Tibetan
ལ་མཆོག་ཆེན་ཐོད་པར་སྦྱར༔ བསྙེན་སྔགས་འབར་བའི་རྣམ་པར་བསྒོམ༔ འོད་དང་དུ་བ་བྱུང་བ་ན༔ མཐོང་བྱེད་ལ་བྱུག་ས་འོག་གི༔ གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཡང་དག་འགྲུབ༔ གང་ལ་རེག་པའི་དངོས་པོ་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་མཐོང་མི་འགྱུར༔ རྐང་པར་བྱུག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ༔ གྲི་ལྕགས་རལ་གྲི་རྫས་བྱུག་པ༔ ཁྱེར་ཏེ་བམ་ལ་བཏབ་པ་ཡིས༔ རལ་གྲི་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ བདུད་རྩི་འོད་ལྡན་དང་སྦྱར་བ༔ ཡུན་དུ་བརྟེན་པས་གཞོན་ནུར་འགྱུར༔ ས་འོག་བུག་པའི་སྒོར་སོང་ལ༔ རྫས་བཤམས་རྩེ་གཅིག་བཟླས་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་ས་འོག་འགྲོ་བར་འགྱུར༔ ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ ཡ་མཚན་གྱི༔ ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་པ༔ རང་བྱུང་པདྨས་རང་ཤར་བའི༔ དགོངས་པའི་རྩལ་ལས་བྱུང་བའི་དོན༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ཐ་མལ་ཞེན་སྣང་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཛད་པ་ཡི༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཟབ་མོ་ཁོ་ན་འོ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ༔ བུམ་དབང་དང་འབྲེལ་བའི་སྣང་སྟོང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྟེ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ༔ སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲིན་རྣམ་པར་འཕྲོ་བས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མཛད་དེ་རྡོ་རྗེ་གླུ་བླངས་པ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ༔ མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཐབས་ཆེན་པོ༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་ཀྱི༔ དབྱིངས་སུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འགྱུར༔ རྣམ་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར༔ རང་ལུས་ དངོས་པོའི་འཛིན་པ་བྲལ༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ ལུས་དབུས་རྩ་གསུམ་གསལ་བཏབ་ལ༔ སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི༔ ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐུར་དུ་ལྟ༔ མགྲིན་པ་རོ་འདུས་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱེན་དུ་ཕྱོགས༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབུབ་པའི་འོག༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ འདེགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གྱེན་དུ་གྱེས༔ གསང་གནས་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་རྩ༔ ཁྱིམ་གྱི་ཚུལ་དུ་མཉམ་པར་འཁྱིལ༔ འབྱུང་བའི་དུག་རླུང་རྣམ་པར་བསལ༔ ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་ཁ་སྦྱོར་བསླབ༔ རོ་རྐྱང་ལམ་ལས་བུས་པའི་རླུང༔ ལྟེ་འོག་མེ་གོང་ལ་རེག་པས༔ མེ་ལྕེ་ཏལ་གྱིས་འབར་བ་ཡིས༔ རྩ་གནས་ཉུག་ཉུག་ཁྱབ་པར་བསམ༔ རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ་ཞིང་སྟེང་འོག་གི༔ སྒོ་གཉིས་བསྡམས་ལ་བུམ་པར་བྱ༔ ལྟེ་འོག་འཕུར་བརྡབ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ རིམ་བཞིན་ལྟེ་བ་སྙིང་ཁར་སྦར༔ སྔ་མར་དྲོད་ཐོབ་ཕྱི་མར་འཇུག༔ མགྲིན་པ་ནས་བརྩམས་སྤྱི
Chinese
将上师至尊置于头顶，观想本尊咒语燃烧之相，当出现光和烟时，涂抹于眼，能得地下之宝藏成就。凡所触及之物，持金刚者亦不可见。仅涂于足，便与空行母们同等。以药物涂抹刀剑，持之击打尸体，可得刀剑等成就。与甘露光明相合，长期依赖可变年轻。前往地下孔洞之门，陈设药物，一心念诵，金刚可于地下行走。唉玛，稀奇！ 呀！神奇啊！神变不可思议自然成，自生莲花中自然显现，从意之力量中生出之义，奇妙之手印，为清净庸常执着显现之故，乃诸佛之事业，深奥神变唯此而已。如是说已，入于甚深秘密之三摩地。与宝瓶灌顶相联之生起显空次第，即第二品圆满。复次，菩提心云遍布，增长大乐之智慧，而唱金刚歌：唉玛霍！阿拉拉拉拉霍！不变大乐大方便，具足一切殊胜之空性，于法界中入于等持，光明智慧现前生起。为使诸相成为道用之故，自身 远离对事物之执着，如彩虹般显现于空性法界中。于身中明观三脉，顶轮大乐，以方便之相向下看。喉间受用轮，智慧自性向上指。心间法轮，如伞状倒扣于下。脐间化身轮，以抬升之姿向上升起。密处生乐之脉，如家般平稳环绕。遣除生起之毒气，修习智慧自光交合。从单味道中吹出之气，触及脐下之火团，火焰熊熊燃烧，观想脉处遍布。收缩海底，封闭上下二门而作宝瓶气。脐下猛烈鼓动，次第将脐轮之气燃至心间。 先得暖相，后入于，从喉间开始至顶
English
Place the supreme guru on the crown of your head, meditate on the form of the burning mantra of the deity. When light and smoke arise, apply it to the eyes, and the accomplishment of the treasure of the underground will be truly attained. Whatever objects it touches, even the Vajra-holder will not be able to see. By merely applying it to the feet, one will be equal to the dakinis. Anoint knives and swords with the substance, and by carrying and striking a corpse with them, one will obtain the accomplishment of swords and so forth. Combined with amrita and light, relying on it for a long time will make one youthful. Go to the door of the underground hole, arrange the substances, and recite single-pointedly, and the vajra will be able to walk underground. Ema, amazing! Ya! How wonderful! Miraculous, inconceivable, spontaneously accomplished, self-arisen from the self-arisen lotus, the meaning arising from the power of intention, the wondrous mudra, for the sake of purifying ordinary clinging appearances, is the activity of all the Buddhas, only the profound miracle. Having said this, he entered into the samadhi of profound secret. The second stage of generating appearance and emptiness in connection with the vase empowerment is complete. Again, as the clouds of bodhicitta spread, he increased the wisdom of great bliss and sang the vajra song: Emaho! Alalalala ho! Immutable bliss, great skillful means, complete with all supreme emptiness, from entering into equanimity in the realm of reality, luminous wisdom manifestly arises. For the sake of making appearances into the path, one's own body Is free from clinging to objects, and appears like a rainbow in the realm of emptiness. Clearly establish the three channels in the center of the body, the great bliss at the crown of the head looks downward in the form of skillful means. The enjoyment wheel at the throat, the wisdom nature points upward. The dharma wheel at the heart, like an umbrella turned upside down. The emanation wheel at the navel, rises upward in a lifting manner. The channel that generates bliss at the secret place, coils evenly like a house. Eliminate the arising poisonous winds, practice the union of wisdom's own radiance. The wind blown from the single taste path, touches the fire mass below the navel, the flames blaze fiercely, contemplate the channel places pervading everywhere. Contract the lower gate, close the upper and lower two gates and do the vase breathing. Vigorously flutter and strike below the navel, gradually burn the navel wheel's air to the heart. First obtain warmth, then enter, starting from the throat to the top.