Tibetan
ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་བགེགས་ཚོགས་གཟིར༔ པད་ཉི་ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པའི་སྟེང༔ དྲག་མེ་དམར་ནག་དབུས་ན་བཞེངས༔ གཡས་ གཡོན་ཟ་གསོད་ཕྲ་མེན་མ༔ ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་བརྒྱངས་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ རབ་འཇིགས་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་ཉམས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་ཀློང་ན་གསལ༔ གཙོ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་སྒྲ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿམ་བྷྱོ་ལས༔ སྒོ་བཞིར་གདོང་ཅན་སྒོ་མ་བཞི༔ བར་ཁྱམས་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་དང༔ ཕྱི་འཁོར་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་སོགས༔ བཀའ་ཉན་དམ་ཅན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཀུན་ཀྱང་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུ༔ ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་གསལ༔ སྲིད་གསུམ་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྗེས་འབྲེལ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ནི༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ༔ ཟླ་བ་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང༔ འབྲུ་གསུམ་ཕྱག་མཚན་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཚན༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབ་བོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ ཟུར་བརྒྱད་མཆོང་གུར་ལྟ་བུ་ཡི༔ གཞལ་མེད་ཁང་པ་གནམ་ སྒོ་ཅན༔ རྟ་མཆོག་དཔལ་གྱིས་སྒོ་སྲུང་མཛད༔ དབུས་སུ་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས་འོད་འཚེར༔ རོལ་པའི་འོད་ཀྱིས་དབང་གི་ལྷ༔ སྤྱན་དྲངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ དབང་བསྐུར་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཧེ་རུ་ཀཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སླར་ཡང་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས༔ ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་རྡོར་སེམས་སྐུར་གྱུར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲག་འཐུང་ཕྱག་རྒྱར་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛཿཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཨ་ཧཾ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲང་ཞིངཿ ཕྱག་རྒྱས་བསྟིམ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པ་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་གནས་ནས་དགུག༔ བྱམས་པའི་ཞགས་པས་རྟེན་ལ་གཞུག༔ དགའ
Chinese
橛钉旋转镇压邪魔群，莲花日轮方位护法傲慢上，猛火红黑中央而立。右 左吞噬微细母，示现二十种降伏法，圣子五部忿怒尊众，金刚之翼舒展尸林装，极怖忿怒凶猛威慑相，智慧火聚之中显现。主尊父母嬉戏之声， 扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 邦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水） 霍（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：空） 玛（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无） 彪（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：从）中，四门四面门母，中庭十二母，外围二十八自在天等，听命誓言者如云密布，皆为显空双运身，如水中月彩虹般显现，三有庸常显现执着皆，圆满为金刚忿怒轮。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥） 班扎（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 叽哩 呀 萨瓦 曼达拉 阿 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。后续加持灌顶是，如是明观之三处，月亮莲花日轮上，三字手印圆满化，以金刚三之手印为标识，如来一切之，加持为身语意。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿玛 郭 昂。主尊心间最胜宝，八角帐篷般，无量宫殿具天 门，骏马吉祥为门卫，中央寂静金刚萨埵，化现为炽燃身黑汝嘎，金刚血海与明妃合， इंद्र नीलम 光彩闪耀，嬉戏之光为灌顶尊，迎请菩提心之水，灌顶五部为首加冕。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：救度） 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲） 阿。黑汝嘎 阿 毗 钦 扎 萨玛雅 萨埵。再次发出吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）之声，净化三界烦恼大毒，皆化为金刚萨埵身，融入智慧饮血手印中。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 啪 扎 希 黑汝嘎 阿 昂。二者智慧迎请，以手印融入安住。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。修持世间橛钉，为得灌顶与成就，祈请智慧忿怒降临。祈请忿怒尊及眷属降临后，显示征兆与标识，赐予橛钉之成就。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班扎（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 叽哩 叽哩 呀 萨瓦 萨玛雅 诶 嘿 诶 嘿 舍 舍 呸 呸。萨玛雅 霍。萨玛雅 萨埵。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。以慈悲铁钩从处所钩，以慈爱索套安住于所依，欢
English
Phurba twirling, oppressing hordes of obstacles, On the lotus sun, above the arrogance of directional guardians, A fierce fire, red and black, stands in the center. Right Left, devouring subtle mothers, Emanating twenty forms of subjugation, Supreme sons, the five families of wrathful kings, Adorned with vajra wings, in charnel ground attire, Utterly terrifying, wrathful and fierce, a fearsome demeanor, Clear in the expanse of the fire of wisdom. The sound of the principal, supreme father and mother in union, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Maṃ Bhyo, From the four gates, four-faced gatekeepers, In the courtyard, twelve mothers, And in the outer circle, twenty-eight powerful ones, etc., Obedient oath-bound ones, dense as clouds, All are the body of the union of appearance and emptiness, Clear like a water moon and rainbow, All mundane appearances and attachments of the three realms, Perfected into the wheel of wrathful vajra. Oṃ Śrī Vajrakīlaya Sarva Maṇḍala Āḥ Hūṃ. The subsequent empowerment of blessings is: In the three places thus clarified, On the moon, lotus, and sun, From the three syllables and hand implements fully transformed, Marked with the mudras of the three vajras, Of all the Thus-Gone Ones, Blessings into body, speech, and mind. Oṃ Sarva Tathāgata Kāyavākacitta Ātmako'haṃ. The principal's supreme heart, a precious jewel, Like an eight-cornered leaping tent, An immeasurable palace with a sky door, The supreme horse of glory acts as gatekeeper, In the center, peaceful Vajrasattva, Arising as a blazing Heruka, Vajra blood-drinking, united with the consort, The radiance of Indra-nila shines, The light of play empowers the deities, Invited with the water of bodhicitta, Empowered, crowned with the five families. Hūṃ Oṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Heruka Abhiṣiñca Samayasatvaṃ. Again, proclaiming the sound of Hūṃ, Purifies the great poison of afflictions of the three realms, All transformed into the body of Vajrasattva, Dissolving into the mudra of wisdom blood-drinkers. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Jaḥ Śrī Heruka Ahaṃ. Secondly, inviting wisdom, Dissolving with the mudra, requesting to abide. Hūṃ. For the accomplishment of the phurba of existence, And for receiving empowerment and attainments, I invite the wisdom wrathful one to come. Having come, the wrathful king and retinue, Showing signs and marks, Grant the attainments of Kīlaya. Oṃ Vajrakīlī Kīlaya Sarva Samaya Ehy Ehi Hrīṃ Hrīṃ Pheṃ Pheṃ Samaya Hoḥ Samayasatvaṃ. Hūṃ. With the hook of compassion, drawing from the place, With the noose of love, placing on the support, Joy