Tibetan
ྱར་བའི་གད་[བོ་དོང་ཆོས་རྗེའི་དྲུང་དུ། བདེ་མཆོག་ལཱུ་ཡི་པའི་དབང་དང་། འཇིགས་བྱེད་རོ་ལངས་བརྒྱད་བསྐོར་གྱི་དབང་ཞུས་ནས་གསང་མཚན་བཏགས་ཤིང་། སྡོམ་གསུམ་རབ་དབྱེའི་གཞུང་བཤད་དང་། གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་ལམ་ཆེན་མོ་དང་། སཾ་ཀྲྀ་ཏའི་སྐད་དོད་རགས་པ་རྣམས་ཞུས། དེ་སྲས་ལོ་(ཙཱ་)བའི་དྲུང་དུ། ཀ་ལཱ་པའི་མིང་ལེ་ཡན་དང་། སྨྲ་སྒོ་དང་། སྤང་ལོའི་ཊཱི་ཀའི་སྟེང་ནས་སྙན་ངག་མེད་ལོང་རྣམས་ཞུས།] 17-1-3a རྒྱངས་ཀྱིས། །གྲགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གྱུར་དེ་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་བཞིའི་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ཁྲིར། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་བཟུང་ནས། །སྐལ་ལྡན་མང་པོ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་མཛད་པའི། །བསྔགས་འོས་བླ་མ་དེ་ལ་རིམ་གྲོར་བགྱིད། །གོང་མའི་རིགས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མ་ཆད་ཅིང་། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔལ་འབར་བས། [བྲག་ནག་པོའི་དྲུང་དུ། ཡོ་ག་རྡོར་དབྱིངས། རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སོ།] །མ་ལུས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་གི་སྟོབས་འཕྲོག་པའི། །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གང་དེ་བླ་མར་བྱ། །རྣམ་[བདག་ཆེན་ཞྭ་ལུ་པའི་དྲུང་དུ། ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་དབང་། གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། གདོང་བཞི་པ་རིགས་ལྔའི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་སྐོར་ཞུས།] དཔྱོད་བློ་གྲོས་ཡངས་པའི་ཕྲག་པ་ནས། །དམ་ཆོས་ཉི་ཟླ་འཆར་བའི་དཔུང་རྒྱན་ཅན། །སྐལ་བཟང་སློབ་མ་སྐྱོང་བའི་མདངས་གསལ་བ། །དམ་ཚིག་སློབ་དཔོན་གུས་པས་བརྟེན་པར་བགྱི། །གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་ཡང་དག་བསྟན་[ཀཾ་དགོན་པའི་དྲུང་དུ། བླ་མེད་ས་ལུགས་ཀྱི་དབང་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ། གུར་བརྟག་གི་བཤད་པ། འཇིགས་བྱེད་རྭ་ལུགས་ཀྱི་དབང་། རྒྱུད་བཤད་མན་ངག་རྣམས་ཞུས།] [སྤྱང་ལུང་པའི་དྲུང་དུ། ལམ་འབྲས་ཆ་ལག་རྫོགས་པ། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་དྲུག །གྲུབ་ཆེན་ཡུ་མོའི་གསལ་སྒྲོན་བཞི་ངོ་སྤྲོད་དང་བཅས་པ། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད། ནཻ་གུ་ཆོས་དྲུག་སོགས་ཤངས་པའི་ཁྲིད་ཆེན་བཞི་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་པ་དང་། ཡང་དགོན་པའི་རི་ཆོས་སྐོར་གསུམ་དང་། ཚིམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་དམར་ཁྲིད་དང་། སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་སོགས་ཁྲོ་ཕུ་པའི་ཆོས་འགའ་ཞིག་དང་། རེད་མདའ་བའི་དབུ་མ་ལྟ་ཁྲིད་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་རིགས་མི་འདྲ་བ་དྲུག་ཅུ་ཙམ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཕྲན་མང་དུ་ཞུས་སོ།] པའི་ཁུར། །བློ་གྲོས་དཔུང་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེགས་བླངས་ཤིང་། །ཟབ་མོའི་ལམ་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་བརྙེས་པ། །གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་དེ་ལ་སྙིང་ནས་འདུད། །བཀྲ་ཤིས་མདོ་དང་རྒྱུད་སྡེའི་སྤྲིན་རུམ་ནས། །ངོ་མཚར་ལུང་དང་རིགས་པའི་རྔ་སྒྲ་ཡིས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ་འཛིན་པ། །པཎ་ཆེན་འཇིགས་མེད་དེ་ལ་བསྔགས་པར་བགྱི། [རྗེ་དྭགས་པོའི་དྲུང་དུ། ལམ་འབྲས་ཕྱག
Chinese
在雅瓦的噶当巴（地名）的雅瓦寺，于博东·却吉（人名）前，接受了胜乐金刚鲁伊巴传承的灌顶，以及怖畏金刚罗浪八轮的灌顶，并赐予密名。听闻了三律仪分别的论述，以及宁玛派的伟大道路，还有梵文的粗略翻译。在德谢罗扎瓦（人名）前，学习了卡拉帕的明雷扬，以及《声明之门》，还有从邦洛的注释之上的诗学。 以广大的名声，赞颂那自在者。于四部续的珍宝庄严之座上，各自持有本族的国王之名，使众多有缘者成熟和解脱。对值得赞颂的上师，致以敬意。上者的血统传承未曾断绝，福德的胜幢顶端光辉闪耀。在扎纳波（人名）前，学习了瑜伽金刚界、顶髻集聚、三界胜等等。夺取一切魔众军队的力量，对具有力量和自在的上师顶礼。 从广阔的智慧肩膀上，升起正法的日月之光。以清澈的光芒，养育着幸运的弟子。对誓言上师恭敬地依止。自青年时代起，就承担起纯正教法的重任，以智慧的力量善加掌握，以甚深之道证得成就之地。对持有诀窍宝藏者，从心底敬礼。从吉祥经和续部的云层中，以奇妙的教证和理证之鼓声，在各方取得胜利的荣耀。赞颂班智达吉美（人名）。在杰达波（人名）前，学习了道果手印。
English
At Yawa Monastery in Yawa of Gadamba (place name), before Bodong Chöje (person's name), I received the initiation of Chakrasamvara from the Lui-pa lineage, and the initiation of Bhairava Rolaṃ Eight Wheels, and was given a secret name. I heard the explanation of the Three Vows, the great path of the Nyingma school, and rough translations of Sanskrit. Before Deshe Lotsawa (person's name), I studied Kalapa's Ming Leyang, the 'Door of Expression,' and poetics from the commentary on Panglo. With vast fame, I praise that independent one. On the precious and beautiful throne of the four tantras, each holding the name of the king of their own family, maturing and liberating many fortunate ones. To the praiseworthy lama, I pay homage. The lineage of the upper ones has never been broken, and the glory of the victory banner of merit shines brightly. Before Drak Nagpo (person's name), I studied Yoga Vajradhatu, Tsempo Rikdü, and Kham-sum Namgyal, etc. Seizing the power of all the armies of demons, I prostrate to the lama who has power and dominion. From the broad shoulders of wisdom, the sun and moon of the true Dharma rise. With clear radiance, nurturing fortunate disciples. I respectfully rely on the vow master. From a young age, I took on the burden of the true teachings, skillfully grasping it with the strength of wisdom, and attaining the ground of accomplishment through the profound path. To the holder of the treasury of instructions, I bow from the bottom of my heart. From the clouds of auspicious sutras and tantras, with the wonderful sounds of scripture and reason, holding the glory of victory in all directions. I praise Paṇchen Jikme (person's name). Before Je Dakpo (person's name), I studied the Path and Fruit Handprint. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མཆོད་ཀྱི་ལུང་དང་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཞུས།] །རང་ 17-1-3b གཞན་གྲུབ་མཐའི་དེ་ཉིད་ཀུན་གཟིགས་ནས། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་འབྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས། །མཁས་རྣམས་དགའ་བའི་ཕྲིན་ལས་འོད་བརྒྱ་པ། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོ་དེ་ནི་གཙུག་གི་རྒྱན། །བསླབ་གསུམ་རྣམ་དག་བསོད་ནམས་བསོག་པའི་[ངོར་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དྲུང་དུ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་གསུང་ངག་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་ལག་ཕལ་ཆེར་རྫོགས་པ་དང་། བླ་མེད་ཀྱི་དབང་བྱིན་རླབས་མི་འདྲ་བ་བཅུ་དྲུག་ཙམ་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་དང་། རྗེས་གནང་ཟུར་པ་ཉི་ཤུ་ཙམ་དང་། གསང་འདུས་འཕགས་སྐོར་གྱི་གཞུང་གསུམ་གྱི་བཤད་པ་དང་། དེའི་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀའི་བཤད་པ་རྒྱས་པ་དང་། རྩ་དབུ་མའི་ཁྲིད་དང་། ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཞུས།]ཞིང་། །གཞན་ཕན་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས། །ཟུང་འཇུག་མཚན་མ་མེད་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །བརྩེ་ཆེན་བླ་མ་དེ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་འཇིགས་མེད་སེང་གེ་ནི། །ཁྱོད་ཐུགས་གངས་རིའི་མགུལ་བར་གནས་བཅས་ནས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་པ། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་དེ་ལ་སྙིང་ནས་དད། །རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་ཡངས་པའི་གོམས་སྟབས་ཀྱིས། །མདོ་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་ས་ཆེན་གསུམ་བརྒལ་ནས། །གྲགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་རྣ་བའི་དཔལ། །ཡོངས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཀུན་ནས་བཀུར། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་བློ་གྲོས་གོམས་སྟབས་ཀྱིས། །འཇམ་དབྱངས་འཁོན་གྱི་གདུང་འཛིན་ས་སྐྱ་པའི། །རབ་ཡངས་ཆོས་ཀྱི་སྲིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་དད་པར་བགྱི། །བློ་གྲོས་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེད་ཚལ་ཉམས་དགའ་བར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་བརྩེ་བའི་གར་བསྒྱུར་ཅིང་། །ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་བདུད་རྩིའི་གཏེར་མངའ་དེ། །དད་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །འཇམ་དབྱངས་འཁོན་གྱི་རིགས་རྒྱུད་མ་ཆད་ཅིང་། །ཕུན་ཚོགས་བློ་གྲོས་འཆར་ཀའི་མདངས་གསལ་བ། །རྣམ་དཔྱོད་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །འོད་སྟོང་འཆར་བ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་སྤྱོད་ 17-1-4a རྣམ་དག་དང་བ་འདྲེན་པའི་སྐུ། །གཞན་ཕན་ལ་དགའ་དམ་ཆོས་སྒྲོག་པའི་གསུང་། །རིམ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཐུགས། །གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ནི་ཕྱག་གི་གནས། །ལྔ་རིག་གྲུབ་པའི་ས་ལ་བཞུགས་གྱུར་པ། །བོད་ཀྱི་ས་སྐྱོང་རལ་པའི་ནགས་ཁྲོད་དུ། །ཞབས་ཀྱི་སེན་མོའི་རིན་ཆེན་འོད་འབར་བ། །རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་གུས་པའི་གཙུག་གིས་མཆོད། །ངོ་མཚར་ཆོས་ཀྱི་ཁང་བརྩེགས་ཡིད་འོང་དེར། །རྣམ་རྒྱལ་ལུང་དང་རིགས་པའི་རྔ་སྒྲ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོའི་གདུགས་དཀར་ཅན། །ཀུན་མཁྱེན་མཁས་པའི་དབང་པོ་དེ་ལ་འདུད། །མཁྱེན་རབས་གསེར་གྱི་པདྨོ་འཛུམ་པའི་རྩེར། །གཡོ་མེད་
Chinese
祈请供养的传承和降伏鬼神的随许。观察自己和他人的宗派，以区分佛法和非法的智慧，以百倍的光芒照耀贤者们喜悦的事业，贤善的智者是顶上的庄严。在积累清净三学的福德的[鄂巴·金刚持尊者处，圆满受比丘戒，几乎圆满了所有口耳传承，以及十六种不同的无上灌顶加持，一百种修法，大约二十种个别随许，以及密集金刚圣众三论的讲解，以及其生起次第和圆满次第的广释，以及中观根本的引导，以及四种执着的诀窍]。 自然成就利他之行，是诸佛之子。拥有无二双运无相之意，慈悲的至尊上师，我向您顶礼。三宝无畏狮子，您安住在您心中雪山的颈项之间，成办第二佛陀的事业，我从内心深处敬信具相上师。以广阔智慧的步伐，超越经续大海的三地，成为名声之主，一切众生的耳饰，我从各方面恭敬伟大的善知识。以令一切众生欢喜的智慧步伐，作为文殊怙主的后裔，萨迦派，自在地统治着广阔的佛法政权，我对您，佛法之王，充满信心。在智慧佛法的花园中，享受愉悦，慈悲之主舞动慈爱的舞蹈，拥有善妙之源，甘露之宝藏，我将信心之幢供奉在顶端。文殊怙主的血脉未曾断绝，圆满智慧如旭日般明亮，智慧之幢顶端以慈悲，放射出万道光芒，我向您顶礼。行为 清净，令人愉悦的身躯，喜好利他，宣说正法的语言，具有二种次第双运金刚持之心。拥有这一切者，是顶礼之处。安住于五明成就之地，在雪域萨迦统治者的森林中，脚趾甲闪耀着珍宝的光芒，印度大班智达以恭敬之心顶礼。在那令人惊叹的佛法殿堂中，回响着胜利的教证和理证之鼓声，拥有吉祥事业的白伞，我向全知智者之王顶礼。在智慧金莲绽放的顶端，坚定不移
English
I request the transmission of offerings and the subsequent permission to subdue the spirits. Observing the tenets of both one's own and others' schools, with the wisdom to distinguish between Dharma and non-Dharma, with a hundred rays of light illuminating the deeds that delight the wise, that virtuous and wise one is the crown jewel. Accumulating the merit of pure three trainings [At the feet of Ngorchen Dorje Chang, I fully received the vows of a fully ordained monk, and almost completed all the oral transmissions, as well as sixteen different supreme initiations and blessings, a hundred methods of accomplishment, about twenty separate subsequent permissions, and the explanation of the three texts of the Guhyasamaja, and the extensive explanation of both its generation and completion stages, as well as the instructions on the root Madhyamaka, and the instructions on the four attachments]. Spontaneously accomplishing the benefit of others, is the son of all Buddhas. Possessing the mind of non-dual union without characteristics, compassionate supreme Lama, I prostrate to you with my head. The Three Jewels, the fearless lion, resides in the neck of the snowy mountain in your heart, accomplishing the deeds of the Second Buddha, I sincerely believe in the qualified Lama. With the steps of vast wisdom, surpassing the three lands of the ocean of Sutra and Tantra, becoming the lord of fame, the ear ornament of all beings, I respectfully honor the great spiritual friend from all aspects. With the steps of wisdom that delight all beings, as the descendant of Jamyang Khon, the Sakya school, freely ruling over the vast Dharma kingdom, I have faith in you, the King of Dharma. In the delightful garden of wisdom Dharma, enjoying pleasure, the lord of compassion dances the dance of love, possessing the source of goodness, the treasure of nectar, I offer the banner of faith at the top. The lineage of Jamyang Khon has never been cut off, the perfect wisdom is as bright as the rising sun, the top of the banner of wisdom radiates a thousand rays of light with compassion, I prostrate to you. Conduct Pure, a body that attracts pleasure, a speech that delights in benefiting others and proclaims the Dharma, a mind that holds the Vajra of the union of the two stages. Whoever possesses all of these is the place of prostration. Residing on the ground of the accomplishment of the five sciences, in the forest of the Sakya rulers of Tibet, the toenails shine with the light of jewels, the great Indian Pandit worships with respectful head. In that wonderful Dharma palace, the sound of the drums of victorious teachings and reasoning resounds, possessing the white umbrella of auspicious deeds, I bow to the all-knowing master of wisdom. At the top of the blooming golden lotus of wisdom, unwavering --------------------------------------------------------------------------------