Back to the library

shangpa03 Shambala Kagyu Instructions NG4 A record of teachings by Jamyang Khyentse Wangpo (a great scholar and reviver)....g2.0f

Tibetan

ར་མོ། ཐུགས་ཁར་ཐུགས་ཀྱི་མཁའ་སྤྱོད་མ་མཐིང་ཀ་བསམ་པའི་དཔྲལ་བའི་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་ གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་འཕྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དེ་དག་ལ་ཕུལ་བས། བཟང་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ། 1-39 སྐུའི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བྱུང་། བླ་མའི་དབུ་གཙུག་ནས་ཞུགས་སྐུའི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པས་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་ལ་བརྙས་པ། ཐུགས་འཁྲུགས་པའི་ རྒྱུ་བྱས་པ་སོགས་ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་པར་སངས་ཀྱི་དག སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས། བླ་མ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར། མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་ གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། སློབ་མའི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་སོགས། མགྲིན་པ། སྙིང་ཁ་དང་། གསུམ་ཀ་ནས་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་བཞིན་བྱས་པའི་དབང་བཞི་རེ་རེ་ལ་ཌཱ་དྲིལ། ཨོཾ་ གསུམ་མ་ན་མོ་བུདྷ་ཡའི་གསོལ་འདེབས་དང་བཅས་པ་རེ། དེ་བླ་མ་ལ་རྟེན་པའི་དབང་བཞི་ཡིན། ཡི་དམ་གྱི་དབང་བཞིའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་མཁའ་སྤྱོད་མ་དཀར་མོ་ལ་མོས་གུས་བྱས་དབང་ བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ་སྙམ་པ་བྱས་པས། དེའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ་ ཕུལ། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་གནས་གསུམ་ནས་ཐིམ། དེའི་གསང་གནས་ནས་འོད་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་བྱུང་། དཀར་པོ་དཔྲལ་བ། དམར་པོ་མགྲིན་པ། 1-40 སྔོན་པོ་སྙིང་ཁ་ནས་ཞུགས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། དབང་བཞི་ཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་ཌཱ་དྲིལ་དང་སྔགས་ཚར་གཅིག ཆོས་སྐྱོང་གི་དབང་ བཞིའི་སླད་དུ་གཡོན་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བཀོད་ལ། དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ་སྙམ་པ་བྱས་པས། གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་སྔར་བཞིན་བྱས། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ནམ་མཁའ་གང་བ་བྱུང་སོགས། ཌཱ་དྲིལ་སྔགས་བཅས་ཚར་གཅིག རྗེས་འདྲའོ། །བདེ་མཆོག་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལ་མཎྜལ་མུ་ཁྱུད་སྔོན་པོ་པདྨ་འདབ་བཞི། ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ ལྗང་། ལྟེ་བ་སྔོ་ཚོམ་བུ་གཅིག ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཡན་འདྲ། མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་རྣམ་པ་ཐ་དད་ལ་ངོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ན་སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་མངོན་སུམ་བཞིན་བཞུགས་པ་ལ་མཎྜལ་གསོལ་གདབ་གོང་བཞིན། སློབ་མ་བདེ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་བྷྲུཾ་ལས། འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས

Chinese

ར་མོ། (Ramo) 在你的心中,观想空行母(藏文:མཁའ་སྤྱོད་མ།,梵文天城体:डाकिनी,梵文罗马拟音:ḍākinī,汉语字面意思:空行母)玛青嘎(藏文:མ་མཐིང་ཀ་),从你眉间轮的空行母的秘密处放射出白光,充满整个天空。这些光芒化为无量无边的内外秘密供养,献给诸佛菩萨。作为回报, 所有身之加持和力量都化为白光。从上师的头顶进入,充满整个身体,净化所有因身体而对上师的不敬,以及所有使上师不悦的行为等,所有身之誓言的违犯都彻底清净。所有身之誓言的破损都得以恢复。上师转变为金刚身。从空行母的秘密处放射出白光,进入弟子的眉间轮,获得宝瓶灌顶等。喉轮、心轮也如前进行收放,每次灌顶都伴随着手鼓(藏文:ཌཱ་དྲིལ།)声和三字明(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)以及向南无布达雅(藏文:ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,汉语字面意思:皈依佛)的祈请。这是依止上师的四种灌顶。为了获得本尊的四种灌顶, 虔诚地祈请面前的白色空行母赐予四种灌顶。然后,从她的三处放射出无量光芒,这些光芒化为内外秘密供养,献给上师、本尊、诸佛菩萨。他们身语意的加持和成就都汇聚并融入三处。从她的秘密处放射出白、红、蓝三色光芒,充满整个天空。白光从眉间轮,红光从喉轮, 蓝光从心轮进入。净化身语意的垢染,获得身语意的加持。观想同时获得四种灌顶,伴随着手鼓声和咒语一遍。为了获得护法的四种灌顶,在左侧的三处写上三字明(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:ओम् आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:唵 阿 吽),祈请赐予四种灌顶。然后,从三处放射出光芒,如前进行收放。从怙主(藏文:མགོན་པོ།)的三处放射出白、红、蓝三色光芒,充满天空等。伴随着手鼓声和咒语一遍。与前相同。为了获得胜乐金刚秘密成就的灌顶,坛城(藏文:མཎྜལ་)外围是蓝色,四瓣莲花,东方白色,南方黄色,西方红色,北方绿色,中心是蓝绿色的小堆。降临智慧尊与前相同。观想面前的上师以不同形象显现,但本质无二无别,显现为胜乐金刚坛城,其三处有身语意胜乐金刚五尊如真实现前,如前献上坛城并祈请。观想弟子显现为胜乐金刚,顶轮有嗡(藏文:བྷྲུཾ་,梵文天城体:भ्रुं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字)。白色法轮,辐条……

English

Ramo. In your heart, visualize the Dakini (藏文:མཁའ་སྤྱོད་མ།,梵文天城体:डाकिनी,梵文罗马拟音:ḍākinī,汉语字面意思:Sky Goer) Mamtingka (藏文:མ་མཐིང་ཀ་), from the secret place of the Dakini in your brow chakra, radiate white light, filling the entire sky. These lights transform into immeasurable outer, inner, and secret offerings, offered to all Buddhas and Bodhisattvas. In return, all blessings and powers of the body manifest as white light. Entering from the crown of the Guru, filling the entire body, purify all disrespect towards the Guru due to the body, and all actions that displease the Guru, etc. All violations of the body vows are completely purified. All broken body vows are restored. The Guru transforms into a Vajra body. From the secret place of the Dakini, white light radiates, entering the disciple's brow chakra, receiving the vase empowerment, etc. The throat chakra, heart chakra also perform the same emanation and absorption as before, each empowerment accompanied by the sound of the ḍāḍril (藏文:ཌཱ་དྲིལ།) and the invocation of Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) three times, along with the prayer to Namo Buddhaya (藏文:ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,汉语字面意思:Homage to the Buddha). These are the four empowerments based on the Guru. For the sake of receiving the four empowerments of the Yidam, devoutly pray to the white Dakini in front to bestow the four empowerments. Then, from her three places, radiate immeasurable light, these lights transform into outer, inner, and secret offerings, offered to the Guru, Yidam, all Buddhas and Bodhisattvas. The blessings and siddhis of their body, speech, and mind all gather and dissolve into the three places. From her secret place, radiate white, red, and blue lights, filling the entire sky. White light from the brow chakra, red light from the throat chakra, blue light enters from the heart chakra. Purify the defilements of body, speech, and mind, receive the blessings of body, speech, and mind. Visualize receiving the four empowerments simultaneously, accompanied by the sound of the ḍāḍril and one recitation of the mantra. For the sake of receiving the four empowerments of the Dharma Protector, write Om Ah Hum (藏文:ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:ओम् आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum) on the three places on the left, and pray to bestow the four empowerments. Then, from the three places, radiate light, performing emanation and absorption as before. From the three places of the Protector (藏文:མགོན་པོ།), radiate white, red, and blue lights, filling the sky, etc. Accompanied by the sound of the ḍāḍril and the mantra once. Same as before. For the empowerment of the secret accomplishment of Chakrasamvara, the mandala (藏文:མཎྜལ་) periphery is blue, with four lotus petals, east white, south yellow, west red, north green, and a small turquoise heap in the center. Inviting the wisdom being is the same as before. Visualize the Guru in front appearing in different forms, but with the same essence, manifesting as the Chakrasamvara mandala, with the five deities of body, speech, and mind Chakrasamvara present in his three places as if truly there, offer the mandala and pray as before. Visualize the disciple manifesting as Chakrasamvara, with Bhrum (藏文:བྷྲུཾ་,梵文天城体:भ्रुं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:seed syllable) on the crown chakra. White Dharma wheel, spokes... --------------------------------------------------------------------------------