Tibetan
་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་འཕྱང་བ། སྟེང་དུ་པདྨའི་རྩེ་མོའི་དབྱིབས་ཅན་གྱི་ཀྲ་ མ་ཤིར་ཥས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། སྒོའི་མདུན་དུ་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོས་ མཚན་པ། གཞན་ཡང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། དར་དཔྱང་དང་། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང་། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་དུ་མས་མཆོད་པ། 1-816 ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཞིང་དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་མཚན་པ། ཁ་ཁྱེར་ནས་རྡོ་རྗེ་ར་བའི་བར་གྱི་ས་གཞི་ལ། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དང་ བུམ་པ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་མ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དུ་མས་གང་བ། འོག་གཞི་དང་སྟེང་གི་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་དབུས་སུ་ཐིང་ཁ། དེའི་སྟེང་ དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པད་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། དབུས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བ་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་རྭ་བཞིའི་རྩ་བར་པད་མ་དང་ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། གདན་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་མི་མགོ་སེར་པོས་མཚན་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་གང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བྱས། སླར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཉིན་མོར་བྱེད་ པ་བྱེ་བའི་འོད་དང་མཚུངས་པ། གཡོན་བདུད་མཐའ་དག་གི་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་དང་། གཡས་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན། 1-817 མཐའ་ཡས་སྔོན་པོས་དབུ། འཇོག་པོ་དམར་པོས་རྣ་བ། རིགས་ལྡན་ཁྲ་བོས་སྣ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ཕྱག་གདུབ། པདྨ་དཀར་པོས་དོ་ཤལ། ཀར་ཀོ་ཊ་སྔོན་པོས་སེ་རལ་ཁ། ནོར་རྒྱས་དཀར་པོས་སྐ་ རགས། པད་མ་ཆེན་པོ་དཀར་པོས་རྐང་གདུབ་བྱས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཞལ་ཅུང་ཟད་བྱེ་ཞིང་དྲག་པོའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་བཞད་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བ་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་སྤྱིན་གསུམ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གསུས་པ་དང་བརླ་དང་བྲང་ཆེ་ཞིང་སྦོམ་ལ་རྒྱས་པ། སྐུ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐུང་ཞིང་སྨ་ར་དང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་ལ་འབར་བ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ ཅན། འཇིགས་པའི་མགོ་བོ་བརྒྱ་ཕྱེད་ཀྱི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། མ་ཧེ་དམར་ནག་གི་སྟེང་དུ་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་། གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲག་པར་བྱེད་པ
Chinese
半悬的网，上方以莲花顶端形状的卡拉玛希尔沙（Kramaśirṣa，头饰）装饰，门前由两根柱子支撑，十一面旗帜飘扬，法轮（Dharmacakra，佛法之轮）居中，左右两侧以雄雌鹿为标志。 此外，还装饰着伞盖、胜幢、幡旗、绸带、风中摇曳的月亮、以及带有珍宝手柄的拂尘等各种饰品。外围的空地上，诸天女以各种供品进行供养。 内部有八根柱子，中央隆起，顶部装饰着金刚宝珠。从空地到金刚墙之间的地面上，摆满了七宝、吉祥宝瓶等各种器物，以及众多的持明者。 下方地基和上方的颜色分别为：东白、南黄、西红、北绿、中央蓝色。其上，从“པཾ་”（paṃ，种子字）中生出各种莲花，莲花上从“ཧཱུྃ་”（hūṃ，种子字）中生出各种金刚，颜色与方位一致。中央以蓝色金刚链环绕的中心，以及四个角落的莲花和日轮。 观想座垫中央的“ཧཱུྃ་”（hūṃ，种子字）字化为白色手杖，以金刚和黄色人头为标志，中心是位于日轮上的“ཧཱུྃ་”（hūṃ，种子字）字，从中发出光芒照亮三界，将一切众生转化为阎罗死主（Gshin rje gshed，Yamaraja）的形象，然后再次汇聚融入“ཧཱུྃ་”（hūṃ，种子字）字。 由此完全转化，自身成为阎罗死主，一面二臂，身色红色，如亿万个太阳般的光芒。左手拿着盛满一切魔血的颅碗，右手拿着象征战胜三界的白色手杖，呈现八十岁的形象。 以无垠的蓝色为头饰，鲜红的血为耳环，杂色的里格登（rigs ldan，一种头饰）为鼻饰，海螺色的黄色为手镯，白色莲花为项链，蓝色的卡尔科塔（kar ko ṭa，一种蛇神）为胸饰，白色诺尔杰（nor rgyas，一种饰品）为腰带，巨大的白色莲花为脚镯。龇牙咧嘴，面露凶相，舌头卷曲，三颗红而圆的眼睛像太阳一样，皱着眉头，腹部、大腿和胸部宽大丰满，身体四肢短小，胡须和头发呈红黄色向上燃烧，穿着虎皮裙，以一百个恐怖头颅为花环装饰，以左腿伸展的姿势坐在红黑色的水牛上，令所有阎罗众惊恐。
English
A half-hanging net, adorned above with a Kramaśirṣa (head ornament) in the shape of a lotus tip, and in front of the door, supported by two pillars, eleven banners flutter, with the Dharmacakra (Wheel of Dharma) in the center, marked by male and female deer on the right and left. Furthermore, it is decorated with various ornaments such as parasols, victory banners, flags, silk streamers, a moon swaying in the wind, and a whisk with a jewel handle. On the outer courtyard, goddesses make offerings with various offering substances. Inside, there are eight pillars, with a central bulge, topped with a Vajra jewel. On the ground from the courtyard to the Vajra fence, there are various implements such as the Seven Treasures, auspicious vases, and filled with numerous assemblies of Vidyadharas (knowledge holders). The base below and the colors above are: East white, South yellow, West red, North green, and Central blue. Above that, from “པཾ་” (paṃ, seed syllable) arise various lotuses, and on the lotuses, from “ཧཱུྃ་” (hūṃ, seed syllable) arise various Vajras, with colors corresponding to the directions. The center is surrounded by a blue Vajra chain, and at the base of the four corners are visualized lotuses and sun discs. Visualize that from the “ཧཱུྃ་” (hūṃ, seed syllable) syllable in the center of the seat cushion emanates a white staff marked with a Vajra and a yellow human head, and in the center is the “ཧཱུྃ་” (hūṃ, seed syllable) syllable residing on the sun disc, from which light radiates, filling the three realms, transforming all sentient beings into the form of Yamaraja (Lord of Death), and then re-collecting and dissolving into the “ཧཱུྃ་” (hūṃ, seed syllable) syllable. From this complete transformation, one becomes Yamaraja, with one face and two arms, body color red, like the light of billions of suns. The left hand holds a skull cup filled with the blood of all demons, and the right hand holds a white staff symbolizing victory over the three worlds, appearing as an eighty-year-old. With boundless blue as a headdress, bright red blood as earrings, a variegated rigs ldan (a type of headdress) as a nose ornament, conch-shell yellow as bracelets, a white lotus as a necklace, a blue Karkota (a type of serpent deity) as a chest ornament, a white Norgye (a type of ornament) as a belt, and huge white lotuses as anklets. Gnashing teeth, with a slightly open mouth, laughing with a fierce expression, tongue curled, three red and round eyes like the sun, frowning, with a large and full belly, thighs, and chest, body limbs short, beard and hair burning upwards in reddish-yellow, wearing a tiger skin skirt, adorned with a garland of a hundred terrifying heads, sitting in a posture with the left leg extended on a red-black buffalo, terrifying all the Yamaraja assembly. --------------------------------------------------------------------------------