Tibetan
དེ་ལྟར་རམ། ཡང་ན་ཚོགས་རྫས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཡིས་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་བླང་དོར་བྲལ། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྫོགས་པའི། །མཉམ་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧྲཱིཿ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འོག་མིན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གང་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཡུམ་སྲས་སྤྲུལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ནས། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཞལ་ཡས་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྡོད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་སྣོད་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་འདིར། །ནང་བཅུད་འདོད་ཡོན་ཚོགས་སུ་བཤམས། །སྒྲུབ་མཆོག་དམ་ཚིག་དྭངས་རེ་སྤྲོ། །འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་གྷ་གྷ་རཱ་ཛ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཚོགས་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ ལྷ་ཚོགས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་འདོད་ཡོན་བླ་མེད་རྒྱན། །མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱི་ནང་གསང་། །རྨད་བྱུང་རོལ་པའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །བདེ་ཆེན་མཉམ་སྦྱོར་དབྱིངས་སུ་བསྐང་། །ཉམས་ཆག་མ་སྐྱེས་དག་པར་བཤགས། །གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་ངང་དུ་བསྒྲལ། །མཉམ་ཉིད་བླང་དོར་བྲལ་བར་བཞེས། །མི་དམིགས་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གོང་སྔགས་མཐར། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་མཆོད་བཤགས་བསྒྲལ་སྟོབ་ཆབས་ཅིག་ཏུ་འབུལ་ལོ། །རིག་མེ་དོར་ལ་གནང་བ་ནོད། སློབ་མ་སྟ་གོན་སྐབས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་སྤྱི་འགྲོ་འམ། མེ་ཁྲོལ་འདུ་བྱས་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མེ་ཐབ་མཚན་ཉིད་རྫོགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་དཀར་ཟླུམ་འཁྱིལ་པའི་ཀློང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་དམིགས་ནས། ཏིལ་ནག་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བསང་སྦྱང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡིག་བཅུ་དང་གོང་གི་སྔགས་ལ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་བདག་དང་སློབ་མའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་དམིགས
Chinese
是这样的吗？或者是会供品，以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，ram yam kham，ram yam kham，净化）焚烧、抛撒、清洗。以ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，唵阿吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）转化为甘露。以ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ（藏文，哈呵舍，ha ho hrīḥ，散布）遍布虚空。金刚誓言甚稀有，多味一体离取舍，五毒圆满五智中，化为俱生甘露云。以ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ（藏文，唵阿吽哈呵舍，oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，身语意散布）加持。迎请：ཧྲཱིཿ（藏文，舍，hrīḥ，种子字）从极乐世界刹土中，祈请无量光佛降临。从密严自然宫殿中，祈请大悲观音降临。从调伏所化悲悯宫，祈请佛母佛子眷属降临。从清净空行刹土中，祈请佛母空行降临。从教敕誓言坛城中，祈请护法教敕众降临。外器清净大乐宫殿此，内情受用积聚会供陈。成就殊胜誓言清净献，调伏有情大悲诸圣众，祈请降临会供之聚中。玛哈古汝阿雅洛给夏ra嘎嘎ra匝匝嘉纳达吉尼萨巴热瓦ra 诶嘿诶合班匝萨玛匝。会供：吽舍，于智慧悲悯之 诸圣众，金刚欲妙无上饰，供养手印内外密，稀有嬉戏会供献。大乐俱生界中令满足，失坏未生忏悔令清净，能取所取自解脱中度，平等离取舍中而受用，无缘义之成就祈垂赐。于上咒末尾加：萨巴热瓦ra玛哈苏卡嘎纳匝扎萨瓦布匝火。如是供养忏悔度脱同时献。于明妃处求加持。弟子预备时，寂静火供略摄共同行，或于火轮作，而作沐浴。从空性中，火炉体性圆满，于智慧之火焰，白色圆形回旋之虚空中，大悲观音之圣众，誓言智慧二无别之自性者，刹那间观想明晰。以黑芝麻三字作沐浴。以三谷物作加持。于十字及以上之咒，萨巴热瓦ra萨瓦巴邦达哈纳班匝耶，我与弟子之疾病魔障罪障违犯过失一切，香提古汝梭哈。如是念诵一百零八遍等观想。
English
Is it so? Or the Tsog substances, with RAṂ YAṂ KHAṂ (Tibetan, རཾ་ཡཾ་ཁཾ་, ram yam kham, ram yam kham, purification) burn, scatter, and cleanse. With OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་, oṃ āḥ hūṃ, body speech mind) transform into nectar. With HA HO HRĪḤ (Tibetan, ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, ha ho hrīḥ, spread) spread throughout space. The Vajra vow is most wondrous, many flavors in one, free from acceptance and rejection, the five poisons perfected into the five wisdoms, transformed into a cloud of coemergent nectar. Bless with OṂ ĀḤ HŪṂ HA HO HRĪḤ (Tibetan, ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ, body speech mind spread). Invocation: HRĪḤ (Tibetan, ཧྲཱིཿ, hrīḥ, seed syllable) From the realm of Sukhāvatī, please come, Infinite Light. From the spontaneously accomplished palace of Akanishtha, please come, Great Compassionate One. From the palace of compassion that tames beings, please come, Mother, Sons, and retinue. From the pure realm of Khechara, please come, Mothers and Dakinis. From the immeasurable command and oath, please come, Dharma Protectors and oath-bound ones. In this outer vessel, the great bliss palace, the inner essence, desirable qualities, are arranged as a gathering. Supreme practitioners, vows are purely offered, all the deities of compassion who tame beings, please come to the gathering of the Tsog. Mahaguru Aryalokeshvara ghaghara dzadza jnana dakini sapariwara ehyehi vajra samaja. Tsog Offering: HŪṂ HRĪḤ, to the assembly of deities of wisdom and compassion, vajra desirable qualities, the supreme ornament, offering mudras, outer, inner, and secret, wondrous playful Tsog offering is presented. May great bliss coemergent be fulfilled in the space. Confess impurities and non-arising, purify them. Liberate grasping and clinging in self-liberation, accept in equality, free from acceptance and rejection. Bestow the accomplishment of the meaning of non-objectification. At the end of the above mantra, add: sapariwara mahasukha ganacakra sarva puja ho. Thus, offering, confession, liberation, and increase are offered simultaneously. Receive the blessing from the wisdom consort. When preparing the disciple, the peaceful homa is briefly performed in common, or a fire wheel is created and purified. From emptiness, the fire pit is perfectly characterized, and in the space of the swirling white circle of the fire of wisdom, the assembly of deities of great compassion, whose nature is inseparable from the vow and wisdom, is visualized clearly in an instant. Purify with black sesame seeds and the three syllables. Bless with the three grains. To the ten syllables and the above mantra, add: sapariwara sarva papam dahana vajra ye, may all diseases, evil influences, sins, obscurations, violations, and faults of myself and the disciple be pacified, śāntiṃ kuru svāhā. Visualize reciting this one hundred and eight times, etc.