Tibetan
བྱེད་པ། །འདུ་ཤེས་ཀུན་གྱི་དོན་སྤངས་ཤིང་། །རྣམ་ཤེས་དོན་ནི་འགག་པར་བྱེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཡུལ་དང་ལྡན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་རིག་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས། །དེ་དག་སེམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་དགའ་བ། །གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་འཁྲུལ་པ་མེད། །ནོར་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །དོན་གསུམ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་བློ། །ཀུན་དོན་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག །ཕུང་པོ་ལྔ་དོན་དུས་གསུམ་དུ། །སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་བྱེ་བྲག་ཕྱེད། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཆང་། །ལུས་མེད་ལུས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་མཆོག །ལུས་ཀྱི་མཐའ་ནི་རྟོགས་པ་པོ། །གཟུགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་སྟོན། །ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་ཏོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་བྱ་བ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད། །གསང་སྔགས་ལས་བྱུང་ཡི་གེ་མེད། །གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་པ། །གསང་སྔགས་དོན་ཀུན་སྐྱེད་པ་པོ། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ། །ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་དྲུག །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད། །བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ཅན། །ཡན་ལག་མེད་པའི་རྩིས་ལས་འདས། །བསམ་གཏན་བཞི་པའི་རྩེ་མོ་ཅན། །བསམ་གཏན་ཡན་ལག་ཀུན་ཤེས་ཤིང་། །ཏིང་འཛིན་རིགས་དང་རྒྱུད་རིག་པ། །ཏིང་འཛིན་ལུས་ཅན་ལུས་ཀྱི་མཆོག །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ཡི་མཆོག །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུད་འཆང་བ། །ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་བ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད། །ཇི་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ། །ལྷ་དང་ལྷ་དབང་ལྷ་ཡི་ལྷ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་བདག །འཆི་མེད་དབང་པོ་ལྷ་ཡི་བླ། །འཇོམས་བྱེད་འཇོམས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་པོ། །སྲིད་པའི་དགོན་པ་ལས་བརྒལ་བ། །སྟོན་པ་གཅིག་པུ་འགྲོ་བའི་བླ། །འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་གྲགས་པ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་ཆེ་བ་པོ། །བྱམས་པའི་གོ་ཆས་ཆས་པ་སྟེ། །སྙིང་རྗེ་ཡི་ནི་ཡ་ལད་བགོས། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས། །ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་སེལ། །དཔའ་བོ་བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་བ། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་སེལ་བར་བྱེད། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་བྱེད་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་འདྲེན། །མཆོད་འོས་བསྟོད་འོས་ཕྱག་གི་གནས། །རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས། །བཀུར་འོས་བརྗེད་པར་བྱ་བའི་མཆོག །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་བླ་མའི་རབ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གོམ
Chinese
作者。 断绝一切概念的意义， 使意识的意义止息。 一切众生皆具意境， 一切众生的意之觉知， 存在于一切众生的意中， 彼等与心相应而行。 使一切众生心满意足， 一切众生的心生欢喜， 成就圆满，毫无错谬， 彻底断除一切错误。 对于三义，毫无疑惑的智慧， 具足一切义、功德三者之主。 五蕴之义，于三时中， 分辨一切刹那的差别， 一刹那间成就圆满正觉， 持有诸佛的自性。 无身之身，乃是身的至上， 身的边际，乃是证悟者， 示现种种色相于一切处。 大宝，珍贵的顶饰， 为诸佛所应证悟， 无上之佛陀菩提。 从密咒中生起，没有文字， 伟大的密咒，三部之性， 密咒，一切义的生起者， 伟大的明点，没有文字， 伟大的空性，五个文字， 明点空性，六个文字， 具足一切相，而无相状， 十六，一半一半，具有明点。 超越无支分的算数， 具有第四禅的顶峰， 知晓一切禅定的支分， 知晓三摩地的种姓与血统， 具有三摩地之身，身的至上， 圆满报身，一切之王， 化身，乃是身的至上， 持有佛陀化身的血统， 向十方散布种种化身， 如实成办有情之义利。 天与天王，天中之天， 天之自在，非天之主， 不死自在，天之智慧， 摧毁者，摧毁者，自在者， 超越世间的寂静之处， 唯一的导师，有情的智慧， 于世间十方广为人知， 伟大的佛法施主。 身披慈爱的盔甲， 穿着悲悯的锁子甲， 手持智慧之剑、弓箭， 消除烦恼无知的战场。 勇士，降伏魔敌，调伏魔， 消除四魔的怖畏， 击败魔的军队， 圆满正觉，引导世间。 堪受供养，堪受赞颂，礼敬之处， 恒常值得铭记于心， 堪受尊敬，不应遗忘的至上， 堪受礼敬，至上的上师， 跨越三界。
English
The doer. Abandoning the meaning of all concepts, Causing the meaning of consciousness to cease. All sentient beings possess a realm of mind, The knowing of mind of all sentient beings, Dwells in the mind of all sentient beings, They engage in accordance with the mind. Satisfying the minds of all sentient beings, Bringing joy to the minds of all sentient beings, Accomplishment is complete, without error, Completely abandoning all mistakes. For the three meanings, wisdom without doubt, The lord of all meanings, the three qualities. The meaning of the five aggregates, in the three times, Distinguishing all moments of difference, In a single moment, attaining perfect enlightenment, Holding the nature of all Buddhas. The body without a body, the supreme of bodies, The limit of the body is the one who realizes, Showing various forms in all places. The great jewel, the precious crest, To be realized by all Buddhas, The unsurpassed Buddha's enlightenment. Born from secret mantras, without letters, The great secret mantra, of the three families, The secret mantra, the generator of all meanings, The great bindu, without letters, The great emptiness, five letters, The bindu emptiness, six letters, Possessing all aspects, yet without aspects, Sixteen, half and half, possessing bindu. Transcending calculation without limbs, Having the peak of the fourth dhyana, Knowing all the limbs of meditation, Knowing the lineage and ancestry of samadhi, The body possessing samadhi, the supreme of bodies, The enjoyment body, the king of all, The emanation body, the supreme of bodies, Holding the lineage of the Buddha's emanation, Scattering various emanations in the ten directions, Truly accomplishing the benefit of beings. The god and the king of gods, the god of gods, The freedom of the gods, the lord of the asuras, The immortal freedom, the wisdom of the gods, The destroyer, the destroyer, the powerful one, Transcending the solitary place of existence, The sole teacher, the wisdom of beings, Widely known in the ten directions of the world, The great benefactor of the Dharma. Adorned with the armor of loving-kindness, Wearing the chainmail of compassion, Holding the sword of wisdom, the bow and arrow, Eliminating the battlefield of ignorance and affliction. The hero, subduing the enemy of demons, taming demons, Eliminating the fear of the four demons, Defeating the armies of demons, The perfect Buddha, guiding the world. Worthy of offerings, worthy of praise, the place of prostration, Always worthy of being remembered, Worthy of respect, the supreme of what should not be forgotten, Worthy of prostration, the supreme of gurus, Stepping over the three realms.
Tibetan
་གཅིག་བགྲོད། །མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་རྣམ་པར་གནོན། །གསུམ་རིག་གཙང་མ་དག་པ་སྟེ། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་རྗེས་དྲན་དྲུག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་འདས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཐའ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་དེ་ཉིད་ཐོབ། །བདག་རིག་གཞན་རིག་ཐམས་ཅད་པ། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་མཆོག །དཔེར་བྱ་ཀུན་ལས་འདས་པ་སྟེ། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་བདག་པོ་མཆོག །གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོའི་དོན་སྟོན་པ། །འགྲོ་བའི་བསྙེན་བཀུར་གནས་ཀྱི་མཆོག །ངེས་འབྱུང་གསུམ་པོ་བགྲོད་རྣམས་ཀྱི། །དོན་གྱི་དམ་པ་རྣམ་དག་དཔལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྐལ་བཟང་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་པ་ཀུན་བྱེད་པ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཡང་དག་མཐར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འདོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་དགྱེས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མེད་པ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་བྷཱ་ཝ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ པྲ་ཀྲི་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏ་མུ་པཱ་དཱ་ཡ་ཏི་ཨཾ་ཨཱཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར། མ་ཧཱ་པཱ་ཙ་སརྦ་དྷརྨཱ། ག་ག་ན་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ། དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དེ་ནི་མགོན་པོ་གསང་བའི་བདག །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །སྣ་ཚོགས་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གསང་བསྟོད་ནས་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ། །མགོན་པོ་བདག་ཅག་ཡི་རང་ངོ་། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གསུངས། །རྣམ་
Chinese
一者行。 犹如虚空无边压。 三种明智清净者。 具有六种神通六追忆。 菩提萨埵大菩萨。 大神通超越世间。 般若波罗蜜多之边际。 以智慧获得彼性。 自智他智一切者。 利益一切之胜士。 譬如超越一切者。 知识与所知之主尊。 主尊乃是佛法之施主。 示现四手印之义。 乃是众生恭敬处之胜。 趋入三解脱之诸众。 义之殊胜极清净吉祥。 三界之中大福善。 具吉祥财富能成办一切。 文殊吉祥具吉祥之胜。 胜施金刚胜者我敬礼。 真实至极汝我敬礼。 从空性生汝我敬礼。 佛陀菩提汝我敬礼。 佛陀贪着汝我敬礼。 佛陀欲乐我顶礼敬。 佛陀欢喜汝我敬礼。 佛陀嬉戏我顶礼敬。 佛陀微笑汝我敬礼。 佛陀欢笑我顶礼敬。 佛陀语性汝我敬礼。 佛陀意乐我顶礼敬。 从无有生汝我敬礼。 佛陀生起汝我敬礼。 从虚空生汝我敬礼。 从智慧生汝我敬礼。 幻化网路汝我敬礼。 佛陀示现嬉戏汝我敬礼。 一切一切汝我敬礼。 智慧身性汝我敬礼。 嗡 萨瓦 达玛 巴瓦 梭巴瓦 维须爹 瓦日拉 扎秋 阿 阿 昂 阿 扎格热迪 巴热须爹 萨瓦 达玛 亚度达 萨瓦 达塔嘎达。 嘉纳 嘎雅 曼殊师利 巴热须提 达姆 巴达 雅迪 昂 阿 萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅。 哈哈啦 哈哈啦。 嗡 吽 舍。 巴嘎万 嘉纳 牟日迪 瓦给夏瓦日。 玛哈 巴匝 萨瓦 达玛。 嘎嘎纳 玛拉 索 巴热须爹。 达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿。 此后具德金刚持。 欢喜踊跃而合掌。 怙主薄伽梵如来。 向圆满佛陀顶礼后。 彼乃怙主秘密主。 手持金刚忿怒王。 与种种其他众一同。 从秘密赞颂中说此语。 怙主我等皆随喜。 善哉善哉善说也。
English
One goes. Like the sky, it is infinitely oppressive. The three pure and clean wisdoms. Possessing six kinds of clairvoyance and six recollections. Bodhisattva, great hero. Great magical power transcends the world. The limit of Prajnaparamita. Wisdom obtains that very nature. Self-wisdom, other-wisdom, all. The supreme person who benefits all. For example, it transcends everything. The supreme lord of knowledge and knowable. The chief is the benefactor of Dharma. Showing the meaning of the four mudras. The best place for beings to be revered. Of those who go through the three definite emergences. The supreme meaning is pure and glorious. Great fortune in the three worlds. Glorious and wealthy, accomplishing everything. Manjushri, the best of glory and splendor. Supreme giver, Vajra, supreme one, I prostrate to you. I prostrate to you who have reached the ultimate truth. I prostrate to you who came from emptiness. I prostrate to you, Buddha Bodhi. I prostrate to you, Buddha attachment. I prostrate and bow to Buddha's desire. I prostrate to you, Buddha joy. I prostrate and bow to Buddha's play. I prostrate to you, Buddha smile. I prostrate and bow to Buddha's laughter. I prostrate to you, Buddha's very speech. I prostrate to you, Buddha's heart. I prostrate to you who came from nothingness. I prostrate to you, Buddha's arising. I prostrate to you who came from the sky. I prostrate to you who came from wisdom. I prostrate to you, the net of illusion. I prostrate to you, Buddha's play display. I prostrate to you, everything, everything. I prostrate to you, the very body of wisdom. Om Sarva Dharma Bhava Svabhava Vishuddhe Vajra Chakshu Ah Ah Am Ah Prakriti Parishuddha Sarva Dharma Yaduta Sarva Tathagata. Jnana Kaya Manjushri Parishuddhi Tam Upadaya Ti Am Ah Sarva Tathagata Hridaya. Hara Hara. Om Hum Hrih Bhagavan Jnana Murti Vagishvara. Maha Paca Sarva Dharma. Gagana Mala Supari Shuddha. Dharma Dhatu Jnana Garbha Ah. Then the glorious Vajradhara. Rejoicing and delighted, he joined his palms. The protector, the Bhagavan, the Thus-Gone One. After prostrating to the complete Buddha. He is the protector, the lord of secrets. Vajrapani, the king of wrath. Together with various others. From the secret praise, he spoke these words. Protector, we rejoice. Well said, well said, well said.