Tibetan
ར་ཙམ་ཡང་མི་གསུངས་ཤིང་། རྟག་པར་བདག་ནི་སོ་སྐྱེ་ཐ་མལ་པ་ཡིན། འགྲོ་ས་ཡང་ངན་སོང་ཤས་ཆེ། མངོན་ཤེས་གསལ་སྣང་གྲུབ་རྟགས་སོགས་ནི་དྲི་མ་ཡང་མི་བྲོ། བླ་མ་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་བསླབ་གཉེར་ལེགས་པོ་ཤེས་པ་ཙམ་ཡང་ད་ནི་བརྗེད་ནས་མི་འདུག་སོགས་ཁོ་ན་གསུངས་ནས་དམན་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། སྐབས་སུ་བབས་པ་ན་རྟོགས་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོར་ཞལ་གྱིས་བཞེས། སྣང་སེམས་དང་ཉིན་མཚན་འདྲེས་པའི་ཉམས་ཙམ་སྐབས་རེར་འདུག་ཅེས་གསུངས་ཀྱང་དོན་དུ་འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་གི་རྟོགས་པ་དངོས་འཁྲུངས་པར་ངེས་པས་ནང་གི་རྣམ་ཐར་དེ་ལས་གཞན་ཅི་ཡོད་ཅིང་། གསང་རྣམ་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན། བར་དོའི་རྣམ་ཤེས་གཟིགས་པ་སོགས་ཅི་རིགས་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོའི་གསེབ་ཚགས་སུ་ཉམས་རྨིས་ལྟ་བུ་རེ་བྱུང་ཚུལ་ཙམ་གསུངས་པ་ལས་ཤེས་ལ། ཕྱིས་སུ་གཟིམ་གཏན་ནས་ཁུག་རྒྱུ་མི་འདུག་ཕེབས་ཀྱང་མདུན་དུ་གཅར་མཁན་གྱིས་བརྟག་དུས་མནལ་དུ་འགྲོ་བར་སྣང་བས་དེ་ནི་ཉིན་མཚན་འདྲེས་པའི་རྟགས་ཡང་དག་གོ །ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ནའང་དེའི་ཐུགས་ཟིན་གྱི་སློབ་མའི་ཐུ་བོ་ཞིག་ཡིན་བྱས་ཀྱང་ཆོག་པའི་ངེས་ཤེས་འདུག་གསུངས་པ་མངོན་སུམ་ཐོས་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་ལ། དེ་དང་རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་ཡིན་ འདུག །གཞན་ཡང་མནལ་ལམ་མིན་པར་ཉམས་ཀྱི་གསལ་སྣང་ལ་སྐུ་ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡིག་འབྲུས་ཐེམ་མེར་གང་བ་ཞིག་གསལ་འདུག་ཕེབས་པ་དེའང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པའི་རྩ་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གཟིགས་པའི་ནང་གི་རྣམ་ཐར་མཐོན་པོར་ངེས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུའི་སྨད་ཙམ་དུ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིར་དག་པའི་སྣང་བར་ཕེབས་ཏེ་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་ལས་བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་བརྙེས་ཚུལ་ཁོ་བོ་ལ་ཞིབ་ཏུ་ཞལ་འཕྲོས་ཕེབས་སྐོར་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོར་ཡང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡོད་ཅིང་། མདུན་དུ་གཉུག་མར་གནས་པའི་བྱི་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཞིག་ཚེའི་དུས་བྱས་པས་སྐྱབས་མགོན་པདྨ་ཉིན་བྱེད་མདུན་ཡང་བསྔོ་རྟེན་ཕུལ་བས་དེ་ཉིན་པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་མཛད་པ་དང་ཁེལ་ཡོད་འདུག་པས་དེ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ལོས་ཡིན། མི་ལུས་བཟང་པོ་ཞིག་ངེས་པར་ཐོབ་པའི་ཐུགས་ཉམས་ཤིན་ཏུ་གསལ་པོ་བྱུང་ཞེས་གསུངས་པ་སོགས་ཐོས་ཤིང་། དོན་དུ་འཕགས་པའི་ས་ལ་ངེས་པར་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུའི་ཉམས་སྣང་ལམ་རྟགས་ཉི་ཚེ་ཙམ་ལ་ལྟོས་མ་དགོས་ཀྱང་ཚུར་མཐོང་བྱིས་བློ་དད་པའི་གསོས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆ་
Chinese
一句也不说，总是说我是一个凡夫俗子，去处也多是恶道。神通、光明、成就的征兆等一点也没有。只是说依靠上师贤哲们的恩德，好好学习，现在也快忘记了等等，总是以谦逊的态度示现。时机成熟时，则承认证悟是离戏大空性。虽然说偶尔会有显现和心识与昼夜融合的体验，但实际上一定是生起了轮涅一味的证悟，所以除了内在的传记之外还有什么呢？秘密传记、亲见、授记、见到中阴的意识等等，各种各样的伟大传记中，只是像穿插在其中的梦境一样说了一些。后来，即使说一直睡不着，但在面前服侍的人观察时，似乎还是睡着了，这才是昼夜融合的真正征兆。虽然不是佐钦仁波切真正的转世，但也可以说是他心传弟子的主要弟子，我确信这一点，亲耳听到这样说的是嘉察益西嘉措。他和佐钦仁波切的意脉是一致的。 此外，还说在不是梦境的体验光明中，身体的所有脉轮都清晰地充满了元音辅音的字母。这一定是亲见了金刚身构造的脉轮字母的全部显现的内在崇高传记。大约二十多岁的时候，在清净的显现中去了铜色吉祥山，从邬金（乌仗那）父母那里获得了加持和授记，关于详细讲述这件事，在伟大的传记中也有部分记载。因为非常喜爱一直住在面前的猫，猫死后，也在怙主白玛尼坚（莲花日光）面前供奉了供养品，那天正好是白玛班匝（莲花金刚）引渡亡者之日，这一定是他的慈悲。还听到他说，他非常清楚地体验到了一定会获得良好人身等等。实际上，因为他一定安住在圣者的果位上，所以不需要依赖这些微不足道的体验和道路的征兆，但对于我们这些目光短浅的人来说，却可以成为增长信心的资粮。
English
He never said a word, and always said that I am an ordinary person, and most of my destinations are evil paths. I don't have the slightest bit of supernatural powers, clear appearances, signs of accomplishment, etc. He only said that thanks to the kindness of the wise and accomplished lamas, I studied well, but now I am about to forget it, etc., and always showed a humble attitude. When the time was right, he admitted that realization was the great emptiness free from elaboration. Although he said that occasionally there would be an experience of the integration of appearance and mind with day and night, in reality it must be that the realization of the oneness of samsara and nirvana has arisen, so what else is there besides the inner biography? Secret biographies, visions, prophecies, seeing the consciousness of the bardo, etc., in various great biographies, he only mentioned some things like dreams interspersed in them. Later, even though he said that he couldn't sleep at all, when the person serving in front of him observed, it seemed that he was still asleep, which is the true sign of the integration of day and night. Although he is not the real reincarnation of Jowo Nang Jetsun Rinpoche, it can be said that he is the main disciple of his heart-disciple, I am sure of this, and I personally heard that it was Gyaltsab Yeshe Gyatso who said this. And he and Jetsun's mind stream are one. In addition, he also said that in the clear appearance of experience, not in a dream, all the chakras of the body were clearly filled with vowel and consonant letters. This must be the inner sublime biography of directly seeing all the manifestations of the chakra letters of the Vajra body structure. When he was about twenty years old, he went to the Copper-Colored Auspicious Mountain in a pure vision, and received blessings and prophecies from the Orgyen (Uddiyana) parents. There is also a partial record of the detailed account of this in the great biography. Because he loved the cat that always lived in front of him very much, after the cat died, he also offered offerings to the protector Pema Nyinje (Lotus Sunlight), and that day happened to be the day when Pema Vajra (Lotus Vajra) delivered the dead, so it must be his compassion. He also heard him say that he had a very clear experience that he would definitely obtain a good human body, etc. In reality, because he must be dwelling on the ground of the noble ones, there is no need to rely on these trivial experiences and signs of the path, but for us short-sighted people, they can become the nourishment for increasing faith.
Tibetan
ཤས་སུ་སྒྲོ་མ་བཏགས་པར་བརྗོད་པ་ཡིན་ལ། རང་ཅག་སོ་སྐྱེ་ཐ་མལ་པ་ལས་ཀྱང་ཐ་མལ་འཁྲུལ་པ་འབའ་ཞིག་གི་གཞན་དབང་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཇལ་ཚུལ་ལའང་། སྣང་སྲིད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་ལྟར་གཟིགས་ པའི་རྟགས་སུ། ཁས་དྲག་དབང་བཙན་འབྱོར་ལྡན་སུ་ཞིག་བྱུང་ཡང་དེའི་མཐུན་འཇུག་ཁ་གསག་ངོ་བསྟོད་ལྟ་ཅི་ཐུགས་ལ་གཟན་དོགས་མཛད་ཅིང་། རྒྱ་དངུལ་རྡོ་ཚད་མང་པོ་ཕུལ་ཡང་དེ་ལ་ཕྱག་མདུད་ལེགས་ལེགས་ཤིག་གནང་དགོས་གསུངས་པའི་དགྱེས་ཚོར་མི་མངའ། གལ་ཏེ་གཞན་གྱིས་འདི་གནད་ཆེ། འབུལ་བ་བཟང་། དད་པ་བརྟན་སོགས་ཞུས་པ་དེའི་ངོ་སྐལ་ཙམ་དུ་དེ་རེད་དེ་བཟང་སོགས་དགྱེས་ཉམས་གནང་ཡང་སང་ཉིན་ནས་འདི་དགོངས་ཅི་ཡང་མི་མངའ། དམན་པ་ཉམ་ཆུང་ཁྱད་བསད་མི་མཛད་ཅིང་གཞན་གྱིས་མིང་ངན་འདོགས་པ་སོགས་གསན་ནའང་ཐུགས་ལ་ཤིན་ཏུ་མི་འཐད། མི་དྲག་གི་རིགས་ལ་ལྷག་ཏུ་བརྗིད་པའི་རང་ཚུགས་མཐོན་པོར་འགྱིངས་ཏེ་གསུང་འཕྲོས་ཀྱང་མང་པོ་མི་གནང་། དམན་པ་ཉམ་ཆུང་གང་བྱུང་སྤྱོད་ཅིང་མཛེས་མཛེས་མི་བྱེད་པ་རྣམས་ཐུགས་ལ་འཕྲོད་ཅིང་གསུང་འཕྲོས་ཀྱང་ལྷུག་པར་གནང་། གསོལ་ལྷག་ཡན་ཕྱག་གིས་བསྩལ། བྱ་ཁྱི་སོགས་ལ་བཟའ་བའི་བགོ་སྐལ་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཆག་མེད་དུ་བསྩལ། དག་པའི་སྣང་བ་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱས་པས་སུ་ལའང་བཟང་པོ་རེད་ཅེས་སྔགས་བརྗོད་ཁོ་ན་ལས་ཅི་ལྟ་བུའི་གཡོ་སྒྱུ་མཁན་བྱུང་ཡང་སྨད་པ་ཚིག་ཟུར་ཙམ་མི་གནང་། གང་ཟག་གི་ཚོད་སངས་རྒྱས་མ་གཏོགས་མི་ཟིན་པར་གསུངས་པ་མཐོང་བཞིན་ཚོད་ཨི་ཟིན་ལྟ་དོན་ ཅི་ཡོད་ཅེས་རྣམ་ཀུན་གསུངས། ཐུགས་ཀྱི་གདིང་ལ་བདེན་རྫུན་ལེགས་ཉེས་བཀྲ་གསལ་ལེར་ཁྱབ། སུ་ལའང་མི་འདོད་པ་ཧ་ལས་མདོག་ཁ་པོ་ཅི་ལྟ་བུ་བྱུང་ཡང་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མི་འོང་བ་ཅི་ཡོད་ལོས་འོང་ཞེས་འཇིགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཡང་མི་མངའ་ཞིང་སླར་ཡང་ཐུགས་བརྩེ་བར་མཛད། གཞན་གྱི་རྗེས་སུ་ལད་མོ་ཟློ་བའི་མཐུན་འཇུག་ཙམ་ལས་དགྲ་འདུལ་གཉེན་སྐྱོང་གི་མཛད་པ་གང་ཡང་མི་མངའ་བར། བསྟན་པ་ཁོ་ན་ཐུགས་ལ་བཅགས་པས་འཆད་རྩོམ་ཐུགས་དམ་མཉམ་གཞག་ཁོ་ནའི་ངང་དུ་ཁུ་སིམ་མེར་བཞུགས་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཡང་མི་མངའ། བཀའ་ལས། བདག་ནི་ཆུང་ནས་ད་ལྟའི་བར་ཆོས་ཁོ་ན་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁུར་ཐང་མེད་པས། བཀའ་བསྟན་བཅོས་ལུང་མན་ངག་མདོ་སྔགས་རིག་གནས་དང་བཅས་པའི་ཕྱོགས་ནས་སུས་ཅི་བྱས་བྱུང་ཡང་དེ་ལ་ཡ་ང་དོགས་པ་མེད་པར་དེ་དེའི་གནད་དེ་དེའོ་ཞེས་ཤེས་པ་ལ་ཚེགས་མེད། འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཚོང་མཁེ། ད
Chinese
这可以被描述为没有添加任何夸张的成分。即使是像我们这样普通的凡夫俗子，以及那些完全受世俗迷惑所控制的人，他们所看到的景象，也如同将显现和存在视为梦境和幻觉的嬉戏一般。 作为这种迹象，无论出现多么有权势、有权威、有财富的人，他都不会去迎合、奉承或谄媚他们，甚至会担心他们是否会感到不快。即使有人供奉了大量的中国银元和石头，他也不会因此而感到高兴，觉得有必要给予特别的关注。如果别人说：“这很重要，供品很好，信仰坚定”，他只会简单地回应说：“是的，是这样的，很好”，即使他表面上显得高兴，第二天他也不会再考虑这些事情。他不会轻视或忽视地位低下和弱小的人，即使听到别人对他的负面评价，他也不会感到不悦。对于地位高的人，他会保持一种庄严而高贵的姿态，即使说话也不会说太多。他喜欢那些行为朴素、不追求华丽的地位低下和弱小的人，并且会随意地与他们交谈。他会用手给予剩余的食物。他会用咒语加持给予鸟和狗等动物的食物，并且持续不断地这样做。由于纯净的显现无偏颇地扩展，他只会赞美每个人都是好人，即使面对狡猾的骗子，他也不会说任何批评的话。他总是说，除了佛陀之外，没有人能够真正了解一个人，所以了解一个人有什么意义呢？他的心中清晰地映照出真假、善恶。无论出现多么令人不快和奇怪的事情，他也不会感到害怕，因为在有为法中，没有什么是不可能发生的，一切皆有可能，并且他会再次变得慈爱。他没有任何降伏敌人或保护朋友的行为，只是模仿和重复别人的话。他只关心佛法，所以他只是默默地沉浸在讲经说法、写作、禅修和三摩地之中，没有任何世俗的活动。经典中说：“我从小到大只关心佛法，没有任何世俗的负担。无论谁在经律论、密续、教言、显宗、密宗、艺术等领域做了什么，我都不会感到惊讶或怀疑，因为我知道那就是它的本质。” 我不擅长这个世界的生意。
English
This can be described as stating things without adding any exaggeration. Even the way ordinary beings like us, and those who are completely controlled by mundane delusions, perceive things, is like viewing appearance and existence as the play of dreams and illusions. As a sign of this, no matter how powerful, authoritative, or wealthy someone may be, he would not cater to, flatter, or fawn over them, and would even worry about whether they might feel uncomfortable. Even if someone offered a large amount of Chinese silver coins and stones, he would not feel pleased by it, feeling the need to give special attention. If others said, "This is important, the offering is good, the faith is strong," he would simply respond, "Yes, it is so, it is good," and even if he appeared pleased on the surface, he would not consider these things at all the next day. He would not belittle or disregard those of low status and the weak, and even if he heard negative comments about him from others, he would not feel displeased. Towards those of high status, he would maintain a dignified and noble posture, and even when speaking, he would not say much. He liked those of low status and the weak who behaved simply and did not pursue extravagance, and he would speak freely with them. He would give leftover food with his own hand. He would bless the food given to birds and dogs with mantras and continuously give it. Because pure appearance expanded without bias, he would only praise everyone as being good, and even when faced with cunning deceivers, he would not say even a word of criticism. He always said that no one can truly understand a person except for the Buddha, so what is the point of trying to understand someone? His heart clearly reflected truth and falsehood, good and bad. No matter how unpleasant and strange things may appear, he would not feel fear, because in conditioned phenomena, there is nothing that cannot happen, everything is possible, and he would again become loving. He had no actions of subduing enemies or protecting friends, only imitating and repeating the words of others. He only cared about the Dharma, so he simply remained silently immersed in teaching, writing, meditation, and samadhi, without any worldly activities. The scriptures say, "From childhood until now, I have only cared about the Dharma and have had no worldly burdens. No matter what anyone has done in the fields of sutras, tantras, instructions, exoteric, esoteric, arts, etc., I am not surprised or doubtful, because I know that is its essence." I am not skilled in the business of this world.