Tibetan
༔ ཧཱུྃ༔ ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ཁྲུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ལྷ་ཡི་བྱ་བ་ཐོག་མར་དག་བྱེད་ཁྲུས༔ འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཚུལ་དེ་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར༔ དགེ་བའི་ཁྲུས་ཆབ་གཙང་མས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་མཛད་བཅོམ་ལྡན་བརྒྱ་བྱིན་ནི༔ དམ་པ་ཏོག་ དཀར་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ༔ ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཚངས་པ་གདོང་བཞི་དང༔ སྲིད་པའི་མེས་པོ་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ནི༔ ཀུན་ཏུ་དགེ་བ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ ཀུན་ཏུ་མཛེས་པ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མ༔ ལྷ་ཡི་དགེ་བཅུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་དབང་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཀྲེཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ ཡན་ལག་གསུམ་པ་ལྷའི་ཐེག་པ༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ལྡན་གྱུར༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཉན་ཐོས་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཚུལ་བཞིན་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཧོ༔ རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་སྐུ་བལྟམས་ཚེ༔ ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ཁྲུས་ཀྱི་མཛོད༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཤིས་པ་དང་པོའི་དབང༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ལྷུང་བཟེད་འཁར་གསིལ་དང༔ སྤྱི་བླུགས་ཆུ་སྣོད་ཆུ་ཚགས་ལ་སོགས་པའི༔ རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་ཆས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྡོམ་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ སྟོན་པའི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉེ་བར་འཁོར༔ མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་མོའུ་གལ་བུ༔ རྒྱལ་བའི་རིམ་གྲོ་ཉན་ཐོས་ཀུན་དགའ་བོ༔ གཞན་ཡང་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་དཔག་མེད་པས༔ དབང་བསྐུར་ཚུལ་ཁྲིམས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ ཨེ་མ༔ ལྷ་མིའི་ཐེག་པ་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱད་ཀྱང༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མ་སོང་བས༔ འཁོར་བར་འཕགས་པ་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་ཞིང༔ དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་ཙམ་ལས་ལྟ་བ་མེད༔ ཉན་ཐོས་ལྟ་བ་བག་ཡོད་ཚུལ་བཞིན་ལས༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་མེད་ཕྱེད་ཙམ་རྟོགས་པ་དང༔ གང་ཟག་བདག་མེད་རྟོགས་པ་སྐད་ཅིག་མ༔ དེ་ལས་གཞོམ་མེད་གཞན་དུ་སྟོང་པར་ལྟ༔ དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཧཱུྃ༔ ཡན་ལག་བཞི་པ་ཉན་ཐོས་ཐེག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས
Chinese
༔ 吽 ༔ 从种种变化的神变中，吉祥宝瓶沐浴的宫殿，诸天事业最初的清净沐浴，为了与世间法相符，以善妙的净水作灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。） 吽，降伏我慢的薄伽梵帝释天，圣洁白莲花，天王之相，统领一切的四面梵天，以及世间之父天神帝释天，一切善妙天众之主，一切美妙天女幻化母，圆满具足天之十善，世间天神诸尊作灌顶。 嗡 牟尼 准 嘎雅 阿比辛恰 嗡。（藏文：ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཀྲེཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं मुने ट्रें काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：oṃ mune treṃ kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，牟尼，准，身，灌顶，嗡。）第三支，天之乘，成为圆满具足的灌顶者，萨玛雅 嘉嘉。 声闻乘的灌顶是，如理如实之行持如下： 吼！当胜者于世间降生时，如诸天之王以沐浴供养般，以殊胜宝瓶沐浴之库藏，乃世间一切吉祥之首灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。） 吼！当出家并清净行持时，以三法衣、钵、锡杖、嘎西拉，以及公用倾倒器、水器、滤水器等，出家之装束器物作灌顶，愿清净行持之戒律得以圆满。 吽，导师之王薄伽梵释迦牟尼，金色触地等印相好庄严，具足戒律圆满的近侍，具足神通的舍利子，神通尤其超胜的目犍连，胜者的侍者声闻阿难陀，以及其他无数声闻比丘众，愿灌顶戒律达于究竟。 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼 释迦牟尼 嘎雅 阿比辛恰 嗡。（藏文：ཨཱོྃ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं मुनि मुनि महा मुनि शाक्य मुनि काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā muni śākya muni kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，释迦牟尼，身，灌顶，嗡。） 唉玛！天人乘虽行持十善，然未皈依三宝故，于轮回中超脱永无期，仅有取舍善恶，而无见地。声闻见地谨慎如理行持，然仅证悟一半的法无我，以及证悟刹那的人无我，除此之外，视他处为坚不可摧之空性。达玛 阿比辛恰。 吽，第四支，声闻乘，愿皆圆满。
English
Hūṃ! From the manifold miracles of all transformations, the auspicious vase, the palace of ablution, the ablution that initially purifies the deeds of the gods, in order to conform to the worldly customs, may the empowerment be bestowed with pure and virtuous ablution water. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrī Ye Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。) Hūṃ! The Bhagavan Indra who subdues pride, the holy white lotus, the form of the king of gods, the four-faced Brahma who controls all, and the father of existence, the god Indra, the lord of the assembly of all virtuous gods, the goddess Illusion who is beautiful in every way, the ten virtues of the gods are perfectly fulfilled, may the empowerment be bestowed upon all the worldly gods. Oṃ Muni Treṃ Kāya Abhiṣiñca Oṃ. (藏文：ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཀྲེཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं मुने ट्रें काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：oṃ mune treṃ kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，牟尼，准，身，灌顶，嗡。) The third branch, the vehicle of the gods, may you become the master of complete empowerment. Samaya Gya Gya. The empowerment of the Śrāvakayāna is as follows: Ho! When the Victorious One was born into the world, just as the kings of the gods offered ablutions, the treasury of ablutions in the victorious vase is the first empowerment of auspiciousness in all the world. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrī Ye Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。) Ho! When one goes forth and practices celibacy, with the three Dharma robes, the alms bowl, the staff, the kasila, and the common pouring vessel, the water vessel, the water strainer, etc., by empowering with the attire and implements of ordination, may the vows of celibacy be completely fulfilled. Hūṃ! The king of teachers, the Bhagavan Śākyamuni, adorned with golden earth-touching mudra, samadhi, marks and signs, the attendant who is perfect in discipline, Śāriputra who possesses clairvoyance, Maudgalyāyana who is especially excellent in miraculous powers, Ānanda the Śrāvaka who serves the Victorious One, and also countless Śrāvaka monks, may the empowerment of discipline reach its end. Oṃ Muni Muni Mahā Muni Śākya Muni Kāya Abhiṣiñca Oṃ. (藏文：ཨཱོྃ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं मुनि मुनि महा मुनि शाक्य मुनि काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā muni śākya muni kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，释迦牟尼，身，灌顶，嗡。) Ema! Although the vehicle of gods and humans practices the ten virtues, since they have not taken refuge in the Three Jewels, there is never a transcendence from samsara, and there is only the acceptance and rejection of virtue and non-virtue, without a view. The Śrāvaka view is cautious and proper, but they only realize half of the selflessness of phenomena, and the momentary realization of the selflessness of the person, other than that, they see emptiness as indestructible elsewhere. Dharma Abhiṣiñca. Hūṃ! The fourth branch, the Śrāvakayāna, may it be completely fulfilled.
Tibetan
་པའི་དབང་ལྡན་གྱུར༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ རང་རྒྱལ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་བ༔ ཚུལ་བཞིན་བགྱི་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ་བའི་ལྷ་ཡི་ཆུ༔ དངོས་པོའི་དྲི་འཇོམས་མི་རྟག་ཚུལ་སྟོན་པ༔ ཡོངས་སུ་སྡིག་སྒྲིབ་འཇོམས་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་སྟོན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་མེད་པར་རང་སངས་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ ཉོན་མོངས་དགྲ་བཅོམ་མ་རིག་ཀུན་ལས་ལྡོག༔ རང་རྒྱལ་གཙོ་བོ་སྐུ་ལས་མེ་འབར་དང༔ མི་རྟག་དོན་རྟོགས་སྐུ་ལས་ཆུ་འཁྲུགས་དང༔ སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་རང་རྒྱལ་མཁའ་ལ་བཞུགས༔ མི་རྟོག་དོན་རྟོགས་རང་རྒྱལ་འཇིགས་པ་མེད༔ སྣང་བའི་ཆོས་ལ་མི་ཞེན་འོད་ཕུང་འབར༔ རང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཐོག་མ་མ་རིག་ པ༔ ཡོངས་དག་གང་ཟག་བདག་མེད་ཉིད་རྟོགས་ཤིང༔ སྲིད་པའི་འཁོར་ལོའི་དྲྭ་བ་རྣམ་འཇོམས་པའི༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་མངོན་པར་དག་གྱུར་པས༔ བརྡ་རྟགས་གཟུགས་ཀྱི་ཐ་མ་གདོས་བཅས་ཚོགས༔ མི་རྟག་སྟོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཡན་ལག་ལྔ་པ་རང་རྒྱལ་ཐེག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ལྡན་གྱུར༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ བྱང་སེམས་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་བ༔ ཚུལ་བཞིན་བགྱི་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་རུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་ཡི་བདུད་རྩིས་བཀང༔ སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྙིང་པོའི་ཁྲུས་གསོལ་བས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཅན་དག་ཏུ་གྱུར༔ རྒྱ་ཆེན་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྣམ་པར་བརྟན་ཅིང་རབ་ཏུ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྣམས་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་ རྗེའི་བདག་ཉིད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འཇོམས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ས་བཅུའི་མགོན་པོ་འཕགས་མཆོག་མི་ཕམ་མགོན༔ གཞན་ཡང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ནམ་མཁའི་སྙིང༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་དང༔ ཟླ་བའི་བློ་གྲོས་བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ སེམས་དཔའི་རྒྱལ་པོ་གསེར་འོད་དམ་པ་སོགས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གི༔ ཐུགས་བསྐྱེད་རྣམ་དག
Chinese
获得力量的自在者啊！ 萨玛雅 嘉嘉！ 授予声闻乘的灌顶， 如此如法行持： 以吉祥宝瓶沐浴， 吽！ 始终善妙的天神之水， 消除事物之垢，示现无常之理， 以完全消除罪障之水沐浴， 愿获得以神通力示现的灌顶！ 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽！（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिशेकतेसमयश्रीयेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgataabhiṣekatesamayasriyehum，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽！） 吽！ 无有导师，自成佛陀之身， 远离烦恼、降伏魔怨、无明一切， 声闻主尊身发火焰， 领悟无常之义，身现水流涌动， 领悟空性之义，声闻安住虚空， 领悟无分别之义，声闻无有怖畏， 不执著显现之法，光芒炽盛， 愿获得伟大声闻众的灌顶！ 嗡 萨尔瓦 玛哈 亚那 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वमहायानअभिशिञ्चहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvamahāyānaabhiṣiñcahuṃ，汉语字面意思：嗡，一切大乘，灌顶，吽！） 吽！ 十二缘起之首，无明， 完全清净之人，证悟无我之性， 彻底摧毁有轮之网， 十二缘起显现清净， 标志形象之末，有碍之蕴， 以示现无常之理而灌顶。 达玛 阿比辛恰 阿！（藏文：དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：धर्मअभिशिञ्चआ，梵文罗马拟音：dharmaabhiṣiñcaā，汉语字面意思：法，灌顶，阿！） 五支圆满的声闻乘， 愿获得完全圆满的灌顶！ 萨玛雅 嘉嘉！ 授予菩萨乘的灌顶， 如此如法行持： 吽！ 充满利乐之源的吉祥宝瓶， 以菩提心之水甘露注满， 为了完全清净一切痛苦， 为具缘者奉上精华之浴， 愿成为菩提萨埵的种姓！ 广大无间断的菩提心， 愿能稳固且增长！ 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽！（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिशेकतेसमयश्रीयेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgataabhiṣekatesamayasriyehum，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽！） 将菩提萨埵之身置于顶上， 吽！ 慈悲之本体，至尊大悲观世音， 智悲之本体，文殊智慧心， 摧毁一切痛苦，薄伽梵金刚持， 十地之怙主，至尊弥勒怙主， 还有消除业障的虚空藏， 普贤菩萨和地藏菩萨， 月光菩萨、慈氏怙主慈悲之藏， 菩萨之王，妙金光明等， 无数亿万的菩提萨埵， 发心清净。
English
May you become the master of power! Samaya Gya Gya! Bestowing the empowerment of the Shravaka Vehicle, This is how to properly perform it: Bathe with the auspicious vase, Hum! The water of the gods, virtuous from beginning to end, Eliminates the impurities of objects, showing the nature of impermanence, Bathe with the water that completely eliminates sins and obscurations, May you receive the empowerment to demonstrate with miraculous power! Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum! (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिशेकतेसमयश्रीयेहुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgataabhiṣekatesamayasriyehum, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, that, vow, auspicious, ye, Hum!) Hum! The body of the self-enlightened Buddha without a teacher, Turning away from all afflictions, vanquishing enemies, and ignorance, The chief Shravaka, flames blazing from his body, Understanding the meaning of impermanence, water flowing from his body, Understanding the meaning of emptiness, the Shravaka dwells in the sky, Understanding the meaning of non-conceptualization, the Shravaka is without fear, Not clinging to the phenomena of appearance, a blazing mass of light, May you receive the empowerment of all the great Shravakas! Om Sarva Maha Yana Abhisincha Hum! (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वमहायानअभिशिञ्चहुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvamahāyānaabhiṣiñcahuṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Mahayana, empowerment, Hum!) Hum! The first of the twelve links of dependent origination, ignorance, The completely pure person, realizing the nature of selflessness, Completely destroying the net of the wheel of existence, The twelve links of dependent origination manifesting purely, The last of the signs and symbols, the aggregates with form, Empowering by showing the nature of impermanence. Dharma Abhisincha Ah! (Tibetan: དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: धर्मअभिशिञ्चआ, Sanskrit Romanization: dharmaabhiṣiñcaā, Literal Chinese meaning: Dharma, empowerment, Ah!) The five-limbed complete Shravaka Vehicle, May you become the master of completely perfect empowerment! Samaya Gya Gya! Bestowing the empowerment of the Bodhisattva Vehicle, This is how to properly perform it: Hum! In the auspicious vase, the source of benefit and happiness, Filled with the nectar of the water of Bodhicitta, In order to completely purify all suffering, Offering the essence of the bath to the fortunate ones, May you become of the lineage of Bodhisattvas! The vast and uninterrupted Bodhicitta, May it be stable and greatly increase! Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum! (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिशेकतेसमयश्रीयेहुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgataabhiṣekatesamayasriyehum, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, that, vow, auspicious, ye, Hum!) Placing the bodies of the Bodhisattvas on the crown of the head, Hum! The embodiment of compassion, the supreme Avalokiteshvara, The embodiment of wisdom and compassion, Manjushri's wisdom mind, Destroying all suffering, the Bhagavan Vajradhara, The protector of the ten bhumis, the supreme Maitreya, Also, the Akashagarbha who eliminates obscurations, Samantabhadra and Kshitigarbha, Chandrakirti, Maitreya, the treasure of compassion, The king of Bodhisattvas, Suvarnaprabhasa, and so on, Billions of Bodhisattvas, Their aspirations are completely pure.