Tibetan
དེབས། །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། མཁས་བཙུན་དབང་པོ་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་པོ། །མཁས་པའི་དབང་པོ་ཤར་ཆེན་ཁུ་དབོན་དང་། །ནམ་མཁའ་ སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་མཚན། །སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་རྣམས་ལ༞ །དེ་ནས། དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་སོགས་དང་སྦྲེལ་ལོ།། ༈ །། ༄༅། །ཀུན་ཁྱབ་འཁོར་ལོ་མའི་ཁ་སྐོང་།། རིགས་གནས་མཐར་ཕྱིན་བུདྡྷ་སིདྷ་ དང་། །སྐྱབས་གནས་མཐར་ཐུག་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་པ། །མཁྱེན་རབ་ཕུལ་ཕྱིན་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །པཎ་ཆེན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཆོག་གསུམ་ངོ་བོ་བླ་མས་རྗེས་བཟུང་ནས། །རིགས་གསུམ་ གདུལ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐེག་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་མཁས་པའི། །ཤར་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ལ༞ །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ་དང་། །ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་ ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཞབས། །ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དཔལ་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་རྣམས༞ །འདྲེན་མཆོག་བླ་མ་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་དང་། །མཁན་ཆེན་གསལ་བདག་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་ཞབས། །སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བསྟན་འཛིན་དང་། ། 1-32 ཤེས་བྱ་བཟང་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐྱབས་གནས་སོགས་དང་སྦྲེལ་ལོ། །ཞེས་པ་འདི་དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་གྱི་དབུ་མཛད་ལས་ཐོག་བ། རྒྱུད་སྡེ་རྒྱལ་མཚོར་སྤྱན་རབ་ཏུ་ཡངས་པ་ཤར་མི་ ཉག་གི་སྟོན་པ་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོས་བསྐུལ་ངོར་ཆོས་སྨྲ་བའི་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་དུ་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །། ༄༅། །ལམ་ཟབ་བརྒྱུད་འདེབས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་།། རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཀུན་དགའ་དབང་ཕྱུག་ལ། །གསོལ་བ༞ །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཡོངས་འཛིན་དཀོན་མཆོག་འཕེལ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་དབྱངས་ ཀུན་དགའི་ཞབས། །མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །གསོལ་བ༞ །མཁས་པའི་རིགས་འཁྲུངས་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་དང་། །མཁས་པའི་རྗེས་བཟུང་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་པ། །མཁས་པའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ ལ། །གསོལ་བ༞ །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔལ་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་དང་། །སྐྱབས་ཀུན་གཙོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སོགས་བྱ། །ཞེས་པ་འདིའང་བསོད་ ནམས་མིང་ཅན་དགེ་སློང་བཞིས་བསྐུལ་ངོར་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་བྲིས་སོ། །མངྒཱ་ལཾ།། ༈ །། ༄། །བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་བརྒྱུད་འདེབས། ༄༅། །བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་བརྒྱུད་འདེབས།། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་འདྲེན་མཆོག་ཤཱཀྱའི་ཏོག ། 1-33 རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་རྒྱལ་སྲས་མི་ཕམ་མགོན། །ས་གསུམ་
Chinese
在‘དེབས། །’之后，是智者、持戒者、自在者南喀巴桑波（Namkha Palsangpo），智者夏钦昆旺（Sharchen Khuwo），南喀桑杰（Namkha Sangye），南喀巴桑（Namkha Palsang），桑杰彭措（Sangye Phuntsok）等。 然后，与直接和传承的上师等相连。 普遍轮的补充： 种姓圆满的布达悉达（Buddha Siddha），究竟皈依境吉祥本尊，智慧超群的谢饶坚赞（Sherab Gyaltsen），祈请班禅南喀巴桑（Panchen Namkha Palsang）。 祈请上师以三宝之体加持，善巧地向三类所化众生，广弘三乘佛法盛宴的夏钦昆噶扎西（Sharchen Kunga Tashi）。 在‘ཞེས་པའི་རྗེས་སུ།’之后，是索南伦珠巴丹顿珠（Sonam Lhundrup Paldan Dondrup），南喀桑杰谢饶炯内（Namkha Sangye Sherab Jungne）尊者，南喀仁钦索南嘉措（Namkha Rinchen Sonam Gyatso），巴乔嘉灿（Palchok Gyaltsen）等。 祈请引导上师南喀巴桑（Namkha Palsang），堪布钦波萨丹伦珠巴丹（Khenchen Saldag Lhundrup Paldan）尊者，桑杰彭措（Sangye Phuntsok），桑杰丹增（Sangye Tenzin），谢嘉桑波（Sheja Sangpo）等。 与皈依境等相连。 这段文字由吉祥艾旺曲丹（Ewam Choden）的负责人，精通续部的嘉措（Gyatso），夏弥尼雅（Shar Minyak）的导师钦列嘉措（Trinle Gyatso）劝请，由说法者桑杰彭措（Sangye Phuntsok）在艾旺曲丹（Ewam Choden）书写。 吉祥！ 甚深道传承祈请文的补充： 祈请第二佛昆噶桑波（Kunga Sangpo），佛子图沃昆乔嘉灿（Konchok Gyaltsen）尊者，佛陀的继承者昆噶旺秋（Kunga Wangchuk）。 祈请成就自在者永增昆乔培（Yongdzin Konchok Pel），法自在者蒋扬昆噶（Jamyang Kunga）尊者，智者自在者昆乔伦珠（Konchok Lhundrup）。 祈请智者种姓的南喀巴桑（Namkha Palsang），智者追随的上师巴丹巴（Paldanpa），智者传承的谢饶炯内（Sherab Jungne）。 祈请大菩萨巴乔嘉灿（Palchok Gyaltsen），以及一切皈依之主根本上师，根本传承上师众。 祈请等等。这段文字也是由名为索南（Sonam）的比丘劝请，由桑杰彭措（Sangye Phuntsok）书写。 吉祥！ 修心七义传承祈请文： 修心七义传承祈请文： 顶礼上师与三宝。 圆满二资粮的引导者释迦顶（Shakya），佛陀的继承者弥旁（Mipham）怙主，三地……
English
After 'དེབས། །', there are the scholar, the virtuous one, the powerful Namkha Palsangpo, the scholar Sharchen Khuwo, Namkha Sangye, Namkha Palsang, Sangye Phuntsok, etc. Then, connect with the direct and lineage lamas, etc. Supplement to the All-Encompassing Wheel: Buddha Siddha who has perfected the lineage, the ultimate refuge, the glorious deity, Sherab Gyaltsen who excels in wisdom, I pray to Panchen Namkha Palsang. May the lama, the embodiment of the Three Jewels, bless us, and may Sharchen Kunga Tashi, who is skilled in spreading the feast of the three vehicles of Dharma to all three types of beings to be tamed. After 'ཞེས་པའི་རྗེས་སུ།', there are Sonam Lhundrup Paldan Dondrup, Namkha Sangye Sherab Jungne, Namkha Rinchen Sonam Gyatso, Palchok Gyaltsen, etc. I pray to the guiding lama Namkha Palsang, the great Khenpo Saldag Lhundrup Paldan, Sangye Phuntsok, Sangye Tenzin, and Sheja Sangpo. Connect with the refuge, etc. This was written at Ewam Choden by the speaker Sangye Phuntsok at the request of Trinle Gyatso, the Shar Minyak teacher with vast knowledge of the tantras, who is the head of the glorious Ewam Choden. May there be auspiciousness! Supplement to the Profound Path Lineage Prayer: I pray to the second Buddha Kunga Sangpo, the chief son of the Victorious Ones, Konchok Gyaltsen, and Kunga Wangchuk, the successor of the Victorious Ones. I pray to the powerful Siddha Yongdzin Konchok Pel, the lord of Dharma Jamyang Kunga, and the powerful scholar Konchok Lhundrup. I pray to Namkha Palsang, born into a lineage of scholars, Lama Paldanpa, who followed in the footsteps of scholars, and Sherab Jungne, who holds the lineage of scholars. I pray to the great Bodhisattva Palchok Gyaltsen, the chief of all refuges, the supreme root lama, and all the root and lineage lamas. Prayers, etc. This was also written by Sangye Phuntsok at the request of four monks named Sonam. May there be auspiciousness! Lineage Prayer for the Seven Points of Mind Training: Lineage Prayer for the Seven Points of Mind Training: I prostrate to the lama and the Three Jewels. Shakya, the supreme guide who has perfectly completed the two accumulations, Mipham, the son of the Victorious Ones, the lord of the three realms... --------------------------------------------------------------------------------