Tibetan
་བྱེད༔ ལུས་གློད་ངག་དམ་སེམས་མི་སྤྲོ༔ འདི་ཉིད་བསྟན་པའི་ཐོག་མ་འོ༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་གདེང་ཆོས་ཤིག༔ ཤྭ་ལོ་ཀ་ནི་བཞི་ པ་འདི༔ འབྱུང་བཞིའི་སྒྲ་རུ་རང་བྱུང་བས༔ འདི་དང་སུ་འཕྲད་གདོད་མར་གྲོལ༔ ལྔ་ལྡན་བུ་ལ་འདི་གཏོད་ཅིག༔ སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་བཀའ་འདི་སྲུངས་ཤིག༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་པོའི་དགོངས་པ་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༼༢ ༄༅༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ སརྦ་དྷརྨཱ་བྷྱཻ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནད༔ རང་ཤར་གྱི་ལྷ་གཞི་སྣང་གདལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སེམས་ཅན་གྱི་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དུས་ན༔ ཡུལ་དགའ་ལྡན་བརྩེགས་པར༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཤར་ཏེ༔ བརྫུས་ནས་སྐྱེས་པ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ འཁོར་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ལ༔ ཅོ་ག་དགུ་འགྱུར་གྱི་སྐད་ཀྱིས་རྩ་བའི་རྒྱུད་འདི་གསུངས༔ ཀ་དག་བསམ་མེད་སྤྲོས་པ་བྲལ༔ གཞི་སྣང་ཆེན་པོར་ཐག་ཆོད་ཅིག༔ རང་གསལ་མ་འདྲེས་མ་འགགས་སྣང༔ ལམ་སྣང་ཆེན་པོར་ཐག་ཆོད་ཅིག༔ རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་མཉམ་གདལ་ངང༔ འབྲས་བུ་གདེང་ཆེན་ལ་ཟློས་ཤིག༔ གནས་ས་ཙིཏྟ་དུང་ཁང་རྩ༔ ལམ་ནི་ཤེལ་སྦུག་དྭངས་པ་སྟེ༔ སྒོ་ནི་རྒྱང་ཞགས་ཆུ་སྒྲོན་མ༔ ཡུལ་ནི་རྐྱེན་བྲལ་དྭངས་མཐོའི་དབྱིངས༔ ངོ་བོ་ཕྲ་མཉེན་སྟོང་གསལ་འཁྱུག༔ ཁ་དོག་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་རིས༔ བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ ཡོད་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡོད༔ མངོན་སུམ་སྣང་བས་བར་དོར་གྲོལ༔ གོང་འཕེལ་སྣང་བས་འཆི་ཁར་གྲོལ༔ ཚད་ཕེབས་སྣང་བས་འོད་ལུས་ཐོབ༔ ཟད་པས་སྐད་ཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ལུས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འདྲིལ༔ ངག་ནི་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་གསུམ་འབྱིན༔ སེམས་ནི་རང་རང་ངོ་ལ་བརྟག༔ མ་ཡེངས་གསུམ་གྱིས་གོལ་གསུམ་ཆོད༔ བཀའ་གཏད་རབ་འབྱམས་དབང་རྫོགས་སོ༔ འདི་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༔ གཉིས་མེད་ལྷུན་མཉམ་ཆེན་པོ་འོ༔ བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཚིག་འདི༔ རིན་ཆེན་ཁུ་བས་རབ་བྲིས་ཏེ༔ དེ་ནས་མགུལ་དུ་རབ་བཅང་ངོ༔ ཐུགས་རྗེས་མཐོང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བའོ༔ སྔགས་ ཀྱི་སྲུང་མས་འདི་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༼༣ ༄༅༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ སརྦ་དུ་ས་དྷ་རྐཾ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཡང་ཏིག་སྲོག་གཟེར༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་ཆེན་སྣང་སྟོང་རྫོགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་ཚེ་ལོ་མར་མར་བྲི༔ ཚེ་ལོ་བྱེ་བ་ཐུབ་པའི་དུས༔ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་དམ་པ་འདིར༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ང༔ སྒོ་ང་དག་ལས་སྐྱེ་ཚུལ་བསྟན༔ བཅུ་དྲུག་གཞོན་ཚུལ་འོད་མི་འཁྲུག
Chinese
བྱེད༔ 身放松语禁锢心不散乱༔ 这即是教法的开端༔ 轮涅无二的定解法诀༔ 这第四个偈颂༔ 以地水火风之声自然显现༔ 谁与此相遇即原始解脱༔ 将此交付于具五德之子༔ 咒语护法请守护此教言༔ 所示现第一金刚持之意之独子完毕༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ ༼༢ ༄༅༔ 印度语：萨尔瓦达尔玛阿贝（梵文天城体：सर्वधर्माभ्यै，梵文罗马拟音：sarva dharmā bhyai，一切法）；藏语：一切法的精要༔ 向自生之神，地基显现扩展者顶礼༔ 众生寿命不可估量之时༔ 在喜悦层叠之地（兜率天）༔ 导师金刚萨埵自生显现༔ 为了调伏化生者༔ 对一千零二位眷属佛陀༔ 以九倍的妙音宣说了此根本续༔ 原始清净无思离戏论༔ 坚定于地基大显现༔ 自明不杂不滞碍显现༔ 坚定于道大显现༔ 自解脱任运成就平等扩展之状态༔ 于果大定解中练习༔ 处所乃心之白螺宫殿之顶༔ 道乃水晶管清澈者༔ 门乃遥索水灯༔ 境乃无碍清净高远之界༔ 体性微细柔软空明闪烁༔ 颜色不定各式各样之纹路༔ 作用利益一切有情༔ 有乃一切有情皆有༔ 现量显现于中阴解脱༔ 增上显现于临终解脱༔ 达到量显现获得光身༔ 穷尽刹那圆满成佛༔ 身如金刚般坚固༔ 语发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之三音༔ 心于各自本面上观察༔ 不散乱以三者断除三过患༔ 交付教言圆满一切自在༔ 知晓此者即金刚萨埵༔ 与无二任运平等大者༔ 此一切教法之命根语༔ 以珍宝精血书写༔ 之后佩戴于颈间༔ 名为以慈悲见即解脱༔ 咒语 护法请守护此༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ ༼༣ ༄༅༔ 印度语：萨尔瓦杜萨达尔冈（梵文天城体：सर्वदुसधर्कं，梵文罗马拟音：sarva dusa dharkaṃ，一切恶）；藏语：命橛命钉༔ 向薄伽梵大乐显空圆满者顶礼༔ 之后寿命逐渐减少༔ 寿命能活百亿之时༔ 在此贤劫清净世界༔ 第六金刚持大者我༔ 示现从卵中出生之方式༔ 十六岁少年之相光明不混杂
English
བྱེད༔ Loosen the body, restrain speech, and don't scatter the mind༔ This itself is the beginning of the teaching༔ A definitive Dharma of non-duality of samsara and nirvana༔ This fourth verse༔ Naturally arises as the sound of the four elements༔ Whoever meets this is primordially liberated༔ Entrust this to a son with five qualities༔ Mantra protectors, please guard this command༔ The only son who reveals the intention of the first Vajradhara is complete༔ Samaya༔ Gya Gya Gya༔ ༼༢ ༄༅༔ In Sanskrit: Sarva Dharma Abhyai (梵文天城体：सर्वधर्माभ्यै，梵文罗马拟音：sarva dharmā bhyai，All Dharmas); In Tibetan: The essence of all Dharmas༔ I prostrate to the self-arisen deity, the one who expands the ground of appearance༔ When the lifespan of sentient beings is immeasurable༔ In the land of stacked joy (Tushita)༔ The teacher Vajrasattva self-arises༔ In order to tame those born by transformation༔ To the retinue of one thousand and two Buddhas༔ He spoke this root tantra with a sound nine times more melodious༔ Primordial purity, without thought, free from elaboration༔ Settle on the great ground of appearance༔ Self-luminous, unmixed, unobstructed appearance༔ Settle on the great path of appearance༔ The state of self-liberation, spontaneous accomplishment, equal expanse༔ Practice in the great confidence of the result༔ The place is the top of the white conch palace of the mind༔ The path is like a clear crystal tube༔ The door is a distant snare, a water lamp༔ The realm is a clear, high expanse free from conditions༔ The essence is subtle, soft, empty, clear, and flickering༔ The color is uncertain, with various patterns༔ The activity benefits all sentient beings༔ Existence is present in all sentient beings༔ Manifest appearance liberates in the bardo༔ Increasing appearance liberates at the time of death༔ Reaching the limit of appearance obtains the light body༔ Exhaustion instantly perfects Buddhahood༔ The body is as firm as a vajra༔ The speech emits the three sounds of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)༔ The mind examines its own face༔ Without distraction, cut off the three faults with the three༔ Entrust the command, complete all empowerments༔ Knowing this is Vajrasattva༔ And the great one of non-duality, spontaneous equality༔ This life-force word of all teachings༔ Written with precious essence and blood༔ Then wear it around the neck༔ Called liberation upon seeing with compassion༔ Mantra protectors, please guard this༔ Samaya༔ Gya Gya Gya༔ ༼༣ ༄༅༔ In Sanskrit: Sarva Dusa Dharkam (梵文天城体：सर्वदुसधर्कं，梵文罗马拟音：sarva dusa dharkaṃ，All Evil); In Tibetan: The life peg, the life nail༔ I prostrate to the Bhagavan, the complete bliss, emptiness, and perfection༔ Then the lifespan gradually decreases༔ When the lifespan can last for a hundred million years༔ In this pure world of the Saha realm༔ The sixth great Vajradhara, I༔ Showed the way of being born from eggs༔ The appearance of a sixteen-year-old youth, the light not confused
Tibetan
ས༔ ཆགས་པས་ཆགས་པ་འདུལ་དོན་དུ༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཚོ་ལྔ༔ གདུང་བ་སེལ་ཕྱིར་ཚིག་འདི་གསུངས༔ ཨེ་མ༔ རིག་པ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའ་འདྲ༔ ཉོན་མོངས་རྟོག་པ་རླུང་འཚུབས་འདྲ༔ འདུལ་བྱེད་དམ་ཆོས་ཉི་མ་འདྲ༔ སླར་ཡང་མེས་ཚིག་མེ་ཡིས་གདུང༔ ཉོན་མོངས་གཉེན་པོར་ཉོན་མོངས་བརྟེན༔ ཕོ་ལ་བཅུ་དྲུག་མོ་ལ་བརྒྱད༔ ཐབས་ཤེས་ཡབ་ཡུམ་རྟེན་རྫས་གསག༔ དུང་ཅན་རི་མོ་པད་རི་དྭགས༔ གླང་སྣ་རིགས་ལྔས་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་ རིན་ཆེན་པདྨ་དང༔ ལས་དང་བདེ་གཤེགས་དཔའ་བོ་ལྔ༔ བདེ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་འགྲུབ༔ བདེ་ལ་སེམས་གཟུང་སྟོང་ལ་སྦྱང༔ ཕབ་བཟུང་ལྡོག་དགྲམ་ལུས་གནད་བཅའ༔ རང་སར་གོ་ཟློག་ཐིག་ལེ་སྤེལ༔ ཕྱི་ནང་གུང་སྦྱར་སྣང་སེམས་བསྲེ༔ རླུང་གིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ༔ ཡི་གེས་གཞན་དོན་དཔག་མེད་བྱེད༔ ཐིག་ལེས་ཕ་རོལ་སེམས་ཤེས་འགྱུར༔ སྔོན་དུ་དབང་བཞིས་སྒྲིབ་བཞི་སྦྱངས༔ གནད་བཞིས་འཁོར་བའི་སེམས་བསྒྲལ་ལོ༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ དེ་ལྔས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གོ༔ དགུ་བཅུ་གཅིག་གི་འོད་ཀྱི་ལུས༔ ཆགས་པ་ཅན་རྣམས་ཐོབ་པ་འོ༔ གནད་འདི་སུས་ཤེས་འཁོར་འདས་གྱེས༔ ཚིག་གི་དབང་གིས་རྟོགས་འགྱུ་གྲོལ༔ ལྔ་ལྡན་བུ་ལ་འདི་སྟོན་ལ༔ སྐལ་པ་དམན་ལ་མ་སྟོན་ཅིག༔ དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་བཀའ་འདི་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡང་ཏིག་སྲོག་གཟེར་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ ཐུགས་ རྗེས་གཅེར་གྲོལ་ཡིན་ནོ༔ ༼༤ ༄༅༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨེ་བཾ་ཀྲུ་ཡ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པ༔ འཁོར་འདས་མཐའ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སེམས་ཅན་ཚེ་ལོ་འབུམ་གྱི་དུས༔ སྟོན་པ་འཇམ་དཔལ་འཇིགས་སྐྱོབ་ཉིད༔ དྲོད་དང་གཤེར་གྱི་གནས་སུ་བལྟམས༔ ཆགས་མེད་ལོག་ཅན་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཐབས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག༔ རིགས་ལྡན་འཁོར་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཨེ་མ༔ དབང་གསུམ་གནད་གསུམ་གཟེར་གསུམ་གདབ༔ སྡོད་གསུམ་ཚད་གསུམ་ཡུལ་གསུམ་ཆོད༔ ཞིང་ཁམས་གསུམ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པས༔ ངོ་སྤྲོད་གསུམ་གྱིས་ཐག་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཐུགས་རྗེས་རེག་གྲོལ་ལོ༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་མོས་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༼༥ ༄༅༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ མཱ་ མ་ཨཱཀྵེ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རིགས་དྲུག་རང་གྲོལ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གསུམ་རང་གསལ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཚེ་ལོ་ཁྲི་ཚོ་བརྒྱད་པའི་དུས༔ ལུས་ཀྱི་འོད་ཟ
Chinese
ཧྲཱིཿ！以贪欲调伏贪欲之故，眷属中有五百俱胝空行母，为消除痛苦而宣说此语：唉玛！觉性广大犹如虚空，烦恼分别犹如风暴，调伏者正法犹如太阳。再次，祖先之语以火焚烧，以烦恼为对治而依于烦恼，男为十六女为八，方便智慧父母供养物。海螺纹、岩石画、莲花岩、鹿，牛鼻五部圆满报身，金刚，珍宝莲花等，事业与善逝五勇士，大乐化身亦成就，乐上执持心于空上修，放下执持反转降伏身要诀，于自处反转认识明点增，外内共同结合显现心混合，以风一切功德皆成就，以字无量成办他利，以明点知晓他人心，先以四灌净除四障，以四要诀解脱轮回心，果位三身现前显现，以彼五者轮回彻底清净。九十一之光明身，具贪欲者获得之。此要诀谁知晓，轮回涅槃分离，以词之力，觉悟动摇解脱。此示于具五者之子，勿示于劣慧者。具德咒之护法守护此教言。萨玛雅！嘉嘉嘉！又名明点命橛之续，乃大悲赤裸解脱。 （4） 敬礼！ 印度语：诶旺扎呀。 藏语：金刚独穗。 敬礼于轮回涅槃无边之界。 众生寿量十万岁之时，导师文殊寂护，诞生于暖湿之处，为调伏无贪邪见者之故，从方便之因所生之，六百万菩提萨埵，于具种姓眷属宣说教言：唉玛！施三灌注、立三要诀、钉三橛，断三住处、三量、三境，受用三界，以三认识而决断。 如是说。 轮回清净金刚独穗名为，以大悲触解脱。 咒之主母守护之。 萨玛雅！嘉嘉嘉！（5） 敬礼！ 印度语：玛玛阿克舍。 藏语：六道自解脱。 敬礼于薄伽梵三身自明。
English
HRIH! For the purpose of subduing attachment with attachment, in the retinue are five hundred million Dakinis, these words are spoken to eliminate suffering: Emaho! Awareness is vast like the sky, disturbing thoughts are like a storm, the subduing Dharma is like the sun. Again, the words of the ancestors are burned by fire, relying on afflictions as an antidote to afflictions, sixteen for males and eight for females, skillful means, wisdom, father, mother, offerings. Conch shell patterns, rock paintings, lotus rocks, deer, the five types of bull noses accomplish the Sambhogakaya, Vajra, precious lotus and so on, activity and Sugata five heroes, great bliss also accomplishes the Nirmanakaya, grasping the mind in bliss, training in emptiness, laying down, grasping, reversing, subduing, and arranging the key points of the body, reversing awareness in one's own place, increasing bindus, combining outer and inner, mixing appearance and mind, all qualities are accomplished by wind, letters accomplish immeasurable benefits for others, bindus know the minds of others, first purify the four obscurations with four empowerments, liberate the minds of samsara with four key points, the result, the three bodies manifest, with those five, samsara is completely purified. The luminous body of ninety-one, those with attachment obtain it. Whoever knows this key point separates samsara and nirvana, by the power of words, realization moves and liberates. Show this to the son who has five qualities, do not show it to those with inferior intelligence. The protectors of the glorious mantra protect this command. Samaya! Gya Gya Gya! Also called the Tantra of Bindu Life Peg, is naked liberation through compassion. (4) Homage! In the Indian language: Ewam Truya. In Tibetan: Golden Single Grain. Homage to the boundless realm of samsara and nirvana. When sentient beings have a lifespan of one hundred thousand years, the teacher Manjushri Jikjyob himself, was born in a warm and moist place, for the purpose of subduing those with attachment and wrong views, born from the cause of skillful means, six million Bodhisattvas, proclaimed the teachings to the retinue with lineage: Emaho! Bestow three empowerments, establish three key points, nail three pegs, cut off three abodes, three measures, three realms, enjoy the three realms, decide with three recognitions. Thus it was said. Samsara is purified, the Golden Single Grain is named, liberation through the touch of great compassion. May the mistress of mantra protect it. Samaya! Gya Gya Gya! (5) Homage! In the Indian language: Mama Akshe. In Tibetan: Self-liberation of the Six Realms. Homage to the Bhagavan, the self-illuminating three bodies.