Chinese
耶！本性原始即是空性，未生法身的自性，自性光明而無執著，無動任運圓滿的自性，大悲種種顯現之妙用，無礙化身之實體，輪涅於錯覺上安立而已，然於自覺本然之狀態中，此亦是庸常之覺性，無作任運而安住，無收放而坦然安住，無破立而自在安住，無取捨而寂然安住，無執著而鬆坦安住，無此是而坦然安住，於任何皆不可指之狀態中，安住於不可言說之界中，彼時種種分別之聚，僅僅生起之同時， 於本性之，界中自滅自解脫，如蛇結拋於空中般，無有對治而得解脫，修持增益虛空三重，早晨風心自然安住，於赤裸覺性之狀態中，於虛空中修持無生阿字（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿），哈（藏文：ཧ，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈）之風息哈然安住，總之於不作此是之計度中，哈達巴拉具明覺，安住於無作七具之本性中，唉瑪取出心要置於掌中，此善妙鋪陳之口訣，乃是佛陀親自，明晰而真實宣說，薩瑪雅（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），印印印（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），如是說已融入光明任運成就之界中，與詞灌頂相關之智慧金剛瑜伽之次第第五 завершено。 再次，光明任運成就之界中，覺性音韻顯現為不可言說之自聲，唉瑪霍！原始清淨無為之界，任運成就智慧如日般顯現，大悲無間斷光芒四射，於無遷變之界中圓滿，迅速道深奧且稀有，於其他乘中未曾聽聞，光明金剛藏之，甚深口訣極超勝，實修首先身語意，外內行為九重捨棄，身要三身安住之姿態，風要出入緩慢而修習，境要虛空與光芒相合，門要回遮反觀斜視，心要遠離執著之毫髮，從心至眼相連之脈，具有潔白柔滑水晶之管，以無垢光芒開啟其口，於明點 空性之界中，覺性金剛念珠，隨行於主尊之後
English
Ema! The essence is primordially emptiness, Possessing the nature of the unborn Dharmakaya, Its own nature is clear and without grasping, The lord of unmoving, spontaneously perfect enjoyment, Compassion is the skill of various appearances, The unobstructed reality of the Nirmanakaya, Samsara and Nirvana are merely imputed on delusion, But in reality, it is the state of fresh, self-awareness, And that too is ordinary awareness itself, Leave it relaxed without fabrication, Leave it clearly without gathering or scattering, Leave it freely without affirmation or negation, Leave it quietly without acceptance or rejection, Leave it loosely without grasping, Leave it openly without this or that, In a state where nothing can be pointed out, Leave it in the space beyond expression, At that time, the multitude of conceptual thoughts, As soon as they arise, In the essence of, In the space, they self-destruct and self-liberate, Like a snake knot thrown into the sky, It will be liberated without an antidote, Meditate on the threefold sky of enhancement, In the morning, leave the wind-mind in its natural state, In the very state of naked awareness, Meditate on the unborn A (藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿） in the sky, Leave the Ha (藏文：ཧ，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈） breath with a Ha sound, In short, without calculating this or that, Hadabala with clear awareness, Abides in the unmade, seven-fold nature, Ema, taking the heart essence in the palm of your hand, This well-arranged instruction, Is the very nature of the Buddha himself, Clearly and truly taught, Samaya (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思), Seal, seal, seal (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思), Thus he spoke and entered into the spontaneously accomplished realm of clear light, The fifth stage of the wisdom Vajra Yoga related to the word empowerment is completed. Again, from the spontaneously accomplished realm of clear light, the resonance of awareness arises as the inexpressible self-sound, Emaho! The primordially pure, unconditioned realm, Spontaneously accomplished wisdom shines like the sun, Compassion's uninterrupted rays of light radiate, Fully realized in the unchanging realm, The swift path is profound and wondrous, Not known in other vehicles, The profound tika of the clear light Vajra essence, The practice begins with body, speech, and mind, Abandoning the ninefold activities of outer and inner, The bodily posture is the way of abiding in the three kayas, The vital point of breath is to train in slow entry and exit, The vital point of the environment is to combine space with rays, The vital point of the door is to look back, reflect, and squint, The vital point of mind is to be free from the slightest grasping, The channel connecting the heart to the eye, Has a clear, smooth crystal tube, Opening its mouth with flawless rays, In the realm of thigle In the womb of emptiness, The rosary of awareness Vajra, Follows after the master
Tibetan
སྒྱུ་མའི་གར༔ མངོན་སུམ་ཙཀྵུའི་ལམ་དུ་སྣང༔ རྩེ་གཅིག་ཉིད་དུ་གོམས་བྱས་པས༔ དབྱིངས་སྣང་རེ་ལྡེ་ནས་བརྩམ་སྟེ༔ འོད་ལྔ་ཚོམ་བུར་འཆར་བ་དང༔ རིག་པ་སྐུ་རུ་སྨིན་པ་ལས༔ ཕྱེད་སྐུ་ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱི་བར༔ དེ་ཡང་རིགས་གཅིག་རིགས་ལྔ་དང༔ རིགས་བརྒྱ་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་སྣང༔ མཐར་ནི་ཕྱི་ནང་སྣང་བ་ཀུན༔ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་རང་བཞིན་དུ༔ འོང་གྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ སྣང་བ་ཇི་ལྟར་འཕེལ་ཆེ་ཡང༔ བྱིས་པས་ལྷ་ཁང་བལྟ་བ་ལྟར༔ འཛིན་མེད་ངང་དུ་ཆམ་མེར་གཞག༔ དབྱིངས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བསྲེ་བ་གནད༔ ཅོག་གཞག་ཚུལ་གྱི་ལྟ་བ་ཡིས༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱ༔ ཤིན་ཏུ་གོམས་པས་སྣང་བ་ཟད༔ ན་རོ་བདུན་བརྩེགས་རང་བཞིན་འཆར༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་ལྷག་གེར་མཐོང༔ ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་གོང་དུ་འཕེལ༔ རིག་པ་ཚད་ཕེབས་ཆེན་པོ་ཉིད༔ ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་ས་ལ་སྐྱོལ༔ དེ་ཚེ་སོར་མོར་རིག་པ་གཏད༔ འོད་གསལ་སྣང་བ་སླར་གསལ་ཏེ༔ འཆི་མེད་འོད་ཀྱི་སྐུ་རུ་འགྱུར༔ གཞན་དུ་སྒྲ་འོད་ཟེར་དང་བཅས༔ གདོས་བཅས་ཕུང་པོ་མི་སྣང་བར༔ ཟག་མེད་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུར༔ མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་རྨད་དུ་བྱུང༔ སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་དབྱིངས་རུམ་དུ༔ རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་སྙོམས་ཞུགས་པས༔ འཁོར་འདས་རང་སར་གྲོལ་བའི་ཐབས༔ རྨད་དུ་བྱུང་བ་དོན་གྱི་སྙིང༔ ཡང་དག་གསང་བའི་བརྡའ་རུ་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ ཨ་ཏི༔ གུ་ཧྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དགྱེས་པར་གྱུར་ཏེ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་སྟེ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ༔ ཟབ་གསང་ཐུགས་ ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི༔ རྒྱས་པར་བསྟན་ལས་མདོར་བསྡུས་ཏེ༔ རྣམ་པར་དྲིལ་བའི་སྙིང་པོའི་དོན༔ དགོངས་པའི་དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་བས༔ མ་འགགས་གསང་བའི་བརྡའ་རུ་བསྟན༔ རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༔ འཕུར་འགྲོ་དྷཱ་ཀིའི་ཚོགས་ལ་གཏད༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མར་རང་སྣང་བས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨ་ཏི༔ གུ་ཧྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཁོ་བོ་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་བདག་སྔོན་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣང་བས་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་མདོ་ཁམས་ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གསང་ཕུག་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཤོག་སེར་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཀུན་འདུས་བདེ་གཤེགས་ཕོ་
Chinese
幻化的舞姿，在显现的眼识道中显现，一旦专一地习惯了，从法界显现的摇曳开始，五光成簇地显现，从觉性成熟为身相，直至半身圆满，那也显现为一族、五族，以及不可思议的百族。最终，所有内外显现，都成为身和刹土的自性，定会如此，对此毫无疑问。无论显现如何增盛，都像孩子观看寺庙一样，在无执的状态中静置。三界合一为要诀，以妥噶式的见解，显现任运智慧，一旦极度习惯，显现便会耗尽，那若七堆自然显现，法性显现清晰可见。 体验的显现更上一层楼，觉性达到极高的程度，将法性送至耗尽之地，那时，将觉性托付于指端，光明显现再次明亮，转化为不死的光明身。否则，伴随着声音、光芒和光线，有质碍的蕴身不再显现，以无漏的童子宝瓶身，显现成佛，真是奇妙。在六灯的法界怀抱中，觉性的士夫平等进入，轮回涅槃在自处解脱之方便，真是奇妙，是意义的精髓，被指示为甚深秘密的象征。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），阿底（藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：极），古雅（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思）！如是说，以大乐光明智慧完全欢喜，那即是极度离戏光明自性的瑜伽分别，第六品圆满。甚深秘密心 之精髓，从广说中简略，将分别收摄的精髓意义，从意之法界中自然显现，无碍地指示为秘密象征。交付于金刚觉性持明者，以及飞行空行母的聚会，在末世自显现时，将增长为大智慧。萨玛雅嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思），阿底（藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：极），古雅（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），甚深印（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思），秘密印（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思），象征融入（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思）！我持明降魔金刚，被往昔发愿缘起的显现完全摄持，从多康（多康地区，今属青海、四川等地）耶嘉（地名）虚空藏的秘密岩洞中，从获得成就的黄纸空行母象征的奇妙变化中，完全圆满地在地上行走的城市大乐莲花庄严（贝玛贵，位于墨脱）之地的主要聚集一切善逝宫殿
English
The dance of illusion, appears in the path of manifest eye consciousness. Once one has become accustomed to being single-pointed, starting from the shimmering of the Dharmadhatu appearance, five lights appear in clusters, and from the ripening of awareness into the form of the body, up to the complete half-body, it also appears as one family, five families, and an inconceivable hundred families. Ultimately, all outer and inner appearances become the nature of the body and pure lands. This will definitely happen, there is no doubt about it. No matter how much the appearance increases, like a child looking at a temple, calmly leave it in a state of non-grasping. Blending the three realms into one is the key. Through the view of the Togal method, spontaneously accomplish wisdom. Once extremely accustomed, appearances will be exhausted. The seven stacks of Naropa will naturally appear, and the Dharmata will appear clearly visible. The experience of appearance increases further, and awareness reaches a very high level. Send the Dharmata to the place of exhaustion. At that time, entrust awareness to the fingertips. The clear light appearance becomes clear again, transforming into the immortal light body. Otherwise, accompanied by sound, light, and rays, the obstructive aggregates will no longer appear. With the immaculate youthful vase body, manifest enlightenment is wonderful. In the womb of the Dharmadhatu of the six lamps, the male of awareness enters equally. The means of liberating Samsara and Nirvana in their own places is wonderful, it is the essence of meaning, and is indicated as a profound secret symbol. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Ati (藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：Extreme), Guhya (藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret), Gya Gya Gya (藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思)! Thus it is said, with great bliss, the wisdom of clear light is completely pleased. That is the yoga of the nature of clear light, which is extremely free from elaboration. The sixth chapter is complete. The profound secret heart of the essence, abbreviated from the extensive explanation, the meaning of the essence of the collected distinctions, naturally arises from the Dharmadhatu of the mind, and is indicated as an unobstructed secret symbol. Entrusted to the Vajra awareness holder, and the assembly of flying Dakinis, in the final age, when self-appearance arises, it will increase into great wisdom. Samaya Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Gya Gya Gya (藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思), Ati (藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：Extreme), Guhya (藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret), Profound Seal (藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思), Secret Seal (藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思), Symbol Dissolves (藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思)! I, the Vidyadhara Dudjom Dorje, am completely possessed by the appearance of the past aspiration and dependent origination. From the secret cave of Yegyal Namkhadzö in Dokham (Dokham region, now belongs to Qinghai, Sichuan and other places), from the miraculous transformation of the yellow paper Dakini symbol obtained as accomplishment, completely and perfectly in the city of the earth-walking Great Bliss Lotus Adornment (Pemakö, located in Motuo), the main gathering of all Sugata palaces.