Tibetan
གས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ར་སཱ་ཡ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཚན་གཉིས་སྦྲེལ་བ་དང་། སེང་གདོང་མའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་བཟླས་ལུང་རྗེས། བརྒྱུད་འཛིན་ཐུན་མིན་ལ་སྲུང་ཟློག་གསད་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བྱ་ཚུལ་གུད་དུ་ཤེས་སོ། །གང་ལྟར་ཡང་། མཐའ་རྟེན་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྗེ་བཙུན་བི་མ་སོགས་ནས་ཚེ་འགུགས་མཐར། བདག་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་འཁོར་འདས་ཚེའི་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཟང་འབེབ་བཞིན་པའི་དབང་བསྐུར་བས་བདུད་རྩི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བས་འཇིགས་པའི་རྒྱུ་འབྲས་བག་ཆགས་བཅས་སྦྱངས། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ འགྲུབ། མྱང་བས་ཚེ་མཆོག་འགྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་གྱི་རིལ་བུ་དང་ཚེ་ཆང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བས་ལུས་ཀྱི་ཟུངས་དང་སྲོག་གི་རྟེན་དུ་སྨིན། བདེན་པའི་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་བར་འཕེལ་བརྟན་རྒྱས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་སྤེལ་བར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་སོགས་བུམ་པ་དང་། ཚེ་རིལ་ཆང་ཟུང་ལ་རྩ་སྔགས་ནི་སྔ་མའི་བུམ་དབང་གི་མཇུག་ཏུ་འབྱུང་བ་དེ་ག་བཅས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། རྗེས་རིམ་རྣམས་བྱའོ།། ༈ །།ཀུན་གཟིགས་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བྱིན་རླབས་བཅུད་འབེབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་རྩ་བའི་དབང་བཞི། ཡན་ལག་སྨན་དབང་དང་། ཚེ་དབང་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། སླར་ཡང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དེ་ཡང་རྒྱུད་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པའི་དད་བརྩོན་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གིས་འདུ་འཛིའི་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྒོ་གསུམ་རྣམ་གཡེང་གི་འཕྲོ་རྒོད་ཐ་མལ་གྱི་དབང་དུ་མ་སོང་བར་རྣལ་དུ་ཕབ་ནས། སྔོན་འགྲོ་ཐུན་ མོང་བ་བཞི་ཡིས་འདིར་སྣང་གི་རྟག་འཛིན་དང་ཕྱི་མ་མེད་པར་ལྟ་བའི་བློ་ལྡོག །སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་།
Chinese
因此，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜贝玛拉米扎哈日尼萨阿玉谢吽（藏文：གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ），尼日扎萨尔瓦悉地帕拉吽（藏文：ནྲྀ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨尔瓦班杂阿姆日达拉萨亚纳萨尔瓦悉地吽吽（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ར་སཱ་ཡ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ），像这样将两部分连接起来。在狮面空行母的口传教诫念诵之后，对于独特的传承持有者，单独了解进行守护、遣除、诛杀三种灌顶的方式。无论如何，为了最终进行长寿无死灌顶，念诵此祈请文。从至尊贝玛等开始，直至勾摄寿命的结尾。我，作为金刚上师，与面前所生起坛城中的本尊等一起，手持聚集了轮回与涅槃寿命精华的宝瓶，以倾注无死智慧甘露之美好洪流的灌顶，甘露从梵穴进入，充满身体内部，从而净化了因非时而死之恐惧的因果习气。成就无死金刚之生命。通过品尝，享用能成就殊胜长寿的甘露丸和长寿酒，从而增长四喜智慧，成熟为身体的营养和生命的所依。请相信，通过真实语的殊胜成就，永不改变地增上稳固广大，发展吉祥的繁荣。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。将精华浓缩等内容，以及宝瓶、长寿丸和长寿酒，还有之前的宝瓶灌顶结尾出现的根本咒，全部依次进行灌顶。之后进行后续步骤。༈ །།将一切显现为光明化身金刚的清净显现，无死圣母心滴的长寿成就加持精华灌顶，按照观修仪轨进行加持精华的灌顶和修持。在正行中，依次进行根本的四种灌顶，以及支分的药灌顶和长寿灌顶。通过这些，在圆满完成了成熟的灌顶，包括根本和支分之后，为了再次请求获得解脱的甚深窍诀，献上曼扎。此外，具有清净传承誓言的信心和精进的有缘者，在远离喧嚣的寂静处，将身语意三门从散乱的琐事中解脱出来，不要被庸常所控制，而是安住于平静之中。通过四种共同的前行，转变对现世的常执和对来世不存在的观点。为了 निश्चित从轮回中解脱，皈依。
English
Therefore, Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: 嗡), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Guru Bimala Mitra Hari Nisa Ayuṣe Hūṃ (Tibetan: གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ), Nṛ Jaḥ Sarva Siddhi Phala Hūṃ (Tibetan: ནྲྀ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ), Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: 嗡), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Sarva Pañca Amṛta Rasāyana Sarva Siddhi Hūṃ Hūṃ (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ར་སཱ་ཡ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ), like this, connect the two parts. After the recitation of the Lion-faced Dakini's entrusted teachings, for the unique lineage holders, separately understand the methods of bestowing the three empowerments of protection, repulsion, and subjugation. In any case, in order to ultimately bestow the long-life immortality empowerment, recite this prayer. Starting from the venerable Bimala, etc., until the end of attracting life force. I, as the Vajra Master, together with the deities of the mandala generated in front, holding the vase that gathers the essence of the life force of samsara and nirvana in their hands, with the empowerment of pouring the excellent stream of immortal wisdom nectar, the nectar enters from the Brahma aperture, filling the inside of the body, thereby purifying the causes, effects, and habitual tendencies of the fear of untimely death. Accomplish the immortal Vajra life. Through tasting, enjoying the longevity pills and longevity wine that accomplish supreme longevity, thereby increasing the wisdom of the four joys, maturing as the nourishment of the body and the support of life. Please believe that through the supreme accomplishment of truthful words, may the glory of auspicious prosperity increase, stabilize, and expand without ever changing. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍). The essence condensed, etc., the vase, longevity pills, and longevity wine, as well as the root mantra that appears at the end of the previous vase empowerment, are all bestowed in sequence. Afterwards, perform the subsequent steps. ༈ །། Manifesting everything as the pure appearance of the enlightened Vajra, the long-life accomplishment blessing essence empowerment of the Immortal Holy Mother's Heart Drop, perform the empowerment and practice according to the viewing ritual of the blessing essence pouring. In the main part, perform the four root empowerments in sequence, as well as the branch medicine empowerment and the longevity empowerment. Through these, after completely accomplishing the ripening empowerments, including the root and branches, in order to request the profound instructions for liberation again, offer a mandala. Furthermore, may the fortunate individual with pure lineage vows, faith, and diligence, in a quiet place away from distractions, release the three doors of body, speech, and mind from scattered trivialities, not being controlled by ordinariness, but abiding in peace. Through the four common preliminaries, reverse the mind's clinging to permanence in this life and the view of non-existence in the next life. In order to definitely escape from samsara, take refuge.
Tibetan
ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་པའི་མཐའ་ལས་གྲོལ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་བསྐྱེད། གཉེན་པོ་སྟོབས་བཞིའི་སྒོ་ནས་སྡིག་ལྟུང་བཤགས་ཤིང་། སྐུ་གསུམ་མཎྜལ་ཕྱི་དང་ཕུང་པོ་མཆོད་སྦྱིན་ནང་གི་ཚོགས་གསག །བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་ལ་དབབ་པ་བཅས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བཞིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། དངོས་གཞི་ལའང་བུམ་དབང་དང་འབྲེལ་བ་བསྐྱེད་རིམ། མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ལམ་གྱི་ཕྱི་དབྱིབས། ནང་ལུས། གསང་བ་རྩ། ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རླུང་སྔགས་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་པ་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད། གསང་དབང་དང་འབྲེལ་བ་རྫོགས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ལམ་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་སྟོང་ར། ནང་རླུང་། གསང་བ་གཏུམ་མོ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་སྟོང་བདེ་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད། ཤེར་དབང་དང་འབྲེལ་བ་གཉིས་མེད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་ལམ་ལ་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱི་སྙོམས་འཇུག །ནང་ཡས་བབ་རྒྱུ། གསང་བ་མས་བརྟན་འབྲས་བུ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདེ་སྟོང་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད། བཞི་པའི་དབང་དང་འབྲེལ་བ་མཐར་ཐུག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་ལའང་སྔོན་འགྲོ་ཕྱི་ནང་རུ་ཤན་དབྱེ་ཞིང་སྒོ་གསུམ་སྦྱངས་ནས་རྣལ་དབབ་སོར་གཞུག་གིས་ལས་རུང་བྱས་ཏེ། དངོས་གཞི་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ལྟ་བ་མངོན་ སུམ་རིག་ཐོག་ཏུ་འཇོག་པའི་སྒོམ་པ། ཀ་དག་གི་གཤིས་ལས་མི་གཡོ་བའི་སྤྱོད་པ། ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་གྱི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ལའང་མཐའ་རྟེན་ལུས་ངག་ཡིད་དང་སྒོ་ཡི་གནད་བཞིས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་སྣང་བ་བཞིའི་ས་མཚམས་ཕྱེད། གདེངས་བཞིའི་གྲོལ་ཚད་ཕྱུངས་ཏེ། འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྨིན་པའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་རིམ། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དབང་པོ་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཕྱེས་པའི་ལམ་རིམ་བཅས་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལོ་ཟླ་ཙམ་གྱིས་འཚང་རྒྱ་བའི་གདམས་ངག་ཟབ་ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡིག་གནད་ཆིངས་ཀྱི་སྒྲོམ་དུ་གཞུང་རྩ་བའི་མན་ངག་གི་ནོར་བུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འདི་ལ་གསན་འཚལ། དེ་ལྟར་དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་ནས༔ གདམས་ངག་སྒོ་ནས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཟབ་མོ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་གདབ༔ དབེན་པར་ཕྱི་ནང་སྤྲོས་པ་གཅད༔ ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ལིང་གིས་གཏང༔ སྒོ་གསུམ་གནད་གཅུན་རྣལ་དུ་དབབ༔ དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་འཇིག་སླའི་ཚུལ༔ བསམ་ནས་ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤས་ལྡོག༔
Chinese
为了从寂静一边的极端中解脱出来，发起殊胜菩提心。通过四力忏悔罪业和堕落。外供三身坛城，内供养五蕴的会供。通过上师瑜伽将金刚智慧融入心中，以这四种不共加行来调伏自相续。正行中，与宝瓶灌顶相关的生起次第。大瑜伽道的外部形象，内部身体，秘密脉，以及极密本然的坛城中，风咒意的念诵，近修瑜伽的引导。与秘密灌顶相关的圆满阿努瑜伽的道次第，外空朗，内风，秘密拙火，以及本然明空大乐的坛城中，近修瑜伽的引导。与智慧灌顶相关的无二乐空双运道，以自身方便为先导，外平等入，内上下运行，秘密下固持果，以及本然乐空俱生的坛城中，获得譬喻智慧的瑜伽引导。与第四灌顶相关的究竟大圆满的修持，也先区分内外，调伏身语意三门，通过安住和收摄来使之堪能。正行中，将轮回涅槃无别的见解安住在现量觉性之上，不离本初清净之性的行为，以及任运自成顿超之果的显现，也以身语意和门的四种要点来修持，从而划分四相的界限，获得四信的解脱程度，成熟为大迁转身的修持次第。以及与其相关的以三种根器差别划分的道次第等等。对于精进者来说，这是以年月就能成佛的窍诀，深奥引导的备忘录，在要点誓言的框架中，迎请根本经文的口诀宝珠安住，请听闻这金刚语。如是，以灌顶成熟自相续，为了从口诀之门解脱，安置甚深引导的次第，在寂静处断绝内外戏论，彻底放下今生的事务，身语意三门守护要点安住于本然，思维暇满难得易逝之理，从而转变今生的显现。
English
In order to be liberated from the extreme of one-sided quiescence, generate the supreme Bodhicitta. Confess sins and downfalls through the four powers. Outwardly offer the mandala of the three bodies, and inwardly offer the tsok offering of the five aggregates. Through Guru Yoga, instill the Vajra Wisdom into the heart, and tame the mind-stream with these four uncommon preliminaries. In the main practice, the generation stage associated with the vase empowerment. The outer form of the Maha Yoga path, the inner body, the secret channels, and in the utterly secret mandala of Suchness, the recitation of wind mantras and mind, the instructions for the approach and accomplishment yoga. The path of complete Anu Yoga associated with the secret empowerment, the outer emptiness, the inner wind, the secret tummo, and in the mandala of Suchness, clear emptiness and great bliss, the instructions for the approaching and accomplishing yoga. The path of non-dual bliss and emptiness union associated with the wisdom empowerment, with one's own body as skillful means going first, the outer equalizing entry, the inner ascending and descending flow, the secret lower stabilization of the result, and in the mandala of Suchness, innate bliss and emptiness, the yoga instructions for accomplishing the wisdom of example. The ultimate Great Perfection practice associated with the fourth empowerment also first distinguishes between outer and inner, tames the three doors of body, speech, and mind, and makes them workable through abiding and gathering. In the main practice, the contemplation of placing the view of the inseparability of samsara and nirvana upon manifest awareness, the conduct that does not deviate from the nature of primordial purity, and the manifestation of the spontaneously accomplished Tögal fruit, also practice with the four key points of body, speech, mind, and doors, thereby dividing the boundaries of the four visions, obtaining the degree of liberation of the four confidences, and the stages of practice for maturing into the body of the Great Transference. And the path stages divided by the differences of the three faculties related to it, etc. For the diligent, this is the key instruction for attaining Buddhahood in just months and years, the memorandum of profound guidance, in the framework of essential vows, inviting the jewel of the root text's oral instructions to abide, please listen to this Vajra speech. Thus, the mind-stream is ripened by empowerment, in order to be liberated from the door of oral instructions, establish the stages of profound guidance, cut off outer and inner elaborations in solitude, completely abandon the affairs of this life, the three doors of body, speech, and mind guard the key points and abide in the natural state, thinking about the difficulty of finding leisure and endowment and the ease of impermanence, thereby reversing the appearances of this life.