Tibetan
།ཕྱི་མར་བཅོལ་བའི་ནོར་ལ་རང་དབང་དུ། །འདི་བས་ལྷག་པར་ལེན་ཞིང་འཛིན་སྤེལ་གྱི། །སྤོབས་པའི་མགོ་འཕང་བསྟོད་ལ་སོམ་ཉི་ཅི། །མཐིང་སྐྱ་མིག་གི་བུང་བ་གཏིང་དུ་ལྷུང་། །འཁྱོགས་པའི་སོར་མོ་སྒ་ཤིང་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་། །ལེགས་བཤད་བཟང་གོས་འཆི་ཁར་ཚེམས་དྲུབ་འདི། །ཆོས་སྲས་ན་ཚོད་གཞོན་ལ་སྐྱེས་སུ་འབུལ། །གསེར་གྱི་རྒྱ་ཕིབས་མཛེས་པའི་ཚོན་རིས་ཅན། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་མཆོད་རྫས་ཀྱིས་གཡོགས་པའི། །གཙུག་ལག་བཤིག་ཀྱང་སྔ་འགྱུར་དབང་ཆུ་བཞི། །སླར་ཡང་འཕགས་ཡུལ་ཆས་འདི་བདག་ཀྱང་སྤྲོ། །རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ནུ་ཞོས་ གསོས་པ་ཡི། །སེང་ཕྲུག་བདག་ཀྱང་ཐེག་མཆོག་གངས་རིའི་སྤོར། །དགའ་བས་རྩེན་པའི་ཟློས་གར་འདི་ཡིན་པས། །མཁས་གྲུབ་བྱེ་བས་བྱམས་བརྩེས་གཟིགས་མཛོད་ཀྱེ། །གཡོན་ཅན་གྲོགས་ལྡན་འདུ་འཛི་ལོག་འཚོས་གཡེངས། །བསྐྱེད་རྫོགས་གདེང་བྲལ་ལྟར་སྣང་ཆོས་ཀྱིས་འཚོ། །ཤ་ཆང་ཁྱིམ་གྱི་གྲོང་གསེབ་སྔགས་རྒན་གྱི། །འདམ་ལས་ངོ་མཚར་པདྨའི་འཛུམ་འདི་བྱུང་། །ལེགས་བྱས་གང་མཆིས་དམ་པའི་བུང་བ་ཡིས། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་སྲིད་དང་ངན་སོང་གི །གཡང་སར་ཕྱོགས་པ་བདག་གི་ཅོ་ཏོ་ནས། །བཟུང་སྟེ་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་འཁྲིད་མཛད་གསོལ། །དེ་སྐད་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཆར། །མདོ་ཁམས་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་ལ། །ཅི་དགར་རོལ་པའི་སྐལ་པ་མི་དམན་པ། །མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་བུང་བས་བསྟན་ནས་སོང་། །ཡབ་གཅིག་བླ་མའི་བཞེད་པ་བདག་གིས་སྐོང་། །ཡུམ་གཅིག་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་དད་པས་སྤྱོད། །ལས་གཅིག་བྱས་པ་དོན་ལྡན་འདི་གྱུར་ནས། །ཕྱམ་གཅིག་སྐུ་གསུམ་གླིང་དུ་རྩེན་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་དྷུ་མ་ཐ་ལའི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །མཁའ་སྤྱོད་མིག་ཡངས་འཛུམ་པའི་ཕོ་ཉ་བཅས། །ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླིང་བུ་ལེན། །ཟབ་དོན་འགྲམ་ཆང་འཐུང་ལ་མི་ངལ་ཤོག །སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དཔུང་ཚོགས་བཞིའི། །དཔལ་ལ་དབང་བསྒྱུར་དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་ཆར། །ནག་ཕྱོགས་རྫོང་ལ་འབེབ་པའི་དམག་དཔོན་དུ། །བདག་གྱུར་ཡིད་སྲུབས་རྒོལ་ངན་མཐར་བྱེད་ཤོག །འཕགས་ པའི་ཆོ་རིགས་གཙང་ཞིང་ཐོས་བསམ་སྒོམ། །ལང་ཚོའི་མེ་ཏོག་བཞད་ལ་འདི་འབུལ་བས། །བཤད་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཟློས་གར་གྱིས། །ཐུབ་བསྟན་ཀུན་དགའི་སྐྱེད་ཚལ་མཛེས་པར་མཛོད། །བདག་ཀྱང་ཐོས་པའི་མཛོད་བསགས་བསམ་པས་སྤེལ། །སྒོམ་སྟོབས་གནད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་སྲོག་གི་ཟུངས། །ཡིད་འོང་དབེན་པའི་ངོགས་ནས་སྨིན་གྱུར་ཏེ། །ཐུབ
Chinese
日后托付的财物，可自由地， 比这更甚地获取、持有和增殖， 对赞颂豪迈的头角，有何犹豫？ 青蓝眼睛的蜜蜂，沉入深渊。 弯曲的手指，虽如桦树般， 临终缝制这善说妙衣， 作为礼物，献给年轻的法王子。 金顶华美，饰有彩绘， 珍宝丝绸，覆盖着供品， 纵使寺庙崩塌，前译的四种灌顶， 我亦再次欢喜地穿上这印度的装束。 由持明成就者的乳汁 哺育的我这头幼狮，也要跃上大乘雪山， 因这是欢喜嬉戏的舞蹈， 祈请无数智者成就者慈悲垂视。 与奸诈者为友，沉溺于喧嚣， 看似远离生圆次第，以法为生， 从肉酒之家的乡村老咒士的 泥潭中，生出这奇妙莲花的微笑。 所有善行，祈请圣洁的蜜蜂 欢喜享用，并从趋向轮回和恶趣的 悬崖边，抓住我的发髻， 引领我前往大乐净土。 如是，在雪域藏地的东方， 多康（今四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州一带）遍降正法甘露的盛宴上， 尽情享乐，不乏此等福分， 由智悲的光芒指引，蜜蜂已然离去。 我将圆满一位父亲上师的意愿， 以虔诚享用一位母亲空行的秘密宝藏， 愿我所做的一件事变得有意义， 愿我立即在三身净土中嬉戏。 何时在那杜玛塔拉城， 与空行母眼光明媚的使者们一同， 取用自性音声续部的笛子， 畅饮甚深意义的美酒而不觉疲倦。 愿我成为第二佛陀的意念，四种军队的 威光，驾驭猛烈金刚之雨， 倾泻于黑暗势力的城堡的将领， 愿我成为攻破内心，终结邪恶的勇士。 因我献上这清净高贵的种姓，闻思修的 青春之花盛开， 愿讲修事业法轮的舞蹈， 使能仁教法的喜悦花园更加美丽。 愿我也积聚博闻的宝藏，以思维增进， 禅修的力量，要诀的实修是生命的命脉， 在令人向往的寂静之处成熟， 能。
English
May I freely use the wealth entrusted for the future, Acquire, hold, and propagate it even more than this, Why hesitate to praise the height of pride? The bumblebee of blue-gray eyes sinks into the depths. Though the crooked fingers become like birch wood, I offer this well-spoken, fine garment, sewn at death, as a gift to the young Dharma prince. Though the golden roof is beautiful and painted, And the precious silk brocade covers the offerings, Even if the monastery collapses, I will gladly don This Indian attire again for the four empowerments of the Ancient Translation School. May I, the lion cub nourished by the milk of realized vidyadharas, Leap onto the great vehicle's snow mountain, Since this is the dance of joyful play, May countless wise and accomplished ones gaze upon me with love. Distracted by associating with deceitful friends and indulging in worldly affairs, Seeming to live on Dharma while lacking confidence in the generation and completion stages, From the mud of the village sorcerer's house of meat and alcohol, This wondrous smile of the lotus has arisen. May the sacred bumblebees joyfully partake of whatever merit there is, And from the cliffside leading to samsara and the lower realms, Seize my topknot and lead me to the realm of great bliss. Thus, in the east of snowy Tibet, At the feast of nectar of the pure Dharma in Dokham (Kham, Amdo), I have the fortune to revel as I please, Guided by the rays of wisdom and compassion, the bumblebee has departed. May I fulfill the wishes of the one father lama, And with devotion, enjoy the secret treasury of the one mother dakini, May this one deed I have done become meaningful, May I instantly frolic in the realm of the three kayas. Whenever in the city of Dhuma Thala, Together with the smiling messengers of the wide-eyed sky-goers, May I take up the flute of the continuum of the natural sound of reality, And never tire of drinking the wine of profound meaning. May I become the general who wields the power of the second Buddha's intention, The splendor of the fourfold army, and the fierce vajra rain, To strike down the fortress of the dark forces, May I become the warrior who conquers the inner enemy and ends evil. Because I offer this pure and noble lineage, the blossoming flower of learning, contemplation, and meditation, May the dance of the wheel of explanation and practice Beautify the joyful garden of the teachings of the Sage. May I also accumulate the treasury of learning, increase it with thought, May the strength of meditation, the essential practice, be the life force, Ripening in the desirable solitude, May.
Tibetan
་པའི་བསྟན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །བྱིན་རླབས་སྣང་བ་འབུམ་གྱིས་སྒེག་པའི་འོད་ཕྲེང་གིས། །དངོས་གྲུབ་པདྨོའི་འཛུམ་གཡོ་ཕྲིན་ལས་དྲི་བསུང་ཁྱབ། །ཕན་བདེའི་བུང་བས་ཟློས་གར་བརྩེ་བས་མཛེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤར་མདོ་ཁམས་སྡེ་དགེའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་མངའ་རིས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཤྲཱི་ན་ལེནྡྲ་གཉིས་པ་རྫོང་སར་བཀྲ་ ཤིས་ལྷ་རྩེའི་གཟིམས་སྤྱིལ་འོག་མིན་གཉིས་པ་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་ནས། ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་༧འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་མཆོག་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགེ་མཚན་ཉི་ཟླ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འཆར་བའི་སྐབས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཟབ་ཆོས་འདི་དག་གི་སྨིན་གྲོལ་གྱིས་བདག་ཀྱང་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་པའི་སྐབས་འདི་བཞིན་ཞབས་ཏོག་སྲིད་ཞུ་སྤེལ་འོས་ཀྱི་བཀའ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟེན་དང་བཅས་དགྱེས་བརྩེས་ཚངས་གནས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་བསྩལ་བ་དང་ཆབས་ཅིག །གཏེར་ཆེན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོག་སྤྲུལ་དྭགས་རྙིང་གི་བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་ཆེན་པོ་ཀརྨ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཞབས་ཀྱིས་ ཀྱང་སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩི་ལྷན་ཅིག་བཞེས་པར་རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་འོས་པའི་བསྐུལ་མ་རྟེན་དང་བཅས་ཡང་ཡང་བསྩལ་པ་དང་། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དད་སྤྲོས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞོར་ལ་ཟིན་ཐོ་ཁ་ཤས་བཏབ་ཀྱང་། མཐའ་མིའི་ལོག་སྤྱོད་ཀྱིས་ཁམས་བོད་ཐམས་ཅད་རྔ་ཐོག་གི་སྲན་མ་བཞིན་ཉམས་ཉེས་སུ་གྱུར་པས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྩ་བའི་གཞུང་ཡང་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་མཚན་དུ་བཞེས་པ་ལ་ཉེ་བར་རྩོམ་སྐབས། རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རེ་ཁཱ་བསུབ་ཏུ་མེད་པས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་དཔེ་འཕགས་ཡུལ་དུ་གདན་འདྲེན་ཞུ་ཐུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས་རིམ་གྱིས་དཔེ་རྒྱུན་འཕེལ་བ་ལ། ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་བྱང་གནམ་མཚོའི་དོ་སྐྱ་མཆོག་སྤྲུལ་འགྱུར་མེད་པདྨ་དྲི་མེད་ནས་རྩ་དཔེ་ཞལ་བཤུས་ཀྱི་གླེགས་བམ་དབུས་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གནང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། ཤར་མདོ་ཁམས་སྡེ་དགེའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་མུ་ཏོ་བ་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་གཡར་དམ་འཆང་བས་གྲོང་གསེབ་ཏུ་འཁྱམས་པའི་རྙིང་སྔགས་རྒན་པོ་སྙན་ལ་བརྗིད་པའི་མིང་མང་པོའི་ཁུར་གྱིས་ནོན་པའི་རྨོངས་བརྟུལ
Chinese
愿能为佛教事业做出贡献！吉祥之事，愿在令三根本欢喜之日成办。愿以亿万加持光芒所装饰的光鬘，令成就莲花的微笑摇曳，事业的芳香传播。愿利乐之蜂以爱恋之舞而美妙！如是，在东方多康德格（今四川德格）大法王统治下的东方，第二座室利那烂陀——宗萨扎西拉孜的寝宫，第二邬金，祥瑞的云之花园，吉祥的不死成就喜苑中。全佛教的统治者，遍主金刚心，真实的第七世蒋扬钦哲·确吉洛卓尊者面前，于甚深广大的法轮之功德日月在周围显现之时。我等亦为此等殊胜不共之甚深法成熟解脱所摄受，值此良机，以应行之侍奉政务等圆满之祈愿，伴随缘起物，以欢喜慈爱赐予梵天之庄严。同时，大伏藏师饶白多杰的化身，达波噶举和宁玛派的伟大灯塔，噶玛智美沃色之足，亦一同接受成熟解脱之甘露，如上师之命，屡屡劝请迅速成办，并伴随缘起物。自己也在信敬亲近修持之余，写下一些笔记。然而，由于边境地区的恶行，导致康藏各地如鼓上的豆子般遭受损害，因此，当准备将此甚深法之根本正文也迎请为法界空行母之手印时。由于不可磨灭的胜者事业之轨迹，有幸将至尊上师仁波切的手稿迎请至圣地印度，从而逐渐增加了版本。对大乘心要之教法和持教者极其恭敬的嘉央纳措多嘉化身吉美贝玛智美，从中央金刚座寺赠送了手抄的原本，以此吉祥的缘起作为开端。在东方多康德格（今四川德格）的国土上，一个持有三种观念誓言，在村庄游荡的宁玛老咒士，一个背负着许多响亮名字的愚昧者。
English
May I be able to contribute to the Buddhist cause! May auspicious things be accomplished on a day that pleases the Three Roots. May the garland of light adorned with billions of blessings and visions cause the smile of the accomplished lotus to sway, and the fragrance of activity to spread. May the bees of benefit and happiness be beautiful with a dance of love! Thus, from the sleeping quarters of Dzongsar Trashi Lhatse, the second Shri Nalanda in the east of the domain of the great Dharma King of Derge (now Dege in Sichuan) in Eastern Dokham, the second Ogyen, the auspicious garden of clouds, the auspicious garden of deathless accomplishment. In the presence of the master of the entire Buddhadharma, the all-pervading Vajrasattva, the actual 7th Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, when the sun and moon of the virtues of the profound and vast Dharma wheel appear in the surroundings. At this opportunity when I was also taken care of by the ripening liberation of these unique and profound Dharmas, with the complete prayer of service and administration that should be carried out, along with the support of auspicious objects, he bestowed the adornment of the Brahma realm with joy and love. At the same time, the incarnation of the great treasure revealer Rolpai Dorje, the great illuminator of the Dagpo Kagyu and Nyingma teachings, Karma Trimé Özer, also received the nectar of ripening liberation together, and urged me to quickly accomplish it as instructed by the master, again and again, along with the support of auspicious objects. I myself also took some notes while reverently practicing approach and accomplishment. However, due to the evil deeds in the border areas, all of Kham and Tibet suffered damage like beans on a drum, so when I was about to take the root text of this profound Dharma as the hand symbol of the Dakini of Dharmadhatu. Because the lines of the Victorious One's activities cannot be erased, I was fortunate to be able to bring the manuscript of the venerable and precious master to the holy land of India, so the lineage of the text gradually increased. Jamyang Namtso Dokya, the incarnation of Jamyang Namtso Dokya, who is extremely respectful to the teachings and holders of the essence of the Great Vehicle, Jikmé Pema Trimé, presented a handwritten original from the Central Vajrasana Temple, as the beginning of this auspicious connection. In the land of Derge (now Dege in Sichuan) in Eastern Dokham, an old Nyingma mantra practitioner wandering in the villages, holding the vow of three concepts, an ignorant person burdened with many sonorous names.
Tibetan
་གྱི་ཟོག་པོས། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་གྲུ་མཐའ་དབུས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་སྐབས་སུ་རང་བློས་དཔོག་ཚོད་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཞབས་ཏོག་ཞུས་པ་ལ། རྡུལ་བྲལ་ཆོས་སྤྱན་མངའ་ཞིང་ངེས་དོན་གྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐུགས་ལ་བཅགས་པའི་གཟུར་གནས་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱད་ཞུས་དང་། སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྲོག་རྩ་མི་ཆད་པའི་གཡར་དམ་བཞེས་གྲུབ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། ཡི་གེའི་མཐུན་སྦྱོར་བྱང་ཕྱོགས་ རེབ་ཀོང་རིག་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྔགས་བན་འཇིགས་མེད་སྐལ་བཟང་བདེ་ཆེན་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེས་དད་གུས་ཀྱི་བརྩོན་པས་བགྱིས་པའི་ངལ་བའི་ཁུར་འདིས་ཀྱང་། བསྟན་འགྲོའི་དགེ་མཚན་ཉིན་བྱེད་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་འཕེལ་རྒྱས་བརྟན་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བར་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སརྦ་དཱ་སུ་ཤྲཱི་ཡེ་བྷ་ཝནྟུ།། །། ཤོག་སྟོང་། དགོངས་གཏེར་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས། བླ་མ་རྩ་གསུམ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྨིན་ལམ་དབང་གི་ཕྲེང་བ་འཇུག་བདེ་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་སྨིན་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་གསང་མཛོད།
Chinese
凭此庸劣之物，在印度国土的边陲和中心各地游历之际，尽己所能地提供服务。祈请拥有无垢法眼，并将真实意义的珍贵教法铭记于心的公正贤哲们进行审阅。并祈愿成熟解脱的命脉永不断绝，坚定地守护誓言。由文字的协调者，北方热贡（今青海省同仁县一带）智慧之源的咒师吉美格桑德钦珠巴多杰，以虔诚的精进所做的这份辛劳之担，也能使教法和众生的利益，如旭日般在各方角落增长稳固。祈请上师、胜者及其眷属加持。萨尔瓦达苏西利耶巴瓦图（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切时中吉祥圆满）。 空白页。 出自意伏藏光明心髓，将上师、三根本总集和个别的成熟道灌顶之鬘，汇集成易于修持的成熟解脱智慧甘露秘密宝藏。