English
The wheel of immortal deities, I praise with boundless reverence, With the vajra song of praise, May the sentient beings weary on the path of existence, Open the door of the uncomprehended secret, And realize the inexpressible ground of meaning! Sixth, urge from the heart's core, Hūṃ! Unfabricated awareness, spontaneously arisen, From the city of great bliss symbols, Immortal Dharmakāya Amitābha, In order to grant the supreme accomplishment of immortality, Urge the heart's core, grant the accomplishment! The adornment of the pure and vast realm of space, From the realm of five certainties, Enjoyment Body Avalokiteśvara, In order to grant the supreme accomplishment of immortality, Urge the heart's core, grant the accomplishment! Immortal city, Padma Light, From the Copper-Colored Mountain of Manifestation, Emanation Body Padmasambhava, In order to grant the supreme accomplishment of immortality, Urge the heart's core, grant the accomplishment! From the realm of six pure lights, Immortal Mistress of Life, Great Bliss Wisdom Yeshe Tsogyal, In order to grant the supreme accomplishment of immortality, Urge the heart's core, grant the accomplishment! Phenomenal existence, pure and vast realm, From the boundless activity, Emanation Body who opens the door of profound treasures, In order to grant the supreme accomplishment of immortality, Urge the heart's core, grant the accomplishment! The mandala of immortal mudras, Lord of boundless wisdom, All the inconceivable activities, In order to grant the supreme accomplishment of immortality, Urge the heart's core, grant the accomplishment! Vajra samaya siddhi phala hūṃ āḥ Seventh, the yoga of recitation is, Oneself clearly visualized as the deity's form, In the pure bindu at the heart's center, Great Bliss Dharmakāya Amitāyus, Red and clear, holding the vase of life in union, In the heart of that, the sun and moon, In the midst of the blazing gavau of skillful means and wisdom, The unchangeable heart-essence syllable Hrīḥ, Surrounded by the vajra mantra, From the clear and blazing rays of light, Purify the decline of beings and environment, Since the essence of samsara and nirvana is gathered back, Think of it as the Great Bliss Vajra Body, Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi jñāna āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja Recite this like the breath in your belly, With the yogi who possesses samadhi, If you meditate single-pointedly for seven months, You will definitely accomplish the immortal vidyādhara. Eighth, after seeing the signs of accomplishment, Truly take the vajra accomplishment. Hūṃ! The assembly of deities of the Great Bliss Dharmakāya,
Chinese
嗡啊吽。 起初亲近，中间修持，如今我与你无二。 于无二游舞之坛城中，从不变身之秘密处，加持瑜伽士之身； 从无碍语之秘密处，加持瑜伽士之语； 从无谬意之坛城中，加持瑜伽士之意； 赐予共同长寿之成就，尤其增长十自在之智慧， 最终引领至法性穷尽之地，赐予光明大迁转之成就。 如是说，受用成就之物。 不朽聚集根本之续，百千精要浓缩于要点。 未来大权坛城中，以著名之名取为伏藏， 为自他有缘者成办利益，交付于金刚卡什尼。 再次于未来浊世之时，寻觅藏地蛮夷之际， 于收集教法残余之近时，由妙音法友， 摄受持咒瑜伽士，具金刚名者，具足才艺者， 成为彼之行境，于双运等十数者，成为无上利益。 智慧秘密不可思议，虽与自明本体味为一体， 然于形相之方式，天众之轮，具足四支，亲近修持。 最终为圆满福德智慧二资粮故， 外内秘密之会供轮，示现为金刚十处圣地。 首先迎请加持智慧，积聚方便智慧誓言之物， 应集者皆安坐于列，让扬康。 从自性本尊心间，发出让扬康三字， 焚烧摧毁清净实执习气， 再次发出心髓三字，化为智慧甘露之聚。 嗡啊吽，吽。 请起，从法界中请起，三根本总集莲花生， 与无量长寿天众眷属，从童瓶身之宫殿中， 于基现大智慧中请起，于虹光光聚交织之中， 降临清净天众之显现，享用智慧众之集会。 顶发尖耸，摇曳不定，柳枝璎珞闪耀， 无生吽音滴日日，啪达之语声朗朗， 歌唱舞姿轻快，充满无量虚空界， 祈请降临于此供养处。
Tibetan
སོལ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ ཧྲིང་ཧྲིང་ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཛ་ཛ༔ གཉིས་པ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ རྟེན་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་ཀ་པཱ་ལར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ དག་པ་ལྷ་ཡི་འདུ་འཕྲོ་འབར༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་འབུལ༔ མི་འགྱུར་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབྱམས་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ སྒྲོན་དྲུག་ཐིག་ལེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ བླ་མ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་འབུལ༔ པདྨ་བྷཉྫའི་བཟེད་ཁོང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབྱམས་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་ནམ་མཁའ་གང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ ཛ་ཧོ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་གཏི་མུག་པས༔ ཐུན་མོང་དང་ནི་ཁྱད་པར་གྱི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལས༔ འགལ་ཞིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཀུན༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཐུགས་དམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྐང༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ བཞི་པ་ཉམས་པ་འགུགས་ཤིང་བསྒྲལ༔ ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་ཁྲོས་པའི་ལྷ༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བདག་ལྟ་གཉིས་འཛིན་བདུད་སྡེའི་དཔུང༔ མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་ལ་ཁུག༔ ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆེན་གྱིས༔ ལོག་རྟོག་འཁོར་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དུག་ལྔའི་རང་བཞིན་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཏ་ལི་ཏ་པ་ལི་གྷ་ཎ་རཽ་ཌི་ཁ་རཾ་ཡོ་གི་ཁཱ་ཧི་ཧོ༔ ལྔ་པ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་རྫས༔ བརྡ་དང་བརྡ་ཡིས་འབུལ་ལེན་གྱིས༔ ནང་གི་བསྲེག་བླུག་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ དྲུག་པ་གསང་བ་བདེ་ཆེན་གྱི༔ ཚོགས་འཁོར་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བཞིན་བྱ༔ དེ་དག་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་རྒྱུད༔ བཀླག་དང་ཁྱད་པར་ངོ་མཚར་བའི༔ ཚིག་ཆེན་བརྒྱད་དང་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ གད་མོ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ༔ གླུར་བླངས་ཉམས་རྟོགས་གོང་དུ་སྤར༔ བདུན་པ་གསོག་འཇོག་སྤངས་པ་ཡི༔ ལྷག་གཏོར་ཞིང་གི་ལྤགས་པར་བཀྲམ༔ རྐང་གླིང་བཤུག་པའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ༔ ཧྲཱིཾ་ཕཻཾ༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལངྐ་དང༔ འབར་མ་དབང་ཕྱུག་གནས་ཉུལ་ཀུན༔ དམ་ཚི
Chinese
索！诶阿惹利 赫陵赫陵 啪 啪 匝匝！第二，献供会供。 嗡 啊 吽！ 显现外器的颅器中， 存在精华的会供食子陈设。 缘起幻化的光芒四射， 献给上师化身。 金刚身坛城的颅器中， 脉气明点的会供食子陈设。 清净天众的聚集光芒炽燃， 献给上师报身。 不变法界的颅器中， 智慧浩瀚的会供食子陈设。 无二平等的的光芒四射， 献给上师法身。 六灯明点的颅器中， 光明四相的会供食子陈设。 大乐的光芒四射， 献给上师自性身。 莲花宝瓶的内腹中， 五肉甘露的誓言物， 智慧浩瀚的光芒四射， 欲妙天女充满虚空， 献给坛城本尊众。 萨瓦嘎纳匝扎布匝火！ 第三，圆满誓言并忏悔。 吼！ 坛城本尊众垂念。 我等无明愚昧所致， 共同以及特殊的， 根本支分誓言中， 违背以及失毁的一切， 以欲妙会供忏悔。 以外内秘密的誓言， 圆满意誓于法界。 萨玛雅 效提 阿！ 第四，勾招并诛灭。 吽！ 诶的会供坛城中， 大威猛暴怒之本尊， 化现炽燃大身相， 我执二取魔众军， 勾招于表相物的所依， 以智慧金刚大兵器， 邪念轮回化为尘土。 五毒自性血肉骨， 敬献坛城本尊众口中。 阿利 乌利 达利 达巴利 嘎纳 饶迪 卡让 约给 卡嘿 吼！ 第五，誓言金刚之物， 以表与表而献供受用， 内之焚烧布施胜妙享。 第六，秘密大乐之， 会供如续部所出而行。 彼等一切甚深之续， 读诵以及特殊稀有之， 八大妙词与金刚之， 十二金刚笑等等， 歌唱修证更增上。 第七，弃舍积蓄之， 残食散于尸陀林皮上， 以腿骨号筒吹奏为表征， 赫陵 啪！ 空行母、食肉鬼、罗刹以及， 焰摩、自在、游方诸众， 誓
English
Sol! E Ah Ralli Hring Hring Pém Pém Dza Dza! Second, offering the tsok. Om Ah Hum! In the skull of the appearing vessel, the tsok offering of the existing essence is arranged. The light rays of dependent origination and illusion radiate. Offer to the Nirmanakaya of the Lama. In the skull of the Vajra Mandala, the tsok offering of the root-wind bindu is arranged. The gathering radiance of the pure deities blazes. Offer to the Sambhogakaya of the Lama. In the skull of the unchanging space, the tsok offering of vast wisdom is arranged. The light rays of non-duality and equality radiate. Offer to the Dharmakaya of the Lama. In the skull of the six lamps and bindus, the tsok offering of the four clear lights is arranged. The light rays of great bliss radiate. Offer to the Svabhavikakaya of the Lama. In the inner womb of the lotus bhanya, the samaya substances of the five meats and nectar, the light rays of vast wisdom radiate. The desire-fulfilling goddesses fill the sky. Offer to all the deities of the mandala. Sarva Gana Chakra Puja Ho! Third, fulfilling the heart commitment and confessing. Ho! Mandala deities, please listen. Because we are ignorant and deluded, in the common and special root and branch samayas, all that has been violated and broken, I confess with the offering of desire-fulfilling tsok. With the outer, inner, and secret samayas, I fulfill the heart commitment in the Dharmadhatu. Samaya Shuddhe Ah! Fourth, summoning and liberating the degenerated. Hum! In the tsok mandala of E, the fierce and wrathful deity, arises in the form of a great blazing body. The army of ego-clinging demons, I summon to the support of the symbolic substance. With the great weapon of wisdom vajra, I grind the wrong thoughts of samsara into dust. The nature of the five poisons, flesh, blood, and bones, I present to the mouths of the mandala deities. Ali Uli Tali Tapali Ghana Raudi Kharaṃ Yogi Khahi Ho! Fifth, the substance of the samaya vajra, with symbols and symbols, offering and receiving, the inner burning and offering, supremely enjoying. Sixth, the secret great bliss, the tsok khor is done as it arises from the tantra. All those profound tantras, reading and especially wonderful, the eight great words and the vajra's twelve vajra laughs, etc., singing and increasing the experience and realization. Seventh, abandoning accumulation, the leftover torma is scattered on the skin of the charnel ground, symbolized by the sound of the leg bone trumpet. Hring Pém! Dakinis, gings, rakshasas, and Yama, Ishvara, wandering ones, all sam