Back to the library

SD001 0051.Mañjuśrī Nāma Saṃgīti..g2.0f

Page 6 of 6

Tibetan

གྲོལ་འབྲས་བུ་འཚལ་བ་ཡི། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་དང་ནི། །བདག་ཅག་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་ཆེན་མཛད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །འདི་ནི་རྣམ་དག་ལེགས་པའི་ལམ། །ཟབ་ཅིང་ཡངས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ། །དོན་ཆེན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བཤད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ།། །།༈ རྗེས་ཆོག། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ཅི་རིགས་པར་བཟླ་ཞིང་ཕན་ཡོན་ཀྱང་གདོན་པར་གསུངས། གང་ལྟར་ཡང་མཐར། དངོས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས། །སྲིད་པ་མཐར་བྱས་དེ་སྲིད་དུ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་གཅིག་བསྡུས་པ། །སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་དཔལ་གྱུར་པའི། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །ཡང་དག་བརྗོད་པས་རབ་བསྔགས་བདག། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དགྱེས་བཞིན་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །གནས་སྐབས་ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་དང་། །སྒོམ་པའི་བློ་གྲོས་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་ལ་མཚུངས་མེད་པའི། །སྨྲ་བའི་ཉི་མར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་ཐུག་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཀུན། །མི་ཕྱེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་རྣམས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཡི། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། གཟོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་འཇམ་པའི་དཔལ། །རྟེན་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་ངང་ཚུལ་གྱིས། །སྣང་ཆར་ཤར་བའི་ཡེ་ཤེས་པ། །རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། །འདི་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་བ་བདག་གིས་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདེ་གཤེགས་ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཅི་རིགས་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་རང་གཞན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཕྱིར་མང་དུ་ཐོས་པའི་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གསུང་རབ་ལ་གཞི་བྱས། འཇམ་མགོན་ས་སྐྱ་པཎྚི་ཏའི་གསང་སྒྲོས་ཟིན་བྲིས་སོགས་ལས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བསྣན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད།

Chinese

解脱果实欲求者,无依无靠众生等,我等圆满正等觉,成就菩提大义业。 幻化网之理显现,此乃清净贤善道,深广博大且宽阔,大义利生作饶益。 诸佛之境此乃是,圆满正觉一切说。 顶礼世尊妙吉祥智慧勇识真实名号,世尊如来释迦牟尼佛宣说完毕。 之后仪轨: 嗡 萨尔瓦 达尔玛 巴瓦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等咒语,根据情况念诵,并宣说利益。无论如何,最终: 真实与意所生起,普贤供云之大海,有边轮回尽彼际,祈愿文殊童子悦。 嗡 阿雅 曼殊师利 阿尔岗(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)乃至夏布达 扎底查 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)之间供养。 诸佛连同诸佛子,智慧聚集成一体,轮回寂灭一切吉祥,顶礼妙音文殊师利。 怙主您之金刚名,以正语赞极赞叹我,从今直至菩提心要间,欢喜摄受祈垂念。 暂时安住闻思修,以及禅定智慧极增长,讲辩著述无伦比,祈赐加持语之日。 究竟所知与能知,无别智慧身获得后,众生文殊童子之,祈愿安置胜果位。 如是祈请。 本来离戏文殊尊,缘起幻化之自性,显现雨降之智慧者,融入自性法界中。 此所修持生起之,善根我之所获得,以此一切诸有情,祈愿获得善逝智。 如是等回向发愿,以各种方式庄严结尾。 此乃为自他所需,多闻之瑜伽士蒋扬钦哲旺波,以至尊仁波切扎巴坚赞之著作,以及蒋贡萨迦班智达之秘密笔记等为基础,稍作增补,清晰明了地书写,愿吉祥圆满!

English

May those who seek the fruit of liberation, and all beings without protectors, and ourselves, accomplish the great purpose of attaining perfect and complete enlightenment. Having shown the way of the net of illusion, this is the path of perfect virtue, deep, vast, and extensive, fulfilling the great purpose of benefiting beings. This realm of the Buddhas is what all the perfect Buddhas have taught. The complete recitation of the ultimate name of the Bhagavan Manjushri Jnanacakra, spoken by the Bhagavan Tathagata Shakyamuni, is complete. Afterwards, the concluding rites: Recite the mantra "Om Sarva Dharma Bhava" (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and so on as appropriate, and it is said that the benefits should also be proclaimed. In any case, in the end: With the ocean of Samantabhadra's clouds of offerings, arising from reality and mind, until the end of existence, may Manjushri Youth be pleased. Offer with "Om Arya Manjushri Argham" (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) to "Shabda Pratichchha Svaha" (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). To the wisdom aggregate, the unified essence of all the Victorious Ones with their heirs, the glory of all existence and peace, I prostrate to Manjushri. O Protector, by truly reciting your Vajra name, I praise you greatly. From now until the heart of enlightenment, please joyfully hold me in your care. May the wisdom of learning, contemplation, and meditation, which abides in the present state, greatly increase, and may you bless me as an unparalleled sun of speech in explanation, debate, and composition. Having ultimately attained the indivisible wisdom body of all knowledge and knowable things, may all beings be placed in the supreme state of Manjushri Youth. Thus, make supplications. From the beginning, the unelaborated glory of Manjushri, by the nature of dependent origination and illusion, the wisdom that arises as a rain of appearances, departs into the realm of the nature of reality. By the merit that I have gained from accomplishing this, may all beings attain the wisdom of the Sugata. Thus, adorn the end with various aspirations and prayers. This, for the benefit of oneself and others, was based on the writings of Jetsun Rinpoche Drakpa Gyaltsen, by Jamyang Khyentse Wangpo, a renunciate who has heard much. It was also slightly supplemented from the secret notes of Jamyang Gon Sakya Pandita and others, and written very clearly. May it be auspicious and virtuous!", "title": "འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད།", "title_chinese": "妙吉祥名号赞", "title_english": "Praise to the Name of Manjushri

Page 6 of 6