Tibetan
སྙིང་གཟེར་ནག་པོ། ཡང་ཟློག་ཞལ་ཤེས་མ་བུ། སྟོབས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་སྒྲོལ་མ་བདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཁྲིད། པཎ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་འདུས། ར་ཤག་མ་མོ་སྒང་ཤར། ཉང་གཏེར་མགོན་པོ་གཡུལ་མདོས་སོགས་ལུང་མང་དུ་ནོས། དགེ་སློང་བསྟན་འཕེལ་མདུན་ནས་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན་དང་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། ཆོས་དབང་ལོཀྟྲི་དང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་བེ་བུམ། བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་གི་ལུང་སོགས་ནོས། ཁྲི་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ལ་ རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་། ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་ཏིའི་དབང་ལུང་། གཏེར་གསར་ཡང་དག་གི་ཆོས་བདག་དམིགས་བསལ་ཡིན་འདུག་པས་དེའི་དབང་ལུང་ཚང་མ། ཚེ་དཀར་སོགས་ཕུལ། འགྲོ་རོགས་རྣམས་སྡོད་ཁོམས་མི་འདུག་པས་རྒྱལ་ཟླའི་ཉེར་གསུམ་ལ་ཁྱོགས། གྲ་ནང་བྱམས་པ་གླིང་དང་གྲྭ་མངོན་གཙུག་ལག་ཁང་མཇལ། ཆུ་བོ་རི་བརྒྱུད་ཉེར་དགུ་ནངས་མོར་མཚུར་ཕུར་སླེབས། དགུ་གཏོར་འཆམ་མཇལ་བྱས། ས་རྟ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ནང་སྐྱབས་མགོན་རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་དཀྱིལ་མཇལ། ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་གནང་། གཏེར་གསར་ཚེ་བདག་གི་པུ་རི་སོགས་ཞབས་བརྟན་མང་ཞིག་བསྒྲུབ་དགོས་འདུག་པ་རྣམས་ཞུས་གྲུབ་ནས་དབུས་རི་བར་བསྐོར་ཁྱོག་རྩིས་ཀྱིས་ལྷ་ལྡན་དུ་ཕྱིན། སྨོན་ལམ་གཏོར་རྒྱག་གི་ལྟད་མོ་རྣམས་མཐོང་། པོ་ཏ་ལར་སྲིད་སྐྱོང་ཧོ་ཐོག་ཐུ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་མཇལ་ཕྱག་དང་འབུལ་མཚོན་ཕུལ། མཆོག་སྤྲུལ་ཉིད་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོའི་མི་སེར་ཡིན་འདུག་པས་ཞབས་པད་བཤད་གྲྭ་བརྒྱུད། བཀྲས་ལྷུན་དུ་ཡབ་ཡུམ་བཅས་ཁམས་ལ་ཐེག་ཆོག་པའི་དགོངས་ཁྲོལ་ཞུས་པའང་དཀའ་བ་མེད་པར་གནང་བ་ཐོབ། བར་ཁང་གུ་རུའི་གཟིམས་ སྤྱིལ་མདུན་སྨྱུང་གནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་སྦྱིན་བདག་མཛད་དེ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་བཅས་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཚོགས་མཆོད་སྟོང་རྩ་བཏང་། སྨྱུང་གནས་བླ་མ་དང་ཞབས་པད་རིགས། དགེ་བཤེས་ཁ་ཤས་རྣམས་ལ་དབང་བཀའ་སོགས་བཞེད་སྐོང་བྱས། ཇོ་ཤཱཀ་མདུན་སྟོང་མཆོད། པོ་ཏ་ལ་ཕྱིན་གྱི་ལྷ་ཁང་རྣམས་ལ་སྙན་ཤལ། གསེར་གསོལ། མཆོད་འབུལ་སོགས་མཁོས་ལྕོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ནང་བདེ་ཆེན་བརྒྱུད་བསམ་ཡས་སུ་ཐེག་པའི་རྒོད་དཀར་ལ་ཚུར་ནང་དུ་འབྲུག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཚུར་ཕུར་ཕེབས་པའི་ཞལ་མཇལ། ཐུགས་དགྱེས་ཚོར་ཆེན་པོ་གནང་། འདི་སྐབས་གཞུང་སའི་སྐུ་ཚབ་གྲྭ་བསྒྲིགས་ཡོད་པས་ཐམས་ཅད་དཀའ་བ་མེད་པར་སླེབས། སྒར་པ་བྱི
Chinese
心痛黑法，又名回遮口诀母子法，大威力佛塔度母七尊等的口传。班钦噶举大集会，拉夏玛姆冈夏，娘藏怙主战朵等，领受众多传承。于比丘丹贝前领受静命大圆满和亲波拉松，法王罗吉和尸林玛姆的目录，噶举宗冲的传承等。对赤钦喇章等，大圆满续十七部，噶举秘密圆满，宝性光明等的灌顶，以及长寿金刚总集的灌顶传承。伏藏新生扬达的法主是特别指定的，因此其所有灌顶传承，以及白度母等供养。同行者没有空闲停留，因此在藏历正月二十三日出发。朝拜扎囊强巴林和扎门拉康。二十九日早晨到达楚布。朝拜九供跳神。土马新年之际，拜见了嘉瓦仁波切的尊颜。参加新年坐床仪式。伏藏新生长寿自在的普里等长寿祈愿文，请求完成许多需要完成的事项后，以绕行卫藏的方式前往拉萨。看到了祈愿大法会的朵玛仪式。在布达拉宫，向摄政热振仁波切献上拜见礼和供品。化身是扎什伦布寺的民众，因此通过谢扎，获准返回扎什伦布寺，父母也可以一起前往康区。在巴康古汝的寝宫前，由禁斋喇嘛仁波切作为施主，以盛大的供养布置，举行了消除一切障碍的会供，念诵了一千遍。对禁斋喇嘛和夏巴仁波切，以及一些格西等，满足了灌顶等需求。在觉沃佛像前供奉千供。在布达拉宫各殿供奉哈达，金粉，供品等，尽力圆满后，二月通过德钦前往桑耶寺，在返回楚布的白马上，拜见了竹千仁波切。非常高兴。此时，由于有政府代表的安排，一切顺利到达。噶尔巴吉。
English
Heart Pain Black Dharma, also known as the Reversing Oral Instructions Mother and Son Dharma, the oral instructions of the Seven Powerful Stupa Taras, etc. The Great Gathering of Panchen Kagyu, Lasha Mamo Gangshar, Nyangter Protector War Tor, etc., received many transmissions. From Bhikshu Tenzin Phel, received the Dzogchen of Samantabhadra and the Three Relatives, the catalog of Dharma King Loktri and the Cemetery Mamos, the transmission of the Kagyu Dzong Throng, etc. To Trichen Lhamdral, the Seventeen Dzogchen Tantras, the Secret Completion of Kagyu, the empowerment of Ratna's Space Clarity, etc., and the empowerment transmission of Tsering Dorje's General Essence. The Dharma Lord of the New Treasure Yangdag is specially designated, therefore all its empowerment transmissions, as well as offerings of White Tara, etc. The companions do not have time to stay, so they set off on the twenty-third day of the Tibetan New Year. Visited Zhalu Khyamphal Ling and Tsel Gön Tsuklakhang. Arrived at Tsurphu on the morning of the twenty-ninth. Visited the Nine Offerings Cham dance. On the occasion of the Earth Horse New Year, met the venerable face of Kyabgon Gyalwang Rinpoche. Attended the New Year enthronement ceremony. The New Treasure Tsedag's Puri and other long-life prayers, requested to complete many things that needed to be completed, and then went to Lhasa by circumambulating Ü-Tsang. Saw the Torma ceremony of the Great Prayer Festival. At the Potala Palace, offered greetings and offerings to the Regent Reting Rinpoche. The incarnation is a resident of Tashi Lhunpo Monastery, so through Sheja, permission was granted to return to Tashi Lhunpo Monastery, and the parents could also go to Kham. In front of the bedroom of Barkhang Guru, the fasting Lama Rinpoche acted as the patron, and with a grand offering arrangement, a Ganachakra was held to eliminate all obstacles, reciting it a thousand times. To the fasting Lama and Shabdrung Rinpoche, and some Geshes, fulfilled their needs for empowerments, etc. Offered a thousand offerings in front of the Jowo statue. Offered khatas, gold powder, offerings, etc. to the various temples of the Potala Palace, completing them well to the best of their ability, and in February, traveled through Dechen to Samye Monastery, and on the white horse returning to Tsurphu, met the venerable face of Drukchen Rinpoche. He was very pleased. At this time, because there was an arrangement for government representatives, everything arrived smoothly. Garpa Kyi.
Tibetan
ངས་བསམ་ཡས་སུ་སོང་། ངེད་རང་ཉུང་བསྡུས་གཡའ་མ་ལུང་དུ་སོང་ནས་གཏེར་གསར་ཚེ་དཀར་སྒྲུབ་པ་བྱས། གཞུང་སའི་ཞབས་བརྟན་རྒྱུན་སྒྲུབ་འཇོག་རྒྱུ་མཛད་སོང་བས་དེར་བཞུགས་རྣམས་ལ་དབང་ལུང་བྱས། ཞར་བྱུང་བྲག་དམར་མགྲིན་བཟང་མཇལ་ནས་བསམ་ཡས་སུ་སླེབས། བར་ཁང་དུ་གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་སྟོང་རྩ། ལྷ་ཁང་རྣམས་ལ་སྙན་ཤལ་དང་མཆོད་འབུལ། དབུ་རྩེར་གསེར་གསོལ་ དང་སྟོང་མཆོད་ཕུལ། ཨཱརྻ་པ་ལོའི་གླིང་དུ་ཚོགས་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་བོད་ཁམས་བདེ་བའི་སྨོན་ལམ་ནན་དུ་བགྱིས། ཧས་པོ་རི་རྩེར་ལྷ་སྲིན་དམ་བསྒྲགས་བཏང་། མཆིམས་ཕུར་ཕྱིན་ནས་ཚོགས་མཆོད་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་བགྲོད་ལམ་དུ་མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར་མཇལ་ཏེ་གདན་ས་མཐིལ་དང་ཟངས་རི་མཁར་དམར་རྣམས་སུའང་རྟེན་མཇལ་དང་ཚོགས་གསོག་གང་ལྕོགས་བྱས། ཡར་ཀླུང་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་སྙན་ཤལ། གསེར་གསོལ། སྟོང་མཆོད། ཨོ་རྒྱན་སྐུ་ཚབ་མདུན་བཀའ་བརྒྱད་ཚོགས་བརྒྱ་ཕུལ། རྩེས་ཐང་གང་པོ་རིའི་ལྷ་ཁང་དུ་ཚོགས་འཁོར་དང་ལྷ་སྲིན་དམ་བསྒྲགས། ཡུམ་བུ་བླ་མཁར་དང་འབུམ་པ་རྣམ་གསུམ་རིམ་པར་མཇལ་ནས་འབྲེལ་འཇོག་མཆོད་འབུལ་སོ་སོར་ཞུས། ཤམ་པོ་གང་འདབས་སུ་གཏེར་གསར་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་མདོས་ཤིག་བཏང་། ལམ་ཞོར་སྲོང་བཙན་བང་སོ་མཇལ། ཤེལ་བྲག་ཏུ་དཔོན་སློབ་སུམ་ཅུ་སོ་བགྲང་གིས་གཏེར་གསར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་སྦྲེལ་མའི་སྒྲུབ་ཆེན་སྨན་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ་ཞག་བདུན་པ་ཞིག་བྱས་པས་ཐོག་མཐའ་རྣམས་སུ་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པའང་འདི་དུས་རྙེད། ལ་བརྒལ་ནས་གྲི་གུ་བརྒྱུད་ལྷོ་བྲག་སྨྲ་བོ་ལྕོག་ཏུ་ཕྱིན། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་རྣམས་ ལ་མཆོད་འབུལ་གསོལ་འདེབས་དང་རྟེན་མཇལ་ཞུས། ལམ་བར་ཆོས་དབང་བཀའ་བརྒྱད། བན་པ་ཕྱག་རྡོར། གུ་རུ་ལྷ་ཁང་རྣམས་ལའང་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་སོགས་བྱས་ནས་མཁོ་མཐིང་རྣམ་སྣང་མཇལ། མཁར་ཆུ་ལྕགས་ཕུར་ཅན་དུ་གཏེར་གསར་ཡང་དག་སྒྲུབ་པ་ཞག་ལྔ། ལྷ་མོ་མཁར། དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་རྣམས་སུའང་ཚོགས་མཆོད་བྱས་ནས་རིམ་པར་བཏེགས་ཏེ་གསས་མཁར་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕྱིན། རྟེན་མཇལ་དང་མར་པའི་སྐུ་བརྙན་མདུན་དང་གཉའ་གཉའ་ལུང་བསྟན་ཕུག་རྣམས་སུ་ཚོགས་མཆོད་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་པར་བྱས། སྒྲུབ་མཚོ་པདྨ་གླིང་མཇལ། ལྷ་ལུང་དང་གུ་རུ་ལྷ་ཁང་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་མཇལ་བགྱིས། ཡར་འབྲོག་བརྒྱུད་ལྕགས་ཟམ་ཆུ་བོ་རིར་ཕྱིན། སྒྲུབ་པ་དང་ཚོགས་འབྲེལ་ལྷ་སྲིན་དམ་
Chinese
我去桑耶寺了。我们去了年古雅玛隆，修持新岩藏的长寿佛。因为要做政府的常住护法，所以给在那里的人们做了灌顶和传承。顺便拜见了扎玛格珍，到达桑耶寺。在巴康做了新岩藏心髓修法的十万荟供。给各个寺庙献了哈达和供品。给邬孜做了贴金，献了十万供。在圣观音洲做了荟供，并强烈祈愿西藏安乐。在哈布日山顶做了护法降伏。去了青浦，做了盛大的荟供，在路上拜见了吉祥光明佛塔，还在甘丹寺和桑日卡玛做了力所能及的朝拜和积资。在雅砻昌珠寺献了哈达、贴金、十万供，在邬金化身前献了噶举百供。在泽当冈波日寺的寺庙里做了荟供和护法降伏。依次拜见了雍布拉康和三怙主殿，分别做了结缘、供养。在香波岗附近做了一个新岩藏现证王坛城。顺路拜见了松赞干布的陵墓。在谢扎，三十多位师徒一起做了新岩藏幻化寂怒相连的大修，包括药修，做了七天，所以从头到尾都很吉祥。这个时候也找到了空行秘密总集的付托传承。翻过山，经过直贡，去了洛扎色拉波扎。给领主父子的塑像做了供养、祈祷和朝拜。路上还在曲旺噶举、班巴恰多、古如拉康等处做了荟供等，拜见了科唐南朗。在卡曲查布坚做了新岩藏扬达的五天修法。还在拉姆卡、巴吉普隆等处做了荟供，依次前往，去了桑卡祖拉康。在玛尔巴像前和娘娘授记洞做了盛大的荟供和祈祷。拜见了竹措白玛林。朝拜了拉隆和古如拉康的圣物。经过雅砻，去了铁索桥曲沃日。做了修行和荟供相关的护法
English
I went to Samye Monastery. We went to Nyungne Yamalung and practiced the New Treasure Longevity Buddha. Because the government's steadfast protector was to be established, empowerments and transmissions were given to those who were there. Incidentally, I visited Drakmar Gendren and arrived at Samye. In Barkang, a hundred thousand tsok offerings of the New Treasure Heart Practice were performed. Katas and offerings were offered to the various temples. Gold was offered to the U-tse, and a hundred thousand offerings were made. In Arya Palo's Isle, in connection with the tsok offering, fervent prayers were made for the peace and happiness of Tibet. At the summit of Hepori, the oath of the gods and demons was proclaimed. Having gone to Chimpu, a grand tsok offering was made, and on the way, the stupa of Auspicious Light Blazing was visited, and at Ganden Thil and Sangri Kharmar, as much as possible, veneration and accumulation of merit were done. At Yarlung Tradruk, katas, gold offerings, and a hundred thousand offerings were made. In front of the Ugyen representative, a hundred tsok offerings of the Eight Commands were offered. At the temple of Gangpo Ri in Tsetang, a tsokhor and the oath of the gods and demons were performed. Yumbu Lhakhang and the three protector temples were visited in turn, and connections were made and offerings were presented separately. Near Shampo Gang, a New Treasure Manifestation of the King mandala was performed. Along the way, the tomb of Songtsen Gampo was visited. At Shel Drak, with more than thirty masters and disciples, a seven-day great accomplishment practice of the New Treasure Illusion Peaceful and Wrathful combined, including medicine practice, was performed, so the auspiciousness was excellent from beginning to end. At this time, the entrusted lineage of the Dakini Secret Assembly was also found. Having crossed the pass, passing through Drigu, I went to Lhodrak Serabling. The statues of the lord father and sons were offered, prayed to, and venerated. On the way, tsok offerings and the like were made at Chokyi Wangchuk Kagyu, Banba Chakdor, and Guru Lhakhang, and Khoting Namnang was visited. At Kharchu Chakphurchen, a five-day practice of the New Treasure Yangdak was performed. Tsok offerings were also made at Lhamo Khar and Palgyi Phukring, and having proceeded in stages, I went to Saska Trulpa'i Phodrang. Veneration was done, and in front of the statue of Marpa and at Nyagnyag Prophecy Cave, grand tsok offerings and prayers were made. Drubtso Pema Ling was visited. The sacred objects of Lhalung and Guru Lhakhang were venerated. Having passed through Yarlung, I went to Chakzam Chuwori. Practices and tsok-related oaths of gods and demons were performed.