Tibetan
ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད་པས་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱི༔ ཚད་མེད་བཞི་པོ་གནས་དག་པའི༔ མི་ཤིགས་སྤྲུལ་པའི་སྒོ་མ་བཞི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་དག་གི་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུ་ལྷ་ ཡི་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ལམ་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་དོན་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། ཞེས་བརྗོད་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དབུ་ནས་ལེའུ་དང་པོ་དང་། དེ་རྗེས་མ་ཚང་ཁ་སྐོང་གི་རྒྱུད་ཡོངས་རྫོགས། དེ་ནས་ལེའུ་གཉིས་པའི་རྗེས་བར་ཚང་བ་དལ་བར་བརྗོད། དེ་ནས་ཟུར་གསལ་ཐུན་མོང་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྐབས་འདིར་བྱ། གཉིས་པ་སྤྲོས་མེད་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྱན་སྔར་བཅུ་གསུམ་ལོན་པའི་རིག་མ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དང་། གསེར་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ་བར་མོས་ལ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ དྲི་མེད་མཆོག༔ མ་རིག་ཉེས་པ་འཇོམས་བྱེད་པ༔ གསང་བའི་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང༔ རིག་མ་བདེ་ཆེན་མནྡཱ་ར༔ མཉམ་སྦྱོར་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་ནི༔ བདེ་བའི་འོད་ཀྱིས་སད་བྱས་པའི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པ༔ ཞལ་ཞུགས་སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ནས༔ མཁའ་གསང་པདྨོ་བདེ་ཆེན་པོར༔ དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱི༔ རྣམ་པར་འོད་ཞུ་འཁྱིལ་པ་ཉིད༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་ལྕེ་ཡིས་བླང༔ ཞེས་མོས་ལ་ཀ་པཱ་ལའི་བདུད་རྩི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་གསུམ་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ མྱང་བས་མ་རིག་ཉེས་པ་འཇོམས༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པས། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པ
Chinese
我认为，交付到你们手中的四种事业的活动将会自然而然地完成。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 四种无量清净之处， 不坏化身之四门， 以本尊身印灌顶， 愿得无量事业之权！ 扎 吽 邦 霍 阿 贝 堪 扎 吽（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 那些象征性的物质坛城中，获得了具有详细仪轨的宝瓶灌顶。 清净身体的障碍。 能够修持如水中月般的空性显现之本尊生起次第。 种下成熟持明之种子。 在相续中种下获得化身的果位的因缘。 如此这般，与宝瓶灌顶相关的，如水中月般的空性显现之生起次第的修持方法，也普遍存在于听闻金刚续部的词句意义中。 如此说后，从根本续部的开头第一品开始，之后是补全不全之处的完整续部。 然后缓慢地念诵第二品之后到中间完整的部分。 之后，在此进行单独阐明的共同长寿灌顶。 第二个是无戏论的秘密灌顶： 在上师圆满受用、无量寿佛的面前，观想献上具有十三种功德、装饰的明妃，以及黄金等的曼扎，并迎请献上坛城。 双手合掌于心间，念诵此祈请文： 唉玛霍！ 稀有奇妙啊！ 金刚甘露， 无垢至上！ 摧毁无明过患， 赐予我秘密之圣物！ 三遍。 之后，上师莲花生， 明妃大乐曼达拉娃， 结合欢喜之声， 以及喜乐之光所唤醒的， 十方诸佛无余者， 面容融入，身之形相传递， 于空密莲花大乐中， 红白菩提心交融， 光芒融化旋转之， 从明妃之空界以舌取。 如此观想，并将嘎巴拉的甘露置于舌上。 唉玛霍！ 此乃一切诸佛之， 身语意所生金刚水， 饮用摧毁无明过患， 成就掌管寿命之持明。 阿 霍 玛 哈 萨 卡 悉 地 萨 玛 雅（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ，梵文天城体：aho mahā sukha siddhi samaya，梵文罗马拟音：aho mahā sukha siddhi samaya，汉语字面意思：啊！大乐成就誓言）！ 如此这般，通过秘密灌顶， 清净语的障碍。 能够修持自我加持之瑜伽。 种下寿命自在持明之种子。 获得受用圆满报身
English
I think that by entrusting it to you, the activities of the four actions will be accomplished spontaneously. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) ! The four immeasurable pure places, The four indestructible emanation gates, By empowering the deity's body seal, May I obtain the power of vast activities! Ja Hum Bam Hoh Ah Bhi Shincha Hum (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! In those symbolic material mandalas, the vase empowerment with detailed rituals is obtained. Purify the obscurations of the body. To be able to meditate on the deity's generation stage, which is like an empty water moon. Sow the seeds of the ripening vidyadhara. The potential to obtain the fruit of the emanation body is placed in the lineage. In this way, the method of meditating on the generation stage of emptiness and appearance like a water moon, which is related to the vase empowerment, is also prevalent in hearing the words and meanings of the Vajra Tantra. After saying this, start from the beginning of the root tantra, the first chapter, and then the complete tantra that makes up for what is missing. Then slowly recite the complete part from after the second chapter to the middle. Then, the common longevity empowerment that is clearly explained separately should be done here. The second is the non-elaborate secret empowerment: In front of the Lama, the complete enjoyment, the infinite life Buddha, imagine offering a consort with thirteen qualities and ornaments, and a mandala of gold, etc., and invite them to offer the field. Join your palms at your heart and repeat this supplication: Emaho! Wonderful and amazing! Vajra nectar, Immaculate and supreme! Destroying the faults of ignorance, Grant me the sacred secret! Three times. Then, Lama Padmasambhava, Consort Great Bliss Mandarava, The sound of joy in union, And awakened by the light of bliss, All the victorious ones of the ten directions without exception, The face merges, the form of the body is transmitted, In the secret lotus of space, great bliss, The white and red bodhicitta mingle, The light melts and swirls, Taking from the consort's space with the tongue. Imagine this, and place the nectar of the kapala on the tongue. Emaho! This is all the Buddhas', The Vajra water born from the three secrets, Drinking destroys the faults of ignorance, Accomplishing the vidyadhara who controls life. Aho Maha Sukha Siddhi Samaya (藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ，梵文天城体：aho mahā sukha siddhi samaya，梵文罗马拟音：aho mahā sukha siddhi samaya，汉语字面意思：啊！大乐成就誓言)! In this way, through the secret empowerment, Purify the obscurations of speech. To be able to meditate on the yoga of self-blessing. Sow the seeds of the life-empowering vidyadhara. Obtain the enjoyment of the complete Sambhogakaya.
Tibetan
འི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟར་གསང་དབང་དང་འབྲེལ་བའི་ལམ་རིམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་ཡང་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། ཞེས་བརྗོད་ལ་སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སོགས་ལེའུ་གསུམ་པ་མཇུག་ཡན་རྫོགས་པར་འདོན། གསུམ་པ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། བླ་མ་འཆི་མེད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་གསལ་བའི་སྤྱན་སྔར་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་རིག་མ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་དང་། གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་འབུལ་བར་བསམ་ལ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ རབ་ཏུ་ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ལས་ཡང་དག་བྱུང༔ མངའ་ བདག་ཆེན་པོས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་རིག་མ་ནི༔ སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པང་བཀོད་དེ༔ ཡང་དག་ཐར་པ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གདམ་པར་བྱ༔ དངོས་སམ་རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཨོཾ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ ཐབས་འདིར་བརྟེན་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ༔ རྨོངས་པ་གང་ཞིག་འདི་སྤོང་བ༔ དེ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མེད༔ གཟུངས་མ་ཡིད་འོང་ཉམས་དགའ་བ༔ བསྟེན་བྱར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས༔ འཁོར་ལོའི་གནས་བཞིའི་དགའ་བ་ཆེ༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་གྱིས༔ བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ༔ ཞེས་གཏད་པས་རིག་མ་དེས་གསང་བའི་གནས་ལ་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། བུད་མེད་རྣམས་ལ་རབ་གུས་ཤིང༔ བཤང་ལྕི་ཁུ་ ཁྲག་ལ་སོགས་བཟའ༔ པདྨོར་བདེ་བའི་འོ་བྱེད་པར༔ བུ་ཁྱོད་ཅི་དགར་སྤྲོ་འམ་སྨྲོས༔ ལན་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཤང་ལྕི་ལ་སོགས་དྭངས་བས་ཟ༔ བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་པར་གུས༔ བྷ་གའི་པདྨོར་འོ་བྱེད་པར༔ བདག་ནི་ཅི་དགར་སྤྲོ་ལགས་སོ༔ དེ་ནས་ལྷ་མོ་དེས་དབྱིངས་ཕྱུག་གསང་བའི་རྩ་བསྟན་ཏེ། ང་ཡི་བྷ་ག་གསང་ཆེན་འདི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བཞུགས་གནས་ཡིན༔ དབབ་གཟུང་ལྡོག་ཁྱབ་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་གྱིས༔ ཞེས་པས་པང་དུ་འཁོད་པ་ལ། སློབ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝ་རིག་མ་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་རཿབ། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ། ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པས་སྙོམ་པར་ཞུགས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ ཨུ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་སྙོམ་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བྲལ་གྱི་རང་ངོ་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང
Chinese
请相信将此传承融入你的血脉。同样，与秘密灌顶相关的，关于修习气脉明点的次第，也应在此听闻。说完，再次完整念诵《菩提》等第三品直至结尾。第三，甚深无戏论的智慧甘露灌顶：在上师不死的法身自性明亮之前，观想献上十六岁的明妃，以珠宝装饰，以及金玉的曼扎，并请献上坛城。念诵此祈请文：唉玛霍！极其寂静的自性，身语意的印契，从金刚结合中真实生起，大自在者请赐予我！三遍。具足相的明妃，是所有佛陀的化身，为了真实解脱的依凭，应传授给心爱的弟子。交付实物或明妃像。嗡！过去现在未来的一切诸佛，皆依此方法证得圆满正觉，成就大手印的持明者。无论何人舍弃此法，彼将无法获得殊胜成就。应亲近容光焕发、令人愉悦的明妃，此为诸佛所赞叹。四大轮处的喜乐广大，愿能证悟大乐法性。班匝莫叉 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）交给明妃后，询问她是否对秘密之处感到愉悦，这应广为人知。对女性极其恭敬，食用粪便、大小便、精液、血液等，在莲花中享受快乐，孩子，你是否随意感到愉悦？请说！念诵此回答：粪便等以清净之物食用，对女性恒常恭敬，在莲花的子宫中享受快乐，我感到随意愉悦。然后，女神展示空行母秘密的根源：我的子宫是伟大的秘密，是所有佛陀的居所。通过降、取、还、遍、合，愿能证悟大乐法性。因此，当安坐在莲花座上时，弟子大乐莲花生，明妃拉章曼达拉娃，虚空秘密金刚与莲花，以此方法，愿能显现自性的智慧，如此想着进入等持。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努拉嘎纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 杭！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）通过进入等持，安住于离喜的自性中。如此，智慧甘露的灌顶
English
Believe that this lineage is placed in your bloodline. Likewise, the stages of the path related to the secret empowerment, the yoga of channels, winds, and bindus, should also be heard here. Having said that, recite the third chapter of "Bodhi," etc., completely until the end. Third, the empowerment of wisdom and pristine awareness, which is extremely free from elaboration: In front of the guru, who is clear as the nature of the immortal dharmakaya, visualize offering a sixteen-year-old consort adorned with ornaments, as well as a mandala of gold and turquoise, and request the offering of the mandala. Repeat this prayer: Emaho! The nature of utter peace, the mudras of body, speech, and mind, arise truly from vajra union, Great Lord, grant it to me! Three times. The consort who possesses the characteristics, is the embodiment of all buddhas, for the sake of relying on true liberation, it should be imparted to the beloved disciple. Hand over the actual object or the consort representation. Om! All buddhas of the three times, have attained complete enlightenment by relying on this method, accomplishing the vidyadhara of the great seal. Whoever abandons this, will not have supreme accomplishment. The captivating and delightful consort should be attended to, praised by all the buddhas. The bliss of the four chakra places is great, may you realize the dharmata of great bliss. BHANDZA MOKSHA HO! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) After handing it over to the consort, ask her if she feels pleasure in the secret place, this should be widely known. With great respect for women, eating feces, excrement, semen, blood, etc., enjoying pleasure in the lotus, child, do you feel pleasure as you wish? Please say! Repeat this answer: Feces, etc., are eaten with purified substances, always respecting women, enjoying pleasure in the lotus of the bhaga, I feel pleasure as I wish. Then, the goddess reveals the secret root of the dakini: My bhaga is the great secret, the dwelling place of all buddhas. Through descending, grasping, reversing, pervading, uniting, may you realize the dharmata of great bliss. Therefore, when seated on the lotus seat, the disciple Great Bliss Padmasambhava, the consort Lhacham Mandarava, the secret vajra and lotus of space, through this method, may the wisdom of one's own nature be manifested, thinking thus, enter into samadhi. OM SARVA TATHAGATA MAHA ANURAGANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO 'HAM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) By entering into samadhi, abide in the nature of joylessness. Thus, the empowerment of wisdom and pristine awareness.