Tibetan
།དང་པོའི་སྲིད་པའི་འབྱོར་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཞིག །དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་གཟིགས་པའི་ལྷག་བསམ་གྱིས། །ཡོངས་རྫོགས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་ལེགས་ཞུགས་ནས། །སྒོ་གསུམ་ཉེས་པས་དབེན་པ་དེ་ལ་འདུད། །ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བའི་གནང་བཀག་མ་ལུས་པ། །མ་འདྲེས་སོ་སོར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །མ་དག་སྤྱོད་པ་རིང་དུ་རྒྱང་བསྲིངས་པའི། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གུས་པས་འདུད། །འགྲོ་འདིའི་ཕན་བདེའི་ཁུར་ཆེན་མ་ལུས་པ། །སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོའི་བརྩེ་བས་ལེགས་བླངས་ཏེ། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པས་ཉིན་མཚན་དུས་འདའ་བའི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་སྙིང་ནས་འདུད། །མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་དཔུང་ཚོགས་མི་དམན་པས། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་སྣོད་མ་ལུས་པ། །ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་གཞན་ལ་འདོམས་མཛད་པའི། །ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱར་འོས་པ་དེ་ལ་འདུད། །རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་རང་དང་ 16-4-3b རྗེས་མཐུན་པའི། །ཐེག་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཟབ་མོའི་ལམ་བསྟན་ནས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་སྩོལ་མཁས་པའི། །རབ་འབྱམས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དེ་ལ་འདུད། །མཚུངས་བྲལ་རྣམ་དཔྱོད་ཆེན་པོའི་དགེ་ལེགས་ཀྱིས། །རྒྱ་ཆེན་གཞུང་བརྒྱའི་དེ་ཉིད་འབྱེད་པ་ལ། །གཞན་གྱི་དྲིང་གིས་བརྫི་བར་མི་ནུས་པའི། །ཀུན་མཁྱེན་མཁས་པའི་དབང་པོ་དེ་ལ་འདུད། །རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་སྟོང་རབ་མངའ་བའི། །ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ཅོད་པཎ་ལས། །གཞན་དུ་ཞབས་ཟུང་ནམ་ཡང་མི་འདོར་བའི། །གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་དེ་ལ་འདུད། །རྟག་ཏུ་མུན་པའི་ཕུང་པོར་སྐྱབས་སོང་བའི། །ཕྱོགས་རེའི་མིག་ཅན་ལོག་པར་མགུ་རྣམས་ཀྱང་། །ཁྱོད་གསུང་ཟླ་བའི་ཟེར་ཕྲེང་ལ་ཆགས་པ། །སྙིགས་དུས་མཚན་མོའི་མགོན་པོ་དེ་ལ་འདུད། །དྲི་མེད་ལུང་གི་གློག་སྟོང་གིས་འཁྱུད་པའི། །རྣམ་དག་རིགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཟེར་ཕྲེང་ནི། །ཕས་རྒོལ་དྲེགས་པའི་སྙིང་ལ་འབེབ་མཁས་པ། །རྒྱ་ཆེན་རིགས་པའི་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ་འདུད། །ཁྱོད་གཞུང་སྟོབས་དགྲའི་རྩེ་བརྒྱ་འཕྲོས་པ་ལས། །རང་བཟོས་མྱོས་པའི་སྟོབས་ལྡན་དཔུང་ཚོགས་བཞི། །ཆོས་མིན་སྨྲ་བའི་ཅ་ཅོ་རབ་བཏང་ནས། །ས་འོག་མུན་པར་འཇུག་མཁས་དེ་ལ་འདུད། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་འབྱེད་པའི་མཐུ་གྲུབ་པས། །ཆོས་ཀྱི་ཟོལ་གྱིས་ཆོས་མིན་སྨྲ་བའི་གཞུང་། །རྣམ་པར་འཇོམས་མཁས་རྩོམ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནི། །སྲིད་རྩེའི་བར་དུ་བསྒྲེང་མཁས་དེ་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ཀུན་ལྡན་པའི་གནས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཆེར། །བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་གར་ལ་རྟག་རོལ་བའི། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲི་མེད་དབང་དང་རྣམ་དག་རྒྱུད་བཤད་དང་། །གདམས་པའི་ལུས་རྫོགས་རྔ་གསང་མཐོན་པའི་ས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞིར་སྐུ་བཞི་སྒྲུབ་བའི་ཐབས། ། 16-4-4a སྟོན་མཛད་སྤྲ
Chinese
最初的统治财富有成百上千，以如帝释弓般的远见卓识，完全投入到圆满佛陀的教法中，向远离三门过失的您致敬。 对于微细又微细的开许和遮止，以能毫不混淆地分辨的智慧，将不净的行为远远抛弃，向伟大的声闻者恭敬致敬。 将此世间一切利乐的重担，以伟大勇气的慈爱善加承担，日夜以菩萨行度日，从内心深处向大菩萨的足下致敬。 以不逊色的智慧和慈悲的力量，完全通达极其广大的所有论藏，善于为他人开示，向一切应受礼敬的您致敬。 对于具种姓者，以与其自身和后续相符的法乘，调伏相续，开示甚深之道，善于在此生赐予成佛，向无边教法的自在者致敬。 以无与伦比的伟大辨析之善妙，在辨别广博百种论典的真谛时，不为他人的干扰所动摇，向全知智者之自在者致敬。 拥有广博如千眼般的法眼，从伟大者的顶髻宝饰之上，双足永不落于其他处，向雪域智者的顶饰致敬。 对于总是皈依黑暗堆积，心满意足于片面之见的邪见者，也倾心于您言语如月光般的光芒，向末世黑夜的怙主致敬。 以清净传承如闪电般的光芒环绕，纯净理性的金刚光芒，善于击中敌对者傲慢的心脏，向广博理性的自在者致敬。 您的论典力量胜过百种武器，摧毁了自造的、沉醉的强大军队，抛弃了不如法的喧嚣，善于进入地下黑暗之中，向您致敬。 因成就了辨别佛法与非佛法的能力，对于以佛法之名宣说非佛法的论典，善于彻底摧毁，将著作的胜幢，善于竖立到有顶之上，向您致敬。 吉祥的Ewam（藏文：ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思： एवम्，如是），是具足一切佛法之处，八万四千种佛法的伟大源泉，恒常沉浸在乐空幻化的舞蹈中，向遍主金刚持祈请。 开示无垢灌顶和清净续部讲解，以及圆满窍诀之身、高耸的秘密之地，在四种坛城中成就四身之方便，
English
The initial wealth of governance is hundreds of thousands, with the far-sightedness like Indra's bow, having fully entered the complete Buddha's teachings, I pay homage to you who are free from the faults of the three doors. For the subtle and extremely subtle permissions and prohibitions, with the wisdom to distinguish them without confusion, having cast impure conduct far away, I respectfully pay homage to the great Shravaka. Having well undertaken the great burden of all benefit and happiness of this world, with the loving-kindness of great courage, spending days and nights in the conduct of a Bodhisattva, from the depths of my heart, I pay homage to the feet of the great Bodhisattva. With the strength of wisdom and compassion that is not inferior, having fully understood all the extremely vast collections of scriptures, being skilled in teaching others, I pay homage to you who are worthy of reverence by all. For those with lineage, taming the continuum with the vehicle that is in accordance with themselves and what follows, teaching the profound path, being skilled in bestowing Buddhahood in this very life, I pay homage to the master of the boundless teachings. With the unsurpassed excellence of great discernment, in distinguishing the truth of the vast hundred treatises, not being shaken by the interference of others, I pay homage to the sovereign of the omniscient wise ones. Possessing the vast Dharma eye like a thousand eyes, from the crest jewel of the great ones, never abandoning the pair of feet elsewhere, I pay homage to the crest jewel of the wise ones of the snowy land. Even those who always take refuge in the heap of darkness, those with one-sided views who are content with wrong views, are also attached to the rays of your speech like moonlight, I pay homage to the protector of the dark night of degenerate times. Surrounded by the light of stainless transmission like lightning, the rays of the pure reasoning vajra, being skilled in striking the hearts of arrogant opponents, I pay homage to the sovereign of vast reasoning. The power of your treatises surpasses hundreds of weapons, destroying the self-made, intoxicated powerful armies, abandoning the non-Dharmic clamor, being skilled in entering the darkness beneath the earth, I pay homage to you. Having accomplished the power to distinguish Dharma from non-Dharma, for the treatises that speak of non-Dharma in the guise of Dharma, being skilled in completely destroying them, the victory banner of composition, being skilled in raising it to the peak of existence, I pay homage to you. Glorious Ewam (Tibetan: ཨེ་ཝཾ་, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Romanization: evam, Chinese literal meaning: 如是), the place possessing all Dharmas, the great source of eighty-four thousand Dharmas, constantly reveling in the dance of bliss and emptiness illusion, I pray to the all-pervading Vajradhara. Revealing the stainless empowerment and the explanation of the pure tantras, as well as the complete body of instructions, the high secret place, the means of accomplishing the four bodies in the four mandalas, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རབ་འབྱམས་ཐུབ་པའི་རིང་ལུགས་མཐའ་དག་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་ལམ། །དུས་འདིར་ཁྱོད་ཉིད་ཁོ་ནས་གསལ་མཛད་པ། །མཚུངས་མེད་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྲས། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་ལ། །དབང་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ནི། །སྲིད་གསུམ་འདི་ན་ཁྱོད་ལས་གཞན་ཡོད་མིན། །དེ་ཕྱིར་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་མ་འདྲེས་སོགས། །དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་མངའ་བའི། །ཁྱོད་ཀྱི་ལེགས་པར་བཤད་པ་མཐའ་དག་ནི། །ཚད་བཟུང་ནུས་པར་བརྗོད་པ་མིན་མོད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །ཚུལ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཅུང་ཟད་བསྟོད་པ་ཡི། །དགེ་བ་དེ་ཡང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡིས་ལེགས་བསྐྲུན་པའི། །དལ་འབྱོར་གྲུ་བཟང་སྨོན་པའི་བ་དན་ཅན། །མཚུངས་མེད་དམ་པའི་མགོན་གྱིས་བཟུང་བ་འདི། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོར་བསྒྲོད་པར་ཤོག །སྤུ་གྲིའི་སོར་ཆགས་སྦྲང་རྩི་མྱང་བ་ལྟར། །འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་ཆེར་བསྣུན་པའི། །སྲིད་པའི་བདེ་ལ་ཡིད་བརྟན་མི་རུང་བས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐེག་པ་མཆོག་སྟོན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིར། །རྣམ་དཀར་དབང་བཞིས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་བཞི་པོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་སྐད་བརྗོད་འདི་ལེ་ལོ་ཡི། །རྒྱ་མཚོར་བྱིང་ཀྱང་དབང་མེད་དུ། །བསྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ནན་ཚིག་ངོར། །མཆོག་ལྡན་ལེགས་པའི་བློ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་འདི་རྣམ་དཔྱོད་ཆེན་པོའི་ཁྲི་སྟེངས་སུ། །ཕྱི་ནང་གཞུང་དང་ཐ་སྙད་ཕལ་ཆེར་ལ། །མུན་པ་ཕྱོགས་ཙམ་གསལ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །གཞན་གྱི་ཡོན་ 16-4-4b ཏན་ཇི་བཞིན་མི་མཐོང་མོད། །སྡོམ་གསུམ་གུས་པས་ནོས་པའི་བླ་མ་ལ། །དད་པའི་རྒྱ་མཚོ་འཕྱུར་བའི་དཔལ་ཡོན་ལས། །བློ་བུར་བསྟོད་པའི་འབྲུག་སྟོང་སྒྲོག་པ་པོ། ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་དྲི་མེད་ལེགས་པའི་བློ། །ཅེས་བྱ་བ་འདི་ན་ཚོད་ལྡན་གྱི་ལོ། གྲོ་བཞིན་ཅན་གྱི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི། སྟོང་པ་དང་པོའི་སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ། སྒོ་གསུམ་མི་དགེ་བའི་བྱ་བ་རྒྱང་རིང་དུ་སྤངས་ཏེ། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་བླངས་ཤིང་། རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གཡེལ་བ་མེད་པའི། དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བས་ལེགས་པར་བསྐུལ་ཞིང་། མཐུན་པའི་རྐྱེན་སྦྱར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འབངས་སུ་གྱུར་པ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་མཆོག་ལྡན་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། མངོན་བརྗོད་དང་། ཚིག་རྒྱན་
Chinese
向具德上师祈请。 向一切广阔导师的教法，特别是甚深密咒道， 于此时代唯有您能阐明者， 无与伦比具恩者祈请。 从诸佛心中诞生的佛子， 对于内外佛法的广大王政， 能自在转动法轮者， 三界之中唯有您能做到。 因此，拥有力量与无畏等， 一切善妙功德之宝藏者， 您的一切善说， 虽无法衡量尽述， 然从四种事业救度众生之行迹出发，略作赞颂， 此善业亦回向于一切众生， 从有海中解脱。 以昔日积累百种福德所造就的， 具足闲暇妙舟，满载愿望之幡， 由无与伦比之圣者所执掌， 愿能驶向清净戒律之大海。 如刀尖之蜜， 被变异之痛苦所强烈冲击， 对轮回之乐不可信任， 祈请加持干涸轮回之海。 依仗开示殊胜乘之上师的恩德， 于金刚身中，四种任运成就之坛城， 以四种清净灌顶，四种佛身， 愿能于此生证得。 如是之语，虽沉溺于 懒惰之海洋，然不由自主地 被敦促之言语所推动， 乃是具足殊胜之善妙智慧。 此理于博学之高座上， 对于内外典籍与词句， 虽有略微破除黑暗之我慢， 而未能如实见他者之功德。 然对于以恭敬受持三律仪之上师， 从信心之海涌出之光辉中， 骤然发出赞颂之千龙吼声者，释迦胜妙慧。 于名为‘如是’之盛年之时， 于室女座之白分， 于初一之清晨， 远离身口意之不善业， 以头顶戴此尊胜上师之足尘， 不懈于二次第瑜伽之比丘释迦善友所劝请，并结合顺缘， 成为遍主金刚持之眷属，释迦比丘胜妙慧，以显明之词句。
English
I pray to the glorious master. To all the vast teachings of the Thubpa (Buddha), especially the profound path of secret mantra, Which only you illuminate in this age, I pray to the incomparable, kind one. The son born from the hearts of all the Buddhas, For the great kingdom of inner and outer Dharma, Who has the power to turn the wheel of Dharma, There is no other than you in these three realms. Therefore, possessing the treasure of all good qualities such as strength and fearlessness, All your excellent teachings, Though they cannot be measured or fully described, Yet, starting from the ways of liberating beings through the four activities, I offer a slight praise, May this virtue also be dedicated to all beings, To be liberated from the ocean of existence. With the well-built boat of leisure and opportunity, created by hundreds of accumulated merits, Adorned with the banners of aspiration, Held by the incomparable holy protector, May it sail to the ocean of pure morality. Like tasting honey on the tip of a razor, Being greatly struck by the sufferings of change, It is not right to trust in the happiness of existence, Please bless to dry up the ocean of samsara. Through the kindness of the lama who shows the supreme vehicle, In the vajra body, the four spontaneously accomplished mandalas, With the four pure empowerments, the four Buddha bodies, May they be accomplished in this very life. These words, though sinking in the Ocean of laziness, yet involuntarily Driven by the force of urging, Are of excellent and virtuous mind. This reason, on the throne of great wisdom, For the inner and outer scriptures and most terms, Though with the pride of slightly clearing the darkness, One does not see the qualities of others as they are. Yet, for the lama who respectfully holds the three vows, From the glory of the overflowing ocean of faith, The one who suddenly proclaims a thousand dragon roars of praise, Shakya Chokden Drime Lekpai Lo. This, in the year of full age, In the white part of Virgo, In the early morning of the first day, Having abandoned the non-virtuous deeds of body, speech, and mind from afar, Taking the dust of the feet of this venerable master on the crown of my head, Being urged by the monk Shakya Shenyen, who is unremitting in the yoga of the two stages, and relying on the combined favorable conditions, Having become a subject of the all-pervading Vajradhara, the monk Shakya Chokden Lekpai Lodro, with manifest words and ornaments. --------------------------------------------------------------------------------