Tibetan
། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ། ཞེས་བརྗོད་དེ། ཐབ་ཀྱི་ནང་ གི་ཏིང་ལོ་སྦར་ལ་མེ་གསོ། དེ་ནས་ཁུ་ཚུར་བཅང་བའི་མཐེ་བོང་བརྐྱང་བ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དགང་གཟར་བླུག་བཟུང་ལ། བླུག་གཟར་མར་དང་བཅས་པས་དགང་གཟར་གྱི་ཁ་ལ་རེག་ཅིང་བླུག་གཟར་གྱི་མར་བུད་ཤིང་ལ་ཁྱབ་པར་བླུགས་ཏེ། 1-480 ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་བརྗོད། ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་བསང་བ་ནི། རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བསང་ཆུ་ལ་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་ཀུ་ཤའི་འཐོར་ཡབ་ཀྱིས་ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་གཏོར། མཆོད་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་རྒྱས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་ མེ་དྲི། ཞལ་ཟས། གཞན་ཡང་རོལ་མོ་དང་འཕན་གདུགས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་དང་། ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་སོ་སོའི་ལས་སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་དང་ ལྡན་པ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་ས་དང་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ ལྡན་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ལ་མཆོད་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རླབས། བསྲེག་རྫས་རྣམས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་ཡམ་ཤིང་། ཨོཾ་ཤྲིའི་སྭཱ་ཧཱས་མར། ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱས་འབྲུ། ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱས་རྫས་ཐམས་ཅད་བཀྲུ། 1-481 ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱས་རྫས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོགས་རྫས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ཐབ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། རྒྱར་ཁྲུ་གང་བ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ་ཁ་ཁྱེར་ དང་མུ་རན་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲིས་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་རཾ་ལས་མེ་དཀར་གསལ་དུ་འབར་ བའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་བགྲང་ཕྲེང་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མེ་ལྷ་རྭ་སྐྱེས་དཀར་པོ་ལ་ ཆིབས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་བགྲང་ཕྲེང་གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ལུས་པོ་མེ་ཡི་རང་བཞིན་དམར་པོ། ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ
Chinese
念诵‘嗡 匝拉 匝拉 然 (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།)’，在炉子里的铁锅上点火。然后，手握拳，伸出拇指，以菩提上品的手印拿着灌溉勺，用装满酥油的灌溉勺接触灌溉勺的边缘，将灌溉勺中的酥油遍洒在木柴上，念诵‘嗡 匝拉 匝拉 然 (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རཾ་)’。 净化炉子和供品：以自身本尊的慢心，用‘嗡 阿弥利德 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’等咒语加持圣水二十一遍，念诵此咒，用吉祥草扎成的扫帚向炉子和供品洒水。用金刚夜叉的咒语和手印净化供品和焚烧物。用‘ स्वाभाव (梵文天城体)’净化。从空性中，从嗡 (藏文：ཨོཾ) 字生出的宝物制成的宽大容器中，盛满从嗡 (藏文：ཨོཾ) 字融化而成的甘露制成的供品：供水、洗脚水、鲜花、焚香、灯、香水、食物，以及音乐、伞盖等供品，以及杨树枝等焚烧物，清澈无碍，各自具有完成事业的能力，具有甘露的自性，遍布大地、天空和空间，如同普贤菩萨的解脱中产生的供养云，具有不可思议的力量。 念诵这些，用各自的咒语和手印加持供品。焚烧物：嗡 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ) 加持杨树枝，嗡 希利 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཤྲིའི་སྭཱ་ཧཱ) 加持酥油，嗡 扎让 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ) 加持大米，嗡 梭 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ) 加持所有物品，嗡 咕噜 咕噜 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ) 加持所有物品，嗡 菩提 布日克叉亚 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ) 等等，用物品的咒语加持。 用 स्वाभाव (梵文天城体) 将炉子净化为空性。从空性中，从 पཾ (梵文天城体，pam，莲花种子字) 字生出莲花，从 रཾ (梵文天城体，ram，火种子字) 字生出日轮，在日轮上，从 ཧཱུྃ (梵文天城体，hum，吽字) 字生出寂静的白色炉膛，清澈无碍，宽一肘，高半肘，边缘和周围环绕着金刚链，外面的四个角上画着半月金刚，与此二者无二无别。在炉子中，从 रཾ (梵文天城体，ram，火种子字) 字生出明亮燃烧的白色火焰，火焰中央，从 पཾ (梵文天城体，pam，莲花种子字) 字生出莲花，从 रཾ (梵文天城体，ram，火种子字) 字生出日轮，在日轮上，从 रཾ (梵文天城体，ram，火种子字) 字生出念珠，念珠上布满 रཾ (梵文天城体，ram，火种子字) 字，光芒四射，聚集融合，从中生出火神，骑着白色的山羊，一面二臂，右手持念珠，左手持甘露瓶，身体是火焰的红色自性，白色的脸庞散发着白色的光芒。
English
Recite 'Om Jwala Jwala Ram (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།)', ignite the fire in the iron pot inside the stove. Then, with a fist clenched, extend the thumb, holding the libation spoon with the supreme Bodhi mudra, touch the edge of the libation spoon with the libation spoon filled with ghee, and spread the ghee from the libation spoon over the firewood, reciting 'Om Jwala Jwala Ram (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་རཾ་)'. Purifying the stove and offerings: With the pride of one's own deity, bless the holy water with the mantra 'Om Amrita Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)' twenty-one times, recite this mantra, and sprinkle water on the stove and offerings with a Kusha grass broom. Purify the offerings and combustibles with the mantra and mudra of Vajra Yaksha. Purify with ' स्वाभाव (梵文天城体)'. From emptiness, from the wide vessels made of jewels arising from the syllable Om (藏文：ཨོཾ), fill with offerings made of nectar arising from the melting of the syllable Om (藏文：ཨོཾ): offering water, foot washing water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, and other offerings such as music, parasols, and combustibles such as poplar branches, clear and unobstructed, each possessing the ability to accomplish deeds, possessing the nature of nectar, pervading the earth, sky, and space, like the clouds of offerings arising from the liberation of Samantabhadra, possessing inconceivable power. Recite these, and bless the offerings with their respective mantras and mudras. Combustibles: Om Ah Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ) blesses the poplar branches, Om Shri Svaha (藏文：ཨོཾ་ཤྲིའི་སྭཱ་ཧཱ) blesses the ghee, Om Jrim Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ) blesses the rice, Om Sva Svaha (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ) blesses all items, Om Kuru Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ) blesses all items, Om Bodhi Brikshaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ) etc., bless with the mantras of the items. Purify the stove into emptiness with स्वाभाव (梵文天城体). From emptiness, from the syllable पཾ (梵文天城体，pam，lotus seed syllable) arises a lotus, from the syllable रཾ (梵文天城体，ram，fire seed syllable) arises a sun disc, on the sun disc, from the syllable ཧཱུྃ (梵文天城体，hum，Hum syllable) arises a peaceful white stove hearth, clear and unobstructed, one cubit wide, half a cubit high, the edges and surroundings encircled by a vajra chain, the outer four corners marked with crescent vajras, inseparable from these two. In the stove, from the syllable रཾ (梵文天城体，ram，fire seed syllable) arises a bright burning white flame, in the center of the flame, from the syllable पཾ (梵文天城体，pam，lotus seed syllable) arises a lotus, from the syllable रཾ (梵文天城体，ram，fire seed syllable) arises a sun disc, on the sun disc, from the syllable रཾ (梵文天城体，ram，fire seed syllable) arises a rosary, the rosary filled with the syllable रཾ (梵文天城体，ram，fire seed syllable), radiating light, gathering and merging, from which arises the fire god, riding a white goat, one face, two arms, the right hand holding a rosary, the left hand holding a nectar vase, the body is the red nature of fire, the white face radiating white light. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་ རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དཀར་སེར་འབར་བ། ཨག་ཚོམ་འཕྱང་བ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ་བསམ། དེའི་ཐུགས་ཁའི་རཾ་དང་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། 1-482 ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་། ལག་པ་གཉིས་མཐེ་བོང་གུང་མོའི་རྩར་བཞག མཛུབ་མོས་གུང་མོའི་རྒྱབ་ནས་བཀབ་པ་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་ པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་གཡབ་ཅིང་། ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བསྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་ པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དམ་ཚིག་པ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ བསྟིམ། སླར་ཡང་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་ མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ནས་ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཞེས་པའི་མཚན་སྔགས་རེ་རེའི་མགོར་སྦྱར་བའི་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་རོལ་མོ་བཅས་མཆོད། 1-483 འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོར་ཌ་ཀིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཇིག་བྱེད་མི་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད། དེ་ ནས་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད་བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ་ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་འབགས་པ་དང་མ་དག་པ་ སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་སྟེ། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་བའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཚངས་པ་ཡི་ནི་དག་བྱེད་ཡིན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་དེ། །དེས་བདག་ལ་ བགེགས་མེད་ཅིང་ཞི་བར་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐབ་ཀྱི་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱི་རིམ་པས་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དགྲམ་མོ། །དེ་ནས་བསང་ཆུས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་ཏེ་ཨ་མྲི་ ཏའམ་ཡཀྵ་བརྗོད་པས་བགེགས་བསལ་ལོ། །དེ་ནས་གཟར་བུ་གཉིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་སྟེ་མེ་ལྷའི་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པའི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལ་རཾ་བས
Chinese
然后观想：宽大的房屋，蓬松的头发，胡须和眉毛呈白色和黄色，闪闪发光，下垂的胡须，由一群苦行者围绕，额头上观想“嗡” （藏文: ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙观想“阿” （藏文: ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间观想“吽” （藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的“让” （藏文: རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字和自己心间的种子字发出光芒。 从东南方迎请被火神和苦行者围绕的眷属，念诵“嗡 班杂 萨玛扎” （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临）。双手拇指放在无名指根部，食指盖住无名指背面，结成三尖木杖手印，在耳边摇动，念诵：‘请来，请来，伟大的本尊！火神之王，至上的苦行者！为了享用焚烧的食物，请安住于此！’ ‘拥有伟大光辉的火神，满足一切愿望者，以慈悲利益众生者，请安住于此！’这样迎请。念诵“扎 吽 班 霍” （藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुम् वम् होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）将誓言尊融入无二无别。 再次从心间的种子字发出光芒，迎请五部怙主及其眷属，念诵“嗡 班杂 萨玛扎” （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临），并以金刚合掌印迎请。祈请：‘祈请一切如来赐予我灌顶！’ 祈请后，如来们以宝瓶之水从头顶灌顶，观想身体充满，污垢清除，剩余的水向上溢出，形成毗卢遮那佛的头饰。然后，念诵“嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦拉” （藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་，梵文天城体：ओम् अग्नये सपरिवार，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra，汉语字面意思：嗡，火天，及其眷属）并在每个名称咒语前加上“嗡”字，供养双份水、五种妙欲、铃、锣和音乐。 ‘世间自在、梵天之子，受荼吉尼灌顶的火神之王，以殊胜智慧焚烧一切烦恼，我顶礼降魔之人神。’这样赞颂。然后，将八束吉祥草进行净化，观想从空性中，由“吽” （藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出绿色吉祥草，根部和顶端完好无损，具有清除火炉和器具污垢的能力。念诵：‘此吉祥草，殊胜且吉祥，是大地所生的精华，是梵天的净化之物，是三宝的净化之物，愿其使我无有障碍，获得寂静。’念诵“嗡 班杂 萨埵 阿” （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་，梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，阿）并从火炉前开始，按顺时针方向在八个方向铺开。然后，用香水洒向四面八方，念诵“阿弥利达”或“夜叉”以驱除障碍。然后，用两个勺子结成菩提心印，观想火神稍微张开的嘴里，舌头上有一个由“吽” （藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标记的金刚杵，并观想“让” （藏文: རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字燃烧。
English
Then visualize: a large house, disheveled hair, a beard and eyebrows that are white and yellow, blazing, a drooping mustache, surrounded by a group of ascetics, visualize 'Om' (藏文: ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) on the forehead, 'Ah' (藏文: ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) on the throat, and 'Hum' (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the heart. From the 'Ram' (藏文: རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) syllable at the heart and the seed syllable at one's own heart, radiate light. From the southeast, invite the retinue surrounded by the fire god and ascetics, reciting 'Om Vajra Samaja' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Come hither). Place both thumbs at the base of the ring fingers, cover the back of the ring fingers with the index fingers, form the mudra of the three-pointed staff, wave it near the ears, and recite: 'Come hither, come hither, great being! King of the fire gods, supreme ascetic! In order to partake of the burnt offerings, please abide here!' 'Fire god of great splendor, fulfiller of all desires, who with compassion benefits sentient beings, please abide here!' Invite in this way. Dissolve the samaya being into non-duality with 'Jah Hum Bam Hoh' (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुम् वम् होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh). Again, from the seed syllable at the heart, radiate light, invite the five families of empowerment deities together with their retinues, reciting 'Om Vajra Samaja' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Come hither), and invite with the vajra-gathering mudra. Pray: 'May all the Tathagatas bestow empowerment upon this one!' After praying, the Tathagatas bestow empowerment from the crown of the head with water from a vase. Visualize the body filling up, impurities being cleansed, and the remaining water overflowing upwards, forming the head ornament of Vairochana. Then, offer two portions of water, the five desirable objects, a bell, a gong, and music, attaching 'Om' to the beginning of each name mantra of 'Om Agnaye Saparivara' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་，梵文天城体：ओम् अग्नये सपरिवार，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra，汉语字面意思：Om, Agni, with retinue). 'Lord of the World, son of Brahma, King of the fire gods, empowered by the Dakinis, who burns all afflictions with supreme wisdom, I prostrate to the subjugating human god.' Praise in this way. Then, purify eight bundles of kusha grass, visualize them arising from emptiness from the syllable 'Hum' (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) as green kusha grass, with roots and tips intact, possessing the power to cleanse the defilements of the hearth and implements. Recite: 'This kusha grass is good and auspicious, the essence born from the earth, the purifier of Brahma, the purifier of the Three Jewels, may it make me free from obstacles and peaceful.' Recite 'Om Vajrasattva Ah' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་，梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：Om Vajrasattva Ah) and spread them in the eight directions in a clockwise manner starting from the front of the hearth. Then, sprinkle perfumed water in all directions, reciting 'Amrita' or 'Yaksa' to dispel obstacles. Then, hold two ladles in the supreme bodhi mudra, visualize the tongue of the fire god, slightly opened, marked with a vajra marked by 'Hum' (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and visualize the syllable 'Ram' (藏文: རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) burning. -------------------------------------------------------------------------------- མ་དགང་