Tibetan
ཁ་ཁྱེར་དང་། སླར་ཡང་༼མ་དཔེར་ཡིག་འཕྲེང་གཅིག་མི་གསལ་བའོ།༽བཞི་དང་། དེའི་གྲྭ་བཞིར་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ལྔ་ནང་ངོས་སུ་བསྟན་པའི་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་བྱ། 1-725 ཕྱག་ལེན་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་ཕྱི་རོལ་དུའང་སོར་བཞི་ཚད་ཀྱི་ཆ་ཁ་གྲུ་བཞི་པ་མཛད་པ་ནི་བྲི་ཆ་མིག་སྔར་མཛེས་པ་དང་། སྒོམ་དོན་ལ་སྟེགས་བུའི་དཔངས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་གསུངས། ཐབ་ཀྱི་དབུས་ནས་སུམ་གཉིས་ཕྱིར་བཞག་པའི་ནང་གི་སུམ་ཆ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ལ་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་། ཕྱིའི་སུམ་གཉིས་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་དང་། ཐབ་ཀྱི་གཞི་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བྱ། ཁ་ཁྱེར་མུ་རན་གང་རུང་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཟླུམ་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། བཅད་ཚོན་ཐམས་ཅད་དང་རྡོ་རྗེ་ཁ་དོག་དམར་སྐྱས་བྱ། ལྟེ་བར་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཚོན་ཕུང་ངམ། མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ བཀོད། དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་མའི་ཞལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པའི་མཚན་མ་འགོད་ལུགས་སོགས་ཤེས་པར་བྱའོ།། །། གཉིས་པ་བུད་ཤིང་ནི་པ་ལ་ཤའམ། ཚེར་མ་ཅན་མ་ཡིན་པ་འོ་མ་ཅན་ཡམ་ ཤིང་གི་ཚད་ཀྱང་འདི་ཉིད་དོ་གྱི་ཤིང་སོར་བརྒྱད་པ་ཡན་ཆད་ཁྲུ་གང་ཙམ་བརྩིགས། དེ་མ་འབྱོར་ན་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་བ་གླང་སོགས་ཀྱི་ལྕི་བས་ཐབ་ཀ་ཁ་ཁྱེར་སྟེང་ནས་ཟླུམ་པོར་ བརྩིགས་ལ་ནང་གི་ཤར་ལྷོར་ཏིང་ལོ་ཆེ་བ་ཞིག་ཀྱང་བཞག་གོ། །།གསུམ་པ་སྦར་བ་མེ་ནི་རྡོ་དང་ལྕགས་བརྩུབ་པ་ལས་བྱུང་མ་ཡིན་པ་རྒྱུན་ཞག་གི་མེའམ། འོ་མ་ཅན་བརྩུབས་པ་སོགས་ལས་བྱུང་བའོ།། །། 1-726 བཞི་པ་རྫས་ནི་བསྲེག་རྫས་དང་མཆོད་རྫས་དང་གཏོར་མ་དང་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ལ་སོགས་པ་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་གཙང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ་སྟ་གོན་བྱའོ།། །།ལྔ་པ་བཤམ་ཐབས་ནི་ ཐབ་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་ཐམས་ཅད་བྱི་དོར་ལེགས་པར་བྱས་ལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ཀུ་ཤས་མཐོར་ཡབ་དང་བཅས་པ་དང་། གྲུབ་ན་ཐབ་དང་སྒྲུབ་པ་པོའི་བར་དུ་འཇིམ་པ་ལས་བྱས་པས་མེ་ཡོལ་ དཀར་ཞལ་གྱི་བྱུགས་པ་ཝཾ་ཡིག་དཀར་པོ་བྲིས་པའང་། རང་གི་གཡོན་ཐབ་ཀྱི་གཡས་ནས་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་དང་། རྗེ་བཙུན་མ། མེ་ལྷ། ཕྱོགས་སྐྱོང་འབྱུང་པོ་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་ཟླུམ་གཏོར་ རེ་རེ་དང་བགེགས་གཏོར་རྣམས་བཤམ། གཡས་སུ་རང་ངོས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཐབས་ཀྱི་གཡོན་ནས། ཡམ་ཤིང་མར་ཏིལ་ཟས་མཆོག་དང་། འབྲས་དང་སོ་བ་ནས་སྲན་མ། །གྲོ་དང་དུར་བ་ཀུ་ཤ་རྣམས། །ལག་ ལེན་ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་བཤམ། །ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད་དང་དཔལ་འབར་རྣམས་སྟབས་གང་བདེར་བཞག ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དྲི་བཟང་གིས་ཆུས་གཏོར་ཏེ་བཞག་གོ། །།དྲུག་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་སྔ་དྲོའི་དུས་ རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་འབྱོར་ན་གོས་རྒྱན་དཀར་པོས་བརྒྱན་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐངས་ཞིང་ནུས ་པ་དབྱུང་བ་དང་སྡིག་པ་དང་བར་ཆད་ཞི་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་སྙམ་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པོས་སྔར་བཤམས་པའི་སྟན་ལ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་དཀྱིལ་ཀྲུང་ངམ། 1-727 པུས་འཁྱུད་དང་བཅས་པས་ཙོག་བུ་རྐང་པ་གཉིས་ཅུང་ཟད་བསྒོམ་པ་རིག་བྱེད་འདོན་པ་ལྟ་བུས་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་འདུག་གོ། །། ༄། །དངོས་གཞི། དངོས་གཞི་ལ། ༄། །བདག་གི་རྣལ་འབྱོར། མེ་བཙལ། ཡོ་བྱད་བསང་བ་དང་། ཐབ་ཁུང་འདུས་བྱས། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་མེ་བཙལ་ཡོ་བྱད་བསངས། །ཐབ་ཁུང་འདུས་ བྱས་འཇིག་རྟེན་མེ་ལྷ་མཆོད། །འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་རྣམས་དངོས་གཞིའི་ཆོས། །ཞེས་པ་ལྟར་ལས་དང་པོ་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཟླས་པའི་རྗེས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བའི་བར་ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་གྱིས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆ་སོགས་ལུགས་མཐུན་གྱི་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ལ་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོ་ལས་ཕྱིར་མི་འདའ་བ་ ལ་བསླབ་བོ།། །།གཉིས་པ་མེ་བཙལ་ཞིང་སྒྲུབ་པ་ནི་དཔལ་འབར་ཆེ་བ་ཞིག་ལ་གོང་དུ་བཤད་པའི་མེ་སྦར་ཏེ་ཡམ་ཤིང་མར་ལ་སྦགས་པའི་རྩྭ་སྐམ་པོ་གཞན་དང་བཅས་པས་ལག་པ་གཉིས་ གུས་པའི་ཚུལ་གྱི་ཐབ་ལ་གཡས་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ཞིང་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ། ཐབ་ཀྱི་ནང་གི་ཏིང་ལོ་སྦར་ལ་མེ་གསོ། དེ་ ནས་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་པའི་མཐེ་བོང་བཅང་བ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དགང་བླུག་བཟུང་ལ། བླུག་གཟར་མར་དང་བཅས་པས་དགང་གཟར་གྱི་ཁ་ལ་རེག་ཅིང་བླུག་གཟར་གྱི་མར་བུད་ཤིང་ལ་ཁྱབ་པར་བླུགས་ཏེ་ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་བརྗོད།། །། 1-728 གསུམ་པ་ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་བསང་བ་ནི། རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་བསང་ཆུ་ལ་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་ ཀུ་ཤའི་འཐོར་ཡབ་ཀྱིས་ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་གཏོར། མཆོད་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་རྒྱས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ ཆེ་ལས་གྲུབ་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞལ་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ་དྲི། ཞལ་ཟས་གཞན་ཡང་ རོལ་མོ་དང་འཕན་གདུགས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྫས་རྣམས་དང་། ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་སོ་སོའི་ལས་གྲུབ་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ ཅན་ས་དང་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཞེས་ བར
Chinese
怀着坚定的决心，为了消除罪障和障碍而进行火供仪式，面向东方，以跏趺坐或半跏趺坐的姿势，双膝略微弯曲，模仿学者诵经的姿态坐下。 正行部分： 正行包括： 自生瑜伽，寻火，净化供品，准备火炉。 自生瑜伽寻火，净化供品，准备火炉，祭祀世间火神。祭祀逝去的火神，这些都是正行的内容。首先，自生瑜伽从皈依开始，直到念诵后的供养赞颂，都按照全知者衮钦·隆钦巴（Kunchen Lhun Drub）所著的仪轨等如法观修。在火供仪式完成之前，双手不得离开膝盖。 第二，寻火和生火：找到一块燃烧旺盛的木柴，用之前提到的方法点燃，然后将浸泡过酥油的木柴和干燥的草等，双手合十，恭敬地从右向左绕火炉三圈，念诵十个字母的咒语三次：嗡 扎拉 扎拉 然（Om Jwala Jwala Ram）。点燃火炉中的余烬，并添加燃料。然后，双手结成菩提胜印，手持盛满酥油的容器，将酥油倒在木柴上，使其充分浸润，同时念诵：嗡 扎拉 扎拉 然（Om Jwala Jwala Ram）。 第三，净化火炉和供品：观想自身为本尊，用充满自信的姿态，念诵二十一遍或更多的嗡 阿姆日德 吽 帕特（Om Amrita Hum Phet）咒语加持过的圣水，然后念诵咒语，用吉祥草制成的拂尘将圣水洒向火炉和供品。用金刚降魔杵的咒语和手印净化祭品和焚烧物。用 स्वाभाव (梵文天城体，svabhava，梵文罗马拟音，自性)咒语净化。从空性中，观想从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：唵）字生出的由珍宝制成的宽广容器，容器内充满由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：唵）字融化而成的甘露。由天物制成的供品，如供水、洗足水、鲜花、焚香、灯、香水、食物，以及其他如音乐、幡幢、伞盖等供品，还有木柴等焚烧物，都清澈无碍，各自具有成就事业的能力，具有甘露的自性，遍布大地、天空和空间。它们如同普贤菩萨的解脱中所产生的供养云，具有不可思议的力量。 念诵
English
With a firm resolve to engage in the fire offering ritual for the purpose of expelling sins and obstacles, face eastward and sit in either the full or half lotus position, with knees slightly bent, adopting a posture similar to that of a scholar reciting scriptures. The Main Practice: The main practice includes: Self-Generation Yoga, Seeking Fire, Purifying the Offerings, Preparing the Hearth. 'Self-Generation Yoga, seeking fire, purifying the offerings, preparing the hearth, and propitiating the worldly fire deity. Propitiating the past fire deities, these are the elements of the main practice.' First, the Self-Generation Yoga, starting from taking refuge and continuing until the offering and praise after the recitation, all are meditated upon according to the authentic realization practices such as the text composed by the Omniscient One, Konchog Lhundrup. Until the fire offering ritual is completed, one should train to not move the hands beyond the knees. Second, seeking and kindling the fire: Find a large, burning piece of wood and ignite it using the method described above. Then, with hands folded in reverence, encircle the hearth from right to left three times with wood soaked in butter and dry grass, reciting the ten-syllable mantra three times: Om Jwala Jwala Ram. Ignite the embers in the hearth and add fuel. Then, with the thumbs holding the fists bound in the supreme mudra of enlightenment, hold the pouring vessel. Touching the mouth of the vessel with the pouring ladle filled with butter, pour the butter over the wood, ensuring it is thoroughly soaked, while reciting: Om Jwala Jwala Ram. Third, purifying the hearth and implements: Visualize oneself as the deity, and with a confident demeanor, bless the cleansing water by reciting the mantra Om Amrita Hum Phet twenty-one times or more. Then, while reciting the mantra, sprinkle the water onto the hearth and implements using a Kusha grass sprinkler. Purify the offerings and combustibles with the mantra and mudra of Vajra Kilaya. Purify with स्वाभाव (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhava, Chinese literal meaning: self-nature). From emptiness, visualize vast vessels made of jewels arising from the syllable Om, filled with nectar transformed from the syllable Om. Offerings made of divine substances, such as offering water, washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, and other offerings such as music, banners, and parasols, as well as combustibles such as firewood, are all clear and unobstructed, each possessing the power to accomplish its respective function, having the nature of nectar, pervading the earth, sky, and space. They are like a cloud of offerings arising from the liberation of Samantabhadra, possessing inconceivable power. Recite --------------------------------------------------------------------------------