Tibetan
ཀྱི་ཐུགས་སྲས་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ཁམས་རི་བོ་ཆེའི་རྗེ་དྲུང་ཕྲིན་ལས་བྱམས་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་པདྨ་གསང་ཐིག་སྐོར། འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་བཞིན་གཏེར་མཛོད་དུ་གཞུག་དགོས་ཞེས་རྗེ་དེའི་བརྒྱུད་འཛིན་སྐྱབས་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་བསྩལ་པ་བཅས། འདི་རྣམས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་མཛོད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཅེས་ནོར་གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་ཟབ་གནད་ཀུན་འདུས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་གསེང་ལམ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་ནི། བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་པོ་མདོ་རྒྱུད་གཉིས་ཀའི་ལུང་གིས་ཟིན་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་དང་། གསང་བའི་གཉེར་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་དགྱེས་བཞིན་བཀའ་ཡི་གནང་བ་ཐོབ་པ་ལས། ཡིག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསྡུས་པའི་འབའ་སམ་ལྟ་བུ་མིན་ཚུལ་གཏེར་མཛོད་ཁ་པར་བརྒྱུད་ཡིག་གསང་བདག་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གསུང་ལས་གསལ་བ་ལྟར་ལགས་པས། ཁ་སྐོང་དཀར་ཆག་འདིའང་རྒྱུ་མཚན་གནད་བཀྲོལ་ཕྱིར་བྲིས་པ་ཡིན་པས་མཁྱེན་ལྡན་གཟུར་གནས་ཡོངས་ ཀྱི་སྤྱན་ལྟོས་སུ་མཛད་པར་ཞུ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བློ་མིག་ན་ཕྲ་ཡང་། །རྒན་མོ་བསམ་དཀར་དཔེ་བཞིན་དད་གུས་བློས། །རིན་ཆེན་ཆོས་མཛོད་ཞབས་ཏོག་ཞུས་པའི་གཏམ། །དྲང་པོར་བརྗོད་པའི་རྣམ་དཀར་དཔྱིད་ཀྱི་སྤྲིན། །བསྟན་འགྲོའི་མཁའ་ལ་མཛེས་པར་དཀྲིགས་པ་ལས། །ཕན་བདེ་མི་ཟད་སྤྲིན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས། །སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་དབྱར་སྐྱེས་བསྐྱེད་བསྲིང་སྟེ། །དོན་གཉིས་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་མཚན་གྱི་རྔ་སྒྲ་མཁྱེན་བརྩེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཞེས་བརྗིད་པར་གྲགས་ཀྱང་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ན་ཚོད་རྒན་པོར་གྱུར་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་དུ་འབོད་པས་འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དགོན་ངེས་དོན་དགའ་ཚལ་གླིང་དུ་བྲིས་པ་སརྦ་སིདྡྷི་བྷ་ཝ་ཏུ།། །། ཨོཾ་སྭསྟི། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ། ༼ཀ༽པ་ལ། གང་ལས་བྱུང་བ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་གུ་རུའི་རྣམ་ཐར་ཟངས་གླིང་མ། དེའི་དོན་བསྡུས་གསོལ་འདེབས་ཉང་རལ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། མཛད་པ་བཅུ་གཅིག་གི་གསོལ་འདེབས་རཏྣ་གླིང་པས་མཛད་པ་བཅས་ལ་ལྡེབ། ༡༡༠ ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་སློབ་དཔོན་པདྨའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་གར་ལུགས་ལ་ལྡེབ། ༢༣ གུ་རུའི་རྣམ་ཐར་བཀའ་ཐང་དོན་བསྡུས་གསོལ་འདེབས་ཨུ་དུམྦ་རའི་ཕྲེང་མཛེས་ལ་ལྡེབ། ༡༢ གྲུབ་ཐོབ་གཏེར་སྟོན་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པ་རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཕྲེང་བ་ལ་ལྡེབ། ༢༣༥ དེའི་དོན་བསྡུས་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་པ་ལ་ལྡེབ། ༡༦ མཚན་སྡོམ་གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ་ལ་ལྡེབ། ༥ བཅས་བཞུགས།། བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་གུ་རུའི་རྣམ་ཐར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཕྲེང་ལ་ལྡེབ། ༡༢ བཻ་རོའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ལྡེབ། ༣༦ མཁྱེན་བརྩའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་སྒྲ་ཡ་ལྡེབ། ༤ འཇམ་མགོན་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ཀུན་བཟང་སྒྲ་དབྱངས་ལ་ལྡེབ། ༣ མཆོག་གླིག་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ལ་ལྡེབ། ༤ བཅས་བཞུགས། བསྔོ་མས་ལྡེབ། ༤༦༠ གཏེར་མཛོད། ༼ཁ༽པ་ལ། ལོ་རྒྱུས་དེ་ལྡན་གྱི་གདམས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་དང་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག་ལ་ལྡེབ། ༢༨༦ ཁ་སྐོང་བརྒྱུད་རིམ་དང་འབྲེལ་བར་གཏེར་མཛོད་རྟོགས་བརྗོད་ངོ་མཚར་བདུད་རྩིའི་འབྱུང་གནས་གསར་བྲིས་ལ་ལྡེབ། ༡༧ སྨིན་གྲོལ་ལག་ལེན་དང་བཅས་བཤམ་བྱ་བའི་ཚུལ་མཐོང་བས་གོ་འབྱེད་ལ་ལྡེབ། ༡༡༦ ཁ་སྐོང་བརྒྱུད་རིམ་དང་འབྲེལ་བར་གཏེར་མཛོད་རྟོགས་བརྗོད་ངོ་མཚར་བདུད་རྩིའི་འབྱུང་གནས་གསར་བྲིས་ལ་ལྡེབ། ༡༠ བརྒྱུད་ཏིག་ཁ་སྐོང་དིལ་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེ་མངྒ་ལ་ཤྲཱི་བྷཱུ་ཏིའི་གསུང་ལྡེབ། ༧་དེའི་དབང་གི་བཅས་བཤམ་ལ་ལྡེབ། ལས་འཕྲོ་གཏེར་བརྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་བཤད་ཉུང་གསལ་ལྡེབ་བཅས་བཞུགས། སྡོམས་ལྡེབ་༤༥༧། གཏེར་མཛོད། ༼ག༽པ་ལ། ༈ ཐོག་མར་རྒྱུད་སྡེའི་སྐོར་ལས། སྨིན་གླིང་རྡོར་སེམས་གཏེར་གཞུང་ལ་ལྡེབ། ༡༥ བརྒྱུད་འདེབས་ལྡེབ། ༡ ལས་གཞུང་ནག་འགྲོས་ལྡེབ། ༣༩ སྒྲུབ་མཆོད་ལག་ལེན་ལྡེབ། ༡༡ མྱང་གྲོལ་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྡེབ། ༤ བྱིན་འབེབ་ལྡེབ། ༡ གྲོལ་ལམ་གསུམ་གྱི་ལག་ལེན་ལྡེབ། ༥ དབང་ཆོག་ལྡེབ། ༡༡ བསྙེན་ཡིག་ལྡེབ། ༨ རྩ་ཁྲིད་ལྡེབ། ༣༣ ཁྱད་པར་རྫོགས་རིམ་སྣང་བཞིའི་ཁྲིད་ལྡེབ། ༡༠ རྨི་ལམ་ཁྲིད་ལྡེབ། ༡༠ གཅོད་ཁྲིད་ལྡེབ། ༦ འཕོ་བའི་ཁྲིད་ལྡེབ། ༡༡ ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོའི་གསོལ་འདེབས་ལྡེབ། ༡ ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་ལྡེབ། ༡༡ བསྙེན་དམིགས་ལྡེབ། ༡ བདག་བསྐྱེད་མདོར་བསྡུས་ལྡེབ། ༢ དབང་གི་སྟ་གོན་ལྡེབ། ༡༠ དབང་འབྲིང་པོ་འགྲོ་དྲུག་རང་གྲོལ་ལྡེབ། ༣༣ གཏོར་དབང་རེག་པ་དོན་ལྡན་ལྡེབ། ༨ བསྙེན་ཡིག་ལྡེབ། ༧ ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ཁྲིད་ཡིག་ལྡེབ
Chinese
其心子，精通且证得成就者，康区（ཁམས་，今四川西部）日沃切（རི་བོ་ཆེ，今四川甘孜州石渠县）的杰仲·赤列绛巴雍仲（ཕྲིན་ལས་བྱམས་པའི་འབྱུང་གནས）之甚深伏藏莲师密滴法类。 按照蒋贡康楚仁波切的意愿，需收入伏藏宝藏中，此乃杰仲的传承持有者，怙主敦珠仁波切的教谕。 这些是甚深且广大的法藏，是智慧空行母的珍宝，是密咒的生起次第、圆满次第、大圆满这三者的见、修、行之甚深要诀的总集，是成就殊胜与共同成就的奇妙途径，像这样的法类是：由教言的集结者，被显经与密续二者的教证所摄持，且金刚阿阇黎莲花生（པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ，梵文天城体：padmasambhava，梵文罗马拟音：padmasambhava，莲花生）和秘密的执事者们欢喜地给予教言许可而得来。并非像收集所有找到的零散文稿的乌合之众，如伏藏宝藏电话记录中所述，秘密主尊洛哲塔耶的开示中所明示的那样。因此，此补充目录也是为了阐明理由和要点而撰写，恳请诸位智者、公正人士垂阅。 即使学习的功德在智慧之眼中微不足道，但像老妇人巴桑嘎一样，以虔诚恭敬之心，对珍贵的法藏提供服务之语，如实直言的洁白春云，在教法与众生的天空中绚丽盘旋，从中，以无尽的利乐云之花，滋养和增长末法时代教法与众生的夏日生机，愿成就二利的喜宴得以广大！ 如此说者，虽以名号之鼓声，蒋扬钦哲的化身之名而庄严著称，然圣者功德极其微薄，已步入老年的扎西华觉者，于圣地印度的敏珠林寺（སྨིན་གྲོལ་གླིང་，位于今印度北阿坎德邦）的确定意义喜苑林（ངེས་དོན་དགའ་ཚལ་གླིང་）所书。愿一切成就！ 嗡 索思提！（ཨོཾ་སྭསྟི，梵文天城体：oṃ svasti，梵文罗马拟音：oṃ svasti，嗡，吉祥！） 珍宝伏藏大宝藏。（ཀ）部分。 其来源传承次第为： 领主娘仁波切的伏藏，莲师传记铜色吉祥山。 其意义精要祈请文，由娘热本人所著。 十一事业祈请文，由热那林巴所著，共110页。 觉囊杰尊仁波切所著的莲师传记印度风格，共23页。 莲师传记教言精要祈请文
English
The profound treasure cycle of Padma Secret Drop from Kham Riwoche Jedrung Trinley Jampa Jungne, a learned and accomplished heart-son. As per the wishes of Jamgon Kongtrul Rinpoche, it is to be included in the Treasury of Treasures, as instructed by Kyabje Dudjom Rinpoche, the lineage holder of that Jedrung. These are profound and vast Dharma treasures, precious jewels of the Wisdom Dakinis, the quintessence of the view, meditation, and conduct of the three stages of generation, completion, and Great Perfection of Secret Mantra, a marvelous secret path for accomplishing supreme and common siddhis. Such a Dharma cycle is: held by the scriptural authority of both Sutra and Tantra, the compiler of the teachings, and received with joy the permission of Vajra Acharya Padmasambhava and the secret custodians. It is not like a mere collection of found scraps of paper, as clarified in the treasure trove telephone record, the words of Secret Lord Lodrö Thaye. Therefore, this supplementary catalog is written to clarify the reasons and key points, so I request all knowledgeable and impartial individuals to examine it. Even though the merit of learning is insignificant in the eye of wisdom, like the old woman Basam Kar, with devotion and respect, the words of serving the precious Dharma treasury, the pure white spring clouds of honest and straightforward expression, beautifully swirl in the sky of Dharma and beings, from which, with inexhaustible clouds of happiness and well-being, may the summer growth of Dharma and beings in the degenerate age be nurtured and sustained, and may the feast of accomplishing both purposes be expanded! Thus spoke Trashipaljor, who, though grandly known as the incarnation of Khyentse with the drumbeat of his name, is a very old man with extremely subtle qualities of a holy being, written at Ngedon Gatsal Ling Monastery of Mindrolling in the sacred land of India. Sarva Siddhi Bhava Tu! Om Swasti! The Great Treasure Trove of Jewels. (ཀ) Part. The order of the lineage of its origin is: The treasure of Lord Nyang Rinpoche, the biography of Guru Zanglingma. Its essential meaning prayer composed by Nyangral himself. The prayer of eleven deeds composed by Ratna Lingpa, with 110 pages. The biography of Guru Padmasambhava in the Indian style composed by Jowo Nang Jetsun Rinpoche, with 23 pages. The essential meaning prayer of the biography of Guru Kathang.
Chinese
花瓣乌昙跋罗的精美花鬘有12页。成就者伏藏师次第传记简编，珍宝琉璃花鬘有235页。其义略摄祈请文广大本有16页。名称总持祈请文简略本有5页。以上。丹尼林巴的伏藏所出古汝传记金刚庄严花鬘有12页。毗卢遮那传记莲花喜苑有36页。钦哲传记祈请文吉祥旋律有4页。蒋贡传记祈请文普贤妙音有3页。秋吉林巴传记祈请文有4页。以上。回向文有460页。 伏藏目录（第二函）。关于历史具缘的口诀深法如何安住的目录，以及成熟解脱后盾等的传承目录，成就之门百开的钥匙有286页。补遗传承相关，伏藏目录证悟传记奇妙甘露之源新写本有17页。成熟解脱实修等陈设之理见而知解有116页。补遗传承相关，伏藏目录证悟传记奇妙甘露之源新写本有10页。传承滴补遗，迪钦仁波切曼嘎拉室利布德之语有7页。其灌顶之陈设等有页。事业余篇伏藏传承之略释明示有页。总计457页。 伏藏目录（第三函）。首先是续部的部分。敏林金刚萨埵伏藏正文有15页。传承祈请文有1页。事业法黑色行文有39页。供赞仪轨实修有11页。尝解脱丸药修法有4页。加持降临有1页。解脱道三种之实修有5页。灌顶仪轨有11页。念诵次第有8页。根本引导有33页。特别是圆满次第四相之引导有10页。梦修引导有10页。施身法引导有6页。迁识引导有11页。噶林寂怒祈请文有1页。事业正文伏藏正文有11页。念诵观想有1页。自生简略有2页。灌顶之准备有10页。中品灌顶六道自解脱有33页。朵玛灌顶触即有义有8页。念诵次第有7页。法性中阴引导文有页
English
Leaves of the beautiful garland of Udumbara flowers: 12 pages. A concise compilation of the biographies of accomplished treasure revealers in succession, a garland of precious beryl: 235 pages. A condensed prayer summarizing its meaning, an extensive version: 16 pages. A concise prayer summarizing the precepts: 5 pages. These are included. The biography of Guru, a treasure revealed by Tendzin Lingpa, a vajra ornament garland: 12 pages. The biography of Vairochana, a lotus pleasure garden: 36 pages. The prayer of Khyentse's biography, a melodious auspicious swirl: 4 pages. The prayer of Jamgon's biography, a Samantabhadra melodious sound: 3 pages. The prayer of Chokgyur Lingpa's biography: 4 pages. These are included. Dedication verses: 460 pages. Treasure Trove (Volume Kha). A catalog of how the profound Dharma of the historically connected instructions is situated, along with the lineage record including the supports for maturation and liberation, a key that opens a hundred doors of accomplishment: 286 pages. Related to the supplementary lineage, a newly written Treasure Trove realization biography, a source of wondrous nectar: 17 pages. The method of arranging the maturation and liberation practices, understanding through seeing: 116 pages. Related to the supplementary lineage, a newly written Treasure Trove realization biography, a source of wondrous nectar: 10 pages. Lineage drops supplement, the words of Dilgo Khyentse Rinpoche, Mangala Shri Bhuti: 7 pages. The arrangement for its empowerment, etc.: pages. A brief explanation of the karmic legacy treasure lineage, a clear exposition: pages. Total: 457 pages. Treasure Trove (Volume Ga). Firstly, from the section on tantras. The Minling Vajrasattva treasure text: 15 pages. Lineage prayer: 1 page. Activity text, black script: 39 pages. Practice of sadhana and offering: 11 pages. Method for preparing liberation pills through tasting: 4 pages. Bestowing blessings: 1 page. Practice of the three paths of liberation: 5 pages. Empowerment ritual: 11 pages. Recitation manual: 8 pages. Root instructions: 33 pages. Especially the instructions on the four visions of the completion stage: 10 pages. Dream practice instructions: 10 pages. Chöd instructions: 6 pages. Transference of consciousness instructions: 11 pages. Kaling peaceful and wrathful prayer: 1 page. Activity text, treasure text: 11 pages. Recitation contemplation: 1 page. Self-generation in brief: 2 pages. Preparation for empowerment: 10 pages. Intermediate empowerment, self-liberation of the six realms: 33 pages. Torma empowerment, touching is meaningful: 8 pages. Recitation manual: 7 pages. Instructions on the Dharma nature Bardo: pages