Tibetan
ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༔ སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་གདབ༔ དེས་ནི་ཉམས་ཆག་ཀུན་བྱང་ཞིང༔ དམ་སྐོང་ལྷ་མཉེས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ རྣམས་ཀྱིས༔ ངེས་པར་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ བདུད་བགེགས་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་རྩལ་སྐྱེད༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་སྲུང་མར་ཆད་ཐོ་བསྒྲག༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་གསང་ཆེན་གྱི༔ རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་གནས་བསྟན་ཚེ༔ རང་ཤར་རྒྱུད་གསུམ་དམ་ཅན་གྱིས༔ རང་སྣང་གཟུགས་བསྟན་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཐ་ཚིག་ཕོག་པ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩི་བརྟན་མར་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེན་དོན་དག་པའི་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩིའི་བརྔན་འབུལ་གྱིས༔ འཁྲུལ་པ་གཞི་ལ་དག་པ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ལས་མཇུག་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་ཡིས་བསྡུ༔ ཧོ༔ འཁྲུལ་རྟོག་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེའི་ཚོགས༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པས༔ གཉིས་སྣང་ཀ་དག་གདོད་མའི་གཞིར༔ ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དངོས་གྲུབ་གནས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་སྤྲུལ་པར་བཅས༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་གནས་ལ་བསྐུལ༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པ་མི་གཡེལ་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྱི་ནང་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ཐོབ་ནས་དོན་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ རྗེས་རིམ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་པ་བཤགས༔ ལྷར་སྣང་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ ཨ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་འོད་དུ་ཞུ༔ མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཉིད་ཉག་གཅིག་གི༔ ངོ་བོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ སླར་ཡང་ཕྱིར་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆེའི༔ རོལ་པ་སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་སྔགས༔ བདེ་ཆེན་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་ཡི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་ཤར༔ བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ རྗེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ༔ དག་པའི་ལམ་ཁྱེར་འབའ་ཞིག་བསླབ༔ བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཡིས༔ དགེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་རྒྱས་བྱ༔ ཧོ༔ དམིགས་བཅས་བསོད་ནམས་ཟབ་མོ་ཡིས༔ འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ ཞིའི་འཇིགས་ལས་གྲོལ༔ མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ཨོཾ༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མས་བྱིན་རླབས་བསྩལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་རྗེས་སུ་གཟུང༔ མཁའ་འགྲོས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་ནས༔ དགེ་ལེགས་དཔལ་འབར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་མཐར་ཐུག་པ༔ བདུད་འདུལ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཞི་ཁྲོ་གཅིག་དྲིལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ ཟབ་མྱུར་བྱིན་རླབས་ཚན་ཆེ་བའི༔ སྙིང་པོའི་གདམས་པའི་བཅུད་འདི་ཡང༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མར་མངོན་སྣང་བས༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཏེར་འབྱིན་གྲུབ་བརྒྱའི་སྤྱི་མེས་༧འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་བྱེ་བྲག་ཕུར་པ་འདུས་པའི་དྲིལ་སྒྲུབ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྙེན་པའི་དབུར་ཕབ་འཕྲོ་བཞག་མཛད་པ། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རང་གཟུགས་མཁས་གྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་༧འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིན་པོ་ཆེས་ཆོས་བཀའ་འདིའི་ཕུར་པ་ཕབ་ཟིན་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་གནང་སྐབས། ད་ལྟའི་ཕུར་པ་འདི་ལ་བསྙེན་པ་ཀཱི་ལ་ཡ་འབྲུ་དགུ་སྒྲུབ་པ་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་ཡོད་པ་ཞིག་རིག་རྩལ་ལས་ཐོན་ཀྱང་ཡི་གེར་བྲི་རྒྱུ་མ་བྱུང་བ་སླད་ནས་ཁྱོད་རང་གིས་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ། རབ་བྱུང་བཅུ་དྲུག་པ་རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་སྟེང་ཆོས་སྐོར་འདི་དག་ལ་དབང་གི་ཆོག་སྒྲིག་སོགས་ཞབས་ཏོག་ ཅུང་ཟད་བགྱིས་སྐབས་བྲི་འདོད་བྱུང་བ་ལྟར། མདོ་སྨད་ཀྱི་སྙིང་སྔགས་རྒན་པོ་པདྨ་གར་དབང་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེར་འབོད་པས་ལྷོ་ལྗོངས་འབྲུག་གི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོའི་ཐིམ་ཡུལ་བདེ་ཆེན་ཕུག་གི་རི་མགུལ་ཕུན་ཚོགས་ཆོས་གླིང་དུ། གྲོ་བཞིན་ཟླ་བ་ཕྱི་མའི་དགའ་བ་དང་པོར་ཡི་གེར་བཏབ་པའི་གྲོགས་བྱང་གནམ་མཚོའི་དོ་སྐྱ་མཆོག་སྤྲུལ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མས་མཛད་པ་འདིས་ཀྱང་གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་ཡོན་འཕེལ་རྒྱས་བརྟན་པའི་རྒྱུར་སྨོན་པ་བཞིན་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཤྲཱི་ཛ་ཡནྟུ།། །། ཤོག་སྟོང་། རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས༔ ཕུར་པ་འདུས་པའི་དྲིལ་སྒྲུབ།
Chinese
ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ 食余供养，吃！愿能生于金刚族，修行直至究竟发愿。由此一切罪堕皆得清净，誓言圆满，诸神欢喜，获得成就。因此殊胜瑜伽士们，务必对此精进修持。吽 舍！ 从法界自生大忿怒尊，乃诸佛之事业主，大吉祥金刚橛，祈请眷属众之心意誓言，增长猛烈力量之光辉，将魔障障碍解脱于法界，增长寿命福德智慧力量，祈愿事业自然成就。如是祈请，宣告守护之誓言。吽！ 往昔大吉祥黑汝嘎，以交合大乐之身，于开显法性自声大秘密之时，金刚续部之处，自生三续誓言者们，享用自显形象所示现之食子，若有违越誓言之处请垂念，祈愿赐予业之果报。献供洗涤水之甘露为坚定物。吽 舍！ 真实义清净之坚定母众，以洗涤水甘露之供养，令错乱于基位清净，祈愿事业自然成就。以事业之结尾金刚舞来收摄。 吼！ 错乱分别誓言鬼，邪祟之众，于无生法界中消融，二取显现，于本来清净之基位上，永不复起而消融。萨玛雅 萨埵 班雅 南！(藏文：ས་མ་ཡ་ས་ཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：समय सत्त्व भयनन，梵文罗马拟音：samaya sattva bhaya nan，汉语字面意思：誓言 萨埵 怖畏 南) 为祈请成就之所，吽！ 祈请薄伽梵金刚童子，与父母、子及化身等，祈请殊胜成就之所，以慈悲不忘失，从身语意之坛城中，赐予灌顶加持与成就，遣除内外违缘障碍，增长智慧功德，获得共同殊胜之成就，成办二利圆满。嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨尔瓦 悉地 帕拉 吼！(藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：kāya vāka citta sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：身 语 意 一切 成就 果 吼) 后续次第供养赞颂忏悔，为将本尊融入法界，啊！ 智慧游舞之坛城本尊，融入无缘法界化为光，于无边法性唯一之，自性中自然成就。啊 啊 啊！ 复又回明显现大智慧之，游舞，器情本尊与咒语，大乐无间断之，金刚三之游舞显现。班匝 嘎 瓦 孜 惹恰 仲！(藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：वज्र का वाचि रक्ष भ्रुं，梵文罗马拟音：vajra kā vāci rakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：金刚 身 语 保护 仲) 对于后续一切行境，清净。
English
Ucchiṣṭabalimta khāhi! May I be born into the Vajra lineage, and aspire to practice until the end. By this, may all downfalls be purified, vows fulfilled, deities pleased, and attainments obtained. Therefore, supreme yogis, definitely exert yourselves in this. Hūṃ hrīḥ! Great wrathful king self-arisen from the expanse, master of the activities of all Buddhas, glorious Vajrakīlaya, awaken the heart commitment of the retinue. Increase the splendor of fierce strength, liberate obstructing demons and obstacles into the expanse. Increase life, merit, wisdom, and power. Accomplish activities spontaneously. Thus, urge and proclaim the oath of protection. Hūṃ! In the past, the great glorious Heruka, with the body of union and great bliss, when revealing the place of the Vajra lineage of the great secret of the self-sound of reality, the self-arisen three lineage oath-bound ones, enjoy the torma that shows the self-appearing form. If there is any violation of the oath, please remember, and grant the fruition of karma. Offer the nectar of washing water as a stable offering. Hūṃ hrīḥ! Assembly of stable mothers of true meaning, with the offering of the nectar of washing water, may delusion be purified at the base, and may activities be accomplished spontaneously. Conclude the activity with the Vajra dance. Ho! Assembly of deluded thoughts, oath-breakers, and evil spirits, dissolve into the unborn expanse. In the basis of primordial purity, may dualistic appearances never arise again and dissolve. Samaya sattva bhaya nan! For urging the place of accomplishment, Hūṃ! Bhagavan Vajrakumara, with father, mother, son, and emanations, urge the place of supreme accomplishment. With compassion, not forgetting, from the mandala of body, speech, and mind, grant empowerment, blessings, and accomplishments. Remove outer and inner adverse conditions and obstacles. Increase wisdom and qualities. Obtain all common and supreme accomplishments, and accomplish both purposes completely. Kāya vāka citta sarva siddhi phala ho! Subsequent order of offering, praise, and confession, in order to gather the deity appearance into the expanse, Ah! The deity of the wisdom play mandala, dissolves into light in the unconditioned expanse. In the nature of the single, indivisible reality, self-accomplished in essence. A a a! Again, the play of the great wisdom that is clear again, the vessel and essence, deity and mantra, the uninterrupted stream of great bliss, arises as the play of the three vajras. Vajra kā vāci rakṣa bhrūṃ! For all subsequent fields of activity, pure.
Chinese
仅仅传授引导之法，以回向祈愿吉祥之语，增上善妙吉祥与兴盛。 ཧོ༔，以具缘深妙之福德，愿一切众生解脱轮回寂灭之怖畏，最终证得四身五智之大明点。 ཨོཾ༔，三传承上师赐予加持，本尊神祇摄受，空行母成办一切事业，愿善妙光辉吉祥圆满。 我即金刚颅鬘之，心之究竟秘密，降伏魔军金刚橛（藏文：བདུད་འདུལ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：वज्र कील，梵文罗马拟音：Vajra Kīla，汉语字面意思：金刚橛），寂猛合一修持之方便，甚深迅速加持大，此乃精要口诀之精华，于末世显现之故，愿一切众生获得大乐胜成就。 ས་མ་ཡ༔，三昧耶，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，封印，封印，封印，བརྡ་ཐིམ༔，手印融入。 诸佛事业之化身，掘藏成就百众之祖师，第七世光明化身金刚之意伏藏，三根本光明心滴之支分，金刚橛集合之合修，此乃最初降伏修持仪轨。 尊胜上师之事业化身，贤哲成就者之殊胜导师，第七世蒋扬曲吉洛哲仁波切于此法类之金刚橛降伏完毕之时，进行修持之际，如今此金刚橛之修持，金刚橛九字，成就十四字，虽由智慧显现，然未书写成文，故日后汝当书写之，如是降旨。 饶迥十六，本人五十八岁时，于此等法类之灌顶仪轨等略作侍奉之时，如欲书写，故于多麦之老咒师贝玛嘎旺沃赛多昂林巴，自生化身金刚之名者，于南方不丹大国之廷布（Thimphu）德钦普（Dechen Phug）之山腰，普贤秋林（Phuntshok Choling）中，于后麦月之首日书写成文，以此果竹江措（Nam Tsho）之多杰嘉（Do kya）秋吉尼玛（Chokyi Nyima）所造，亦愿雪域圣教与众生之兴盛增长坚固如愿成就。 ཤྲཱི་ཛ་ཡནྟུ།། །། 空页。 三根本光明心滴中，金刚橛集合之合修。
English
Solely teach the path of guidance, with words of dedication, aspiration, and auspiciousness, may goodness, auspiciousness, increase, and flourish. HO! With focused, profound merit, may all beings be liberated from the fears of existence and peace. Ultimately, may we attain enlightenment in the great bindu of the four kayas and five wisdoms. OM! May the three lineages of lamas bestow blessings, may the yidam deities hold us close, may the dakinis accomplish all activities, and may goodness, glory, splendor, and auspiciousness prevail. I, the Vajra Garlanded One, the ultimate secret of the heart, Subduer of Demons, Vajrakila (Tibetan: བདུད་འདུལ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ, Sanskrit Devanagari: वज्र कील, Sanskrit Romanization: Vajra Kīla, Literal Chinese Meaning: Vajra Kilaya), the method of practicing the union of peaceful and wrathful deities, with profound and swift blessings, this essence of the heart's instructions, appearing at the end of time, may all beings attain the supreme accomplishment of great bliss. SAMAYA! GYA GYA GYA! Seals! Seals! Seals! BRDA THIM! Mudra dissolves. The embodiment of the activity of all Buddhas, the treasure revealer, the common ancestor of a hundred accomplished ones, the seventh manifestation of clear light, the mind treasure of Vajra, a branch of the Three Roots, the Heart Drop of Clear Light, the combined practice of the Kilaya Assembly, this itself is the initial subjugation and practice ritual. The embodiment of the activity of the venerable and supreme lama, the supreme guide of all wise and accomplished ones, the seventh Jamyang Chokyi Lodro Rinpoche, when this Dharma discourse of Kilaya was completed, during the time of practice, the practice of this Kilaya now, the Kilaya of nine syllables, the accomplishment of fourteen syllables, although it arose from wisdom, it was not written down, therefore, you should write it down later, thus he commanded. In the sixteenth Rabjung, when I was fifty-eight years old, when I served a little in the empowerment rituals of these Dharma classes, as I desired to write, therefore, the old mantra practitioner of Do Med, Pema Garwang Osel Do-ngak Lingpa, called the self-arisen manifestation of Vajra, in the mountain valley of Dechen Phug (Great Bliss Cave) in Thimphu (modern Thimphu), the great kingdom of Bhutan in the southern region, in Phuntshok Choling (Perfect Dharma Land), it was written on the first day of the later Drozhin month, may this, made by Dokya Choktrul Chokyi Nyima of Namtso (Lake Nam), also accomplish the flourishing, increasing, and stable glory of the teachings and beings of the snowy land, as wished. SHRI JAYANTU!! Empty page. From the Three Roots, the Heart Drop of Clear Light, the combined practice of the Kilaya Assembly.