Back to the library

RTZ069 0003.From the Three Roots, Clear Light Heart Drop The Bell Practice of the Combined Phurba..From the Three Roots, Clear Light Heart Drop The Bell Practice of the Combined Phurba..g2.0f

Tibetan

ན་གཟན་ལྤགས་པའི་སྟེང༔ ཐབས་ཤེས་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་བཤམས༔ ཐོག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་མེ་རླུང་ ཆུས༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་རྟོག་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས༔ ཐབས་ཤེས་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཞིང་མགྲོན་ཀུན་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་ལ༔ གཤེགས་བྱོན་མཚན་མ་མི་དམིགས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་སྲས་ཕྲ་མེན༔ སྒོ་སྐྱོང་ཕུར་སྲུང་དབང་མོའི་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣོད་བཅུད་རང་བྱུང་བདེ་བ་ཆེ༔ གདོད་ནས་ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དང་པོ་འདོད་ཡོན་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ ཨོཾ༔ བླ་ན་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་འདོད་དགུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་ པས་བཤགས༔ ཧོ༔ བདག་གིས་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་དབང་གིས༔ སྒོ་གསུམ་རྟག་ཏུ་ཉེས་པ་སྤྱད༔ སྡོམ་གསུམ་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ནོངས༔ འགྱོད་པས་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་སྟོབ༔ ཨེ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་ཀློང༔ མཚན་རྟོག་རུ་ཏྲ་བཀུག་ཅིང་བསྟིམ༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ བདག་ལུས་གདན་གསུམ་ལྷའི་འཁོར་ལོ༔ ཚིམ་ཕྱིར་ནང་གི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ གཏུམ་མོ་འབར་བས་སྙིགས་མ་བསྲེགས༔ དྭངས་མ་ཞུ་བདེས་ལུས་དཀྱིལ་ཁྱབ༔ བདེ་སྟོང་ཉམས་ཀྱི་རྩལ་རྫོགས་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་རོལ་མོས་མཆོད༔ ནུས་པ་ཐོབ་ན་གསང་སྤྱོད་བྱ༔ དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཡིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་སྐྱོང་སྲུང་མ་བརྔན༔ ཧྲཱིཾ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལས་ཀྱི་མ༔ གིང་ལང་དབང་ཕྱུག་བརྟན་མ་བཅས༔ ཕམ་ཕབ་བདུད་རྩི་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་

Chinese

在皮革的座垫上,陈设饮食供品,首先为了加持,吽!法界智慧双运火风水,烧毁、抛弃、净化能取所取之相和分别念,方法智慧五种姓的誓言物,汇集为大乐甘露的精华。让央康!嗡阿吽!迎请会供坛城的所有宾客:吽!大智慧的真如,虽无来去之相,却是大悲方便的幻化,是诸佛的事业之主,大吉祥金刚童子,父母忿怒十尊及眷属,护门金刚橛护法自在母众,以及三根本如海眷属,迎请降临会供处,祈请光临。器情自生大乐,本来方法智慧不离,在无二平等的广阔虚空中,刹那顷刻请加持。祈请赐予我修持者四种灌顶,消除障碍和邪见,遣除违缘,祈请赐予所有殊胜共同成就。嗡 班扎 枳里 枳拉亚 吽!班扎 萨玛雅 扎 扎!嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿!首先以妙欲精华供养:嗡!无上会供之物,是智慧如意大云,供养坛城诸尊,祈请赐予殊胜共同成就。嘎纳扎扎 布扎 霍!其次以甘露供忏悔:霍!我因能取所取的错觉,三门恒时造作罪业,违犯三律仪,失坏誓言,心怀懊悔,向会众忏悔。萨玛雅 秀提 阿!最后以诛杀之血肉供养:诶!法界解脱三处之境,勾招并融入名相分别的鲁扎,三毒血肉骨骸之聚,献于饮血诸尊口中。萨瓦 夏准 玛拉亚 啪!玛哈 玛姆萨 惹达 金尼 惹提 卡嘿!为令我的身体、座垫、三处化为本尊坛城,献上内在的会供。拙火燃烧焚尽垢染,清净融乐遍布身坛城,证悟乐空之境界,以金刚歌舞乐音供养。若得能力则行秘密行,以誓言物的残余,酬补坛城护法守誓者。舍!吉祥护法空行母,以及紧那罗自在天女等,献上砰砰甘露请享用,祈请成办四种事业。嗡

English

On a leather cushion, arrange the food and drink offerings. First, for the sake of blessing, Hūṃ! The union of space and wisdom, fire, wind, and water, burns, scatters, and purifies the apprehended and apprehender, signs and thoughts. The samaya substances of the five wisdom families, swirl into the essence of great bliss nectar. Raṃ Yaṃ Khaṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ! Inviting all the guests of the assembly field: Hūṃ! In the very nature of great wisdom, although there are no signs of going and coming, it is the magic of compassion and skillful means, the master of the activity of all Buddhas, the great glorious Vajrakumara, the father and mother, the ten wrathful ones, and their retinues, the gatekeepers, the protectors of the phurba, the assembly of powerful mothers, together with the ocean of the three roots and their retinues, invite and request them to come to the assembly. The vessel and its contents are naturally great bliss, from the beginning there is no separation of skillful means and wisdom, in the vast expanse of non-duality and equality, bless us in an instant. Bestow the four empowerments upon me, the supreme practitioner, dispel obstacles and wrong views, remove hindrances, and grant all supreme and common siddhis. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Hūṃ! Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ! Jñāna Āveśaya Āḥ Āḥ! First, offer the essence of desirable objects: Oṃ! The supreme substance of the assembly, the great cloud of wisdom and desires, offer to the deities of the mandala, and grant supreme and common siddhis. Gaṇacakra Pūja Ho! Secondly, confess with the offering of nectar: Ho! Through the delusion of grasping and fixation, I have always committed misdeeds with the three doors, violated the three vows, broken and damaged my commitments, with regret, I confess to the assembly. Samaya Śuddhe A! Finally, offer the power of slaughtered flesh and blood: E! In the realm of the three liberations of dharmadhatu, summon and dissolve the signs and thoughts of Rudra, the collection of the three poisons, flesh, blood, and bones, offer to the mouths of the blood-drinking deities. Sarva Śatrūn Māraya Phaṭ! Mahā Māṃsa Rakta Kiṃniri Ti Khāhi! In order to satisfy my body, seat, and the three places as the mandala of deities, I offer the inner assembly offering. The blazing fierce woman burns away impurities, the clear essence melts and pervades the body mandala, having perfected the skill of bliss and emptiness experience, I offer with vajra songs, dances, and music. If you have the ability, engage in secret conduct, with the remnants of the samaya substances, propitiate the protectors and guardians of the mandala. Hrīṃ! The glorious command-attending karma mamos, together with the ging, lang, powerful, and steadfast ones, accept the phaṃ phaṭ nectar offering, and accomplish the four kinds of activities. Oṃ", "seed_mantras": [ { "original": "ཧཱུྃ༔", "tibetan": "ཧཱུྃ༔", "sanskrit_devanagari": "हुं", "sanskrit_roman": "hūṃ", "chinese": "吽