Tibetan
་བར་སྣང་ཁྱབ་པ། སྤྱི་གཙུག་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འོད་འབར་བས་མཚན་པ། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་བསྣམས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ ནོར་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ། འོག་མས་རིན་པོ་ཆེའི་ཞགས་པ་འཕེན་པས་འཇིག་རྟེན་ན་ཆེ་བའི་ལྷ་མིའི་དབང་པོ་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ་ལས་དགོས་འདོད་ཆར་བཞིན་འབེབ་པ། འོག་མས་སྲིད་པའི་མེས་པོ་བསྣམས་པའི་འོད་ཀྱིས་འདོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ་བར་བྱེད་པ། གཅེར་བུ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་མཚན་མ་དམར་པོ་གྱེན་དུ་སྒྲེང་བ། དབུ་དང་། སྐུ་དང་། ཡན་ལག་གི་ཆ་ཀུན་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕྱངས་པ། རེག་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བརྟན་པ་འཕྲོག་ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རབ་ཏུ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་། ཞལ་གཅིག་ཞི་འཛུམ་བཞད་པའི་མདངས་ལྡན་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་དངུལ་དཀར་གྱི་མེ་ལོང་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། གཡོན་ན་མི་ཟད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་འཇོ་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་བྱེ་བྲག་དུ་མས་མཛེས་པར་ བརྒྱན་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཡས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཚོགས་བདག་གླང་གདོང་དམར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ལ་ཕུག་དང་ནོར་བུ་བསྣམས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་རི་དང་བྱི་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་གཞོན་ནུ་ཀཱརྟྟི་ཀེ་དཀར་པོ་གཡས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཡོན་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བའི་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས་ཤིང་རིན་ཆེན་བྲག་རིའི་གདན་ལ་མཛེས་པར་བཞུགས་པ། རྒྱབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཏྲིག་ཤ་ནག་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ཐུགས་ཀར་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་འཛིན་ཞིང་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ནུབ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་ཛམ་བྷ་ལ་དམར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས་ཤིང་པདྨ་ཉི་ཟླ་བུམ་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། གཡོན་གྱི་རྩིབས་ལ་རྣམ་ཐོས་སྲས་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་གཉིས་མདུང་དམར་དང་རིན་པོ་ཆེ་གཡོན་གཉིས་ནེའུ་ལེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ཤིང་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། བྱང་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཨ་པ་རཱ་ཙིཏྟ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཡོན་བུམ་པ་བསྣམས་ནས་པུས་ཙུག་གིས་བུམ་པའི་ ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ། མ
Chinese
虚空遍布。顶上有如意宝珠，光芒四射。第一只右手中的红色铁钩，勾召世间一切食物和财富。下面一只手抛出珍宝的绳索，抓住世间伟大的天神和人类的统治者们。第一只左手拿着珍宝，如雨般降下所需的愿望。下面一只手拿着存在的父亲，其光芒摇动一切欲望界。裸体，极度膨胀的红色性器向上竖立。头部、身体和四肢都装饰着许多神圣的珍宝。悬挂着花环和丝绸的头饰。仅仅触碰就能夺走并吸引三界的稳定，居住在红色光芒的链条中。在他的左边，是乌玛·德维（梵文天城体：उमा देवी，梵文罗马转写：Umā Devī，汉语字面意思：乌玛女神）母亲，身体是红色的，充满魅力，青春焕发。一张脸上带着平静的微笑，容光焕发，有三只眼睛。右手拿着银色的镜子，拥抱着父亲。左手拿着一个倾泻着无尽珍宝宝藏的宝瓶。装饰着丝绸、珍宝和鲜花等各种装饰品。 坛城外围法轮的右侧辐条上，是象头财神，红色，右手拿着珍宝的铁钩，左手拿着萝卜和珍宝，坐在珍宝的山岩和老鼠的座垫上。西南侧的辐条上，是童子鸠摩罗（梵文天城体：कुमार，梵文罗马转写：Kumāra，汉语字面意思：鸠摩罗），白色，右手拿着珍宝，左手拿着装满珍宝的盒子，美丽地坐在珍宝的山岩座垫上。后侧的辐条上，是黑色的特里夏，右手拿着燃烧的珍宝放在胸前，左手拿着鼬鼠皮囊，坐在珍宝的日月莲花座垫上。西北侧的辐条上，是红色的赞巴拉，右手拿着珍宝，左手拿着鼬鼠皮囊，坐在莲花日月宝瓶的座垫上。左侧的辐条上，是红色多闻天王，一面四臂，右边两只手拿着红色的矛和珍宝，左边两只手拿着鼬鼠和铁钩，坐在狮子的座垫上。东北侧的辐条上，是白色阿婆罗吉达，右手拿着珍宝，左手拿着宝瓶，单膝跪在宝瓶的 宝座上。玛
English
Space pervades. Adorned on the crown with a wish-fulfilling jewel, blazing with light. The first right hand holds a red iron hook, attracting all food and wealth of the world. The lower hand casts a precious lasso, seizing the great lords of gods and humans in the world. The first left hand holds a precious jewel, showering down desired wishes like rain. The lower hand holds the father of existence, whose light shakes all the desire realm. Naked, with a greatly swollen red mark erect. The head, body, and all parts of the limbs are adorned with many divine jewels. Hanging garlands of flowers and silken banners. Dwelling in the midst of a chain of red rays that steal and attract the stability of the three realms with a mere touch. To his left is the mother Umā Devī, with a red-colored body, full of charm and youthful. One face with a peaceful smile, radiant with light, and three eyes. The right hand holds a silver mirror, embracing the father. The left hand holds a vase pouring out an inexhaustible treasure of jewels. Adorned beautifully with various ornaments such as silk, jewels, and flowers. On the right spoke of the outer wheel of the mandala is the Lord of Hosts, red with an elephant face, the right hand holding a precious iron hook, the left holding a radish and a jewel, seated on a precious rocky mountain and a mouse cushion. On the southwest spoke is the youth Kumāra, white, the right hand holding a precious jewel and the left holding a box filled with jewels, beautifully seated on a precious rocky mountain cushion. On the rear spoke is black Ṭrikśa, the right hand holding a burning jewel at the heart and the left holding a mongoose bag, seated on a precious sun and moon lotus cushion. On the northwest spoke is red Jambhala, the right hand holding a jewel and the left holding a mongoose bag, seated on a lotus sun and moon vase cushion. On the left spoke is red Vaiśravaṇa, with one face and four arms, the two right hands holding a red spear and a jewel, the two left hands holding a mongoose and an iron hook, seated on a lion cushion. On the northeast spoke is white Aparājita, the right hand holding a jewel and the left holding a vase, kneeling on the vase throne. Ma
Tibetan
དུན་གྱི་རྩིབས་ལ་ཞང་བློན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་སྔོན་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་དང་གཡོན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྣམས་ཤིང་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ། ཤར་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་གང་བ་བཟང་པོ་གསེར་མདོག་གཡས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས་པ་རྟ་མཆོག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། རང་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ན་བརྗིད་པས་རོལ་པའོ། །གཞན་ཡང་སྟེང་འོག་བར་མཚམས་ཀུན་ཏུ་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་ཆེན་ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཏིལ་གང་ཁ་ཕྱེས་པ་ལྟ་བུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དང་། སྲོག་ཡིག་ཧྲཱིཿདམར་པོས་མཚན་པར་གྱུར། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། ནུབ་ཕྱོགས་དབང་གི་ཞིང་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་ཡུལ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་གནས་རྣམས་སོགས་སུ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཞུགས་ པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁམས་གསུམ་གཡོ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་བཅས། གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ལ་མདུན་དུ་གཤེགས་པར་གྱུར། གུ་གུལ་གྱི་དུད་པ་གཏང་། རོལ་མོ་ལྡིར་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་ཆེ། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་དང༔ ཡུམ་གཅིག་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་འཁོར་དང་བཅས༔ བཞེངས་ཤིག་དབང་ཕྱུག་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པར་ཞལ་བཞེས་ལྟར༔ དད་མོས་གདུང་བ་བསྐྱེད་པ་དང༔ བདག་ཅག་ཕོངས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ པདྨ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ དམ་ལ་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན༔ ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཡཾ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧྲཱིཿ ངོ་མཚར་བཀོད་པ་མཛེས་པའི་གནས། །ལྷུན་ གྲུབ་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཁྲི། །ཉི་ཟླ་པད་གདན་བརྗིད་པ་ལ། །ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པར་བཞུགས། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བརྟན་པ་འཕྲོགས། །དཔལ
Chinese
在西方的方位上，尚隆多吉度度（藏文地名）是蓝色的，右手拿着珍宝匣，左手拿着燃烧的珍宝，坐在青金石的宝座上。在东南方位上，刚瓦桑布（藏文人名）是金色的，右手拿着宝藏瓶，左手拿着猫鼬的袋子，坐在金色的骏马上。所有这些都被丝绸和珍宝装饰，具有美丽和迷人的姿态。在自身光芒的环绕中，庄严地玩耍。此外，在所有上下和中间的界限中，充满了能掌控三界的大神和无数的财神，就像张开的芝麻荚一样。所有主尊和眷属的头顶都有白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙里有红色的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心中有蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及命字红色的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）作为标志。从自己的心中的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，发出红色如铁钩般的光芒，照射到西方权力的净土和三十三天（佛教术语）的诸神之地，以及其他化乐天（佛教术语）等地方。大自在天居住 的心中，仅仅触及，就回忆起之前的誓言，与眷属一起，带着震撼三界的奇迹，以如闪电般迅速的力量，瞬间来到面前。焚烧古古鲁香，演奏音乐并伴随着歌声：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！西方莲花燃烧的广大净土，从摄集一切的坛城中，大自在天克舍特拉帕拉（梵文音译）和独母乌玛德维（梵文音译）与眷属一起，请从自在的境界中升起！请降临到这个殊胜的地方！请降临并安住，即使是不好的地方，也在莲花生大师面前，如您承诺的那样摄集三界，为了生起虔诚的渴望，为了消除我们的贫困，从莲花燃烧的宫殿中，自在天父和母与眷属一起，不要违背誓言，现在就来吧！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德瓦什瓦拉玛哈埃沙吉达舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）扬萨帕里瓦拉班扎萨玛扎（梵文音译）！扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）！这样迎请。安住祈请文：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！奇妙庄严的处所，自然形成的珍宝堆砌的宝座，在日月莲花宝座上，大神与眷属欢喜安住！萨玛雅底叉隆！顶礼赞：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！夺取三界稳固的，吉祥！
English
In the western direction, Shanglon Dorje Dudul is blue, holding a jewel box in his right hand and a burning precious jewel in his left, seated on a throne of lapis lazuli. In the southeast direction, Gangwa Zangpo is golden, holding a treasure vase in his right hand and a mongoose bag in his left, seated on a golden supreme horse. All of these are adorned with silk and precious jewels, possessing a beautiful and charming demeanor. They play majestically in the midst of a dense array of their own light. Furthermore, in all the upper, lower, and intermediate boundaries, the great deities and countless wealth deities who have power over the three realms are fully present, like sesame pods that have been opened. On the crown of the head of all the main deities and their retinues is a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), in the throat is a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), in the heart is a blue Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hung), and the life syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) marks them. From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) in my own heart, red rays of light like iron hooks emanate, shining upon the western realm of power and the lands of the thirty-three gods, as well as other places like the Paranirmitavasavarti heavens. Just touching the heart of the great powerful one who resides there, they remember their previous vows, and together with their retinue, with miracles that shake the three realms, they come before me in an instant with the speed of lightning. Burn gugul incense, play music and sing songs: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Great western lotus-burning pure land, from the mandala that gathers all, Great Powerful Kshetrapala and the one mother Umadevi, together with their retinue, arise from the realm of freedom! Please come to this supreme place! Please come and abide, even in bad places, before the eyes of the master Padmasambhava, as you promised to gather the three realms, in order to generate devotion and longing, and to eliminate our poverty, from the lotus-burning palace, the powerful father and mother, together with their retinue, do not break your vows, come here now! Om Deva Shwara Maha Esha Chitta Hrim Yam Saparivara Vajra Samaja! Jah Hum Bam Hoh! Thus, invite them. The prayer for abiding: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! A wonderful and beautiful place, a spontaneously formed throne of piled jewels, on the majestic sun and moon lotus seat, may the great deity and retinue joyfully abide! Samaya Tishta Lhan! The prostration: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Seizing the stability of the three realms, auspiciousness!