Tibetan
ར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོ་སོའི་སྨོན་ལམ་དང་མཐུན་པའི་དགོས་པ་རྣམས་འགྲུབ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའོ། ། ༄། །མདོ་སྔགས་ལ་བརྟེན་པའི་ཆོ་ག་སོ་སོར་བཤད་པ། མདོའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ། གཉིས་པ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་སོ་སོར་བཤད་པ་ལ། མདོའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་དང་། ཐུན་མོང་དུ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ། ས་གཞི་དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་ནི་ཆོ་གའི་གཞུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་དང་ཕྱག་བྱ་བའི་ཡུལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་པོ་ཁོ་ནའོ། །ཆེད་དུ་བྱ་བའི་དགོས་པ་དང་ལག་ལེན་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་སྐྱབས་གྲོལ་གྱི་སྐབས་ནས་བསྟན་པའི་གཞུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་རྣ་ལམ་དུ་སྒྲག་པར་འགྱུར་བ་སོགས་སོ། །དེའི་སྲུང་མར་ཁས་བླངས་པ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་སོ། ། ༄། །སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ། གཉིས་པ་སྔགས་ལ་བརྟེན་པའི་ཆོ་ག་ལ། གཞུང་གང་གིས་བསྟན་པ་ 8-8-4b དང་། ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བའོ། །དང་པོ་ནི། གཞུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐོག་མར་བྱུང་བའི་ཚིག་འགའ་ཞིག་དང་། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐབས་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐབས་ཀྱི་གཞུང་ཚན་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟན་ནོ། ། ༈ ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ། ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཅིང་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ། གཉིས་པ་ལ། ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཅིང་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ། དེར་གདན་བསྐྱེད་ནས་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་པ། དེ་ནས་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། གཞུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཡང་གནས་ཐ་དད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་པས་ཐིག་གདབ་དགོས་པར་བསྟན། ཚོན་གྱི་ཕྱེ་མ་དགྲམ་ཞེས་པས་ཚོན་འགྱེད་དགོས་པར་བསྟན། མདོ་ལས་རྟ་བབས་དང་རྩིག་པ་དང་། སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བཤད་པས། གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་རྐྱང་པ་ཅན་གཅིག་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་བརྩེགས་པ་ཞེས་འབྱུང་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་མཐའ་སྐོར་སྟོན་པ་ཡིན་གྱི། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕ་གུ་འཆད་པའི་སྐབས་མ་ཡིན་ནོ། ། ༈ དེར་གདན་བསྐྱེད་ནས་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་པ། གཉིས་པ་གདན་བསྐྱེད་པ་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་དབུས་སུ་གཙོ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད། མདོ་སྡེ་འདིའི་གླེགས་བམ་རེ་རེ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པའི་སེངྒེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བཤམ། ཁྲི་རེ་རེའི་མཐའ་སྐོར་དུ། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པའི་བར་གྱི་སྣམ་བུ་བཤམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ཚར་དུ་བསྒྲིགས་པའི་མདུན་དུ། འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་གྱི་གདན། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱི
Chinese
以及，成就与诸佛（梵文：Tathāgata，如来）各自的愿力相符的必要之事，并得到所有金刚持（梵文：Vajradhara）的守护，以及所有天神的完全救护。 现在分别讲述基于显宗和密宗的仪轨。首先是显宗的仪轨如何进行。 第二部分，分别讲述显宗和密宗的仪轨，包括显宗的仪轨如何进行，密宗的仪轨如何进行，以及共同如何进行。第一部分，关于地面和坛城（梵文：maṇḍala）的加持，按照仪轨的文本进行。迎请和礼拜的对象仅仅是七佛。专门进行的必要之事和实践的次第，按照从皈依解脱时所讲的文本进行。如此行事的利益是，文殊（梵文：Mañjuśrī）将使药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）的名号传入耳中等等。承诺作为其守护者的是十二药叉大将。 现在讲述密宗的仪轨如何进行。 第二部分，关于基于密宗的仪轨，包括由哪个经典所讲述，以及仪轨如何进行。第一部分是，由这部经典最初出现的一些词句，以及释迦牟尼佛（梵文：Śākyamuni）的章节，以及金刚手（梵文：Vajrapāṇi）的章节这三个部分的文本所讲述。 仪轨如何进行：加持地面并建立坛城。 第二部分包括，加持地面并建立坛城，在那里设置座位并迎请本尊，然后是如何进行仪轨的次第。第一部分是，按照文本进行，也就是通过‘对不同的地点进行非常详细的区分’，表明需要画线。通过‘撒彩粉’，表明需要撒彩粉。经部中说具有‘马厩’、‘墙壁’和‘四门’，因此，就形成了一个只有单扇门的坛城。提到‘堆砌珍宝的围墙’，是指显示佛土的周围，而不是解释坛城的围墙。 在那里设置座位并迎请本尊。 第二部分，关于设置座位，在坛城的中央，摆放主尊八如来，以及这部经的每一函经书所依附的八个大狮子宝座。每个宝座的周围，摆放菩萨（梵文：bodhisattva）所坐的垫子。在排列整齐的八如来面前，是文殊等三位的座位。所有这些的周围，右边是梵天（梵文：Brahmā）和帝释天（梵文：Indra）。
English
And, accomplishing the necessary things that are in accordance with the vows of each of the Tathāgatas (Thus-Gone Ones), and being protected by all the Vajradharas (Vajra Holders), and being completely saved by all the gods. Now, to explain separately the rituals based on the Sutras and Tantras. First, how to perform the Sutra ritual. The second part, explaining separately the rituals of Sutra and Tantra, includes how to perform the Sutra ritual, how to perform the Tantra ritual, and how to perform them in common. The first part, regarding the blessing of the ground and the mandala, is done according to the text of the ritual. The objects of invitation and prostration are only the Seven Buddhas. The necessary things to be done specifically and the order of practice are done according to the text explained from the time of refuge and liberation. The benefits of doing so are that Mañjuśrī will make the names of the Medicine Buddha heard, and so on. Those who have promised to be its protectors are the twelve great Yaksha generals. Now, to explain how to perform the Tantra ritual. The second part, regarding the ritual based on the Tantra, includes which scripture explains it, and how the ritual is performed. The first part is explained by some of the words that first appeared in this scripture itself, as well as the chapter of Śākyamuni, and the three parts of the text of the Vajrapāṇi chapter. How the ritual is performed: blessing the ground and creating the mandala. The second part includes blessing the ground and creating the mandala, setting up seats there and inviting the deities, and then the order of how to perform the ritual. The first part is done according to the text, that is, by 'distinguishing the different places very carefully', it shows that lines need to be drawn. By 'scattering colored powder', it shows that colored powder needs to be scattered. The Sutra says that it has 'stables', 'walls', and 'four doors', so a mandala with only a single door is formed. The mention of 'stacking precious fences' refers to showing the surroundings of the Buddha-field, not the occasion for explaining the fences of the mandala. Setting up seats there and inviting the deities. The second part, regarding setting up seats, in the center of the mandala, place the main Eight Tathāgatas, along with each volume of this scripture, on eight great lion thrones. Around each throne, place the cushions on which the Bodhisattvas sit. In front of the Eight Tathāgatas arranged in a row are the seats of Mañjuśrī and the other three. Around all of these, on the right side are Brahmā and Indra. --------------------------------------------------------------------------------