English
Collected Teachings of the Great Scholar Shakya Chokden skc70: Elucidating the Profound Essence of the Tantric System - Twenty-One Dharmas Revealing the Clear Intent of Vajradhara 13-10-1a ༄༅། །Elucidating the Profound Essence of the Tantric System - Twenty-One Dharmas Revealing the Clear Intent of Vajradhara ༄། །Thereafter, the dharmas in harmony with enlightenment, Thirty in number, increased by seven (Explanation: the seven branches of enlightenment, part of the thirty-seven factors of enlightenment). ༄༅། །Twenty-One Dharmas: Elucidating the Profound Essence of the Tantric System - Revealing the Clear Intent of Vajradhara. ༄༅། །Namo Guruve (藏文：ན་མཿགུ་རུ་ཝེ།，梵文天城体：नमः गुरुवे，梵文罗马拟音：namaḥ guruve，汉语字面意思：Homage to the Guru). Perfect in all qualities, the Dharmakaya (Explanation: धर्मकाय, the body of the Buddha's Dharma nature). Gone to bliss, free from all obscurations (Explanation: Nirvana). Possessing the seven limbs of union (Explanation: Union: the combination of wisdom and skillful means; seven limbs: such as joining palms). Homage to the Lord of the Mandala, the all-pervading protector. Thereafter, the dharmas in harmony with enlightenment, Thirty in number, increased by seven (Explanation: the seven branches of enlightenment, part of the thirty-seven factors of enlightenment). The three vehicles and the mantra vehicle (Explanation: Shravaka Vehicle, Bodhisattva Vehicle, Vajra Vehicle), Are said to be the main trunk of the path. The thirty-seven factors of enlightenment of the Paramita (Explanation: Paramita: reaching the other shore; mantra: mantra), General and specific, Although mostly only the names are the same, The recognition of the meaning is very different. In the thirty-seven factors of enlightenment of the mantra vehicle, The meaning of the thirty-seven factors of enlightenment of the Paramita, Is not included in that other category. Why is this so? Because in the thirty-seven factors of enlightenment of the path of the two, There is superiority and inferiority, Therefore, it is said that the result also has differences. Thus, briefly analyzing and saying, The path of learning of the Lesser Vehicle, Ends with the thirty-seven factors of enlightenment, It is not allowed at the time of no remainder. The path of learning of the Great Vehicle, And the state of Nirvana that does not abide, All the thirty-seven factors, Are fully present, as is taught. The first three categories of the division of dharmas, The three paths of accumulation, small, medium, and large, The category of faculties and powers, The two pairs of the path of joining, Are established, consistent with the lower and upper Abhidharma. In the lower Abhidharma, at the time of the path of seeing, The eightfold noble path and, The branches of enlightenment at the time of the path of meditation, Are taught, but in the upper part, it is different. In the Ornament of the Sutras, the thirty-seven factors of enlightenment, Are all of the nature of the path of seeing, And with 13-10-1b It is said that they are obtained simultaneously. The thirty-seven factors of enlightenment of the Paramita Vehicle, Are all equally established, And it is said that they are born from meditation, In the subsequent attainment, it is not clear. The thirty-seven factors of enlightenment of the mantra vehicle, Those that correspond to the generation stage, And those that are included in the completion stage, Need to be divided into two and explained. The former also has the support and the supported, And is said to be included. The support is the palace itself, It is also the manifestation of wisdom, Especially enlightenment -------------------------------------------------------------------------------- སོ་བདུན་ཞེས། །ཐམས་ཅད་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས། །བརྟེན་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་སོ་བདུན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་མཐུན་སོ་བདུན་པོའི། །ངོ་བོ་ཉིད་དུ་རྣམ་དག་ཅེས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཆོས་སྐོར་ལས། །གསུངས་ཏེ་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་པོ། །སྦྱོར་ཚུལ་ལུང་གིས་དཔྱད་པ་ན། །ཕྱི་ན་ཡུལ་ཆེན་སོ་བདུན་དང་། །ནང་དུ་རྩ་ཁམས་སུམ་ཅུ་བདུན། །གཞན་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སོ་བདུན། །སྦྱོང་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་སོ་བདུན་གྱིས། །ཕྱི་ནང་སོ་བདུན་ཕྲག་གཉིས་པོ། །སྦྱངས་པས་གློ་བུར་དྲི་མ་ལས། །རྣམ་གྲོལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡི། །ལྷ་ཚོགས་དྲུག་བཅུ་རེ་གཉིས་པོ། །མངོན་གྱུར་དཔའ་བོ་ཉེར་ལྔ་པོ། །རང་རང་གནས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཤད། །ཕྱི་ཡི་སོ་བདུན་བཤད་དཀའ་ཞིང་། །ནང་གི་སོ་བདུན་གང་ཞེ་ན། །པུ་ལི་ར་མ་ལ་སོགས་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་དག་དང་། །སྒོ་མཚམས་མ་ཡི་སྦྱང་གཞི་བརྒྱད། །གཞུང་ནས་གསལ་བར་གསུངས་པ་དང་། །བདེ་ཆེན་ལྷ་ལྔའི་རྩ་ལྔ་པོ། །གཞུང་དུ་གསལ་བར་མ་གསུངས་ཀྱང་། །དོན་གྱིས་འཐོབ་པས་སྦས་པ་ཡི། །རྩ་ལྔ་ཞེས་བྱའི་ཐ་སྙད་མཛད། །ཕྱི་རོལ་སོ་བདུན་ཉེར་བཞི་དང་། །དེ་ཡི་དབྱེ་གཞི་བཅུ་གཉིས་པོ། །སྦྱར་བས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་། །གཙོ་བོའི་གནས་དང་སོ་ 13-10-2a སོ་བདུན་ནོ། །གཞུང་འདིར་བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་པོ། །ས་བཅུ་ཉིད་དང་སྦྱོར་མཛད་ཀྱི། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལམ་གཉིས་དང་། །དཔེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དང་། །སྦྱོར་བའི་བཤད་པ་མ་མཛད་མོད། །བདེ་ཆེན་ལྷ་ལྔ་འཐུང་སྤྱོད་དང་། །ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་དུ་སྦྱར་ནས། །དཔེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སར། །རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་སྦྱར། །གཉིས་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཡི། །བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་ཞེས་བྱ་བ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་གཞུང་ཉིད་དུ། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་སོགས་ཀྱི། །རྩ་ཁམས་དེ་དང་དེ་དག་ལ། །གནད་དུ་བསྣུན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །ཐ་སྙད་གསལ་བར་མ་གསུངས་ཀྱང་། །རྫོགས་རིམས་བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་པོ། །བདེ་བླག་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཁྱད་པར་ལམ་འབྲས་གཞུང་བཤད་དུ། །ལམ་ལྔ་དང་ནི་ས་བཅུ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་དང་མཐུན་ཆོས་རྣམས། །ཕར་ཕྱིན་ཐེག་པའི་ལུང་དག་དང་། །སྒོ་བསྟུན་མཛད་ནས་འཆད་པ་ཡི། །སྐབས་སུ་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཡིན། །སྒོ་བསྟུན་དགོས་པ་ཅི་ཞེ་ན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་པ་དག་ནི། །ངེད་ཀྱི་ལུང་དང་མི་མཐུན་ཕྱིར། །སྔགས་ལ་ཐར་པ་མེད་བསམ་པ། །དེ་ཟློག་ཕྱིར་དུ་ལམ་ལྔ་དང་། །ས་བཅུ་དག་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ཕྱོགས་མཐུན་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡང་། །འདིར་ཡང་ཡོད་ཅེས་བཤད་པ་ཡིན། །ཐ་སྙད་མཐུན་ཀྱང་དོན་རྣམས་ནི། །ཇི་བཞིན་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ས་བཅུ་དང་། །སྔགས་ཀྱི་ས་བཅུ་མི་མཐུན་བཞིན། །དེ་ལ་དགོངས་ན { "translations": [ '三十七，所有这些都出自《秘密续》。', '所依之瑜伽母三十七，', '菩提分法三十七，', '其自性完全清净，', '如《胜乐轮》之法中所说，', '内外及其他三种，', '若以教证分析其结合方式，', '外有三十七大境，', '内有三十七脉气，', '其他则是三十七瑜伽母，', '以能调伏之三十七空行母，', '调伏内外两组三十七，', '从突发性的垢染中，', '解脱胜乐轮之，', '六十二尊本尊众，', '显现二十五勇士，', '各自安住于自处的瑜伽母，', '被说成是无二无别的。', '外三十七难以解说，', '内三十七是什么呢？', '普拉玛拉等，', '二十四处以及，', '门隅母的八个调伏处，', '经文中清楚地说明了，', '以及大乐五尊的五脉，', '虽然经文中没有明确说明，', '但实际上可以获得，所以称为隐秘的，', '五脉之名。', '外境三十七，二十四处，', '以及其十二个分类，', '加起来是三十六，', '加上主尊的位置，就是三十七。', '此论中，三十七菩提分，', '与十地结合，', '但没有关于世间道的两种，', '以及无上大智慧，', '结合的解说。', '将大乐五尊的饮用受用，', '与近饮用断除结合，', '在无上大智慧之处，', '由至尊扎巴之足结合。', '第二，圆满次第的，', '三十七菩提分之说，', '在《胜乐轮》的经文中，', '对于处和近处等，', '那些脉气，', '虽然没有清楚说明，', '击中要害的瑜伽，', '的术语，', '但圆满次第的三十七菩提分，', '将很容易地成就。', '特别是，在道果的经文解释中，', '五道和十地，', '以及菩提分法等，', '与波罗蜜多乘的教证，', '进行对应而讲解，', '在某些情况下讲解得很好。', '进行对应的必要是什么呢？', '因为那些波罗蜜多乘的人，', '认为与我们的教证不一致，', '认为密咒没有解脱，', '为了遣除这种想法，五道，', '和十地以及菩提的，', '三十七菩提分，', '也存在于此，这样解说。', '虽然术语相同，但意义，', '并不完全相同，', '就像波罗蜜多乘的十地，', '与密咒的十地不一致一样，', '对此应理解。' ], "english_translations": [ 'Thirty-seven, all of which are spoken of in the *Secret Tantra*.', 'The thirty-seven yoginis who rely on it,', 'The thirty-seven wings of enlightenment,', 'Whose nature is completely pure,', 'As it is said in the teachings of *Chakrasamvara* (胜乐轮),', 'The outer, inner, and other three,', 'If one analyzes their combination with scriptural evidence,', 'Externally, there are thirty-seven great places,', 'Internally, there are thirty-seven channels and elements,', 'Others are the thirty-seven yoginis,', 'With the thirty-seven *dakinis* (空行母) who subdue,', 'Subduing the two sets of thirty-seven outer and inner,', 'From sudden defilements,', 'Liberation from the *Chakrasamvara* (胜乐轮),', 'Sixty-two deities,', 'Manifesting twenty-five heroes,', 'Each abiding in their own place, the yoginis,', 'Are said to be non-dual.', 'The outer thirty-seven are difficult to explain,', 'What are the inner thirty-seven?', '*Puliramala* (普拉玛拉) and others,', 'The twenty-four places, and,', 'The eight places of subduing of the *Gomati* (门隅母) mothers,', 'Are clearly stated in the scriptures,', 'And the five channels of the five great bliss deities,', 'Although not explicitly stated in the scriptures,', 'They can actually be obtained, so they are called hidden,', 'The name of the five channels.', 'The outer thirty-seven, the twenty-four places,', 'And its twelve divisions,', 'Added together are thirty-six,', 'Plus the position of the main deity, is thirty-seven.', 'In this treatise, the thirty-seven wings of enlightenment,', 'Are combined with the ten *bhumis* (地),', 'But there is no explanation of the two mundane paths,', 'And the great unsurpassed wisdom,', 'Of the combination.', 'Combining the drinking and enjoyment of the five great bliss deities,', 'With the near drinking and cutting off,', 'At the place of great unsurpassed wisdom,', 'Combined by the feet of the venerable *Drakpa* (扎巴).', 'Secondly, the stage of completion,', 'The so-called thirty-seven wings of enlightenment,', 'In the scriptures of *Chakrasamvara* (胜乐轮),', 'For the places and near places, etc.,', 'Those channels and elements,', 'Although not clearly stated,', 'The terminology of the yoga that hits the key points,', 'But the thirty-seven wings of enlightenment of the completion stage,', 'Will be easily accomplished.', 'In particular, in the explanation of the *Lamdre* (道果) scriptures,', 'The five paths and the ten *bhumis* (地),', 'And the wings of enlightenment,', 'Are explained in accordance with the scriptures of the *Paramita* (波罗蜜多) vehicle,', 'And are well explained in some cases.', 'What is the necessity of corresponding?', 'Because those of the *Paramita* (波罗蜜多) vehicle,', 'Think that it is inconsistent with our scriptures,', 'Think that there is no liberation in mantra,', 'In order to dispel this thought, the five paths,', 'And the ten *bhumis* (地) and the thirty-seven,', 'Wings of enlightenment,', 'Are also here, it is said.