Tibetan
བ་ལྡོག་ཟུར་གྱིས་བལྟ༔ རླུང་གནད་ཤིན་ཏུ་དལ་ལ་བསླབ༔ རྐྱེན་བྲལ་གསུམ་གྱི་དག་དབྱིངས་ལ༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ར་བ་དང༔ འཇའ་འོད་སྐུ་ཐིག་ཟེར་དུ་འཁྲིགས༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གར་བྱེད་པ༔ ཡན་ལག་མེད་པའི་རྩིས་ལས་འདས༔ སྤྲིན་བྲལ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ༔ ཟིམ་བུས་སཱུརྻ་བལྟ་བར་བྱ༔ དབྱིངས་རིག་སྣང་བ་མ་འགགས་འཆར༔ ནུབ་མོ་ཙནྡྲ་བལྟ་བར་བྱ༔ མིག་དང་རིག་པ་སྣང་བ་གསུམ༔ མདུང་ཚུགས་སྨིན་ཕྲག་མཁའ་ལ་གཏད༔ ནུབ་མོ་ཤེས་པ་སྙིང་ག་ཡི༔ ཨ་ཡིག་དག་ལ་ གཏད་པར་བྱ༔ ཉིན་མཚན་དབང་པོ་ཨར་ལ་གཏད༔ ཟླ་བ་དྲུག་བདུན་དགུ་གསུམ་ལ༔ མངོན་སུམ་གོང་འཕེལ་ཚད་ཕེབས་ཏེ༔ ཕུང་པོ་རང་དེངས་ཆོས་ཟད་དོ༔ བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་ཉིང་ཁུ་འདི༔ རིན་ཆེན་བཞུ་བའི་ཁུ་བས་བྲིས༔ མགུལ་དུ་བཏགས་པས་ཕྱི་ནང་གྲོལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་རིམ་གྱིས་གཏོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༼༡༣ ༄༅༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ རཏྣ་ཏི་ལ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རིན་ཆེན་ཐིག་ལེ༔ ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཚོ་ཐུབ་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ ཝ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ང༔ སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་འཁྲུངས༔ འཁོར་དུ་ལྔ་སྡེ་བཟང་པོས་བསྐོར༔ དྲང་ངེས་གཉིས་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ ནུབ་བྱང་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རིར༔ རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཆུབ་གནས༔ བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་གཏད༔ སྲོད་ལ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་བཏུལ༔ ནམ་ཕྱེད་ཏིང་འཛིན་མཉམ་པར་བཞག༔ སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་བ་ལ༔ ང་ནི་ མྱ་ངན་འདའ་ཚུལ་སྟོན༔ འདི་ཡང་གང་ཟག་རྟག་མཐའ་བསལ་བས་འཁོར་འདས་གྲོལ༔ ལམ་ཐོད་རྒལ་བས་སྐུ་གསུམ་རྒྱས༔ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཚིག་བརྗོད་རྣམས༔ འཁྲུལ་པའི་སྟེང་ན་ཡང་རྩེ་མནན༔ དྲང་བའི་སེམས་ཅན་བློ་བསྒྱུར་ཙམ༔ ངེས་པར་འདི་ལ་གདེང་ཆོས་ཤིག༔ ཅེས་གསུངས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ དུས་གཅིག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ༔ མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་རང་འཁྲུངས་སོ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གཅིག་ལ་གཏོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ཆེམས༔ འདས་རྗེས་དགོངས་ཉམས་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་བཅུད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་གྱི་འདས་རྗེས་རྡོར་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཕ་རྒྱུད་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ།
Chinese
眼睛斜视着看，风的要诀要非常缓慢地练习，在远离障碍的三种清净法界中，如同一串珍珠的围墙，彩虹光芒身相明点如雨般降临，各种形象的如来，遍布虚空而舞蹈，超越了没有边际的算计，在无云晴空中，用细小的眼睛观看太阳，法界智慧显现不间断，夜晚观看月亮，眼睛和智慧以及显现这三者，如标枪般竖立，眉间对准虚空，夜晚将意识放在心间的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字上，日夜将感官放在阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字上，在六个月、七个月、九个月这三个时间段里，证悟明显增长达到顶点，五蕴自然清净，法也耗尽。这是所有教法的精华，用珍贵融化的精髓书写，挂在脖子上能解脱内外，逐步传给有缘分的弟子，具有身语意的印记。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），印印印（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印 印 印）。（13）吉祥！印度语：拉那提拉，藏语：珍宝明点。在能活到百岁的时代，在瓦拉纳西（Vārāṇasī）圣地，第六金刚持，示现为导师释迦牟尼佛，周围围绕着五贤弟子，转动了无有正邪二分的法轮，在西北方的鹫峰山（Grdhrakuta），金刚座（Vajrasana）的菩提圣地，背靠菩提树，傍晚降伏了魔军，半夜安住于等持，当第一缕曙光升起时，我将示现涅槃的方式，这也是通过消除常断二边而解脱轮回，通过妥噶（Thodrgal）之道而增长三身，八万四千法门，也压制在错觉之上，仅仅转变正直众生的心，一定要对此深信不疑。这样说完，就证得了圆满正等觉，同时在赡部洲（Jambudvipa）中，自然显现了无数佛塔。传给有缘分的具业者，具有身语意的印记。是诸佛意传承的遗嘱，是涅槃后意境体验所有教法的心髓。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），印印印（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印 印 印）。 大圆满十二导师涅槃后，从多吉林（rdor gling）取出的伏藏，父续见解，从空旷中提取出来。
English
Look askance with your eyes, practice the vital point of wind very slowly, In the pure sphere of the three free from obstacles, Like a fence of strings of pearls, Rainbow light body thigles gather like rain, The Tathagatas with various forms, Dance pervading the sky, Transcending calculation without limbs, In the clear cloudless sky, One should look at the sun with narrowed eyes, The clarity of awareness of the sphere arises without interruption, At night, one should look at the moon, Eye, awareness, and appearance, these three, Like a spear standing upright, the brow is aimed at the sky, At night, awareness is placed on the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A) syllable in the heart, Day and night, the senses are placed on the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A), In the periods of six, seven, and nine months, Manifestation increases to its peak, The aggregates naturally purify, and Dharma is exhausted. This is the essence of all teachings, Written with the essence of precious melt, Wearing it around the neck liberates inner and outer, Gradually entrust it to a fortunate son, It has the seal of body, speech, and mind. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal meaning: Vow), Seal, seal, seal (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gya gya gya, Literal meaning: Seal Seal Seal). (13) Auspicious! In Indian language: Ratnatila, In Tibetan: Precious Thigle. In the time when one can live for a hundred years, In the sacred place of Varanasi, The sixth Vajradhara, Was born as the teacher Shakyamuni, Surrounded by the five excellent disciples, He turned the Dharma wheel without duality of right and wrong, On the Vulture Peak in the northwest, The Bodhi place of Vajrasana, Leaning his body against the Bodhi tree, In the evening, he subdued the armies of Mara, At midnight, he remained in meditative equipoise, When the first light of dawn arose, I will show the way of passing into Nirvana, This also liberates from samsara by eliminating the extremes of permanence and annihilation, The three kayas increase through the path of Thodrgal, All eighty-four thousand words, Are also suppressed on top of delusion, Merely transforming the minds of upright beings, One must have unwavering faith in this. Having said this, he attained perfect enlightenment, At the same time, in Jambudvipa, Countless stupas arose spontaneously. Entrust it to one fortunate and karmically connected, It has the seal of body, speech, and mind. It is the testament of the lineage of the Buddhas' intention, It is the heart essence of all the teachings of the post-Nirvana experience. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal meaning: Vow), Seal, seal, seal (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gya gya gya, Literal meaning: Seal Seal Seal). The father lineage view of Dzogchen's twelve teachers after their passing, a treasure revealed from Dorje Ling, extracted from the vast expanse.