Tibetan
བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ མཐའ་རྟེན་དུ་འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་གིས་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཆར་འཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྙིལ་བས་ཕྱོགས་ དུས་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད། མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་རྣམས་སྲོག་ལས་གཅེས་པར་གཟུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དབང་བསྐུར་གྲུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ། ཞིང་ཁམས་འབུལ། དེར་མ་ཟད་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཟབ་གཏེར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཡང་སྙིང་། ༧ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་དང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ཟབ་ཁྲིད་དངོས། མཐའ་རྟེན་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་བཅས། ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་དགེ་ཚོགས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་མཐུ་ལས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་རིག་གདོད་མའི་གཞི་ཀློང་དུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱང་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་སྨིན་པ་དང་གྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའ་དང་ མཉམ་པར་འབྱུང་བར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས། བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནང་བ་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གཏང་ངོ་།། །།རྗེས་རིམ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བསྔོ། གཏོར་སྐྱོང་སོགས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་བྱའོ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གདམས་ཟབ་ཀྱི། །སྨིན་བྱེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩི་ནི། །ཡིད་ཅན་ཀུན་ལ་བྱིན་པ་ཡིས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཐོབ་ཤོག །འདི་ནི་ནང་སྐོར་མངོན་རྫོགས་ཁྲོ་བོའི་ཡན་ལག་སྨན་གྱི་ཚེ་ལུང་ཡིན་ཡང་། བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེད་དུ་སྡེ་གསུམ་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྟེན་དུ་སྦྱོར་བའི་ལེ་ཚན་ཏེ་བཅུ་བདུན་རྒྱུད་ཀྱི་གྲངས་ངེས་སུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཟབ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་སྨིན་དབང་གི་ཕྲེང་བ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ།། །།སླར་སྨྲས་པ། འདིར་འབད་དགེ་ཚོགས་མཁའ་དབྱིངས་རྗེས་འགྲོ་བ། །སྲིད་པས་དུབ་པའི་འགྲོ་
Chinese
班匝RA恰RA恰吽 (藏文，梵文天城体，vajra raksha raksha hūṃ，金刚 保护 保护 吽)！最后，从无死三根本长寿天众的口中说出吉祥的偈颂，并用手将白色鲜花如雨般洒向四周，愿一切时处充满善妙的光明！嗡 耶达玛等，念诵各种吉祥颂。最后，为了守护好圆满完成吉祥无死长寿灌顶的誓言，请复诵：如同珍爱生命一般。主尊如何等。为了感谢圆满完成灌顶的恩德，请献上曼扎。献上净土。不仅如此，为了将身受用献给与上师和坛城主尊无二无别的尊前，请复诵：请享用我的一部分。从今以后等。通过这些，深奥伏藏百千俱胝之精要，邬金秋吉德钦西波林巴的伏藏，大圆满三部的成熟灌顶之次第，解脱引导的加持和甚深引导正行，以及最后无死长寿之命灌顶等，所有圆满完成的善聚，为了回向大菩提，愿所有众生在自明原始的基界中现证菩提，并且愿此甚深之法兴盛、增长、成熟和解脱的事业如同虚空般广大。请一同赐予回向和发愿之次第。念诵“以此善根”等，然后遣送弟子返回各自的住所。之后，上师享用荟供，回向残食，进行朵玛护法等后续仪轨。无死成就的甚深口诀，成熟长寿之甘露，以此赐予一切有情，愿获得无死金刚之命。此乃内圈现证忿怒尊之支分，药物长寿法，然而，按照传承的惯例，作为三部成熟解脱圆满成就的结尾而结合，是十七续部的定数。以此，深奥之法大圆满三部的成熟灌顶之鬘全部圆满。再次说道：在此努力的善聚，愿追随虚空界，轮回中疲惫的众
English
Vajra Raksha Raksha Hum! Finally, from the mouths of the countless immortal Three Roots longevity deities, auspicious verses are spoken, and with hands, a rain of white flowers is scattered all around, may all times and places be filled with the great light of goodness and auspiciousness! Om ye dharma, etc., recite various auspicious verses. Finally, in order to protect the vows of the perfectly completed auspicious immortal longevity empowerment, please repeat: as if cherishing life. How the main one, etc. To thank the kindness of completing the empowerment, please offer the mandala. Offer the pure land. Moreover, in order to offer body and possessions to the presence inseparable from the Lama and the main deity of the mandala, please repeat: Please enjoy a portion of me. From now on, etc. Through these, the essence of hundreds of millions of profound treasures, the treasure of Orgyen Chokgyur Dechen Zhikpo Lingpa, the ripening empowerment of the Great Perfection Three Sections, the blessing of the liberation guidance and the actual profound guidance, and finally the empowerment of the immortal longevity life, etc., all the perfectly completed accumulations of merit, in order to dedicate to the Great Enlightenment, may all sentient beings realize enlightenment in the self-aware primordial base realm, and may the activities of this profound Dharma flourish, increase, mature, and liberate be as vast as the sky. Please grant the order of dedication and aspiration together. Recite "By this merit," etc., and then send the disciples back to their respective places. Afterwards, the teacher enjoys the tsok, dedicates the leftovers, and performs the subsequent rituals such as the torma protector. The profound secret of immortal accomplishment, the nectar of maturing longevity, by giving this to all sentient beings, may they obtain the life of the immortal vajra. This is a branch of the inner circle manifest wrathful deity, the medicine longevity method, however, according to the tradition of the lineage, it is combined as the conclusion of the complete accomplishment of the three sections of maturation and liberation, and is the fixed number of the seventeen tantras. With this, the garland of the ripening empowerment of the profound Dharma Great Perfection Three Sections is completely fulfilled. Said again: The accumulation of merit from striving here, may it follow the realm of space, the weary beings in samsara.
Tibetan
བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ། །རྣམ་མཁྱེན་སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ནས། །འཇིགས་རུང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །འདིར་འབད་བློ་ཡི་ཉེས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །བླ་མ་རྩ་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བའི། །དག་ཚངས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ། །མཆོག་གསང་སྡེ་གསུམ་ཉི་ཟླའི་འོད་སྣང་གི །ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་ཁྱབ། །ཐེག་བརྒྱད་བློ་ཡི་གྲུབ་མཐའ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མཆོག་བསྟན་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དབང་གི་མཛེས་རྒྱན་ཟིན་ཐུན་འདི་ཡང་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་རྣམ་རོལ་ཐུགས་རྗེ་བཀའ་དྲིན་གྱི་དཔལ་མགོན་དམ་པར་གྱུར་པ། ངེས་དོན་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བསྩལ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་འབྲི་གཞིའི་ཤོག་བུ་སོགས་ཀྱང་གནང་བ་ལ་བརྟེན། འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའམ་གཙུག་ལག་ལུང་རིགས་ཉི་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཐུབ་བསྟན་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་གནས་བརྟན་དགོན་གྱི་ཆོས་གྲྭ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུ་རྩེར། སྨིན་ཟླའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་ནས་དབུ་བརྩམ་སྟེ་ཟླ་བ་དེའི་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་ཚེས་ཉེར་ལྔའི་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་འདིས་ཀྱང། ཟབ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཤུ་བྷཾ།། ༈ །།སླད་ནས་འདིར་མི་གསལ་བའི་བརྒྱུད་འཛིན་གཏེར་སློབ་ཐུན་མིན་མཁན་ཆེན་རཏྣའི་གསུང་སྡེ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་སྒོམ་ཁྲིད་ལེའུ་ཚན་ཆེ་ཆུང་རིགས་དང་། རྩ་དཀྱིལ་དཔེའུ་རིས། ཟུར་རྒྱན་ཁྲིགས་ཟིན་སྐོར་བཅས་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱབ་རྟེན་སྐབས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གལ་ཆེ་སྙམ་འཕྲོས་སུ་སྨྲོས་པ་དང་། དབང་ཟིན་འདི་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ལ་གསར་སྤྲོས་ཅུང་ཟད་སྤེལ་བ་པོ་མཆོག་གཏེར་དབོན་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་པ་གཏེར་སྲས་སྤྲུལ་མིང་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྒྱ་མཚོ་ཟུང་གིས་གོ་བསྡུར་ཞུས་ཤིང་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་ཉེ་གནས་ཀརྨ་བདུད་འདུལ་ནས་བགྱིས་པ་འདིས་ཀྱང་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཕེལ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་གྱུར་ཅིག། ༈ །།སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་སྙིང་བཅུད་ལོ་ཆེན་རྣམ་སྣང་སྲུང་བའི་ཐུགས་ཏིག །བཀའ་བབས་ སྙིང་ཐིག་བརྒྱ་རྩའི་ཡང་ཏིག །རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆོས་སྐོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཁྲིགས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་༧འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་འདི་ཉིད། སྨིན་གྲོལ་གསན་པའི་སྐབས་དེར་འཕྲལ་དུ་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་ཕྱག་བྲིས་གནང་བ་ཙམ་ལས་རྗེས་ནས་དཔྱད་ཞུས་འཕྲི་བསྣན་སོགས་གཏན་ནས་མ་བྱུང་བས་དེ་རིགས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞབས་ཏོག་བསྒྲུབ་པར་འོས་ཞེས། སྦས་ཡུལ་འབྲས་མོ་ལྗོངས་ནས་བོད་ཡུལ་དབུས་གྱུར་འཆང་དུ་རླུང་ཕྲིན་གྱི་ལམ་ནས་གསུང་གི་ཐ་མ་འདས་རྗེས་ལྟ་བུར་བསྩལ་བ། བླ་མའི་བཀའ་སྒྲུབ་པ་དང་རང་འདྲའི་བློ་རྨོངས་ལའང་ཕན་སེམས་ཀྱིས་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དང་རིགས་མཐུན་གྱི་ཡིག་ཆ་ལ་གོ་བསྡུར་ཞིབ་དཔྱད་ཀྱིས། བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་བཞིན་གུས་སློབ་ཐ་ཆུང་མངྒ་ལ་ཤྲཱི་བྷཱུ་ཏིའམ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་གྱིས་ལྷོ་མོན་ཤིང་ལོའི་ཚལ་ན་ཡིབ་པའི་སྐབས། རང་ལོ་རེ་གཅིག་གི་སྟེང་ནོར་སྐྱོང་གི་ལོ་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་རྫོགས་པར་བྲིས་ཏེ་རྗེ་བླ་མའི་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེར་སྨིན་གྲོལ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་ཕུལ་བས། རང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་བྱེད་པའི་ཉེར་ལེན་ཁོ་ནར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་སུ་ཤྲཱི་ཡེ་བྷ་ཝནྟུ།། །། ཤོག་སྟོང་། དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟིན་བྲིས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན།
Chinese
愿将此善业回向一切众生。愿我迅速获得四身圆满正觉的果位，彻底拔除轮回的恐怖之海。我在此努力中的一切过失，在诸位上师、本尊、空行的面前忏悔。祈请赐予清净、纯洁、无染，不成为菩提道上障碍的殊胜智慧之加持。殊胜秘密三部如日月般的光芒，其事业光芒遍布三界。以威力压倒八乘之见解。愿殊胜之教法兴盛广大，吉祥如意！如是，此乃大圆满三部之灌顶庄严记录，亦是化身大伏藏师秋吉林巴的化身，以大悲恩德之主尊的圣教。确义成就金刚的教言珍宝顶戴于头顶，并依其所赐予的纸张等为基础而书写。蒋扬洛哲嘉措或称精通声明理证之狮子，图旦谢珠嘉灿华桑波，于那塘寺的密宗金刚宫殿顶端，从吉祥月二十日开始动笔，至该月黑方空行母会集之二十五日日出之时圆满完成。愿以此善行，使甚深法教遍布十方，一切有情众生皆能获得普贤王如来之果位。萨瓦芒嘎拉姆！ शुभम्！ 之后，为了不使传承断绝，特别提及大堪布热那的语录三部之窍诀禅修引导，大小章节之类别，以及根本坛城图，旁注等，于此支持之际，领会于心至关重要，故作此补充说明。并且，对此灌顶记录之意略作发挥者，乃是降生于秋吉林巴家族的伏藏师之子化身名巴，与三丹嘉措共同商议，由近侍噶玛度都担任书写者，愿以此成为普贤王如来心意教法增上的助缘！ 伏藏大师成就者之王，邬金秋吉德钦西波林巴甚深伏藏之精华，大译师毗卢遮那护守之心髓。传承降临
English
May all be dedicated to this virtue. May I quickly attain the state of complete enlightenment with the four kayas, and thoroughly uproot the terrifying ocean of samsara. Whatever faults there may be in my efforts here, I confess before the gurus, root, three. May you grant the supreme inspiration of pure, immaculate wisdom that does not become an obstacle on the path to enlightenment. May the light of the supreme secret three sections, like the sun and moon, spread the rays of activity to the ends of existence. May it overpower the tenets of the eight vehicles of mind. May the supreme doctrine flourish and increase, may there be auspiciousness! Thus, this is a record of the empowerment adornment of the three sections of Dzogchen, and also the emanation of the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, the glorious protector of kindness and grace. Having bound the precious words of Definitive Meaning Accomplished Vajra on the crown of my head, and relying on the paper and so on that were given as a basis for writing. Jamyang Lodrö Gyatso, or the lion who speaks of the sun of scripture and reasoning, Thupten Shedrup Gyaltsen Pal Zangpo, at the top of the secret mantra vajra palace of the Narthang Monastery, began on the twentieth day of the waxing moon and completed it at sunrise on the twenty-fifth day of the dark side of the month when the dakinis gather. May this also cause the doctrine of the profound Dharma to spread in all directions and times, and may all sentient beings attain the state of glorious Lama Kuntuzangpo. Sarva Mangalam! Shubham! Afterwards, in order to prevent the lineage from being broken, special mention is made of the instructions and meditation guidance of the three sections of the speech of the uncommon Khenchen Ratna, the treasure student who holds the lineage, the categories of large and small chapters, and the root mandala diagrams, side notes, etc. It is very important to understand this at the time of support, so this supplementary explanation is made. Furthermore, the one who slightly elaborates on the meaning of this empowerment record is the emanation Mingpa, born into the family of Chokgyur Lingpa, the treasure revealer's son, and Samten Gyatso consulted together, and Karma Dudul, the attendant, did the writing, may this become a condition for the increase of the doctrine of the mind of Kuntuzangpo! The essence of the profound treasures of Orgyen Chokgyur Dechen Zhikpo Lingpa, the king of all accomplished treasure revealers, the heart essence that protects the great translator Vairochana. Transmission received
Chinese
伊宁滴百数的精要。由一切知见者第七世蒋扬·确吉洛追仁波切所著的圆满大圆满三部之法类全部圆满的灌顶次第。在听闻成熟解脱之时，只是立刻按照上师的教言手写，之后未曾进行校对、删减等，因此你适合为此类进行服务。从隐藏之地哲莫雄（锡金）以无线电的方式传到藏地中心拉萨，如同上师最后的遗言一般。为了成办上师的教言，也为了利益像自己一样愚昧的人，以恭敬心与伏藏原文金刚语和同类的文献进行对照研究。祈请上师后，由卑微的弟子曼嘎拉西里布地或光明金刚意胜力在南门森林花园隐居之时。在自己六十一岁时，于财护年（己亥年）星宿月（藏历十一月）的初十圆满写成，并向上师的转世仁波切献上成熟解脱的全部内容。愿它不会成为自他相续中产生障碍之因，而仅仅成为成办大乘心要之教法之事业的助缘。愿一切时中吉祥圆满！ 空白页。 殊胜之法圆满大圆满三部之灌顶记录光明心髓之庄严。