Tibetan
ཁམས་མི་ཤིགས་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཤར༔ རྣལ་འབྱོར་དམར་མོ་ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས༔ གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་གར་སྟབས སྙན་#་རུས་རྒྱན་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ངུར༔ ཟར་བུ་ཐུར་འཕྱང་ནུ་འབུར་པདྨོ་རྒྱས༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཤར༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དང་༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ མའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ འདོད་ཁམས་མ་འགགས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཤར༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་མགྲི་ཐོད་འཛིན༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་སྒེག་པའི་ཉམས དང་ལྡན༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་གདན་ལ༔ བྃཿཡིག་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ ནཱ་ད་བྱ་གྲུབ་ཐིག་ལེ་མེ་ལོང་སྟེ༔ ཟླ་ཚེས་མཉམ = ཉིད་བཿཡིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རྣམ་བཅད་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ ཨོཾ་ནི་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ བཛྲ་མི་འགྱུར་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ བྷ་ར་ཧི་ནི་ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ བྷ་ནི་ཐབས་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ནི༔ ར་ནི་ཤེས་རབ་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་ཡིན་ཏེ༔ ཧི་ནི་ཟུང་འཇུག་དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་འཕྲུལ༔ ཧ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་རཾ་ཡིག་རིན་ཆེན་དང་༔ ནི་ཡིག་པདྨ་ས་ཡིག་ལས ཀྱི་རིགས༔ སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་དང་དབྱིངས་བཞུགས་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ ཀུན་གྱི་སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་གཟུགས་མཆོག༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཕྱི་ལྟར་འབྱུང་ལྔ་གནས་དག་ཡུམ་ཆེན་ལྔ༔ ནང་ལྟར་རྩ་ཁམས་དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ གསང་བ་རིག་སྟོང་དོན་གྱི་ལྷ་མཆོག་གི༔ སརྦ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གིས་བསྡུས་པའི༔ སིདྡྷི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ ཕ་ལ་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོའི་དཔལ་དུ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ནི་སེམས་ཉིད་མི་འགྱུར་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་ལས་དང་བག་ཆགས་བྱང་༔ གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས༔ །དེཿ དབང་བསྐུར་ལུང་སྟོན་དབུགས་དབྱུངས་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཚེ་འདིར་ལེགས་ཡོན་མཐའ་དག་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་༔ ཕྱི་མའི་མུ་ལ་མི་ལྟོས་མཁའ་སྤྱོད་གླིང་༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར༔ གང་ལ་དམིགས་པའི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི༔ ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་འགྱུར་རོ༔ གཟུགས་མེད་མ་འགགས་ཐུགས ཀྱི་རྡོ་རྗེར་ཤར༔ ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་འདུས་མ་བྱས་པའི་སྐུ༔ རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་བ
Chinese
界不坏身之金刚现，瑜伽红颜寂笑娇媚姿，弯刀颅器舞步饰骨鬘。顶发束髻颅顶猪面哼，乳峰莲盛璎珞垂，部主无量光显现。智慧自力空行母四部，百万浩瀚空行众围绕，显空双运幻化身中观。欲界无碍语之金刚现，心间智慧心刀颅器持，裸身无饰具娇媚姿态。其之心间莲花日垫上，བྃཿ（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：班）字末尾咒鬘绕，那达鸟成明点镜，月盈同性བྃཿ（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：班）字法界性。各别断除分别之智慧，嗡乃五身具五智，班匝不坏无摧金刚性，巴拉合嘿乃猪母瑜伽母。巴乃殊胜方便嘿热嘎，惹乃智慧无生母，嘿乃双运清净界之幻。哈字金刚让字宝，尼字莲花萨字业之族，三身界与界住诸佛陀。一切摄放之作者金刚持，母众空行海之总集尊，过去未来及现在三时。十方诸佛无余生之母，外如五大清净五大母，内如脉气清净界之尊。秘密明空义之胜本尊，萨瓦殊胜与共同所摄，悉地成就无余凡几许。祈愿赐予父之善妙事业力，吽乃心性不移融入界，此心咒诵业障悉清净。催动密咒明咒一切之成就，三身诸佛连同诸佛子。
English
The indestructible Vajra of the realm appears, The red yogini has a peaceful smile and a charming demeanor, Holding a curved knife and skull cup, she dances, adorned with bone ornaments. Her hair is tied in a topknot, and a pig's face grunts on her crown, A garland hangs down, and lotus flowers bloom on her breasts, The lord of the family, Amitabha, appears. The wisdom and power of the four classes of dakinis, Surrounded by a vast assembly of hundreds of thousands of dakinis, Meditate on the illusory body of the union of appearance and emptiness. The unobstructed Vajra of speech appears in the desire realm, In her heart, she holds the wisdom mind knife and skull cup, Naked and unadorned, she possesses a charming demeanor. On the lotus and sun cushion in her heart, The mantra garland surrounds the བྃཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बं, Sanskrit Romanization: bam, Literal Chinese meaning: Ban) syllable at the end, Nada bird accomplished, bindu mirror, The moon and the same nature བྃཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बं, Sanskrit Romanization: bam, Literal Chinese meaning: Ban) syllable, the realm of Dharma. The wisdom that distinguishes each separation, Om is the five bodies endowed with the five wisdoms, Vajra is the indestructible, unbreakable diamond, Bharahe is the pig-faced yogini. Bha is the supreme method, Heruka, Ra is the wisdom, the unborn mother, He is the illusion of the union of pure realms. The letter Ha is the vajra, the letter Ram is the jewel, The letter Ni is the lotus, the letter Sa is the family of action, The three bodies, the realm, and the Buddhas dwelling in the realm, The Vajradhara, the creator of all gathering and dispersing, The supreme embodiment of the ocean of mothers and dakinis, The mother who gives birth to all the Buddhas of the past, present, and future. Outwardly, the five elements are the pure five great mothers, Inwardly, the pure deities of the channels and elements of the realm, The secret deity of the meaning of awareness and emptiness, All the siddhis and accomplishments, both supreme and common, gathered together. Grant the glory of good deeds to the father, Hum is the mind itself, unmoving, absorbed into the realm, Reciting this essence purifies karma and habitual tendencies. Arouse the accomplishments of all secret mantras and knowledge mantras, The three bodies of the Buddhas, together with their sons.
Tibetan
རྗོད་པ་བྲལ་བའི་གསུང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ ངོ་བོ་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེཿ རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ འཁོར་འདས་མཉམ་རྫོགས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་བྲལ༔ བྱགྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་ཅིང་༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་ཐབས་ཀྱིས་འདྲེན༔ ཟབ་པ་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ རྒྱ་ཆེན་འོད་གསལ་མཐའ་དབུས་ཕྱོགས་མཐའ་བྲལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་རྒྱུད༔ སྙིང་མིག་སྲོག་ལས་ཕོངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་༔ རྗེས་འཇུག་འགྲོ་བ་སྐྱོབས་པའི་དཔལ་ཉིད་དུ༔ སེམས་ཉིད་མི་འགྱུར་དབྱིངས་ལ་གཏེར་རྒྱས་བཏབ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ རྣལ་འབྱོར་སུ་ཁ་བཛྲ་རྩལ་ཉིད་ཀྱིས༔ འདི་བཏོན་རྩ་བའི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སོགས༔ བུ་ཆེན་ཉེར ལྔས་ཐོག་དྲངས་ལས་ཅན་ཀུན༔ སྒྱུ་ལུས་མ་སྤངས་འོད་གསལ་སྦུབས་སུ་འཇུག༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ བཀའ་འདི་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོར་གཉེར་རོ་རྒྱ༔ ཐུབ་པར་སྲུང་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ དབྱིངས་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་གཏེར་ཆེན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་རིན་ཆེན་དང་པོའི་གནང་སྐྱེས་བཅས་བཀའ་སྩལ་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་ཁོ་མོ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཤོག་སེར་ལས་དག་པར་ཕབས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བི་མའི་མཚན་ཅན་གྱིས་བགྱིས་པའོ། །དགེའོ།། #་& ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་རྒྱ་ཟབ་རྒྱ་ཟབ་རྒྱ༔ ཕག་མོའི་རྫོགས་རིམ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཅན་ཤིནྟུ་ཟབ་པ་མཁའ་སྤྱོད་བགྲོད་པའི་མྱུར་ལམ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་བཞུགས༔ ༠ །༈། ཐཱ་བྷ།ལྦ།ཿ།ཀཱ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ཡེ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་དབྱིངས༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ གསང་ཆེན་མྱུར་ལམ་བླ་ན མེད་པའི་ཆོས༔ ཚེ་གཅིག་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ༔ སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ཡིས༔ མཐར་ཐུག་གནད་ཀྱི་མན་ངག་འདི་རུ་འགོ
Chinese
言说之外的语， 慈悲普覆，遍知二智之智慧意，本体不变法界智慧大，自性明空，如镜智慧中，轮涅圆融，等性智慧里，个别觉悟智慧，三时无迁变，任成智慧，事业任运成，作为事业，周遍虚空际，于所化者，以化身方便引导，深奥不变法界金刚意。 广大光明，无边中方隅，身与智慧，功德圆满之吉祥，轮涅诸法，皆为生处。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，samaya，誓言/戒律），一切胜者之 身语意功德，事业无余集于一之续，心眼命若匮乏，亦为后随众生救护之吉祥，心性不变，于界中广置宝藏，未来五浊三十损毁时，瑜伽苏卡班杂拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，sukha-vajra，乐金刚）力者，取出此根本法之主等，大弟子二十 五为首之有缘众，不舍幻身融入光明中，愿获俱生金刚持之位，此教付嘱于明咒之母，善守护之，班杂拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vajra，金刚）萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，samaya，誓言/戒律），嘉嘉嘉，手印融入，界显空行之印。此乃大掘藏师莲师事业力以珍宝第一之赠礼赐予顶上，以此为缘，故我乐金刚于空行秘密黄纸上清净抄录，书写者为具比玛之名者所为。善哉！ #·& 法性空行之秘密藏中， 口耳相传，深甚深甚深， 猪母之圆满次第，秘密心之印者，极深空行捷径，义之精要，深之究竟，光明现前安住。 །༈། 嗡啊吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，身语意），班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vajra，金刚）咕噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，guru，上师）贝玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，padma，莲花）悉地（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，siddhi，成就）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字），那摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，namo，敬礼）咕噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，guru，上师）贝玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，padma，莲花）嘉纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，jñāna，智慧）达吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ḍākinī，空行母）耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ye，敬语），本初清净，离戏论之界，任运成就身与智慧功德圆满，慈悲普覆，自生化身，俱生智慧空行众前敬礼，大秘密捷径无上之法，一生真实圆满成佛，刹那间解脱，以此究竟要诀之口诀于此开始。
English
Speech beyond expression, Compassion all-pervading, wisdom mind of the two knowledges, Essence unchanging, great Dharmadhatu wisdom, Nature clear and empty, in the mirror-like wisdom, Samsara and nirvana equally perfected, in the equality wisdom, Individually realized wisdom, free from change in the three times, Accomplished wisdom, activity spontaneously accomplished, Activities and deeds pervade the ends of the sky, To those to be tamed, guide beings with skillful emanations, Profound unchanging Dharmadhatu vajra mind. Vast and luminous, without edge, center, or direction, Glory of complete body, wisdom, and qualities, Source of all phenomena of samsara and nirvana. Samaya, of all the victorious ones Body, speech, mind, qualities, Activities, all gathered into one lineage, Even if heart, eyes, and life are lacking, Also as the glory of protecting future followers, Mind itself unchanging, treasures widely placed in the realm, In the future, when the thirty degenerations of the degenerate age occur, The yogi Sukha Vajra himself, Will extract this root dharma's master, etc., The twenty great disciples All the destined ones led by five, Without abandoning the illusory body, enter the sphere of luminosity, May we attain the state of united Vajradhara, This command is entrusted to the mistress of mantras, Protect it well, Vajra Samaya, Gya Gya Gya, Symbols dissolve, Sign of the Dakinis' realm appearance. This was also offered as the first gift of jewels by the great treasure revealer Pema Leye Tsal, and placed on the crown of the head. Based on this connection, I, Dewai Dorje, transcribed it purely from the secret yellow scroll of the Dakinis. The scribe was one named Bima. May it be virtuous! #·& From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, Oral transmission, profound, profound, profound, The completion stage of Vajravarahi, sealed with the secret heart, extremely profound, the swift path to traverse Khechara, the essence of meaning, the ultimate depth, the manifestation of clear light abides. །༈། Oṃ āḥ hūṃ, Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ, Namo Guru Padma Jnana Dakiniye, Primordially pure, realm free from elaboration, Spontaneously accomplished body, wisdom, qualities complete, Compassion all-pervading, self-arisen emanation body, Homage to the assembly of co-emergent wisdom dakinis, The great secret swift path, the supreme dharma, In one lifetime, truly perfect Buddhahood, Liberated in a single instant, With this ultimate key instruction, begin here.