Back to the library

RTZ061 0036.The Sadhana and Entrustment of the Sage Loktri Pala..g2.0f

Tibetan

འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་དམ་ཚིག་དང༔ གཉིས་མེད་དོན་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད་ལ། བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ནི༔ བག་ཆགས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའི་ཕྱིར༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དྲང་སྲོང་སྐུ༔ འདོད་ཆགས་དུག་ལྔ་སྤངས་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་ཀེང་རུས་གཟུགས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱིར༔ ཞལ་ནས་སྡེ་བརྒྱད་སྤུ་གྲི་གསུང༔ སྡེ་བརྒྱད་གནད་ལ་འབོར་བའི་ཕྱིར༔ ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ སྤྲུལ་པས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར༔ འཁོར་དུ་དྲང་སྲོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ རི་བོ་ཀུན་འདུས་རྩེ་ལ་བཞུགས༔ སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་ལ་ན་བཟའ་རས་གོས་གསོལ༔ ས་བཅུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར༔ ནགས་ཚལ་དྲྭ་བའི་ཕུག་ན་བཞུགས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྤེལ་བའི་ཕྱིར༔ ཤིང་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཞལ་དུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དྲང་སྲོང་ཁྱེད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ འགྲོ་བ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་བསྟོད། ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ་མདུན་དུ་བཀུག་པའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེ་བཞག་པས་འགུལ་མི་ཤེས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ང་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་སྲོག་གཅོད་ཀུན་གྱི་བདག༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སྲོག་སྙིང་བདག༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད༔ ང་ཡི་ལས་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ང་རྒྱལ་བྱ། བཟླས་པ་ནི། སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་གར་གནས་པའི་སྲོག་ཡིག་རྣམས་ དྲངས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་བསྟིམས་པས་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ནོད་ཅིང་མདུན་དུ་འཁོད་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན༔ ས་ག་པཱ་ཤ་ནན༔ ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན༔ མ་མཾ་མ་མཾ༔ ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར༔ བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ༔ རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ

Chinese

供养:请以慈悲和誓言,以及无二之义接受供养。嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),夏巴达(藏文:ཤབྡ,梵文天城体:शब्द,梵文罗马拟音:śabda,汉语字面意思:声),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!如此供养。赞颂如下:吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 诸佛总集之身,诸佛之化现,大仙无垢者,为离习气与业障,安住于日月莲花座。为具方便与智慧,一面二手仙人身,为离贪欲五毒,身色蓝灰骨骼形,为摄三界于自在,顶发结辫向上卷,为护持佛陀之教,口中发出八部宝剑声,为击中八部之要害,手持金色金刚杵,为化身遍布一切处。眷属为十万仙人围绕,为摄八部于自在,安住于群峰汇聚之顶,为诸佛之化身,身着袈裟丝绸衣,为压伏十地之光辉,安住于森林网之洞穴中,为增长寿命与福德,口中享用各种水果。千佛之化身,对您仙人恭敬顶礼!为调伏难调之众生,示现忿怒之身,乃忿怒之王,嗔恨金刚秘密主,对眷属及您顶礼赞颂!祈请您赐予我成就,为摄八部于自在,祈请赐予我神力和神通。如是赞颂。增长威势:从金刚脐间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出的光芒,从八部的心中引出,观想在前方被勾召来的头顶上放置一个金刚交杵,使其无法动弹。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!我乃一切有之主,我乃一切生灵之父,我乃断命者之主,我乃一切众生之命根主!你的心血在我手中,我的事业由你来成办!如是说并生起慢心。念诵:再次从吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出光芒,将安住在八部心中的命字 引出,融入金刚座中,观想他们领受一切吩咐的命令并安住于前方。嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵),洛克特里巴拉南(藏文:ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན,梵文天城体:लोक्तित्रिपालनन्,梵文罗马拟音:loktripālanan,汉语字面意思:洛克特里巴拉南),萨嘎巴夏南(藏文:ས་ག་པཱ་ཤ་ནན,梵文天城体:सगपाशानन्,梵文罗马拟音:sagapāśānan,汉语字面意思:萨嘎巴夏南),纳嘎嘟嘟南(藏文:ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན,梵文天城体:नागदुदुनन्,梵文罗马拟音:nāgadudunan,汉语字面意思:纳嘎嘟嘟南),玛芒玛芒(藏文:མ་མཾ་མ་མཾ,梵文天城体:ममं ममं,梵文罗马拟音:mamaṃ mamaṃ,汉语字面意思:玛芒玛芒),策策策策(藏文:ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར,梵文天城体:चिरचर चिरचर,梵文罗马拟音:ciracara ciracara,汉语字面意思:策策策策),班如鲁班如鲁(藏文:བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ,梵文天城体:बरुलु बरुलु,梵文罗马拟音:barulu barulu,汉语字面意思:班如鲁班如鲁),巴扎郭夏

English

Offering: Please accept the offering with compassion and vows, and the meaning of non-duality. Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanized: vajra, Literal Chinese meaning: Diamond), Shabda (Tibetan: ཤབྡ, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanized: śabda, Literal Chinese meaning: Sound), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanized: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Thus offer. The praise is as follows: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! The body that gathers all Buddhas, the emanation of all Buddhas, the great sage without impurity, to be free from habitual tendencies and obscurations, dwells on the seat of the sun, moon, and lotus. To possess skillful means and wisdom, one face, two hands, the body of a sage, to abandon the five poisons of desire, the body color is blue-gray, the form of bones, to subdue the three realms into freedom, the hair is tied in a topknot and spirals upwards, to protect the Buddha's teachings, from the mouth comes the sound of the eight classes of beings as swords, to strike the vital points of the eight classes, holding a golden vajra in the hand, to spread emanations everywhere. The retinue is surrounded by hundreds of thousands of sages, to subdue the eight classes into freedom, dwelling on the peak where all mountains gather, to be the emanation of the Buddhas, wearing robes of silk, to overwhelm the splendor of the ten bhumis, dwelling in the cave of the forest net, to increase life and merit, enjoying various fruits in the mouth. The emanation body of a thousand Buddhas, to you, sage, I respectfully prostrate! To tame the difficult-to-tame beings, showing the fierce form, the king of wrathful ones, the secret lord of the wrathful vajra, to the retinue and you I prostrate and praise! Please grant me accomplishments, to subdue the eight classes into freedom, please grant me power and miracles. Thus praised. Increasing greatness: From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the center of the vajra, rays of light emanate, drawing from the hearts of the eight classes, and imagine placing a crossed vajra on the crown of the head of those summoned in front, making them unable to move. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! I am the lord of all existence, I am the father of all beings, I am the lord of those who cut off life, I am the lord of the life force of all beings! Your heart's blood is in my hands, my actions are accomplished by you! Thus speaking and generating pride. Recitation: Again, from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, rays of light emanate, drawing the life syllables residing in the hearts of the eight classes, and dissolving them into the vajra seat, imagine them receiving the command of whatever is ordered and dwelling in front. Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Loktripalanana (Tibetan: ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན, Sanskrit Devanagari: लोक्तित्रिपालनन्, Sanskrit Romanized: loktripālanan, Literal Chinese meaning: Loktripalanana), Sagapashanana (Tibetan: ས་ག་པཱ་ཤ་ནན, Sanskrit Devanagari: सगपाशानन्, Sanskrit Romanized: sagapāśānan, Literal Chinese meaning: Sagapashanana), Nagadudunana (Tibetan: ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན, Sanskrit Devanagari: नागदुदुनन्, Sanskrit Romanized: nāgadudunan, Literal Chinese meaning: Nagadudunana), Mamam Mamam (Tibetan: མ་མཾ་མ་མཾ, Sanskrit Devanagari: ममं ममं, Sanskrit Romanized: mamaṃ mamaṃ, Literal Chinese meaning: Mamam Mamam), Tsirtsar Tsirtsar (Tibetan: ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར, Sanskrit Devanagari: चिरचर चिरचर, Sanskrit Romanized: ciracara ciracara, Literal Chinese meaning: Tsirtsar Tsirtsar), Barulu Barulu (Tibetan: བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ, Sanskrit Devanagari: बरुलु बरुलु, Sanskrit Romanized: barulu barulu, Literal Chinese meaning: Barulu Barulu), Badtra Kosha

Tibetan

་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ༔ ཧོ་ར་ཧོ་ར༔ ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད༔ ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན༔ འཁོར་བ་ཐུལ༔ གནོད་བྱེད་ཆེ་གེའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག༔ ཅེས་རྩ་སྔགས་ཏེ་ཞག་ཉེར་གཅིག་ཏུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ་བར་བཤད་ཀྱང་དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་རམ་སུམ་འགྱུར་དུ་བཟླའོ། །སྤུ་གྲིའི་དྲག་སྔགས་བཟླ་བར་འདོད་ན། ཁྱད་པར་གྱི་དམིགས་གནད་དང་སྦྱར་ཏེ། ཨཱོྃ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་རྦད་ཐུམས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུངས་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ་རྦད༔ ཅེས་སོགས་སྔགས་ཚན་གཞན་བདུན་པོ་སོ་སོའི་མཐར། རྦད་ལིང་ས་བདག་གི་སྲོག༴ རྦད་ཕཊ་ཀླུ་བདུད་ཀྱི༴ རྦད་མྱོགས་མ་མོའི༴ རྦད་རྦུད་བཙན་གྱི༴ རྦད་ཐུམས་བདུད་ཀྱི༴ རྦད་ཁོས་གཟའ་བདུད་ཀྱི་སྲོག་ཆོད༴ རྦད་ཤག་རྒྱལ་པོའི་སྲོག་ཆོད༴ ཞེས་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྲོག་ལ་དུང་དུང་སྙིང་ལ་ཤད་ཤད༔ དེ་བཞིན་དུ། བསེན་མོའི་སྲོག༴ པེ་དཀར་གྱི་སྲོག༴ གཙང་ཐེལ་གྱི་སྲོག༴ གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྲོག༴ ཆེ་གེ་མོའི༴ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག༴ ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད་རྦད་ཐིབས༔ ཤིག་ལྷུ་རུ་གཏུབས་རྦད་མྱོགས༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན༔ ག་ཎ་པ་ཏི་རྦད་རྨུགས༔ འཁོར་བ་ཐུལ་རྦད་ཆོམས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་རྦད་ཧུར༔ གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་རཱ་ཙ་ཧབ་ལེ་ཧབ་ལེ་སོད༔ ཀླུ་ཐམས་ཅད་ནཱ་ག་ལིང་ནཱ་ག་ལིང་སོད༔ འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུ་ཏྲི་ཀུ་ཏྲི་སོད༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་འགུག་གེ་འགུག་གེ་སོད༔ གཟའ་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཙེ་ཐེ་ཙེ་སོད༔ ཐེ་བྲང་ཐམས་ཅད་ར་ཏྲི་ར་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ བསེན་མོ་ཐམས་ཅད་རོ་ཏྲི་རོ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ གྲི་བོ་གྲི་མོ་ཐམས་ཅད་སུཾ་ཏྲི་སུཾ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད་རྦད་རྦད་ཛཿཛ༔ ཞེས་པ་ནི་ཐུན་སྔགས་དང་སྤུ་གྲི་རིང་མོ་སྦྲེལ་བ་སྟེ་སྐབས་ཕྱེད་པར་བྱ་ཞིང་། དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པ་ནི། བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག༔ སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་ཤིགས་ཤིག༔ སྲིད་གསུམ་རྨང་ནས་སྒྱེལ་ཅིག༔ འཁོར་བ་གཏིང་ནས་ཕྱུངས་ཤིག༔ བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག༔ དམ་ཚིག་གི་དམོད་པས་སྡིགས་ཤིག༔ བཀའི་ཆད་པས་ཆོད་ཅིག༔ གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་གཤོག་ཅིག༔ སུམྦྷ་ནིས་ནོན་ཅིག༔ སྲིད་གསུམ་གར་སྐྱེས་གར་གནས་ཀྱང་སྡིག་ཅན་འདིའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག༔

Chinese

ཨ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ༔ ཧོ་ར་ཧོ་ར༔ ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད༔ ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན༔ འཁོར་བ་ཐུལ༔ གནོད་བྱེད་ཆེ་གེའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག༔ ཅེས་རྩ་སྔགས་ཏེ་ཞག་ཉེར་གཅིག་ཏུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ་བར་བཤད་ཀྱང་དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་རམ་སུམ་འགྱུར་དུ་བཟླའོ། །སྤུ་གྲིའི་དྲག་སྔགས་བཟླ་བར་འདོད་ན། ཁྱད་པར་གྱི་དམིགས་གནད་དང་སྦྱར་ཏེ། ཨཱོྃ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་རྦད་ཐུམས། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུངས་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ་རྦད༔ ཅེས་སོགས་སྔགས་ཚན་གཞན་བདུན་པོ་སོ་སོའི་མཐར། རྦད་ལིང་ས་བདག་གི་སྲོག༴ རྦད་ཕཊ་ཀླུ་བདུད་ཀྱི༴ རྦད་མྱོགས་མ་མོའི༴ རྦད་རྦུད་བཙན་གྱི༴ རྦད་ཐུམས་བདུད་ཀྱི༴ རྦད་ཁོས་གཟའ་བདུད་ཀྱི་སྲོག་ཆོད༴ རྦད་ཤག་རྒྱལ་པོའི་སྲོག་ཆོད༴ ཞེས་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྲོག་ལ་དུང་དུང་སྙིང་ལ་ཤད་ཤད༔ དེ་བཞིན་དུ། བསེན་མོའི་སྲོག༴ པེ་དཀར་གྱི་སྲོག༴ གཙང་ཐེལ་གྱི་སྲོག༴ གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྲོག༴ ཆེ་གེ་མོའི༴ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག༴ ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད་རྦད་ཐིབས༔ ཤིག་ལྷུ་རུ་གཏུབས་རྦད་མྱོགས༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན༔ ག་ཎ་པ་ཏི་རྦད་རྨུགས༔ འཁོར་བ་ཐུལ་རྦད་ཆོམས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་རྦད་ཧུར༔ གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་རཱ་ཙ་ཧབ་ལེ་ཧབ་ལེ་སོད༔ ཀླུ་ཐམས་ཅད་ནཱ་ག་ལིང་ནཱ་ག་ལིང་སོད༔ འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུ་ཏྲི་ཀུ་ཏྲི་སོད༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་འགུག་གེ་འགུག་གེ་སོད༔ གཟའ་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཙེ་ཐེ་ཙེ་སོད༔ ཐེ་བྲང་ཐམས་ཅད་ར་ཏྲི་ར་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ བསེན་མོ་ཐམས་ཅད་རོ་ཏྲི་རོ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ གྲི་བོ་གྲི་མོ་ཐམས་ཅད་སུཾ་ཏྲི་སུཾ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད་རྦད་རྦད་ཛཿཛ༔ ཞེས་པ་ནི་ཐུན་སྔགས་དང་སྤུ་གྲི་རིང་མོ་སྦྲེལ་བ་སྟེ་སྐབས་ཕྱེད་པར་བྱ་ཞིང་། དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པ་ནི། བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག༔ སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་ཤིགས་ཤིག༔ སྲིད་གསུམ་རྨང་ནས་སྒྱེལ་ཅིག༔ འཁོར་བ་གཏིང་ནས་ཕྱུངས་ཤིག༔ བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག༔ དམ་ཚིག་གི་དམོད་པས་སྡིགས་ཤིག༔ བཀའི་ཆད་པས་ཆོད་ཅིག༔ གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་གཤོག་ཅིག༔ སུམྦྷ་ནིས་ནོན་ཅིག༔ སྲིད་གསུམ་གར་སྐྱེས་གར་གནས་ཀྱང་སྡིག་ཅན་འདིའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག༔

English

Ah ya rab ta ko sha ya! Ho ra ho ra! Tsi du sod tsi du sod! Shig lhu ru tub! Ha la pa ti nan! Khor wa thul! Harmful che ge's ka wa tsi blag blag! This is the root mantra, and it is said that three hundred thousand recitations should be done in twenty-one days, but it should be recited twice or three times more than that. If you want to recite the fierce mantra of the razor, combine it with the special key points. Om Loktri Pala Nan Rab Thum. Cut the life and extract the heart of the protector of the world, Tsitta Mara Ya Thun Bhyo Rab! After each of the other seven mantra sets, Rab ling the life of the earth lord... Rab Phet the life of the Naga demon... Rab Myog the life of the Mamo... Rab Rub the life of the Tsen... Rab Thum the life of the demon... Rab Kho the life of the planetary demon... Rab Shag the life of the king... And, pierce the king's life, pierce the heart! Likewise, the life of the Senmo... the life of Pe Kar... the life of Tsang Tel... the life of the harmful one... the life of Che Ge Mo... the life of the eight classes of Aya Ma Du Ru Tsa Sha Na... Tsi du sod tsi du sod rab thib! Shig lhu ru tub rab myog! Ha la pa ti nan! Ga Na Pa Ti Rab Mug! Khor wa thul rab chom! Harmful Bhungpo's ka wa tsi blag blag rab hur! Mara Ya Rab Rab for the life of the harmful one! Kill all the harmful kings, Ra Tsa Hab Le Hab Le Sod! Kill all the Nagas, Naga Ling Naga Ling Sod! Kill all the Bhungpos, Ku Tri Ku Tri Sod! Kill all the obstacles, Gug Ge Gug Ge Sod! Kill all the planets, Te Tse Te Tse Sod! Kill all the Tebhrangs, Ra Tri Ra Tri Mara Ya Sod! Kill all the Senmos, Ro Tri Ro Tri Mara Ya Sod! Kill all the Griwo Grimo, Sum Tri Sum Tri Mara Ya Sod! Harmful enemy obstacle Che Ge Mo Mara Ya Sod Sod Rab Rab Dza Dza! This is the combination of the Thun mantra and the long razor, and it should be done at the appropriate time. The curse of the Rishi is: All those who do not act according to the command and do not abide by the oath, depart from here to another place! Shatter existence in general! Overthrow the three realms from their foundation! Uproot samsara from its depths! Burn with the fire of the kalpa! Threaten with the curse of the oath! Cut with the punishment of the command! Split from the crown of the head with a sky-iron sword! Subdue with Sumbhani! Wherever you are born and wherever you dwell in the three realms, pour down a great rain of vajra fire upon this sinful one!