如同太阳与具足的能仁（Shakyamuni）之族，从这获得智慧和般若（Prajna），处于三有（Tribhava）的众生，都因时轮金刚（Kalachakra）的恩德而如此转变。
English
Offerings to the Buddhas. Then, in order to worship the deities of the body, offer the tip of the tongue, the space between the eyebrows, and the crown of the head, and contemplate them being pleased. Likewise, visualize the Dharma protectors, local deities, etc., and all sentient beings as the mandala of Kalachakra (Wheel of Time), and offer. The third is praise: The one who holds the Vajra bell (Vajradhara), with supreme generosity, I prostrate to the supreme Vajra! I prostrate to the one who is truly ultimate! I prostrate to the one who is the essence of emptiness! I prostrate to the Buddha's enlightenment! I prostrate to the Buddha's attachment! I prostrate to the Buddha's desire! I prostrate to the Buddha's joy! I prostrate to the Buddha's play! I prostrate to the Buddha's smile! I prostrate to the Buddha's appearance! I prostrate to the Buddha's speech! I prostrate to the Buddha's heart! I prostrate to the one who arises from non-existence! I prostrate to the Buddha who arises! I prostrate to the one who arises from space! I prostrate to the one who arises from wisdom! I prostrate to the net of illusion! I prostrate to the Buddha's dance! I prostrate to all and everything! I prostrate to the body of wisdom! After praising in this way, recite the hundred-syllable mantra, ask for forgiveness of faults, and obtain the desired accomplishments. The third is: The one who holds the Vajra bell (Vajradhara), with the Vajra bond, request the Buddhas, male and female, together with their sons, retinues, and all relatives and friends, the assembly surrounded by them, and those who please the gods and goddesses, and the supreme Vajrasattva to descend. In conjunction with inhaling, visualize the center of the five-pronged Vajra at the crown chakra as the Great Bliss Wheel (Sukha Chakra), the center of the nine-pronged Vajra at the heart chakra as the Nurturer, the center of the seventeen-pronged Vajra at the forehead as the Five Buddha Mothers, the center of the thirty-three-pronged Vajra at the throat chakra as the Heroes and Heroines and the Four Wrathful Ones, the center of the sixty-five-pronged Vajra at the navel chakra as the Goddess of Speech, the center of the thirty-three-pronged Vajra at the secret place as the Wrathful Father and Mother of the Body. The center of the Wheel of Action with thirty-one prongs is the Lunar Deity, and the center of the Wheel of Activity with seven prongs is the Nagas and the extremely Wrathful Mothers, etc., descending and abiding in the various chakras of the body. With the back of the hands facing outwards, use the hand bell (Seghol) to contemplate the worldly beings returning to their respective places. The fourth is: Then, just as the sun and the family of the capable Sage (Shakyamuni), from this obtaining wisdom and prajna, may the sentient beings abiding in the three realms (Tribhava) be transformed in this way through the kindness of Kalachakra (Wheel of Time). --------------------------------------------------------------------------------