English
I take refuge! After reciting again and again, dissolve into oneself! Abide in the state of inexpressible reality! Then, the generation of aspiration and action bodhicitta: HO! All sentient beings of the three realms and six classes who were once mothers, in order to liberate them from the ocean of suffering samsara, with immeasurable love and great compassion, I generate the supreme aspiration and action bodhicitta! In order to purify obstacles, sins, and downfalls, the practice and recitation of Vajrasattva is: AH! On the crown of my ordinary head, in the center of the bliss-emptiness lotus moon mandala, Vajrasattva, the union of all perfections, white and radiant, with one face and two arms, holding a vajra and bell, blazing with the splendor of the complete enjoyment body's marks and signs, the supreme consort, the white Gauri who bestows the bliss of the four joys, holding a curved knife and skull cup, embracing the father's neck, both adorned with silk, precious jewels, and bone ornaments, the great indivisibility of samaya and wisdom, at the heart, on the moon, the syllable HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: HUNG) surrounded by mantras, with one-pointed devotion, praying from the heart, the recitation empowers the lineage, and a stream of nectar descends, entering from the crown of the head, filling the entire body, purifying the four obscurations, completely obtaining the four empowerments, manifesting the four bodies, in the state of innate freedom from thought, the ultimate union of clarity and emptiness, Vajrasattva, beholding the face of self that has never been separated from the beginning! Oṃ Vajrasattva samaya mānupālaya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व समय मनु पालय, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sattva samaya manu pālaya, Chinese literal meaning: Om Vajrasattva, keep your vows), Vajrasattva tvenopatiṣṭha (Tibetan: བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: वज्र सत्त्व त्वे नो पतिष्ठ, Sanskrit Roman transliteration: vajra sattva tve no patiṣṭha, Chinese literal meaning: Vajrasattva, be present before me), Dṛḍho me bhava (Tibetan: དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: दृढो मे भव, Sanskrit Roman transliteration: dṛḍho me bhava, Chinese literal meaning: Be firm for me), Sutoṣyo me bhava (Tibetan: སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: सुतोष्यो मे भव, Sanskrit Roman transliteration: sutoṣyo me bhava, Chinese literal meaning: Be pleased with me), Anurakto me bhava (Tibetan: ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: अनुरक्तो मे भव, Sanskrit Roman transliteration: anurakto me bhava, Chinese literal meaning: Be loving to me), Supoṣyo me bhava (Tibetan: སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: सुपोष्यो मे भव, Sanskrit Roman transliteration: supoṣyo me bhava, Chinese literal meaning: Nourish me well), Sarva siddhiṃ me prayaccha (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धिम् मे प्रयच्छ, Sanskrit Roman transliteration: sarva siddhiṃ me prayaccha, Chinese literal meaning: Grant me all accomplishments), Sarva karma su ca me cittaṃ (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ, Sanskrit Devanagari: सर्व कर्म सु च मे चित्तं, Sanskrit Roman transliteration: sarva karma su ca me cittaṃ, Chinese literal meaning: Make my mind good in all actions), Śreyaḥ kuru hūṃ (Tibetan: ཤྲེ་ཡཱཾཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: श्रेयाः कुरु हुं, Sanskrit Roman transliteration: śreyāṃḥ kuru hūṃ, Chinese literal meaning: Bestow all goodness, HUNG), Ha ha ha ha ho bhagavan (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ह ह ह ह हो भगवन्, Sanskrit Roman transliteration: ha ha ha ha ho bhagavan, Chinese literal meaning: Ha ha ha ha ho blessed one), Sarva tathāgata (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत, Sanskrit Roman transliteration: sarva tathāgata, Chinese literal meaning: All tathagatas), Vajra mā me muñca (Tibetan: བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ, Sanskrit Devanagari: वज्र मा मे मुञ्च, Sanskrit Roman transliteration: vajra mā me muñca, Chinese literal meaning: Vajra, do not abandon me), Vajrī bhava (Tibetan: བཛྲཱི་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: वज्री भव, Sanskrit Roman transliteration: vajrī bhava, Chinese literal meaning: Be vajra), Mahā samaya sattva ā (Tibetan: མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: महा समय सत्त्व आ, Sanskrit Roman transliteration: mahā samaya sattva ā, Chinese literal meaning: Great samaya being, AH)! And then, Oṃ Vajrasattva hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sattva hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajrasattva HUNG), reciting thus, along with the two obscurations and their causes, possessing the essence of the four powers, through the yoga of the union of the two truths, purification causes the manifestation of reality! In order to quickly perfect the conducive conditions and the two accumulations, I offer the mandala of the three bodies' cloud of offerings! Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hung)! This immeasurable mandala of the wealth of samsara and nirvana, pervading all the realms of the vast ocean, I offer to the realm of the three roots' emanation body! Having accepted it, grant the accomplishment of the union of appearance and emptiness! The completely perfected vajra city of the aggregates, elements, and sense bases, this mandala of the eight consciousnesses, pure from the beginning, I offer to the realm of the three roots' enjoyment body!
Tibetan
་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀ་དག་ཆོས་དབྱིངས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་སྦུབས༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་མཎྜལ་འདི༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་མོས་གུས་ཤུགས་དྲག་པོས༔ བྱིན་རླབས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ དབང་བཞི་བླངས་ཤིང་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ༔ མཉམ་བཞག་བློ་བྲལ་གཉུག་མའི་ངང༔ རྗེས་ཐོབ་ལམ་ཁྱེར་གསུམ་ལ་འབད༔ འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཉམས་བླངས་ཀྱང༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ལས་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ས་མ་ཡཿ དེ་ལྟར་བཅོས་མིན་ངེས་འབྱུང་གིས༔ སྐྱབས་སོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྒོམ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་ཚོགས་གསོག་བྱིན་རླབས་ཀྱི༔ ལམ་འདི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་སྟེ༔ མ་འོངས་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན༔ འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དོན༔ ཀློང་ལྔ་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རྒྱ༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ གར་དབང་འོད་གསལ་གླིང་པས་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་བའོ།། །།རྩ་གསུམ་འོད་ གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས༔ གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་ལམ་བཞུགས༔ འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་འདུད༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུར༔ མི་འབྲལ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྒོམས༔ སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་ཐོབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་འཆི་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་འོད་སྣང་ཚེ་མཐའ་ཡས༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྐུར་བཞེངས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དབྱེར་མེད་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་རྗེར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དགའ་རབ་འཇམ་དཔལ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་དང༔ ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་གྱི༔ གདམས་པའི་བཀའ་བབས་པདྨ་སཾ་བྷ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ན་རྫོགས༔ རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོའི་མིང་པོ་དཔའ་བོ་ཆེར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་དག༔ སྒྲར་གྲགས་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྫོགས༔ རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད
Chinese
于此奉献，祈请纳受，赐予乐空双运之成就。原始法界童瓶身之内部，任运成就光明四相之坛城，于上师本尊空行法身刹土奉献，祈请纳受，赐予明空双运之成就。嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 曼达拉 布扎 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后以猛烈的虔诚，修持上师瑜伽之加持，获得四灌顶，融合心意，安住于离念本初之状态，努力于后得之三种道用。仅仅修持此法，也能在此生获得殊胜之成就，因此，请珍爱胜过生命。萨玛雅。如是，以无伪之出离心，皈依，修持二菩提心，净障，积资，加持之此道，乃是前行之次第。未来莲花之持明者，光明幻化金刚之义，融入五部法界之明点中，愿一切所系皆具意义。萨玛雅。嘉嘉嘉。古雅。印封。噶旺·俄色朗巴从甚深意藏中取出。根本三光 明心滴中，祈请加持速道法。顶礼不朽根本三尊。自身莲花颅鬘力，于一切皈依境汇集之身，无离于顶髻观修。从内心发出如下祈请：嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诸法之精要，离戏普贤王如来，乐空幻化网，金刚萨埵，化身之显现，不朽颅鬘力，祈请赐予成熟解脱之成就。原始怙主，光明无量寿佛，显现空性大悲之身，观世音菩萨，与无别成就之上师莲花生，祈请赐予成熟解脱之成就。噶饶多杰、文殊师利星哈，以及智经无垢友，传承之加持降临莲花生，祈请赐予成熟解脱之成就。持明上师总集莲花生，本尊寂怒圆满于心之法界，无量空行之怙主大英雄，祈请赐予成熟解脱之成就。一切显现皆为智慧本尊之手印，一切声响皆为不坏金刚之咒语，分别念与法界明智无别
English
To this I offer. Please accept and grant the accomplishment of bliss-emptiness union. Within the youthful vase body of primordial purity, the spontaneously present mandala of the four lights, I offer to the field of the lama, three roots, and dharmakaya. Please accept and grant the accomplishment of awareness-emptiness union. OM GURU DEVA DAKINI SARVA MANDALA PUJA HO. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, with intense devotion, meditate on the blessing of the lama's yoga. Receive the four empowerments and blend your mind and heart. Abide in the natural state of non-conceptual mind. Strive in the three ways of taking the aftermath as the path. Even if you only practice this, you will attain the supreme accomplishment in this life. Therefore, hold it dearer than your heart. Samaya. Thus, with genuine renunciation, take refuge and cultivate the two bodhicittas. This path of purification, accumulation, and blessing is the preliminary stage. May the future lotus awareness holder, the meaning of the radiant illusory vajra, expand into the bindu of the five dimensions of space. May all connections be meaningful. Samaya. Gya Gya Gya. Guhya. Sealed. Garwang Osel Lingpa extracted it from the profound treasure of intention. From the Three Roots of Radiant Light Essence, the Prayer for Swift Path of Blessings resides. Homage to the immortal Three Roots deity. The self, Padma Thötreng Tsal, in the form of all refuges combined, inseparable, I meditate on the crown of my head. From the heart, make this supplication: OM AH HUNG. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The essence of all dharmas, the non-elaborate Samantabhadra, the bliss-emptiness illusory net, Vajrasattva, the emanation's manifestation, immortal Thötreng Tsal, I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Primordial Protector, Light Infinite Life Buddha, manifesting as the embodiment of emptiness and compassion, Avalokiteshvara, inseparable from the accomplished master, Lord Lotus Born, I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Garab Dorje, Manjushri Shri Singha, and Jnanasutra, the stainless spiritual friend, the blessing of the lineage descends upon Padmasambhava, I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. All-encompassing vidyadhara lama, Padmasambhava, peaceful and wrathful deities complete within the expanse of the heart, Lord of the vast dakinis, Great Hero, I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Whatever appears is delightful as the mudra of the wisdom deity, whatever sounds is complete as the indestructible vajra mantra, conceptual thoughts and the wisdom of space are inseparable.