Tibetan
་མཎྜལ། སླར་ཡང་བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་སྔར་བཞིན་བྱའོ།། ཧཱུྃ །།སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་རྗེས་གཞན་དོན་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ལ། གཞན་བཀའ། གཏད་རྒྱ། བཀའ་བསྒོ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་དབང་དང་བཤད་པའི་རྒྱུན་འཛིན་ནུས་ངེས་པའི་སློབ་མ་ལ་གཞན་དོན་གཏད་རྒྱའི་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། བླ་མ་རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། བདོག་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་དག་གཞན་དོན་གཏད་རྒྱའི་ནུས་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་འབུལ་བའི་བློས་མཎྜལ། ཐོག་མར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཟབ་ལམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་བྱིན་འོད་ལམ་མེར་བཞུགས་པ་དང་། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡང་དེ་རྣམས་ངོ་བོ་རྣམ་དབྱེར་མེད་ཅིང་། རྣམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རང་བཞིན་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལ། གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པའི་མོས་གུས་ཀྱི་དད་འདུན་རྩེ་གཅིག་པས། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས་པ་འདི་ལྷན་ཅིག་གསུང་འཚལ། བརྒྱུད་འདེབས་འདོན། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་འགྲོ་མགོན་རྣམས་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་གཡོས་ཏེ། གཏོར་མ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པར་རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་ཞིང་། སློབ་མར་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་བཞིན་ཐིམ་པས་གཞན་དོན་ཕུན་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་རྫོགས་པར་མོས། བླ་མའི་གཏོར་མ་མགོར་བཞག །འོ། རིགས་ཀྱི་བུ་སོགས་བརྒྱུད་འཛིན་སོ་སོར་ལན་གསུམ་རེ་བརྗོད་པས་དབང་བསྐུར། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཟས་ནོར་ཁེ་གྲགས་ཀྱི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ། སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྟན་ཅིང་བཤད་ནས། རྒྱུད་གདམས་ངག་གི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སྤེལ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གཞན་དོན་གཏད་རྒྱའི་དབང་བཀའ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་ལྟོས་མེད་དུ་འབུལ་བའི་བློས་མཎྜལ། སླར་དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པས་གོང་ལྟར་བྱ། གཉིས་པ་ཉམས་ལེན་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་འཛིན་ནུས་ངེས་པའི་སློབ་མ་ལ་ཁྱད་པར་གཏད་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དེ་ཡང་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་སློབ་མ་མཆོག་གིས་སོགས་ནས། གཞན་དོན་འགྲུབ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་གཏད་རྒྱའི་དབང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ། སློབ་བུ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བཏབ་པས། གཉུག་མའི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཡེ་ནས་བཞུགས་པའི་ནུས་པ་སད་པར་གྱུར་པ་ལ། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོར་བླ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བླ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་བླ་མ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོར་བླ་མ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྟེ། དེ་ལྟར་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་སོ་སོས་བསྐོར་བ་གསལ་ཐོབས། སློབ་དཔོན་ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དངོས་སུ་བཞུགས་པ་ལ། སྒོ་གསུམ་དང་བས་གུས་འདུད་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྟེང་ཕྱོགས་ ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནས་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་སྣང་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ནས། འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའི་བྱིན་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །སྤོས་རོལ་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་བྱིན་དབབ་པའི་དབང་བསྐུར། དེ་བཞིན་དུ། ཡང་། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། སྟེང་ཕྱོགས་ཞེས་པར། ནུབ་ཕྱོགས། ཤར་ཕྱོགས། ལྷོ་ཕྱོགས། བྱང་ཕྱོགས། ཞེས་སོགས་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་སྐབས་ཐོབ་ཀྱི་འདོར་ལེན་བསྒྱུར་ཁ་དང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བཅས་བྱ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ནས། ཀུན་ཏུ་ཐིམ་པས། མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལྔའི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་ཅིང་། འོད་གསལ་ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྤེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་ནུས་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །འོ། རིགས་ཀྱི་བུ་སོགས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད། ཞལ་སྐྱེམས་བདུད་རྩི་དྲངས། འོད་གསལ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོ
Chinese
曼扎。再次，应如前以喜宴会供轮供养上师空行坛城诸尊。 吽。第三，关于后续利他事业的口传印封，分为利他口传、交付印封、口传训诫三部分。首先，对于确定有能力继承灌顶和讲解传承的弟子，给予利他交付印封的口传许可：在作为一切种姓上师之主的实义佛陀面前，以舍弃一切九有之受用，作为祈请利他交付印封之能力的供养，献上曼扎。首先，观想前方虚空中，光明心髓甚深道统的所有上师，以加持之光闪耀驻立。我金刚阿阇黎也与彼等本体无别，形象显现为遍布一切坛城之主、法身普贤王如来的自性。以虔诚的敬信心，祈请加持获得圆满利他之力量。一同念诵祈请持明传承上师的祈请文。念诵传承祈请文。如是祈请后，根本传承的救怙主们，以无量慈悲之力涌动，与此朵玛无别地降临于弟子的顶门，赐予允许行利他事业的加持。如同水注入水中般融入弟子，观想圆满利他事业的能力已圆满融入相续。将上师的朵玛置于头顶。哦。以“种姓之子”等传承者各自念诵三遍的方式进行灌顶。从今以后，不得为了食物、财富、利益和名声，而应为具缘者如实地展示和讲解成熟解脱的教诲，使传承教言之河流永不断绝。如是，为了感谢圆满获得利他交付印封灌顶口传的恩德，以毫无吝惜地奉献身语受用，献上曼扎。师徒一同再次如前进行喜宴会供轮的供养。 第二，对于确定有能力修行实修的传承者，给予特殊的交付印封灌顶：也就是从“如同心肝般的殊胜弟子”开始，直至“成就利他事业的殊
English
Mandala. Again, the feast gathering wheel should be offered as before to the assembly of deities in the mandala of the Lama Dakinis. Hūṃ. Thirdly, regarding the subsequent entrustment of the oral instructions for the benefit of others, including the seal, there are three parts: the oral instructions for the benefit of others, the entrustment of the seal, and the oral instructions of admonishment. First, to a disciple who is certain to be able to maintain the lineage of empowerment and explanation, the permission of the oral instructions for the entrustment of the seal for the benefit of others is bestowed: In the presence of the Lama, the master of all lineages, who is actually the embodiment of the Buddha for one's own benefit, with the intention of offering all the enjoyments of the nine possessions as the offering for requesting the power of the entrustment of the seal for the benefit of others, offer the mandala. First, visualize that in the sky in front, all the Lamas of the profound path of the luminous essence are vividly present with the light of blessings. And I, the Vajra Master, am also inseparable in essence from them, and in appearance, I am manifestly present as the nature of the Dharmakaya Samantabhadra, the lord of all mandalas. With unwavering devotion and faith, pray that you may be blessed to obtain the power of perfect benefit for others. Together, recite this prayer to the Lamas of the Vidyadhara lineage. Recite the lineage prayer. Having prayed in this way, the protectors of beings of the root and lineage stirred the power of immeasurable compassion, and without being different from this torma, came to the crown of the disciple's head and bestowed the blessing to allow the performance of the benefit of others. Like water poured into water, it dissolves into the disciple, and visualize that the ability to accomplish the perfect benefit of others is completely fulfilled in the mindstream. Place the Lama's torma on the head. O. Empower by reciting "Son of the lineage" etc., three times each for the respective lineage holders. From now on, do not teach and explain the instructions of maturation and liberation to those who are qualified for the sake of food, wealth, profit, and fame, but in accordance with the Dharma, so that the stream of the river of lineage instructions will never be cut off. Thus, in order to thank the kindness of perfectly receiving the empowerment and oral instructions for the entrustment of the benefit of others, offer the mandala with the body, possessions, and enjoyments without hesitation. Again, the teacher and disciples together perform the feast gathering wheel offering as before. Second, the special entrustment of the seal empowerment is bestowed upon a disciple who is certain to be able to maintain the practice of accomplishment: That is, starting from "the supreme disciple who is like the heart," and continuing until "the accomplishment of the benefit of others is ex
Chinese
因为是授予你们完全交付的灌顶，首先为了供奉献曼扎。弟子刹那间观想自己明观为胜乐金刚，并在三处安放甘露明点。本来就安住的本有三门成为金刚三性的力量得以唤醒。头顶大乐轮中，观想上师毗卢遮那佛和佛陀空行母。喉咙受用轮中，观想上师无量光佛和莲花空行母。心间法轮中，观想上师不动佛和金刚空行母。脐间化身轮中，观想上师宝生佛和宝生空行母。密处安乐轮中，观想上师不空成就佛和事业空行母。如是五处观想五部，各自被五部空行母围绕。上师是 坛城一切的遍主，安住着真实普贤王如来。以三门恭敬顶礼的缘故，上师心间放射出光芒。从上方虚空中，所有三传承持明上师和，毗卢遮那佛、佛陀空行母等，观想获得成就的加持灌顶。以香、乐器和咒语等降临加持灌顶。同样地，再次，上师坛城等如前。上方之处，改为西方，东方，南方，北方。如是五部各自于当下的取舍转变和念诵咒语，并伴随香和乐器等。再次因恭敬顶礼上师的缘故。上师心间放射出光芒。从上方和下方十方所有的虚空界中，所有三传承持明上师和，勇士空行母等，完全融入。从不尽庄严五轮的秘密不可思议之门中，无偏地成办利益，光明 金刚藏的教法得以广大弘扬和发展，观想获得能作此事的殊胜灌顶。哦！种姓之子等将身语意所依放置三处并交付手中。献上美酒甘露。光明藏性意义的宫殿中，三传承上师虹身金刚身，不尽庄严之轮
English
Because it is the empowerment of completely entrusting to you all, first dedicate the mandala as an offering. The disciple instantly visualizes himself clearly as glorious Vajrasattva, and places nectar drops in the three places. The power of the innate three doors, which are inherently the nature of the three vajras, is awakened. In the crown, the wheel of great bliss, visualize the lama Vairochana Buddha and the Buddha Dakini. In the throat, the wheel of enjoyment, visualize the lama Amitabha Buddha and the Padma Dakini. In the heart, the wheel of Dharma, visualize the lama Akshobhya Buddha and the Vajra Dakini. In the navel, the wheel of manifestation, visualize the lama Ratnasambhava Buddha and the Ratna Dakini. In the secret place, the wheel of bliss and protection, visualize the lama Amoghasiddhi Buddha and the Karma Dakini. Thus, in the five places, visualize the five families, each surrounded by the five classes of Dakinis. The master is the all-pervading lord of all mandalas, the actual Samantabhadra Buddha resides. Due to the reverence and prostration of the three doors, light radiates from the heart of the lama. From the sky above, all the lamas of the three lineages of vidyadharas, and from Vairochana Buddha, Buddha Dakini, etc., visualize receiving the blessing empowerment to be accomplished. Bestow the empowerment by invoking blessings with incense, music, and mantras. Similarly, again, the master mandala, etc., as before. In the place of "above," change to west, east, south, north. Thus, the five families each transform the acceptance and rejection of the present situation and recite mantras, accompanied by incense and music, etc. Again, due to the reverence and prostration to the master. Light radiates from the heart of the lama. From all the realms of the sky in the ten directions above and below, all the lamas of the three lineages of vidyadharas, and from heroes, dakinis, etc., are completely absorbed. From the secret, inconceivable door of the inexhaustible, adorned five wheels, accomplish benefits impartially, and the clear light Vajra essence teachings are widely propagated and developed, visualize receiving the supreme empowerment to be able to do this. Oh! Sons of the lineage, etc., place the supports of body, speech, and mind in the three places and hand them over. Offer the nectar of celebratory drinks. From the palace of the meaning of the clear light essence, the three lineage lamas, the rainbow body Vajra body, the wheel of inexhaustible adornment.